JÉSUS EST DIEU
1. Être trompé signifie croire un mensonge. La Bible est notre protection contre la tromperie. Ps 91: 4
une. La Bible est la vérité parce que c'est la Parole du Dieu Tout-Puissant qui ne peut pas mentir et parce qu'elle révèle la vérité incarnée - le Seigneur Jésus-Christ. Jean 17:17; Jean 14: 6; Jean 5:39; Jean 20:31; etc.
b. Nous prenons le temps de regarder Jésus tel qu'il est révélé dans la Bible - qui il est, pourquoi il est venu, ce qu'il a prêché et ce qu'il a accompli par sa mort, son enterrement et sa résurrection - afin que nous puissions reconnaître les faux christs et prophètes qui prêchent de faux évangiles.
2. La personne et l'œuvre de Jésus sont de plus en plus minées, non seulement dans le monde séculier, mais dans de nombreuses parties de l'église. De nombreux enseignements erronés se sont infiltrés dans les enseignements «chrétiens» populaires.
une. La Bible indique clairement qu'au moment de la seconde venue du Christ, le monde sera sous le contrôle d'un gouvernement, d'une économie et d'une religion mondiaux présidés par le faux christ ultime, un homme communément appelé l'Antéchrist. Apo 13: 1-18; Dan 8:23; etc.
b. Les conditions qui s'épanouiront dans ce système mondial unique se développent même maintenant. Une église apostate (faux chrétien) est déjà bien engagée. Il est salué comme étant plus «tolérant», «inclusif» et «moins critique»
1. I Tim 4: 1 - Paul l'apôtre, qui a personnellement appris l'Évangile qu'il a prêché par Jésus lui-même (Gal 1: 11-12), a écrit que dans les derniers jours (les jours avant le retour de Jésus) les hommes partiront de la foi, en prêtant attention aux esprits séduisants et aux doctrines des démons.
2. Nous devons être capables de distinguer le faux du véritable afin de pouvoir reconnaître les doctrines des démons et résister aux esprits séducteurs.
c. Dans cette leçon, nous allons continuer à examiner le véritable Jésus dans la seule révélation à 100% précise et entièrement fiable que nous avons de lui - la Parole écrite de Dieu, la Bible.
une. Il se déplace rapidement vers la descente de l'humanité dans le péché, la corruption et la mort lorsque le premier homme, Adam, a désobéi à Dieu. Le Seigneur a rapidement promis qu'un Rédempteur (le Seigneur Jésus-Christ) viendrait un jour pour délivrer les hommes et les femmes de cette situation déplorable. Gen 3:15
b. Le reste de ce que nous appelons l'Ancien Testament est principalement l'histoire du groupe de personnes à travers lequel Dieu a choisi d'amener le Rédempteur - les descendants d'un homme nommé Abraham (les Hébreux, les Israélites ou les Juifs).
c. L'une des principales façons dont Dieu s'est révélé aux hommes est à travers ses différents noms qui expriment ses différentes qualités et caractéristiques. Jéhovah (Yahweh) est le nom de Dieu le plus fréquemment utilisé dans les Écritures hébraïques (Ancien Testament).
1. Jéhovah signifie l'éternel, qui existe par lui-même. Jéhovah n'est ni essence ni énergie. Il n'est pas non plus l'Univers. C'est un être qui a créé l'univers.
2. L'idée fondamentale de son nom est celle d'une existence sous-estimée. Il est éternel, sans commencement ni fin. Il l'était, il l'est et il le sera toujours. Il n'y a pas d'autre être comme Lui. Il est infini (sans limites d'aucune sorte). Jér 23:24; II Chron 6:18; Ps 90: 2; Ps 102: 25-27
3. Jéhovah est parfois composé d'un autre mot pour décrire plus en détail le caractère du Seigneur. Il est Celui qui existe Lui-même qui se révèle. Gen 22:14; Ex 17:15; etc.
ré. Dieu est à la fois transcendant et imminent. Transcendant signifie séparé de ou au-delà, dépassant. Imminent signifie à portée de main. Il y a beaucoup de choses sur Lui qui sont incompréhensibles pour nos esprits, mais Il est connaissable. Il a choisi de se révéler à nous pour que nous puissions le connaître.
e. Jér 9: 23-24 - «Que le sage ne se vante pas de sa sagesse, ni que le fort ne se vante de sa force, ni que le riche ne se vante de sa richesse, mais que celui qui s'en vante se vante de cela: qu'il me comprend et me connaît que je suis le Seigneur, qui exerce la bonté, la justice et la justice sur la terre, car en ceux-ci je me réjouis », déclare le Seigneur (NIV).
2. La Bible révèle en outre que Dieu est un seul Dieu (un seul Être) qui se manifeste simultanément sous la forme de trois personnes distinctes - Père, Fils et Saint-Esprit. (Nous pourrions faire une série entière sur cet aspect de la nature de Dieu, mais ce n'est pas le cas. J'y fais référence parce que cela a à voir avec la compréhension de qui est Jésus.)
une. Cette vérité est connue comme la doctrine de la Trinité. Bien que le mot trinité ne se trouve pas dans les Écritures, la doctrine l'est. (Le mot grec traduit doctrine signifie instruction ou enseignement). Notre mot trinité vient de deux mots latins - tri et unis - signifiant trois et un.
1. Ces trois personnes - Père, Fils et Saint-Esprit - sont distinctes, mais pas séparées. Ils co-inhèrent ou partagent une nature divine. Nulle part signifie appartenir par nature.
2. Ce ne sont pas trois personnes distinctes (limitées et séparées les unes des autres). Ce sont des personnes dans le sens d'être conscientes de soi, conscientes et interactives les unes avec les autres.
3. Tous les trois possèdent et démontrent les qualités, les caractéristiques et les capacités de Dieu - éternité, omniprésence, omniscience, omnipotence, sainteté. En d'autres termes, ils sont tous et font ce que seul Dieu est et peut faire: le Père (Jér 23: 23-24; Rom 11:33; I Pet 1: 5; Ap 15: 4); le Fils (Matt 18:20; Matt 28:20; Matt 9: 4; Matt 28:18; Actes 3:14); le Saint-Esprit (Ps 139: 7; I Cor 2:10; Rom 15:19; Jean 16: 7-14).
b. Dieu n'est pas un Dieu unique qui se manifeste de trois façons, tantôt en tant que Père, tantôt en tant que Fils, tantôt en tant que Saint-Esprit. Vous ne pouvez pas en avoir un sans l'autre.
1. Où est le Père, le Fils et le Saint-Esprit aussi. Le Fils est l'incarnation visible de tout ce que le Père est. Le Saint-Esprit est la présence invisible de tout ce que Jésus est.
2. Tous les efforts pour expliquer la Divinité échouent. Les gens essaient parfois de décrire la nature trinitaire de Dieu comme un œuf (ou trois parties en une). C'est incorrect parce que le jaune n'est pas la coquille ou le blanc d'oeuf, la coquille n'est pas le jaune ou le blanc, et le blanc n'est pas la coquille ou le jaune,
3. C'est au-delà de notre compréhension parce que nous (êtres finis avec des limites définissables) parlons de l'Omnipotent (tout puissant) Omniprésent (Présent partout à un), Omniscient (Dieu omniscient) Qui est invisible. Nous ne pouvons qu'accepter et nous réjouir de l'émerveillement de Dieu Tout-Puissant.
c. Ces trois personnes travaillent en coopération les unes avec les autres. Tous ont participé à la création et tous ont joué un rôle dans la rédemption. La différence de fonction ne signifie pas la différence de nature.
1. Considérez quelques versets qui révèlent leurs rôles respectifs: Le Père (Gen 2: 7; Ps 102: 25; Hé 10: 5; Actes 2:32; Actes 13:30; Ep 1: 19-20); le Fils (Jean 1: 3; Col 1:16; Hébreux 1: 2; Hébreux 2:14; Jean 2:19; Jean 10: 17-18); le Saint-Esprit (Gen 1: 2; Job 33: 4; Ps 104: 30; Luc 1:35; Rom 1: 4; Rom 8:11).
2. Tout vient de Dieu le Père par le Fils par le Saint-Esprit. Le Père a planifié la rédemption. Le Fils l'a acheté par la Croix. Le Saint-Esprit l'accomplit ou fait de ce que le Père fournit à travers le Fils une réalité dans notre expérience.
3. Je me rends compte que cela ressemble à une instruction théologique pour les ministres et non à des sujets pertinents pour de vraies personnes. Mais ces informations sont essentielles pour comprendre qui est Jésus afin que vous puissiez reconnaître les contrefaçons. une. Voici quelques idées populaires (mais fausses) sur Jésus qui égarent de nombreuses personnes. Jésus est un être créé, un ange. Il est inférieur au Père. C'est un humain qui a atteint la vraie conscience du Christ ou qui a découvert Dieu à l'intérieur. C'est un maître ascensionné, un voyageur du temps ou un être de l'espace. b. S'il y a jamais eu un temps pour connaître le vrai Jésus - Celui qui est révélé dans les Écritures - c'est maintenant.
Jésus est Dieu - Dieu s'est fait homme sans cesser d'être Dieu. Pendant qu'il était sur terre, il n'a pas vécu comme Dieu. Il a vécu comme un homme dépendant de Dieu comme son Père.
1. Jésus a été et est l'accomplissement d'une prophétie donnée à Ésaïe selon laquelle une vierge enfanterait un enfant appelé Emmanuel ou Dieu avec nous. Ésaïe 7:14; Matt 1:23
2. Emmanuel signifie littéralement l'homme-Dieu. «Selon l'interprétation orthodoxe, le nom désigne la même chose que Dieu-homme (theanthropos) et fait référence à l'union personnelle de la nature humaine et du divin en Christ» (Unger's Bible Dictionary).
1. En contrastant deux mots grecs pour le verbe était, la Bible montre clairement que Jésus n'avait pas de commencement. Il a toujours existé parce qu'il est Dieu.
une. Un verbe grec est en. Le temps exprime une action continue dans le passé (c'est-à-dire sans point de départ). L'autre mot grec est egeneto. Le temps indique un moment où quelque chose a vu le jour. Dans ce passage, en est utilisé pour la Parole (Jésus), et egeneto est utilisé pour les choses créées.
1. En d'autres termes, l'utilisation de ce verbe en nous dit que, contrairement aux choses qui ont un début défini, il n'y a jamais eu de temps où la Parole (Jésus) n'existait pas.
2. Jean 1: 1-3 - Au commencement était (en) la Parole et la Parole était (en) avec Dieu et la Parole était (en) Dieu. La même chose était (en) au commencement avec Dieu. Tout a été fait par lui; et sans lui, aucune chose n'a été faite (egeneto) (KJV).
b. Sans entrer dans les détails, il est important de souligner que la façon dont ce passage est écrit en grec, Jean a pris soin de ne pas rendre Dieu et la Parole interchangeables. Le Père n'est pas la Parole et la Parole n'est pas le Père. Ils sont de même nature, mais ce sont des personnes distinctes.
1. Lorsque toutes choses ont commencé, la Parole l'était déjà. La Parole a habité avec Dieu, et ce qu'était Dieu, la Parole était. (NEBRASKA)
2. Au début, la Parole existait. Et la Parole était en communion avec Dieu le Père, et la Parole était quant à Son essence divinité absolue. (Wuest)
A. Notez que la v3 déclare que toutes choses ont été faites (créées) par la Parole. Les trois personnes de la divinité ont participé à la création des cieux et de la terre. Gen 1: 1-2
B. Le terme Divinité est utilisé dans le Nouveau Testament (Actes 17:29; Rom 1:20; Col 2: 9). Le mot grec traduit Godhead vient du mot theos ou Dieu. Le mot est utilisé de la puissance et de la nature de Dieu, la nature divine. Selon le dictionnaire de Vine, Godhead "désigne ce qui procède de lui-même".
c. Jean 1:14 nous dit que la Parole a été (egeneto) faite chair et a habité parmi nous. À un moment précis (il y a deux mille ans), la Parole est devenue homme.
1. Jésus a pris une nature humaine dans le sein de la Vierge Marie, un corps préparé par le Père et le Saint-Esprit. Jer 31:22; Ésaïe 7:14; Luc 1:35; Hébreux 10: 5
2. Jésus est le seul engendré du Père. Le mot grec (monogenes) a l'idée d'unique. Jésus est le seul homme-Dieu. Il est le seul homme qui existait avant sa naissance. Sa naissance n'a pas marqué son commencement. Il est le seul qualifié pour payer les péchés d'une race entière parce qu'Il est Dieu et qu'il n'a pas eu de péchés (leçons d'autres jours).
2. Certains croient à tort que parce que Jésus est appelé le Fils de Dieu, Il est moins que le Père ou Il est un être créé. Ce n'est pas le cas.
une. À l'époque biblique, l'expression «fils de» signifiait parfois progéniture, mais elle signifiait plus souvent «de l'ordre de». Les anciens utilisaient cette expression pour signifier la similitude de la nature et l'égalité de l'être. L'Ancien Testament utilise cette expression de cette façon. I Rois 20:35; II Rois 2: 3; 5; 7; 15; Neh 12:28
b. Quand Jésus a dit qu'Il était le Fils de Dieu, Il disait qu'Il était Dieu. C'est ainsi que les gens de son époque (les Juifs du premier siècle) auraient compris l'expression. La direction juive voulait Le lapider pour avoir dit qu'Il était le Fils de Dieu, ou égal à Dieu. À leurs yeux, Jésus a commis le blasphème par ce qu'il a dit. Jean 5:18; Jean 10: 31-33; Jean 19: 7; Lév 24:16
3. Jean 1: 1 - Au commencement était la Parole et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu (LSG). une. Selon Jean, qui a non seulement marché et parlé avec Jésus (en d'autres termes, il était un témoin oculaire), et qui a été inspiré par le Saint-Esprit pour enregistrer les paroles trouvées dans son évangile, au moment de la création, Jésus, qui est Dieu, existait avec Dieu le Père et le Dieu le Saint-Esprit.
1. Le mot grec traduit par (pros) a l'idée d'une communion intime, ininterrompue et en face à face. Avant qu'il n'y ait rien, il y avait Dieu (le Père, la Parole et le Saint-Esprit). Ils étaient (et sont) parfaits et parfaitement complets - en communion amoureuse les uns avec les autres.
2. Nous avons été invités dans cette relation, cette communion. Dans I Cor 13:12, Paul a mentionné le fait qu'il arrive un jour où nous verrons les choses clairement, d'une manière que nous ne voyons pas maintenant (leçons pour un autre jour). Mais le point pour notre discussion actuelle est que face à face en grec est le mot pros.
b. Jésus est devenu homme afin qu'il puisse mourir pour nos péchés et nous amener à Dieu. Heb Heb 2: 14-15; Je caresse 3:18
1. Le péché nous coupe de Dieu, rendant impossible toute relation avec Lui. Par sa mort sacrificielle et substitutive, Jésus a payé le prix que nous devions pour notre péché.
R. Il l'a fait pour que nous puissions être justifiés (déclarés non coupables) et rendus justes (rétablis dans une relation juste avec Dieu) lorsque nous avons foi en lui et en son sacrifice. Une fois que nous sommes justifiés, nous pouvons recevoir la vie éternelle.
B. Jean 17: 3 - Maintenant, c'est la vie éternelle: afin qu'ils vous connaissent, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que vous avez envoyé (NIV).
2. Souvenez-vous que Dieu est Celui qui existe Lui-même qui se révèle. Jésus est venu dans ce monde pour nous montrer le Dieu invisible afin que nous puissions le connaître. (Plus d'informations à ce sujet dans les prochaines leçons)
4. Nous pourrions faire des leçons entières sur la relation que Dieu a prévu que nous ayons avec Lui. Considérez un passage de la prière que Jésus a priée la nuit avant qu'il ne soit crucifié. Jésus a d'abord prié pour ses douze disciples. Puis il a prié pour tous ceux qui voudraient croire en lui par eux.
une. Jean 17: 20-21 - Ce n'est pas pour eux seulement que je fais cette demande. C'est aussi pour ceux qui à travers leur message viennent à croire en moi. Qu'ils soient tous un. Tout comme vous, Père, êtes en union avec moi et je suis avec vous, laissez-les être en union avec nous, afin que le monde croie que vous m'avez établi. (Bonne vitesse)
b. Jean 17: 22-23 - Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous, moi en union avec eux et toi avec moi, afin qu'ils soient parfaitement unifiés et le monde peut reconnaître que vous m'avez envoyé et que vous les aimez comme vous m'aimiez. (Bonne vitesse)
1. Nous avons été créés pour connaître Dieu, puis pour refléter sa gloire lorsque nous le montrons au monde qui nous entoure. Sans une connaissance précise de qui est Dieu - qui est Jésus - selon la Bible, vous n'atteindrez pas votre objectif créé.
2. Tout ce que nous apprenons et savons sur Dieu - tel qu'Il est révélé en et par Jésus - enrichira nos vies en nous protégeant des ténèbres qui nous entourent. II Pet 1: 2