PRÉACHEZ LA CROIX À VOUS-MÊME
1. C'est dans la prédication de la croix que nous trouvons la puissance de Dieu.
une. La croix est un terme inclusif pour la mort, l'enterrement et la résurrection du Christ. I Cor 15: 1-4
b. Dieu a satisfait et pourvu à chaque besoin humain - spirituel et physique - par la Croix.
2. Lorsque nous disons pourvu et satisfait à tous les besoins humains, nous entendons deux choses.
une. Dieu a déjà dit oui pour répondre à ces besoins.
1. La Croix était / est la volonté de Dieu. Tout ce qui est fourni par la croix est une expression de la volonté de Dieu.
2. Si Dieu l'a fourni, en a pris soin, par la croix, il a déjà dit oui à cela. Vous pouvez donc être sûr que c'est Sa volonté pour vous dans ce domaine.
3. II Cor 1: 20 - Il est le oui prononcé sur les promesses de Dieu, chacun d'entre eux. (BEC); Rom 8:32
b. Vous avez maintenant le droit à tout ce qui est fourni par Dieu à travers la Croix.
1. Le plan de Dieu pour l'homme a toujours été la filiation et la bénédiction, mais le péché en a fait une impossibilité légale.
2. Dieu ne peut pas faire de fils pécheurs, ni les bénir. La justice exige qu'ils soient punis.
3. Cependant, Dieu a traité de vous et de votre péché légalement en vous punissant par la personne de votre substitut sur la croix, Jésus-Christ.
4. Maintenant, Dieu peut légalement faire de vous son enfant et vous donner toutes les bénédictions qui accompagnent la filiation.
5. Lorsque nous disons «vous avez droit à la filiation et aux bénédictions», nous ne disons pas que vous exigez quelque chose de Dieu. Vous reconnaissez simplement ce qu'Il a déjà fourni et vous l'acceptez.
6. Jean 1: 12 - Mais à tous ceux qui l'ont reçu et accueilli, Il a donné l'autorité [pouvoir, privilège, droit] de devenir les enfants de Dieu… (Amp)
3. Ces bénédictions et dispositions de la Croix n'entrent pas automatiquement en vigueur dans nos vies.
une. Dieu les a pourvus, et en ce qui le concerne, chacun de nos besoins dans chaque domaine a déjà été pris en charge - et ce depuis presque deux mille ans. Nous devons maintenant recevoir les dispositions.
b. Cela implique de savoir ce que Dieu a fourni et de savoir comment le recevoir - puis le faire.
4. Toutes les dispositions de Dieu pour nous à travers la Croix sont spirituelles ou invisibles au début.
une. Spirituel ne veut pas dire pas réel. Cela signifie invisible, invisible.
b. Mais l'invisible peut et affectera le vu si nous le croyons avant de le voir.
c. C'est ainsi que Dieu travaille. Il parle de ce qui n'est pas encore vu, et quand nous y croyons et agissons comme si c'était si simplement parce qu'Il l'a dit, tôt ou tard, nous le verrons ou les résultats.
5. C'est pourquoi la croix doit être prêchée aux chrétiens. Rom 1:15; I Cor 2: 2; Éph 1: 16-20; Tite 3: 8; I Jean 5:13
une. Sans la prédication de la croix, nous ne pouvons pas savoir ce que Dieu a prévu pour nous - et nous ne l'aurons pas dans nos vies.
b. Souvent, ce que nous voyons et ressentons contredit ce que Dieu dit qu'il a fourni, et si nous ne nous rallions pas à ce que nous ne pouvons pas voir, nous ne verrons jamais Sa provision.
c. Ainsi, nous avons besoin que la Croix nous soit continuellement prêchée pour nous encourager à rester debout lorsque ce que nous voyons et ressentons contredit ce que Dieu a dit.
6. Mais, en plus de nous faire prêcher la Croix à l'église, nous devons nous prêcher la Croix en dehors de l'église.
une. Se prêcher la Croix signifie méditer (penser et dire) ce que Dieu a fait pour vous à travers la Croix.
b. Se prêcher la Croix signifie dire ce que Dieu dit de vous et de votre situation même lorsque ce que vous voyez et ressentez contredit ce que Dieu dit.
7. Quand nous disons prêchez la croix à vous-même, nous voulons dire parlez-vous comme ceci:
une. Je suis une nouvelle créature. J'ai la vie et la nature de Dieu en moi maintenant. II Cor 5:17; I Jean 5: 11,12
b. Je suis l'œuvre de Dieu. Je suis tout ce que Dieu dit que je suis et je peux faire tout ce que Dieu dit que je peux faire. Phil 4:13; Éph 2:10
c. Le plus grand vit en moi maintenant et il fait de moi plus qu'un conquérant dans toutes les situations de la vie. I Jean 4: 4; 5: 4
ré. Il n'y a rien qui puisse venir contre moi qui soit plus grand que Dieu en moi. II Cor 2:14
e. Dieu est mon Père et je suis son propre enfant. Jean 1:12; I Jean 3: 2; Rom 8:15
F. Je suis pleinement acceptable pour mon Père. Je peux me tenir devant lui aussi librement et hardiment que Jésus parce que j'ai la même position devant Dieu que Jésus. Rom 5: 1,2
g. Je suis juste et saint. Voilà ce que je suis. C'est ainsi que Dieu me voit. C'est ainsi que Dieu me traite maintenant. I Cor 1:30; Col 1:22; He 8:12
h. La peur n'a plus aucun droit dans ma vie. Jésus m'a délivré de l'esclavage à la peur. I Tim 1: 9; Héb 2:14
je. Je suis libre de tout et de tout ce qui essaierait de me dominer, de m'obliger, de m'intimider. Rom 6: 6-18
j. Je suis guéri. La vie de Dieu est en moi, me vivifiant. La maladie m'a perdu son droit. C'est un intrus et doit partir. I Pet 2:24; Rom 8:11
k. Tous mes besoins sont satisfaits selon les richesses de Dieu. Je prospère en esprit, en âme et en corps. Je réussis dans tout ce que Dieu me demande de faire dans cette vie. Phil 4:19; III Jean 2
7. C'est ainsi que vous devez parler les bons et les mauvais jours, quand vous en avez envie et quand vous ne le faites pas.
8. Il est vital que nous prenions l'habitude de nous parler ainsi à nous-mêmes - l'habitude de nous prêcher la croix.
1. C'est un acte d'obéissance. I Jean 2: 6
une. On nous dit d'agir comme Jésus - et Jésus parlait continuellement de qui et de ce qu'Il était selon la vue. Jean 8: ????????????
b. On nous dit de nous en tenir à notre profession de foi. Héb 4:14; 10:22
1. Profession = confession = dire la même chose que Dieu.
2. Cela ne peut pas simplement vouloir dire «Je crois en Jésus». C'est ce que j'ai dit. Mais, je suis aussi censé dire ce que Dieu dit.
c. Heb 13: 5,6 - Dieu a dit certaines choses afin que nous puissions dire certaines choses.
2. Nous recevons constamment des preuves qui contredisent la parole de Dieu, et, si nous ne contre-agissons pas en nous prêchant la Croix, ce que nous voyons et ressentons nous domine, nous est plus réel, que ce que Dieu dit.
une. Mais, en tant que chrétiens, nous devons vivre et marcher par la foi, non par la vue. Rom 1:17; II Cor 4: 18; 5: 7
b. Nos sens n'arrêtent pas de fonctionner lorsque nous sommes sauvés. Ils continuent à nous donner des informations du royaume vu.
1. Les informations sensorielles ne prennent pas en compte tous les faits.
2. Nos sens ne nous disent pas ce qui se passe dans le royaume invisible.
c. Par conséquent, nous devons continuellement nous encourager avec les faits invisibles de la Croix face à des preuves contraires. Ps 56: 3,4; 11
ré. Nous avons dit que la plupart des chrétiens n'allaient jamais au-delà du stade de «l'excitation à l'église» concernant la provision et la promesse de Dieu.
e. Mais vous devez aller au-delà si vous voulez marcher dans le pouvoir de la Croix dans votre vie quotidienne - et c'est ainsi que vous le faites.
3. La parole de Dieu doit vous dominer, demeurer en vous, si vous voulez être fort et recevoir tout ce que Dieu a fourni. I Jean 2:14; Jean 15: 7
une. La parole de Dieu demeure en vous quand elle domine ce que vous pensez, dites et faites - quand c'est votre première réaction à et dans chaque situation.
b. La seule façon d'arriver au point où ce que Dieu dit vous domine est de vous prêcher la Croix.
c. Vous n'avez pas eu un nouvel esprit lorsque vous êtes né de nouveau. Il doit maintenant être renouvelé. Rom 12: 1,2
1. Un esprit renouvelé est un esprit qui pense comme Dieu le pense parce que la parole de Dieu le domine.
2. Une partie vitale du processus de renouvellement de votre esprit est de vous prêcher la Croix.
4. Vous aurez ce que vous dites. C'est une loi spirituelle. Marc 11:23
une. Remarquez, Jésus mentionne croire une fois et dire trois fois.
b. Souvenez-vous de la génération d'Israël que Dieu a fait sortir d'Égypte. I Cor 10: 6; 11
1. C'était la volonté de Dieu qu'ils entrent et possèdent et colonisent la terre.
2. Mais, la volonté de Dieu s'est réalisée pour seulement deux d'entre eux (sur un million).
c. Ceux pour qui la volonté de Dieu ne s'est pas réalisée, Dieu leur a dit (et nous) exactement pourquoi cela ne s'est pas produit. Il leur a dit: vous avez dit que vous ne pouvez pas entrer dans le pays, donc vous ne pouvez pas. Num 14:
1. Deux d'entre eux, Joshua et Caleb, ont parlé d'eux-mêmes et de leur situation, non pas en termes de ce qu'ils pouvaient voir ou ressentir, mais en termes de ce que Dieu a dit. Num 13: ?????; 14: ???
2. Tous les autres ont parlé en termes de ce qu'ils ont vu, ressenti et pensé. Num 13: ??; 14: ???
ré. Ce que la plupart d'entre nous font, c'est dire ce que nous avons (ce que nous voyons et ressentons) et nous avons plus de la même chose.
1. La plupart d'entre nous n'ont aucune idée à quel point notre discours est négatif - et si quelqu'un le souligne, nous le faisons passer: ils ne comprennent tout simplement pas.
2. Ou, nous essayons ceci pendant un moment avec peu de résultats - j'ai essayé cela et cela n'a pas fonctionné. Mais ce n'est pas quelque chose que vous essayez, c'est quelque chose que vous faites, quelque chose que vous vivez.
e. Vous devez décider - est-ce que je vais croire ce que mon expérience me dit ou ce que la parole de Dieu me dit?
1. Cela semble idiot - l'idée que si je dis le contraire de ce que je vois et ressens, cela m'aidera, cela changera les choses.
2. Il semble facile à faire lorsque nous en entendons parler pour la première fois que nous ne le faisons jamais vraiment.
une. Nous faisons quelques confessions à l'église, avec des amis, ou lorsque nous lisons notre liste de confessions pendant notre temps de dévotion, et supposons que nous l'avons.
b. Mais il faut du temps pour identifier tous les domaines où nos paroles contredisent les faits de la Croix.
c. Lorsque nous nous sentons mal, la réaction la plus naturelle et la plus normale est d'en parler. Il n'est pas naturel de dire le contraire de ce que nous voyons et ressentons. Il y a de nombreux domaines de notre vie où nous ne sommes même pas conscients que nos paroles contredisent complètement Dieu, car ce que nous disons est fortement confirmé par ce que nous voyons et ressentons.
3. Notre chair (tout ce qui n'est pas né de nouveau) est naturellement négative. Il a été formé par ce monde et influencé par la mort et les ténèbres. Éph 4:18
4. Les résultats ne sont généralement pas instantanés, alors les gens se découragent et abandonnent après quelques aveux sans enthousiasme.
une. Nous essayons cela plutôt que de nous engager à faire parler comme Dieu fait un style de vie.
b. Il faut du temps pour d'abord identifier et surmonter les anciens schémas de réponse.
c. Vous devez atteindre un résultat net dans votre vie - Dieu a dit que cela fonctionne et je vais le faire et m'en tenir à cela, quels que soient les résultats que je vois ou que je ne vois pas. Marc 11:23; Josh 1: 8; Ps 1: 1-3
5. Parfois, les gens entendent un message comme celui-ci et l'essayent pendant un moment.
une. Ils commencent à dire ou à confesser quelque chose que Dieu n'a pas dit. Cela n'arrive pas, ils se découragent et abandonnent.
b. Une clé majeure pour vous prêcher la croix est de dire ce que Dieu dit afin que cela se produise dans votre vie.
6. Il faut du temps pour développer une confession dans chaque domaine de votre vie. Une confession signifie que tout ce que vous dites est en accord avec ce que Dieu dit.
une. Notre confession est une expression de notre foi. II Cor 4: 13; Matthieu 12:34
b. La foi est la main qui prend de Dieu ce que sa grâce a fourni. La foi est la porte par laquelle des réalités invisibles entrent dans le royaume vu.
1. Jacques 1: 6-8 - La foi qui vacille ne reçoit pas de réponse.
2. Comment pouvez-vous identifier la foi qui vacille? Une façon est par ce qui sort de votre bouche.
c. Une double confession est une confession hésitante.
1. Je sais que la Bible dit que je peux tout faire par Christ, mais je ne peux pas pardonner à cette personne.
2. Je sais que la Bible dit que je suis guéri, mais j'ai prié pour et je suis toujours malade.
ré. Une double confession est facile à repérer chez quelqu'un d'autre, mais difficile à voir en vous-même.
1. Dire ce que Dieu dit n'est pas une chose insensée. C'est ainsi que Dieu agit - à travers notre foi qui s'exprime à travers nos paroles.
2. Quand je dis «je suis guéri», «je suis libre», au début, je ne parle pas de mon corps ou de mon expérience. Je parle de moi, de l'homme spirituel, de la nouvelle créature, de ce que je suis vraiment.
3. Quand vous parlez (dites, confessez) des choses accomplies à la Croix, vous parlez de choses spirituelles invisibles.
une. Ces choses ont été accomplies il y a près de deux mille ans et sont réelles.
b. En ce qui concerne Dieu, ce sont des questions réglées. Ils sont entrés en vigueur pour vous lorsque vous êtes né de nouveau.
4. Votre action de foi - dire qu'il en est ainsi avant de le voir - en fait une réalité dans votre expérience, l'amène dans le domaine vu.
5. Vous le dites, non pas parce que vous le sentez, le voyez ou même le croyez, mais parce que Dieu le dit.
6. Comment parlez-vous lorsque vous vous sentez mal? Quand rien ne va bien? Quand tu n'es pas à l'église?
une. C'est à ce moment-là que vous devez dire ce que Dieu dit - lorsque vous n'en avez pas envie, quand il est totalement contre nature (selon la vue et les sentiments) de le faire.
b. «J'ai essayé ça, mais ça n'a pas fonctionné.» C'est une double confession. Vous avez dit deux choses comme une fois.
1. Vous avez dit la vérité (ce que Dieu a dit = cela fonctionne), et vous avez dit ce qui est vrai = ce que vous pouvez voir (cela ne fonctionne pas). II Cor 4: 18
2. La vérité changera ce qui est vrai si vous tenez fermement à votre confession de foi en la vérité.
c. Ce n'est pas un déni de ce que vous voyez et ressentez, mais plutôt, c'est apprendre à parler de ce qui est vrai en termes de vérité.
7. Dieu a fait des provisions complètes et invisibles pour vous par la Croix du Christ.
une. Mais, à moins que vous ne vous prêchiez la Croix et que vous ne soyez pleinement persuadé de ce que vous ne pouvez pas voir, vous ne le verrez pas dans votre vie dans la mesure que Dieu désire.
b. C'est en nous prêchant la Croix que nous expérimentons sa puissance.