MYSTÈRES RÉVÉLÉS
1. Deux types de connaissances sont à notre disposition: la connaissance sensorielle et la connaissance révélatrice.
une. La connaissance sensorielle est l'information qui nous parvient à travers nos cinq sens physiques.
b. La connaissance de la révélation est l'information que Dieu nous a donnée (qui nous a été révélée) dans la Bible.
2. La connaissance sensorielle est limitée. Il ne peut rien nous dire au-delà de ce que nous voyons, entendons, goûtons, sentons ou ressentons.
une. Mais il y a un domaine au-delà de ce que nous pouvons voir, entendre, goûter, sentir ou ressentir - le royaume invisible.
II Cor 4: 18
b. Si Dieu n'a pas choisi de nous parler du royaume invisible, nous ne pourrions rien en savoir.
3. Pourquoi est-ce important? Pourquoi est-il nécessaire que nous connaissions ce royaume invisible?
une. Dieu est un Esprit et Il est invisible. La seule façon dont nous pouvons obtenir une connaissance exacte de lui est par ce qu'il révèle sur lui-même dans la Bible. Jean 4:24; I Tim 1:17
b. Nous sommes des esprits (invisibles) qui vivent dans un corps (visible). La seule façon dont nous pouvons connaître notre vraie condition est à travers ce que Dieu nous montre sur nous-mêmes dans la Bible. II Cor 5: 6-8
c. Nous avons un destin qui dépasse cette vie. Nous avons été créés pour être des fils et des filles de Dieu conformes à l'image de Jésus, avec non seulement le privilège de communier avec notre Père, mais aussi de démontrer sa gloire dans cette vie et la vie à venir. Aucune de ces informations ne provient de la connaissance sensorielle.
4. Dans cette leçon, nous voulons continuer à mettre l'accent sur la valeur et la réalité des informations invisibles et sur l'importance d'apprendre à vivre avec ces informations.
1. L'événement central du christianisme est la mort, l'enterrement et la résurrection de Jésus-Christ.
une. Les personnes qui ont vu Jésus crucifié et ressuscité avaient des informations sensorielles sur l'événement - ce qu'elles pouvaient voir, entendre, ressentir, etc.
b. Bien que ces informations soient exactes, elles sont limitées. Debout au pied de la croix, les disciples ne pouvaient pas dire pourquoi cela s'était produit, ce que cela avait accompli ou quelle valeur cela avait pour quiconque.
2. Alors que Jésus était suspendu à la croix, toutes sortes de choses se passaient dans le royaume invisible.
une. Ésaïe 53: 4-6,10 - Dieu le Père a déposé nos péchés et nos maladies sur Jésus, sur Son Esprit (la partie invisible de Lui).
b. Ésaïe 53: 10,11 - Son âme (la partie invisible de Lui) a été faite en offrande pour le péché.
c. II Cor 5: 21 - Jésus (la partie invisible de Lui) a été fait péché. Il a pris notre nature pécheresse sur lui-même.
ré. Rom 6: 6; Gal 2: 20 - Il n'est pas seulement allé à la croix pour nous, il est allé comme nous. Quand Jésus est mort, nous sommes morts. Nous étions unis à Lui sur la Croix, mais personne ne pouvait le voir de ses yeux.
e. Actes 2: 24-32; Ésaïe 53: 11 - Quand son corps est mort et qu'il l'a quitté, Jésus est allé en enfer pour souffrir pour nous comme nous. Nous y sommes allés avec Lui.
F. Eph 2: 5,6 - Quand Il a été ressuscité des morts et rétabli à la vie et à la relation avec le Père, nous l'étions aussi.
3. Aucune de ces choses n'a pu être vue avec les yeux physiques lorsque les disciples ont été témoins de la crucifixion et de la résurrection de Jésus. Pourtant, ils sont réels.
4. Dieu veut que nous connaissions ces réalités invisibles. Lors de sa première rencontre avec ses disciples le jour de la résurrection, Jésus a commencé à leur expliquer ce qui se passait dans les coulisses de sa crucifixion.
une. Luc 24: 44-48 - Jésus a expliqué les écritures de l'Ancien Testament concernant sa crucifixion et a donné aux disciples le «pourquoi» derrière cela.
b. Ésaïe 53: 4-12 - Il a expliqué qu'Il est mort en sacrifice pour le péché et qu'Il a satisfait aux revendications de justice contre chaque homme.
5. Jésus a passé quarante jours de plus avec les disciples à leur enseigner, avant de retourner au ciel.
Actes 1: 1-3
une. Mais, le retour de Jésus au ciel n'a pas mis fin au processus où il a donné des informations invisibles sur sa mort, son enterrement et sa résurrection.
b. Jésus avait beaucoup plus de choses à dire. Et, Il a choisi de les révéler principalement à l'apôtre Paul.
6. Quand Jésus est apparu à Paul et qu'il a été sauvé, Jésus a dit à Paul qu'il lui apparaîtrait à nouveau et lui donnerait plus d'informations sur ce qu'il devait prêcher. Actes 9: 15,16; 26: 15-18
une. C'est exactement ce qu'il s'est passé. Plus tard, Jésus a enseigné directement à Paul des faits invisibles sur ce que sa mort, son enterrement et sa résurrection ont accompli. Gal 1: 11-23
b. Jésus a révélé à Paul des choses qu'il n'avait encore dites à personne - y compris à ses douze disciples.
c. Paul a eu le privilège de révéler certains mystères de Dieu. I Cor 4: 1
ré. Dans le NT, un mystère se réfère à des plans et des œuvres de Dieu qui jusqu'à ce moment-là n'avaient pas été révélés. Quelques exemples des mystères que Dieu a révélés à Paul:
1. I Cor 15: 50-53 - Une génération de croyants ne verrait pas la mort physique.
2. Ep 3: 1-11 - L'Eglise, composée de Juifs et de Gentils, devait être le Corps du Christ.
3. Ep 5: 28-32 - L'Église devait être l'Épouse du Christ.
7. Par Paul, Dieu a révélé des plans et des buts invisibles qu'Il a accomplis à la Croix. Paul a eu le privilège de révéler les aspects critiques du plan et du dessein de Dieu concernant son peuple.
Rome 16: 25-27
8. Non seulement Paul a prêché ces mystères, mais il les a écrits. Éph 3: 1-6; 2: 11-22
une. Les épîtres (lettres) de Paul ont été écrites aux chrétiens pour dévoiler les faits invisibles de la mort, de l'enterrement et de la résurrection de Jésus afin que les chrétiens puissent les connaître et marcher à leur lumière.
b. Tout dans la Bible a été écrit par quelqu'un à quelqu'un à propos de quelque chose. Les épîtres ont été écrites aux chrétiens. Nous devrions concentrer notre lecture de la Bible principalement sur les parties qui nous sont écrites, en particulier les épîtres de Paul.
9. Qu'est-ce que Jésus a révélé à Paul quand il lui est apparu?
une. Jésus a dit à Paul beaucoup de choses - plus que nous ne pouvons en traiter en une seule leçon. Mais, il y a plusieurs choses spécifiques que nous voulons traiter dans le reste de cette leçon.
b. Grâce à une étude attentive des épîtres de Paul, nous trouvons trois catégories fondamentales d'informations que Jésus a révélées à Paul sur le plan de Dieu. Jésus a dit à Paul que:
1. Dieu a formé un plan pour nous avant de créer la terre - un plan qui serait accompli par la Croix du Christ.
2. Par la Croix du Christ, Dieu enlèverait légalement nos péchés en faisant comme si nous n'avions jamais péché.
3. La Croix nous permettrait d'être unis de manière vitale à Jésus et, par cette union, Dieu accomplirait son plan pour nous.
1. L'invisible est réel. Avant que le monde (la création vue) n'existe, il y avait Dieu - Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit.
une. Le Père, le Fils et le Saint-Esprit entretiennent une relation intime et aimante depuis toujours.
b. Jean 1: 1 - Avec = PROS = a l'idée d'une communion intime, ininterrompue et face à face.
2. Ne voulant rien, n'ayant besoin de rien, Dieu a choisi de faire l'homme et de nous inviter à cette fraternité - la relation que le Père, le Fils et le Saint-Esprit entretiennent depuis l'éternité passée.
une. Nous avons été invités dans un royaume éternel à communier avec un Être Infini qui nous a choisis pour la relation avec Lui-même. I Cor 13:12 (face à face = PROS); Jean 17: 20-26
b. Le plan de Dieu depuis avant qu'il forme la terre était d'avoir une famille de fils et de filles avec qui la relation mutuelle et la fraternité étaient possibles.
c. I Cor 1: 9 - Par lui, vous avez été appelé à la compagnie et à la participation avec son Fils, Jésus-Christ, notre Seigneur. (Ampère)
3. Dieu a fait l'homme autant comme lui-même qu'une créature peut être comme son créateur (à son image) de sorte que cette relation était, est, possible. Gen 1:26
une. Dieu a donné à l'homme un libre arbitre afin que l'homme puisse choisir une relation avec Lui.
b. Le premier homme, Adam, a choisi l'indépendance de Dieu. En tant que chef de la race humaine, son choix a affecté toute la race.
c. Par son acte de désobéissance, Adam a uni toute la race au péché et à la mort. Rom 5: 12-19
4. Dieu savait que cela arriverait, mais il créa l'homme de toute façon, parce qu'il avait un plan en tête pour racheter l'homme du péché et de la mort et obtenir sa famille par la croix du Christ.
une. La Deuxième Personne de la Trinité quitterait le ciel, prendrait chair et mourrait en sacrifice pour le péché pour la race humaine.
b. En tant que représentant de la race, Il irait à la Croix pour nous comme nous. Il nous rejoindrait dans la mort, dans notre condition déchue.
c. Parce que Jésus était pleinement Dieu et pleinement homme, il n'avait aucun péché à payer, et la valeur de sa personne était telle qu'il pouvait satisfaire les revendications de justice contre l'homme.
ré. Lorsque le prix de nos péchés a été entièrement payé, il est ressuscité des morts et nous a amenés à la vie avec lui.
Il s'est joint à nous dans notre péché et notre mort afin qu'il puisse nous élever à la vie et à la justice.
I Cor 15: 45-47
5. Jusqu'à ce que Jésus dise cela à Paul, le plan de Dieu n'a pas été pleinement révélé. Il y avait des allusions à cela dans l'Ancien Testament (comme Ésaïe 53), mais c'est tout. I Cor 2: 7,8
une. Dieu savait que Satan inspirerait des hommes méchants à crucifier le Seigneur dans une tentative d'arrêter son ministère.
Luc 22: 3; Actes 2:23
b. Dieu a utilisé cet acte même et a mis les péchés du monde sur Jésus.
1. Il nous a unis à Jésus sur la croix - nous a punis, nous a exécutés et nous a enterrés à travers, avec, notre substitut.
2. Ensuite, Dieu nous a ressuscités avec Jésus à une nouvelle vie. Il a battu le diable à son propre jeu.
c. I Cor 2: 7 - Mais plutôt ce que nous exposons est une sagesse de Dieu autrefois cachée [de la compréhension humaine] et maintenant révélée à nous par Dieu; [cette sagesse] que Dieu a conçue et décrétée avant les âges pour notre glorification [c'est-à-dire pour nous élever dans la gloire de sa présence]. (Ampère)
6. Par la Croix du Christ, Dieu a légalement obtenu le salut de la race humaine.
une. Quand une personne accepte les faits de l'Évangile et prend Jésus comme son Seigneur et Sauveur, ce qui s'est passé à la croix entre en vigueur pour cette personne. Ses péchés sont enlevés, remis.
b. Dieu peut alors légalement faire de cette personne Son enfant en y mettant sa vie. Gal 4: 4-7 (adoption = privilèges)
7. Lorsqu'une personne croit aux faits de l'Évangile, une union a lieu entre nous et le Christ. Nous (la partie invisible de nous) sommes unis à Jésus-Christ.
une. Il y a des allusions à cela dans l'Évangile de Jean. Jean 3: 3,5; 15: 5
b. Mais c'est à travers Paul que Dieu a clairement révélé ce qui nous arrive à la nouvelle naissance.
1. Nous sommes unis à Jésus comme un corps à sa tête. Éph 1: 22,23
2. Nous sommes unis à Jésus comme une femme est unie à un mari. Éph 5: 31,32
c. Col 1: 27 - Car c'est le bon plaisir de Dieu de faire connaître à son peuple la richesse de gloire contenue dans ces vérités lorsqu'elles sont exposées parmi les païens. Car cette révélation ne signifie rien de moins que - Christ en union avec vous, votre espérance de gloire. (20e siècle)
8. Par l'union avec le Christ, nous devenons de nouvelles créatures unies à la vie en Dieu.
une. II Cor 5: 17 - Donc, si quelqu'un est en union avec Christ, il est un nouvel être. Son ancienne vie est décédée et une nouvelle vie a commencé. (20e siècle)
b. Ep 2: 10 - La vérité est que nous sommes l'oeuvre de Dieu. Par notre union avec le Christ Jésus, nous avons été créés dans le but d'accomplir les bonnes actions que Dieu avait en préparation, afin que nous leur consacrions notre vie. (20e siècle)
c. I Cor 1: 30 - Mais vous, par votre union avec Christ Jésus, êtes la progéniture de Dieu; et Christ, par la volonté de Dieu, est devenu non seulement notre Sagesse, mais aussi notre Justice, notre Sainteté, notre Délivrance, de sorte que - dans les paroles des Écritures - Que ceux qui se vantent, se vantent du Seigneur.
9. À Paul, à travers Paul, Jésus a révélé le fait que les événements invisibles de sa mort, de son enterrement et de sa résurrection ont rendu possible cette union et cette vie partagée.
une. Grâce à cette union, nous sommes devenus des fils et des filles de Dieu littéraux, réels, saints et irréprochables.
Eph 1: 4,5
b. Nous sommes littéralement dans le royaume de Dieu et nous avons littéralement toutes les bénédictions dont jouit le ciel lui-même. Éph 1: 3; Col 1: 12,13
c. Eph 1: 7 - Car par l'union avec le Christ et par son sacrifice de lui-même, nous avons trouvé la rédemption dans le pardon de nos offenses. (20e siècle)
ré. Il y a environ 130 écritures (principalement dans les épîtres de Paul) qui nous disent des choses qui sont vraies à notre sujet maintenant que nous sommes nés de nouveau.
1. Voici les informations que Jésus a données à Paul concernant sa mort, son enterrement et sa résurrection. Cela doit être important. C'est ce que Jésus a chargé Paul de prêcher. Col 1:27
2. Eph 1: 16-20 - Regardez ce que Dieu a inspiré Paul à prier pour les chrétiens. Regardez ce que Dieu veut que nous sachions.
3. II Co 5: 16,17 - Le Seigneur a dit à Paul (qui nous a dit) que nous ne sommes plus censés nous connaître selon la chair, mais selon les changements invisibles en nous.
4. C'est l'approche de Paul du comportement chrétien. Premièrement, il leur dit ce qu'ils sont par leur union avec le Christ. Ensuite, il leur dit d'agir comme ce qu'ils sont. Col 3: 9-14
5. On nous dit de vivre selon des réalités invisibles et de concentrer notre attention sur elles. Il faut donc prendre le temps de les étudier. II Cor 5: 7; 4:18
6. Ces réalités invisibles sont vraies, sont réelles - malgré ce que nous voyons ou ressentons.
une. Nous faisons maintenant partie d'un royaume invisible qui a créé tout ce que nous voyons, survivra à tout ce que nous voyons et peut changer ce que nous voyons.
b. Nous sommes ce que Dieu dit que nous sommes. Nous avons ce que Dieu dit que nous avons. Nous pouvons faire ce que Dieu dit que nous pouvons faire, que nous le voyions ou le ressentions ou non.
7. Si nous prenons le temps de méditer sur ces réalités invisibles, tôt ou tard, elles nous apparaîtront et révolutionneront notre façon de vivre. Jean 8: 31,32