Heureux les pacificateurs
une. Il n'y a rien de mal à travailler pour la justice ou à poursuivre les activités ci-dessus. Mais nous devons garder nos priorités correctes. Si nous pouvions en quelque sorte mettre fin à l'injustice et à la pauvreté par le biais de programmes gouvernementaux ou religieux, ce serait pour rien parce que tous les hommes sont coupables de péché devant un Dieu saint et en route vers la séparation éternelle de Lui en Enfer. Matthieu 16:26
1. Ni ce monde ni les êtres humains ne sont tels que Dieu nous a créés pour être à cause du péché - remontant à Adam et Eve (beaucoup de leçons pour un autre jour).
2. Toute la pauvreté, le crime, l'injustice et la marginalisation des groupes de personnes sont l'écoulement du cœur humain assombri par le péché. L'humanité déchue ne peut pas produire une société juste parce qu'il y a un problème spirituel sous-jacent qui doit être éradiqué par la puissance de Dieu. Nous sommes par nature des fils du diable, des fils de colère. Eph 2: 3; I Jean 3:10
b. Jésus n'est pas venu réparer la société. Il est venu pour faire face au péché et produire une transformation dans le cœur des hommes, les transformant de pécheurs en fils de Dieu saints et justes.
1. L'évangile est surnaturel. Par la puissance de Dieu, par la foi en Christ et son œuvre sur la croix, les hommes et les femmes pécheurs peuvent être transformés en fils et filles de Dieu.
2. Il n'y a même pas un soupçon de chrétiens travaillant pour changer la société dans les évangiles ou les épîtres. Les chrétiens travaillent à changer les cœurs par la puissance de Dieu.
c. Dans le cadre de sa seconde venue, Jésus fera de ce monde un «meilleur endroit» dans ce que la Bible appelle les nouveaux cieux et la terre - un sujet pour une autre nuit. Matt 13: 37-43; II Pet 3: 10-13
2. Les gens essaient parfois d'utiliser des versets bibliques pour soutenir l'idée de «réparer la société». Cependant, les versets sont sortis de leur contexte. Vous avez peut-être entendu la phrase «Heureux les artisans de paix», dans une déclaration de Jésus. Matthieu 5: 9
une. Certains utilisent sa déclaration pour soutenir l'idée qu'il est venu apporter la paix au monde et nous devons continuer son œuvre. Ceci est un exemple d'un verset hors contexte, mal interprété et mal appliqué.
1. La Bible rapporte que Jésus a également dit qu'il n'est pas venu apporter la paix, mais une épée. Le mot grec signifie littéralement une épée. Lorsqu'il est utilisé au sens figuré, cela signifie la guerre. Matt 10:34
2. La Bible révèle que Jésus a causé des divisions ou des schismes parmi les gens parce que certains ont reçu son message, mais pas d'autres. Jean 7:43; Jean 9:16; Jean 10:19
b. Dans cette leçon, nous continuerons d'examiner le contexte historique dans lequel Jésus est né et a accompli son ministère pour nous aider à voir clairement pourquoi Jésus est venu sur terre et quel message il a prêché.
1. Ils savaient aussi par les prophètes que parce que seuls les justes peuvent participer au royaume de Dieu sur terre, quelque chose devait être fait à propos de leur péché. C'est pourquoi ils se sont rendus en masse pour le baptême de Jean. Ils voulaient se préparer à la venue du Seigneur. Matthieu 3: 1-6
une. Les Juifs du premier siècle n'avaient aucune idée à ce stade que Jésus, par sa mort, son enterrement et sa résurrection, allait payer pour leur péché et établir une nouvelle relation entre Dieu et l'homme.
b. Ils n'avaient aucune idée que Jésus permettrait aux hommes et aux femmes de devenir fils et filles de Dieu ou qu'il allait les habiter par son Esprit et leur donner sa vie éternelle.
2. Le ministère de la terre de trois ans de Jésus a été une période de transition. Alors qu'Il préparait progressivement les gens à ce qui allait arriver, Il a donné des indices sur ce qui allait arriver, mais n'a pas tout expliqué.
une. Il ne voulait pas donner sa main au diable en déclarant clairement qu'il était venu sur terre pour mourir en sacrifice pour les péchés des hommes (I Cor 2: 7-8). Par conséquent, le sens de bon nombre de ses déclarations n'est devenu clair qu'après sa résurrection.
b. Par exemple, à un peuple habitué à utiliser l'eau pour la purification cérémonielle, Jésus a présenté l'idée du pouvoir de purification et de purification intérieures de l'Esprit de Dieu et de la Parole de Dieu.
1. Jésus leur a dit qu'à moins qu'un homme ne naisse de nouveau (né d'en haut), né de l'eau et de l'Esprit, il ne peut pas entrer dans le royaume de Dieu. Il a dit à ses apôtres que, si je ne te lave pas, tu n'as aucune part avec moi, et ensuite il a dit qu'ils étaient purs ou nettoyés par la parole qu'il leur avait dite. Jean 3: 3-6; Jean 13: 8; Jean 15: 3
2. Aucun des apôtres n'a encore pleinement compris ce que Jésus disait. Mais Il a promis que le Saint-Esprit leur ramènerait Ses Paroles. Jean 14:26
3. Et, le jour de la résurrection, leur a expliqué l'Évangile et ils l'ont cru. Leurs péchés ont été remis, le Saint-Esprit les a régénérés et ils ont commencé à se souvenir et à comprendre ce que Jésus a dit et fait. Luc 24: 44-48; Jean 20: 21-23; Jean 12:16
c. Après la résurrection, ils ont appris que les hommes sont nés de nouveau ou sont devenus fils de Dieu par la Parole et l'Esprit. L'Esprit de Dieu à travers la Parole de Dieu produit un nettoyage et une transformation chez les êtres humains lorsqu'ils croient ce que Dieu a fourni à travers la croix.
1. Ep 5, 26 - Christ a aimé l'église et s'est livré pour elle, afin qu'il puisse la sanctifier, après l'avoir purifiée par le lavage de l'eau avec la Parole, afin qu'il puisse se présenter l'église à lui-même dans une splendeur glorieuse, sans tache ou rides ou de telles choses, afin qu'elle soit sainte et irréprochable. (Amp)
2. Tite 3: 5 - Il nous a sauvés, non pas à cause des œuvres que nous avons faites avec justice, mais selon sa propre miséricorde, par le lavage de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit. (NLT)
ré. La Bible utilise de nombreuses images de mots pour décrire ce que Dieu fait pour nous et pour nous lorsque nous croyons en Jésus: lavage, purification, régénération ou nouvelle naissance et renouvellement.
1. Il y a chevauchement dans ces images de mots et toutes échouent dans une certaine mesure parce que les écrivains tentent de décrire comment le Dieu Infini interagit avec les hommes finis.
2. Nous pourrions faire des enseignements approfondis sur chaque verset, mais notez le point principal: Jésus est venu et est mort pour que nous puissions être purifiés et transformés intérieurement et rendus irréprochables et saints.
3. Jean 7: 37-38 - L'année avant la crucifixion de Jésus, Il a fait cette déclaration à Jérusalem lors de la Fête des Tabernacles: Si quelqu'un croit en Moi, des fleuves d'eau vive jailliront de son ventre.
une. Notez la parenthèse autour de la v39. John a inséré un commentaire éditorial. Il a rapporté qu'à cette époque, personne n'avait encore une compréhension claire de ce que Jésus voulait dire. Cependant, au moment où Jean a écrit son évangile, lui et les autres savaient clairement ce que Jésus voulait dire parce qu'ils l'avaient vécu.
1. Mais remarquez que Jean a rapporté que le Saint-Esprit n'était pas encore donné parce que Jésus n'avait pas encore glorifié. Le mot grec signifie estimer ou rendre glorieux. Il vient du mot grec pour gloire et est utilisé dans une grande variété d'applications.
2. Nous pourrions faire de nombreuses leçons sur ce que cela signifie que Jésus a été glorifié, mais voici une définition simple: Jésus est ressuscité des morts et a pris sa place d'honneur à la droite de son Père.
b. La glorification de Jésus est cruciale pour le plan de Dieu d'avoir une famille. Notez ces déclarations à ce sujet. 1. Rom 4: 25 - La glorification de Jésus (sa résurrection d'entre les morts) est la preuve que nos péchés sont payés. Il a pris la culpabilité de notre péché sur lui-même à la croix et a été coupé de Dieu. Si un péché n'était pas payé, Il n'aurait pas pu sortir de la tombe et entrer en présence de Son Père.
2. Jean 14:17; Jean 16: 7; Actes 2: 33 - La glorification de Jésus (son siège à la droite de son Père) a ouvert la voie pour que le Saint-Esprit vienne habiter des hommes et des femmes purifiés.
A. Un petit mot: le jour de la résurrection, Jésus a soufflé sur les apôtres et ils ont reçu l'Esprit, mais il leur a dit d'attendre une autre rencontre avec le Saint-Esprit. Actes 1: 4-5
B. Dix jours après le retour de Jésus au ciel, ils ont été baptisés du Saint-Esprit et sont sortis et ont commencé à prêcher la résurrection et la rémission des péchés à tous ceux qui se repentent.
C. En étudiant les Actes, nous voyons que les premiers chrétiens ont eu deux expériences distinctes avec le Saint-Esprit. Ils sont nés de l'Esprit et ont ensuite été remplis ou baptisés de l'Esprit. Actes 2: 1-4; Actes 8: 14-16; Actes 9: 1-17; Actes 10: 43-48; Actes 19: 1-7
c. Jean 12: 23-24 - Peu avant sa crucifixion, Jésus a dit que le moment était venu pour lui d'être glorifié. Dans une déclaration que ses auditeurs ne comprenaient pas encore complètement, il a fait référence à ce qui précèderait sa glorification (sa mort) et à ce que serait le résultat (cela produirait beaucoup de fruits).
1. Hé 2: 9-10 - Jésus a goûté la mort pour chaque homme afin qu'il puisse amener de nombreux fils à la gloire. Il était approprié que lui (le Père), pour qui et par qui tout existe, en amenant de nombreux fils à la gloire, rende parfait le fondateur de leur salut (Jésus) par la souffrance (v10, ESV).
2. L'auteur de l'épître fait valoir que, parce que Jésus est devenu homme et a souffert, il a appris par expérience ce que c'est que de souffrir. Cela Le préparait à être un Souverain Sacrificateur miséricordieux et fidèle pour Son peuple. v17-18
3. Remarquez que lorsque l'auteur fait valoir son point de vue, il nous explique pourquoi le Christ est mort - pour amener les fils à la gloire: guider ses nombreux enfants vers son glorieux salut (Bonne vitesse); dans la gloire (Amp).
A. L'humanité a été créée pour une position glorieuse - une relation avec le Dieu Tout-Puissant en tant que fils qui glorifient leur Père. Dieu a couronné l'homme de gloire et d'honneur. Ps 8: 5
B. À cause du péché, l'humanité est tombée de la position glorieuse pour laquelle nous avons été créés.
Rom 3: 23 - Et tous ne répondent pas à l'idéal glorieux de Dieu (20e siècle); Tous ont péché et sont en deçà de l'honneur et de la gloire que Dieu accorde et reçoit (Amp).
3. Eph 1: 4-5 - Le plan de Dieu, car avant de créer les cieux et la terre, devait et doit avoir une famille de fils et de filles saints et justes. Lorsque le péché a contrecarré le plan, Dieu a conçu un moyen de restaurer la famille dans sa position glorieuse par Jésus. Rom 8: 29-30 nous donne plus de détails sur le plan de Dieu.
une. v29 - Pour ceux qu'Il a connus d'avance - dont Il était au courant et aimait auparavant - Il a également destiné dès le début (en les préordonnant) à être moulés à l'image de Son Fils [et à partager intérieurement Sa ressemblance], afin qu'Il puisse devenir le premier -né parmi de nombreux frères (Amp)
1. Dieu désire des fils et des filles qui sont conformes à l'image du Christ - comme Jésus dans son caractère et sa puissance, sa sainteté et son amour. Jésus, dans son humanité, est le modèle de la famille de Dieu. 2. Il est «l'aîné d'une vaste famille de frères (Weymouth), des fils qui sont glorifiés (agréables à leur Père à tous égards) des fils qui sont restaurés à leur dessein créé, restaurés à la gloire.
b. v30 - Et ceux qu'il a ainsi prédéterminés, il les a aussi appelés, et ceux qu'il a appelés il les a aussi justifiés - acquittés, rendus justes, les mettant en règle avec lui-même. Et ceux qu'il a justifiés, il les a également glorifiés, les élevant à une dignité et à une condition célestes (état d'être) (Amp); Il les a honorés et glorifiés (Clarke).
1. La justification est un terme juridique. Lorsqu'une personne croit en Jésus et en son sacrifice, elle est déclarée juste et acceptable devant Dieu. La justification change votre relation avec Dieu. La justification permet à Dieu de traiter avec nous comme si nous n'avions jamais péché.
2. La glorification est un processus de transformation accompli par le Saint-Esprit intérieur qui libérera finalement chaque partie de notre être des effets du péché. Être glorifié signifie être rendu vivant avec la vie éternelle, la vie en Dieu, l'Esprit de Dieu.
A. La glorification commence par une nouvelle naissance, lorsque l'Esprit de Dieu vous habite et régénère votre nature, vous changeant de pécheur en fils. Tite 3: 5
B. Ensuite, le Saint-Esprit à travers la Parole de Dieu glorifie ou commence une œuvre de nettoyage progressif dans votre esprit, vos émotions et vos actions connues sous le nom de sanctification. II Cor 3:18
B. Enfin, votre corps sera glorifié ou ressuscité des morts et rendu incorruptible et immortel. Phil 3: 20-21; I Cor 15: 52-53
c. Un processus est en cours en ce moment. Nous avons terminé les travaux en cours, pleinement fils et filles de Dieu, mais pas encore pleinement conformes à l'image du Christ dans chaque partie de notre être. I Jean 3: 2
1. Dieu traite avec vous sur la base de la partie finie terminée - votre nouvelle identité de fils ou de fille - parce qu'Il sait que le processus sera achevé si vous restez fidèle à Lui.
2. Hébreux 2: 11 - Car celui qui les purifie et ceux qui sont purifiés sortent tous d'un même Père, de sorte qu'il n'a pas honte de les appeler frères. (Williams)
1. Les auditeurs de Jésus (hommes de l'Ancien Testament) auraient été familiers avec le prophète Isaïe qui a écrit qu'il n'y a pas de paix pour les méchants. Ils savaient également qu'aucun peuple injuste ne sera admis dans le royaume de Dieu. Isa 48:22; Isa 57:21; Ps 24: 3-4; Ps 15: 1-5; etc.
une. Le public de Jésus n'était pas intéressé par la façon de mettre fin à la guerre dans ce monde. Ils voulaient savoir comment se débarrasser de leur péché et obtenir la justice dont ils avaient besoin pour entrer dans le royaume de Dieu sur terre.
b. Ésaïe 32: 17 - Ces gens savaient également par Ésaïe que l'effet de la justice ou de la droiture avec Dieu serait la paix, la tranquillité et l'assurance pour toujours.
2. Jésus est venu sur terre pour apporter la paix entre Dieu et l'homme, pour justifier les hommes et restaurer les hommes dans une relation juste avec Dieu - ou les rendre justes.
une. Nous nous sommes référés plus tôt dans la leçon à Rom 4:25. Il dit que Jésus est ressuscité des morts parce que notre justification a été accomplie. La Bible n'était pas écrite à l'origine dans les chapitres et versets. Ils ont été ajoutés au Moyen Âge à titre de référence.
1. Notez la prochaine déclaration de Paul. Rappelez-vous, Jésus lui-même lui a enseigné l'Évangile (Gal 1: 11-12). Rom 5: 1 — Par conséquent, étant justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu. 2. Le mot «donc» relie ce que Paul est sur le point de dire à ce qu'il vient de dire. Il vient de dire que Jésus a pu sortir de la mort parce que nous étions justifiés ou déclarés non coupables. Le mot justifié signifie acquitté, toutes les charges sont abandonnées car il n'y a aucune preuve. Col 2:14
b. Parce que nous sommes maintenant justifiés, nous avons la paix avec Dieu. Nous avons maintenant accès à Dieu et nous nous tenons dans Sa grâce. Et nous pouvons nous réjouir dans l'espérance de la gloire de Dieu. v2 - Exultons donc dans notre espérance d'atteindre l'idéal glorieux de Dieu (20e siècle).
1. La présence intérieure de l'Esprit de Dieu, du Saint-Esprit, de l'Esprit du Christ, de l'Esprit d'adoption (tous les titres du Saint-Esprit, Rom 8: 9; Rom 8:15) est la promesse que nous ferons un jour être pleinement conforme à l'image du Christ.
2. Col 1: 27 - Christ en vous, la promesse de glorification (Bonne vitesse); Christ en vous, votre espoir de glorification (Williams). Celui qui a commencé une bonne œuvre en vous l'achèvera (Phil 1: 6).
3. Jésus ne parlait pas des artisans de paix qui négocient et travaillent pour la paix entre les nations. La guerre est une manifestation d'hommes déchus. La guerre ne prendra fin que lorsque le monde ne sera peuplé que de fils de Dieu. En fait, Jésus a dit que l'un des signes que son retour est proche sera l'augmentation de la guerre. Matthieu 24: 6
une. Peacemaker signifie un ambassadeur qui vient apporter la paix. Les Fils de Dieu sont des ambassadeurs qui implorent les hommes et les femmes de se réconcilier avec Dieu par la foi en Christ. II Cor 5: 20-21
b. Heureux les artisans de paix !! Nous avons encore beaucoup à dire la semaine prochaine !!