1. Dieu est saint, juste et juste. Le mot saint signifie séparé de tout mal. Les mots justice et justice sont souvent utilisés comme synonymes dans les Écritures. La justice vient d'un mot qui signifie bien ou bien. La justice signifie ce qui est juste ou ce qu'il devrait être.
une. Dire que Dieu est juste et signifie simplement qu'Il a raison et qu'Il fait ce qui est juste. La justice et la justice sont les fondements de son trône. Gen 18:25; Ps 97: 2; Ps 89:14
1. Dieu exprime la colère, non pas parce qu'il est punitif ou vengeur, mais parce que c'est juste et juste. La colère n'est pas une réponse émotionnelle au péché. C'est une réponse juste et juste au péché.
2. Pour être fidèle à sa nature sainte, juste et juste, le Dieu Tout-Puissant doit exprimer sa colère envers le péché. S'il a ignoré ou ignoré le péché, cela reviendrait à le tolérer. Ce serait un déni de sa nature - et Dieu ne peut pas se renier lui-même. II Tim 2:13
b. C'est difficile à comprendre pour nous parce que nous pensons à la colère de Dieu en termes de ce que cela signifie quand un être humain est en colère et courroucé: ils ont une explosion émotionnelle. Vous m'embêtez, alors je vous laisse l'avoir!
1. Certes, Dieu exprime des émotions et clairement, il n'est «pas content» du péché. Mais, lorsque nous parlons des émotions de Dieu, nous parlons de quelque chose au-delà de notre compréhension à ce stade.
2. Nous ne pouvons penser qu'en termes d'émotions humaines qui découlent de motifs de péché, d'émotions qui peuvent devenir incontrôlables et d'émotions qui peuvent nous conduire au péché. Mais, la colère de Dieu contre le péché de l'homme ne peut pas être considérée en termes de colère humaine. La colère de Dieu produit la justice. La colère de l'homme ne fait pas. Jacques 1:20
2. La colère, la colère et le jugement sont les réponses judiciaires de Dieu au péché. Moyens judiciaires ou liés à l'administration de la justice (Dictionnaire Webster). Pensez-y comme ceci: la réponse judiciaire du gouvernement civil aux contrevenants est, en un sens, une expression de colère. Rom 13: 3-5
une. Nous comprenons tous ce qu'est la justice. C'est faire ce qui est bien, donner aux gens ce qu'ils méritent.
1. Chaque culture sur terre depuis la création de l'homme a eu une norme de bien et de mal, une compréhension que le bien doit être récompensé et le mal doit être puni. Cela fait partie de l'image de Dieu que les hommes portent encore, même dans leur état déchu. Gen 9: 6; Jacques 3: 9; Rom 2: 14-15
2. Certes, les normes du bien et du mal des hommes sont faussées parce qu'elles fixent elles-mêmes les normes au lieu de respecter les normes de Dieu. Néanmoins, si quelqu'un commet un crime odieux selon la norme de la culture, personne n'est contrarié quand une peine appropriée est infligée - parce que nous savons que c'est juste.
b. Le fait que Dieu exprime sa colère envers le péché montre qu'il reste fidèle à lui-même, montre qu'il peut compter sur lui pour faire ce qui est bien. Ce que Dieu est, vous pouvez vous attendre à ce qu'il soit. Vous vous demandez peut-être: comment cela est-il censé me faire autre chose que la peur de Dieu? J'ai péché et je mérite la colère de Dieu et tu me dis que c'est une bonne chose?!?
3. Dieu n'a pas fait pécher les hommes ni pour le péché. Il nous a fait pour la relation. Son objectif depuis la chute de l'homme n'a pas été de punir l'homme mais de supprimer le péché qui nous sépare de lui. Eph 1: 4-5; Héb 9:26
une. Même si Dieu aime les hommes, pour être fidèle à la justice, pour être fidèle à sa propre nature juste, il ne peut pas laisser les hommes décrocher du péché. Cependant, le Seigneur a proposé un plan à la fois pour exprimer sa colère envers notre péché et pour le retirer de nous sans nous détruire.
1. Jésus est allé à la croix en tant que dernier Adam, en tant que représentant de toute la race humaine. Jésus est allé à la Croix pour nous comme nous. I Cor 15: 45-47
2. À la croix, Jésus s'est uni à nous dans notre condition déchue et a pris notre péché sur lui. Dieu a alors exprimé sa colère pour le péché, notre péché, sur Jésus. La colère juste et juste qui aurait dû venir à vous et à moi pour notre péché est allée à Jésus. Ésaïe 53: 4-6; II Cor 5:21; etc.
b. La juste colère de Dieu envers le péché a été exprimée, mais vous devez recevoir cette expression pour que Sa colère vous soit enlevée. Vous le recevez en pliant le genou devant Jésus. Jean 3:36
1. Si vous n'avez pas reçu Christ et Son sacrifice, alors la colère de Dieu demeure ou demeure sur vous - le mécontentement de Dieu demeure sur lui; Son indignation plane constamment sur lui. (Jean 3:36, Ampli)
R. Cela ne signifie pas que Dieu traite avec colère les personnes non sauvées. Il les traite avec miséricorde. Dieu donne aux hommes toute une vie pour se repentir. II Pet 3: 9
1. Pendant cette vie, Dieu leur montre de la bonté et leur donne un témoignage de lui-même.
Luc 6:35; Matt 5:45; Actes 14: 16-17; Rom 1:20
2. Et, Dieu a donné aux hommes une démonstration objective de son amour inconditionnel pour nous. Pendant que nous étions pécheurs, Christ est mort pour nous. Rom 5: 8; dix; I Jean 10: 4-9
B. Si une personne ne croit jamais en Jésus, elle fera face à la colère de Dieu quand Il quittera cette terre. La peine du péché est la mort qui est une séparation d'avec Dieu qui est la vie. Gen 2:17; Rom 6:23
1. Les gens qui vivent séparés de Dieu dans cette vie continueront dans cette séparation dans la vie à venir dans un endroit appelé l'enfer. (cours pour un autre jour)
2. La mort est plus que physique. La mort du corps est la conséquence d'une autre catégorie de mort: la séparation d'avec Dieu qui est la vie. La séparation de Dieu est parfois appelée la mort spirituelle. L'expression ultime de la mort est la séparation éternelle de Dieu et l'exclusion de son royaume. Cette séparation permanente est connue comme la deuxième mort. Rév 2:11; Apo 20: 6; Rév 21: 8
2. Les gens qui n'acceptent pas le sacrifice de Christ pour leurs péchés ne verront jamais la vie. Ils connaîtront la colère de Dieu ou Sa juste expression et sa réponse juste à leur péché.
c. Jésus est venu dans ce monde pour sauver les hommes et les femmes, avant tout de la colère de Dieu qui est la mort éternelle. Il est venu pour nous permettre d'avoir la vie éternelle au lieu de la mort éternelle.
1. Jean 3: 17 - Car Dieu n'a pas envoyé le Fils dans le monde pour juger - rejeter, condamner, condamner - le monde; mais que le monde puisse trouver le salut et être rendu sain et sauf par lui. (Amp)
2. Jean 3: 18 - Celui qui croit en lui… n'est pas jugé… ne vient jamais pour jugement, car il n'y a ni rejet, ni condamnation (il n'encourt aucune damnation). Mais celui qui ne croit pas… est déjà jugé; (il a déjà été condamné; a déjà reçu sa peine) parce qu'il n'a pas cru et fait confiance au nom du Fils unique de Dieu. (Amp)
R. Le mot grec traduit traduit par condamné signifie décider judiciairement, juger, condamner, punir. Une décision judiciaire est une décision prononcée par un tribunal. La condamnation est l'acte de condamner ou de prononcer un jugement, de condamner et de condamner.
B. Dieu a répondu à votre péché et a rendu justice. Dieu a agi avec justice, a agi avec justice, en ce qui concerne votre péché. Si vous avez accepté Jésus et son sacrifice sur la croix, vous avez été jugé et déclaré non coupable. Par conséquent, il n'y a plus de colère contre vous pour votre péché. Rom 5: 9; I Thess 1:10; Je Thess 5: 9
ré. Dieu tout-puissant ne distribue pas la «colère» péché par péché. Il a déversé et épuisé sa colère contre notre péché contre Jésus. Le Seigneur n'était pas «en colère» contre Jésus. Il rendait justice.
1. Par la croix de Christ, Dieu a satisfait sa propre justice et est maintenant capable de nous justifier ou de nous acquitter. L'acquittement ou la justification est une délivrance judiciaire d'une accusation criminelle. Je Cor 6:11
2. Cela signifie que toutes les accusations sont abandonnées parce qu'il n'y a aucune preuve d'actes répréhensibles. Col 2, 14 - Christ a complètement effacé les preuves accablantes des lois et des commandements enfreints qui pesaient toujours au-dessus de nos têtes, et il les a complètement annulées en les clouant au-dessus de sa propre tête sur la croix. (Phillips)
4. Lorsque vous aurez une compréhension précise de la colère de Dieu contre le péché (la mauvaise nouvelle), cela vous rendra encore plus reconnaissant de ce que Dieu a fait pour nous à travers la Croix du Christ (la bonne nouvelle).
une. Nous avons tendance à évaluer notre position auprès de Dieu en fonction de ce que nous ressentons: je me sens aimé par Dieu aujourd'hui parce que tout va bien dans mon monde. Je ne ressens pas son amour aujourd'hui; en fait, je pense qu'il est en colère contre moi parce que j'ai oublié de lire ma Bible ou j'ai donné un coup de pied au chat.
b. Mais quand vous comprenez le fondement judiciaire de la bonne nouvelle, vous pouvez voir que vous vous tenez sur un solide fondement juridique devant Dieu Tout-Puissant, peu importe ce que vous ressentez.
1. Rom 8: 31 - Si Jésus est votre Seigneur et Sauveur, alors Dieu Tout-Puissant, le Juge juste et juste, n'est plus Quelqu'un à craindre parce que le Juge est de votre côté. Il est pour nous.
2. Rm 8, 32 - Et, s’il, dans son amour, s’est donné autant de mal pour répondre à nos plus grands besoins en nous acquittant judiciairement par le sacrifice de son fils, que ne ferait-il pas pour nous maintenant?
3. Rom 8: 33-34 - Qui portera une accusation contre tout peuple de Dieu (20e siècle). Est-ce que Dieu, qui les acquitte? (Weymouth); Quel juge peut nous condamner? (Conyebeare); Will Christ? Non! Car c'est Lui qui est mort pour nous (TLB).