LA FIN DES TEMPS : NOTRE ESPÉRANCE BÉNIE
1. Il existe plusieurs raisons de controverse sur la seconde venue de Jésus, qui sont toutes liées à la façon dont les gens lisent et utilisent la Bible.
un. Il n'y a pas un seul verset définitif qui déclare comment et quand tous les événements des temps de la fin se produiront. Vous devez regarder tout ce que dit la Bible.
b. Beaucoup de ceux qui étudient la fin des temps ne prennent pas la Bible au pied de la lettre. (exemple : Jésus vient dans les nuages ; nuages = l'Église)
2. Cependant, lorsque vous prenez la somme totale de tous les versets concernant la Seconde Venue et que vous les lisez dans le contexte de toute la Bible, en prenant ces versets littéralement lorsque cela est possible, c'est la séquence des événements de la fin des temps que nous trouvons.
un. Jésus viendra dans les nuées et enlèvera les chrétiens de la terre lors d'un événement appelé l'enlèvement. Il nous emmènera au ciel pendant sept ans.
b. Pendant ces sept années, la tribulation aura lieu. L'Antéchrist arrivera au pouvoir en tant que chef d'un gouvernement mondial et d'une religion. Dieu déversera sa colère dans une série de jugements de plus en plus sévères.
c. À la fin de la tribulation, Jésus reviendra sur terre avec ses saints et mettra fin à l'Antéchrist et à son gouvernement. Ensuite, Jésus établira un royaume terrestre et gouvernera et régnera hors de Jérusalem pendant une période de paix et de prospérité de mille ans appelée le millénium.
d. A la fin de ces mille ans, Jésus nous emmènera dans l'éternité.
3. Nous nous concentrons sur la question de savoir s'il y a ou non un enlèvement de l'Église et, si oui, quand est-ce par rapport à la tribulation ? (prétrib, midtrib ou posttrib)
4. La Bible déclare clairement que l'Église entière sera enlevée de la terre par Jésus avant la tribulation dans ce que nous appelons l'enlèvement prétribulationnel.
un. Il y a beaucoup de voix qui disent beaucoup de choses contre cet enseignement biblique.
b. Nous ne pouvons pas y répondre point par point, non pas parce qu'il n'y a pas de réponses, mais parce qu'il y a tellement d'idées différentes.
c. Ce que nous pouvons faire, c'est vous donner un cadre de la Seconde Venue, de la fin des temps, tiré de la Bible, que vous pouvez utiliser pour évaluer les différentes idées que vous entendez.
5. Dans la dernière leçon, nous avons commencé à regarder comment considérer l'enlèvement prétrib de l'Église à la lumière des principaux thèmes bibliques.
un. Un thème majeur du NT est que les chrétiens sont unis au Christ aussi véritablement qu'un sarment l'est à une vigne, un corps à une tête et une épouse à son mari. Jean 15:5 ; I Cor 12:27; Ep 5:28-32
b. Il est incompatible avec la relation que Christ a avec Son Corps qu'Il soumette tout ou partie de celui-ci à la tribulation. Apo 6:15-17 ; Ep 5:29
c. Certains disent que nous devons passer par la tribulation pour être purifiés. Mais, c'est contraire au thème du NT que c'est le sang de Christ et Sa Parole qui nous purifient. En ce qui concerne Dieu, nous sommes purs et saints à Ses yeux à cause de ce que Jésus a fait pour nous sur la Croix. Ep 1:4,5; Rom 8:29,30; I Cor 1:30 ; Col 1:22 ; Ep 5:27-29; Tite 3:5 ; Jean 15:2,3; I Jean 1:7
6. Dans cette leçon, nous voulons examiner ce que Paul a enseigné au sujet de l'enlèvement. Jésus a parlé à Paul de l'Enlèvement. Actes 26:16 ; Ga 1:11,12 ; I Cor 15:51; Ep 3:3
un. Il n'y a pas un seul verset définitif qui déclare comment et quand tous les événements des temps de la fin se produiront. Vous devez regarder tout ce que dit la Bible.
b. Beaucoup de ceux qui étudient la fin des temps ne prennent pas la Bible au pied de la lettre. (exemple : Jésus vient dans les nuages ; nuages = l'Église)
2. Cependant, lorsque vous prenez la somme totale de tous les versets concernant la Seconde Venue et que vous les lisez dans le contexte de toute la Bible, en prenant ces versets littéralement lorsque cela est possible, c'est la séquence des événements de la fin des temps que nous trouvons.
un. Jésus viendra dans les nuées et enlèvera les chrétiens de la terre lors d'un événement appelé l'enlèvement. Il nous emmènera au ciel pendant sept ans.
b. Pendant ces sept années, la tribulation aura lieu. L'Antéchrist arrivera au pouvoir en tant que chef d'un gouvernement mondial et d'une religion. Dieu déversera sa colère dans une série de jugements de plus en plus sévères.
c. À la fin de la tribulation, Jésus reviendra sur terre avec ses saints et mettra fin à l'Antéchrist et à son gouvernement. Ensuite, Jésus établira un royaume terrestre et gouvernera et régnera hors de Jérusalem pendant une période de paix et de prospérité de mille ans appelée le millénium.
d. A la fin de ces mille ans, Jésus nous emmènera dans l'éternité.
3. Nous nous concentrons sur la question de savoir s'il y a ou non un enlèvement de l'Église et, si oui, quand est-ce par rapport à la tribulation ? (prétrib, midtrib ou posttrib)
4. La Bible déclare clairement que l'Église entière sera enlevée de la terre par Jésus avant la tribulation dans ce que nous appelons l'enlèvement prétribulationnel.
un. Il y a beaucoup de voix qui disent beaucoup de choses contre cet enseignement biblique.
b. Nous ne pouvons pas y répondre point par point, non pas parce qu'il n'y a pas de réponses, mais parce qu'il y a tellement d'idées différentes.
c. Ce que nous pouvons faire, c'est vous donner un cadre de la Seconde Venue, de la fin des temps, tiré de la Bible, que vous pouvez utiliser pour évaluer les différentes idées que vous entendez.
5. Dans la dernière leçon, nous avons commencé à regarder comment considérer l'enlèvement prétrib de l'Église à la lumière des principaux thèmes bibliques.
un. Un thème majeur du NT est que les chrétiens sont unis au Christ aussi véritablement qu'un sarment l'est à une vigne, un corps à une tête et une épouse à son mari. Jean 15:5 ; I Cor 12:27; Ep 5:28-32
b. Il est incompatible avec la relation que Christ a avec Son Corps qu'Il soumette tout ou partie de celui-ci à la tribulation. Apo 6:15-17 ; Ep 5:29
c. Certains disent que nous devons passer par la tribulation pour être purifiés. Mais, c'est contraire au thème du NT que c'est le sang de Christ et Sa Parole qui nous purifient. En ce qui concerne Dieu, nous sommes purs et saints à Ses yeux à cause de ce que Jésus a fait pour nous sur la Croix. Ep 1:4,5; Rom 8:29,30; I Cor 1:30 ; Col 1:22 ; Ep 5:27-29; Tite 3:5 ; Jean 15:2,3; I Jean 1:7
6. Dans cette leçon, nous voulons examiner ce que Paul a enseigné au sujet de l'enlèvement. Jésus a parlé à Paul de l'Enlèvement. Actes 26:16 ; Ga 1:11,12 ; I Cor 15:51; Ep 3:3
1. Paul a été forcé de partir après quatre semaines lorsque les persécutions ont éclaté.
un. Paul est allé à Bérée et à Athènes, se retrouvant à Corinthe, où il est resté pendant un an et demi. Au début de son séjour à Corinthe, Paul a écrit I et II Thessaloniciens. Ce sont ses premières épîtres.
b. Les lettres ont été écrites pour réconforter et encourager ces nouveaux croyants, et pour traiter de certains problèmes concernant la Seconde Venue.
2. Paul n'était avec les Thessaloniciens que pendant quatre semaines, mais il leur a parlé de la Seconde Venue. C'est un enseignement fondamental. I Th 1:9,10; Héb 6:1,2
un. Paul mentionne la venue du Seigneur dans chaque chapitre de I Thess. 1:10 ; 2:19 ; 3:12,13 ; 4:13-18 (passage le plus long sur l'enlèvement); 5:1-11;23
b. 4:17–Le mot ravissement est pris = HARPAZO = RAPTUS dans la Bible latine.
3. Sur la base de ce que Paul a enseigné aux Thessaloniciens, ils s'attendaient pleinement à ce que l'enlèvement se produise bientôt. Ils s'inquiétaient de ce qui arriverait à leurs proches décédés avant l'enlèvement.
un. I Thess 4: 13-18 – Paul leur a fait comprendre qu'il croyait qu'ils allaient tous, y compris lui, être enlevés avec le Seigneur. v15,17
b. Paul n'a pas répondu à leurs inquiétudes par - Oh, vous m'avez mal compris !! Il n'y a aucune chance que l'enlèvement se produise, il n'y a pas d'enlèvement, etc.
4. Certains disent que l'Église doit passer par la tribulation pour être purifiée, pour être prête à rencontrer l'Époux sans tache ni ride. Mais, nous ne trouvons rien de tel dans ces lettres aux Thessaloniciens. En fait, nous retrouvons le thème selon lequel Dieu nous a préparés pour la venue de Christ et nous gardera jusqu'à ce jour.
5. Ces personnes connaissaient de grandes tribulations et souffrances. 1:6 ; 2:14-16
un. 3: 1-5 – Paul a envoyé Timothée (Timothée) pour les réconforter et les établir.
b. Paul ne dit rien de tel - C'est bon pour vous !! Il vous purifiera, vous perfectionnera. Il s'inquiète de ce que le diable pourrait faire à leur foi.
c. 3:10–Les ministres de l'évangile ont une foi parfaite et non des tribulations. Ep 4:11,12
d. 3:12,13 – Un amour accru de la part de Dieu pour les autres les affermirait (fixerait; fortifierait) dans la sainteté jusqu'à la venue du Seigneur, pas les épreuves.
6. I Thess 5:23–Paul a terminé sa lettre d'encouragement en priant que Dieu les préserve irréprochables jusqu'à la venue du Seigneur.
un. Dieu, et non la tribulation, les a rendus irréprochables ainsi que nous par le Sang de Christ et Dieu les a gardés et nous gardera irréprochables. Ep 1:4,5; Col 1:22
b. 5:27 – Les Thessaloniciens étaient déjà saints ! Jésus était leur sainteté !!
7. Paul a également précisé aux Thessaloniciens que l'Église ne sera pas, ne devrait pas être surprise par l'enlèvement. I Th 5:1-11
un. v2–Le Jour du Seigneur est la deuxième phase de la Seconde Venue. Le Jour du Seigneur est utilisé environ 20 fois dans l'Ancien Testament. Il fait référence à un temps de grande tribulation suivi d'un temps de paix, de prospérité lorsque le Messie viendra.
b. Il fait toujours référence à la deuxième phase de la seconde venue du Christ. Notez que Paul leur a déjà enseigné cela.
c. v3,4–Le Jour du Seigneur surprendra le monde (incroyants) mais pas l'Église. Pourquoi? Nous attendrons, attendrons le retour de Christ. v6
d. I Thess 1:10 – attendre = attente persistante, soutenue, dans l'expectative. (thème biblique)
e. Mais, la Bible ne dit-elle pas que personne ne connaît le jour, etc. Matt 24:36
1. Cela a été dit au sujet du jugement sur Israël pendant la tribulation.
2. Lorsque Jésus a comparé sa venue à celle d'un voleur, c'était un avertissement de jugement. Matthieu 24:43 ; I Thess 5:2; II Animal 3:10
F. Les signes de la fin seront évidents pour les chrétiens, d'autant plus que nous voyons les signes de la phase deux se mettre en place.
8. Ton de I Thess : imminence du retour du Christ ; imminent = prêt à avoir lieu.
un. Deux fois dans cette lettre avec la description la plus détaillée de l'enlèvement, Paul leur a dit que les chrétiens échapperaient à la colère à venir. 1:10 ; 5:9
b. Il leur a dit de se réconforter et de s'exhorter mutuellement avec cette information. Si Christ ne vient pas pour l'Église jusqu'au milieu ou à la fin de la tribulation, alors il n'y a aucune consolation dans l'enseignement de l'enlèvement. 4:18, 5:11
un. Paul est allé à Bérée et à Athènes, se retrouvant à Corinthe, où il est resté pendant un an et demi. Au début de son séjour à Corinthe, Paul a écrit I et II Thessaloniciens. Ce sont ses premières épîtres.
b. Les lettres ont été écrites pour réconforter et encourager ces nouveaux croyants, et pour traiter de certains problèmes concernant la Seconde Venue.
2. Paul n'était avec les Thessaloniciens que pendant quatre semaines, mais il leur a parlé de la Seconde Venue. C'est un enseignement fondamental. I Th 1:9,10; Héb 6:1,2
un. Paul mentionne la venue du Seigneur dans chaque chapitre de I Thess. 1:10 ; 2:19 ; 3:12,13 ; 4:13-18 (passage le plus long sur l'enlèvement); 5:1-11;23
b. 4:17–Le mot ravissement est pris = HARPAZO = RAPTUS dans la Bible latine.
3. Sur la base de ce que Paul a enseigné aux Thessaloniciens, ils s'attendaient pleinement à ce que l'enlèvement se produise bientôt. Ils s'inquiétaient de ce qui arriverait à leurs proches décédés avant l'enlèvement.
un. I Thess 4: 13-18 – Paul leur a fait comprendre qu'il croyait qu'ils allaient tous, y compris lui, être enlevés avec le Seigneur. v15,17
b. Paul n'a pas répondu à leurs inquiétudes par - Oh, vous m'avez mal compris !! Il n'y a aucune chance que l'enlèvement se produise, il n'y a pas d'enlèvement, etc.
4. Certains disent que l'Église doit passer par la tribulation pour être purifiée, pour être prête à rencontrer l'Époux sans tache ni ride. Mais, nous ne trouvons rien de tel dans ces lettres aux Thessaloniciens. En fait, nous retrouvons le thème selon lequel Dieu nous a préparés pour la venue de Christ et nous gardera jusqu'à ce jour.
5. Ces personnes connaissaient de grandes tribulations et souffrances. 1:6 ; 2:14-16
un. 3: 1-5 – Paul a envoyé Timothée (Timothée) pour les réconforter et les établir.
b. Paul ne dit rien de tel - C'est bon pour vous !! Il vous purifiera, vous perfectionnera. Il s'inquiète de ce que le diable pourrait faire à leur foi.
c. 3:10–Les ministres de l'évangile ont une foi parfaite et non des tribulations. Ep 4:11,12
d. 3:12,13 – Un amour accru de la part de Dieu pour les autres les affermirait (fixerait; fortifierait) dans la sainteté jusqu'à la venue du Seigneur, pas les épreuves.
6. I Thess 5:23–Paul a terminé sa lettre d'encouragement en priant que Dieu les préserve irréprochables jusqu'à la venue du Seigneur.
un. Dieu, et non la tribulation, les a rendus irréprochables ainsi que nous par le Sang de Christ et Dieu les a gardés et nous gardera irréprochables. Ep 1:4,5; Col 1:22
b. 5:27 – Les Thessaloniciens étaient déjà saints ! Jésus était leur sainteté !!
7. Paul a également précisé aux Thessaloniciens que l'Église ne sera pas, ne devrait pas être surprise par l'enlèvement. I Th 5:1-11
un. v2–Le Jour du Seigneur est la deuxième phase de la Seconde Venue. Le Jour du Seigneur est utilisé environ 20 fois dans l'Ancien Testament. Il fait référence à un temps de grande tribulation suivi d'un temps de paix, de prospérité lorsque le Messie viendra.
b. Il fait toujours référence à la deuxième phase de la seconde venue du Christ. Notez que Paul leur a déjà enseigné cela.
c. v3,4–Le Jour du Seigneur surprendra le monde (incroyants) mais pas l'Église. Pourquoi? Nous attendrons, attendrons le retour de Christ. v6
d. I Thess 1:10 – attendre = attente persistante, soutenue, dans l'expectative. (thème biblique)
e. Mais, la Bible ne dit-elle pas que personne ne connaît le jour, etc. Matt 24:36
1. Cela a été dit au sujet du jugement sur Israël pendant la tribulation.
2. Lorsque Jésus a comparé sa venue à celle d'un voleur, c'était un avertissement de jugement. Matthieu 24:43 ; I Thess 5:2; II Animal 3:10
F. Les signes de la fin seront évidents pour les chrétiens, d'autant plus que nous voyons les signes de la phase deux se mettre en place.
8. Ton de I Thess : imminence du retour du Christ ; imminent = prêt à avoir lieu.
un. Deux fois dans cette lettre avec la description la plus détaillée de l'enlèvement, Paul leur a dit que les chrétiens échapperaient à la colère à venir. 1:10 ; 5:9
b. Il leur a dit de se réconforter et de s'exhorter mutuellement avec cette information. Si Christ ne vient pas pour l'Église jusqu'au milieu ou à la fin de la tribulation, alors il n'y a aucune consolation dans l'enseignement de l'enlèvement. 4:18, 5:11
1. 1:3-10–Paul a commencé par les encourager dans leurs épreuves. Notez ces points :
un. Il leur a dit que leur réponse à leurs problèmes était une preuve de salut - ils ont la vie de Dieu à l'intérieur qui les renforce pour tenir debout.
b. Jésus viendra pour juger les impies, non pour purifier Son Église.
c. C'est une venue de Jésus très différente de celle décrite par Paul dans I Thess 4:13-17. Rappelez-vous, il y a deux phases à la Seconde Venue.
d. v7–Notre destin de la fin des temps est repos = allumé : relaxation, soulagement.
1. S'il est juste de la part de Dieu de rendre l'affliction à ceux qui vous affligent, et à vous qui êtes affligés, soyez tranquille avec nous au dévoilement du Seigneur Jésus. (suite allumée)
2. Et pour vous qui êtes affligés, il y a un sursis de ce stress et de cette tension [dus à vos persécutions] dans l'anticipation relaxante de la révélation du Seigneur Jésus du ciel. (Ouest)
2. Paul a alors commencé à faire face à la fausse idée que le Jour du Christ (littéralement : Jour du Seigneur), la tribulation avait déjà commencé. Notez ces choses :
un. v2–Ils avaient reçu un faux message qui leur avait donné cette fausse idée.
b. v2–Un enseignement inexact sur le retour de Jésus vous ébranlera et vous troublera (allumé : effrayé).
c. v1–Nous voyons les deux phases de la seconde venue : notre rassemblement auprès de lui (l'enlèvement) et la venue de notre Seigneur (son apparition glorieuse en jugement–v8 ; Matt 24:30).
3. v3–Paul leur a dit que le Jour du Seigneur n'avait pas, ne pouvait pas encore commencer. Deux événements devaient précéder ce jour, dont aucun ne s'était encore produit. Il devait d'abord y avoir une apostasie, et, deuxièmement, l'homme de péché devait être révélé.
4. Le mot grec traduit par apostasie est APOSTAIA, et il a deux significations ou interprétations :
1. tomber; rébellion.
2. départ.
un. La véritable Église de Jésus-Christ ne sera pas en apostasie lorsque Jésus viendra. L'Épouse attendra son Époux avec impatience. Cependant, les débuts d'une fausse église existent déjà aujourd'hui. Cette église sera dans l'apostasie totale - mûre pour l'Antéchrist.
b. Le mot racine d'APOSTAIA est APHISTEMI = partir, partir, enlever.
1. Le verbe racine est utilisé 15 fois dans la Bible, et seulement trois fois il signifie apostasie. Il est le plus souvent traduit partir = une personne partant d'un endroit à un autre.
2. De nombreuses Bibles le traduisent ainsi : Tyndale, Wuest, Amp (marge).
3. Ne commencez pas à permettre à quiconque de vous égarer de quelque manière que ce soit, car ce jour ne viendra que si le départ susmentionné [de l'église vers le ciel] vient en premier… (Wuest)
c. Paul a dit aux Thessaloniciens que le Jour du Seigneur, la tribulation, ne pouvait pas commencer tant qu'il n'y avait pas un départ = l'enlèvement de l'Église.
5. v3,4–L'homme de péché est l'Antéchrist. Nous le savons parce que d'autres versets nous disent qu'il se déclarera Dieu. Dan 8:23-25 ; 9:27 ; Mat 24:15
6. v5–Paul leur rappelle ce qu'il leur a déjà expliqué, à savoir que l'Antéchrist ne peut être révélé tant que l'Église n'est pas partie.
un. Il y a une contrainte sur l'Antéchrist et quand il peut être révélé.
1. v6,7–Retenir, letteth, laisser = KATECHO = retenir.
2. Il se lit littéralement : Vous savez qui retient l'Antéchrist. Celui qui retient l'Antéchrist continuera à le faire jusqu'à ce qu'il soit retiré du chemin.
b. v7–Ce frein est un He. Seul Dieu est assez puissant pour empêcher satan de travailler à travers l'Antéchrist. Il est le Saint-Esprit qui sera enlevé quand l'Église sera enlevée au départ de l'Église.
c. Le Saint-Esprit a été répandu sur l'Église dans Actes 2 et restera avec nous pour toujours (Jean 14:16). Quand nous partons, Il part.
7. v15–Paul leur a dit de s'accrocher à ce qu'ils avaient appris.
un. Il les a encouragés à attendre le Seigneur. 3: 5 - Que le Seigneur dirige vos cœurs vers [réaliser et montrer] l'amour de Dieu, et vers la constance et la patience de Christ dans l'attente de son retour. (Ampli)
b. v6-15–Paul traite d'une situation qui s'est développée dans l'Église — des gens qui ne travaillent pas. Certains critiques disent que l'enseignement de l'enlèvement prétrib fait des gens des chrétiens passifs et inefficaces. Si tel était le cas, cela aurait été l'endroit idéal pour que Paul corrige cette erreur.
c. 3:17 – Paul a signé la lettre pour qu'ils sachent qu'elle était authentique.
un. Il leur a dit que leur réponse à leurs problèmes était une preuve de salut - ils ont la vie de Dieu à l'intérieur qui les renforce pour tenir debout.
b. Jésus viendra pour juger les impies, non pour purifier Son Église.
c. C'est une venue de Jésus très différente de celle décrite par Paul dans I Thess 4:13-17. Rappelez-vous, il y a deux phases à la Seconde Venue.
d. v7–Notre destin de la fin des temps est repos = allumé : relaxation, soulagement.
1. S'il est juste de la part de Dieu de rendre l'affliction à ceux qui vous affligent, et à vous qui êtes affligés, soyez tranquille avec nous au dévoilement du Seigneur Jésus. (suite allumée)
2. Et pour vous qui êtes affligés, il y a un sursis de ce stress et de cette tension [dus à vos persécutions] dans l'anticipation relaxante de la révélation du Seigneur Jésus du ciel. (Ouest)
2. Paul a alors commencé à faire face à la fausse idée que le Jour du Christ (littéralement : Jour du Seigneur), la tribulation avait déjà commencé. Notez ces choses :
un. v2–Ils avaient reçu un faux message qui leur avait donné cette fausse idée.
b. v2–Un enseignement inexact sur le retour de Jésus vous ébranlera et vous troublera (allumé : effrayé).
c. v1–Nous voyons les deux phases de la seconde venue : notre rassemblement auprès de lui (l'enlèvement) et la venue de notre Seigneur (son apparition glorieuse en jugement–v8 ; Matt 24:30).
3. v3–Paul leur a dit que le Jour du Seigneur n'avait pas, ne pouvait pas encore commencer. Deux événements devaient précéder ce jour, dont aucun ne s'était encore produit. Il devait d'abord y avoir une apostasie, et, deuxièmement, l'homme de péché devait être révélé.
4. Le mot grec traduit par apostasie est APOSTAIA, et il a deux significations ou interprétations :
1. tomber; rébellion.
2. départ.
un. La véritable Église de Jésus-Christ ne sera pas en apostasie lorsque Jésus viendra. L'Épouse attendra son Époux avec impatience. Cependant, les débuts d'une fausse église existent déjà aujourd'hui. Cette église sera dans l'apostasie totale - mûre pour l'Antéchrist.
b. Le mot racine d'APOSTAIA est APHISTEMI = partir, partir, enlever.
1. Le verbe racine est utilisé 15 fois dans la Bible, et seulement trois fois il signifie apostasie. Il est le plus souvent traduit partir = une personne partant d'un endroit à un autre.
2. De nombreuses Bibles le traduisent ainsi : Tyndale, Wuest, Amp (marge).
3. Ne commencez pas à permettre à quiconque de vous égarer de quelque manière que ce soit, car ce jour ne viendra que si le départ susmentionné [de l'église vers le ciel] vient en premier… (Wuest)
c. Paul a dit aux Thessaloniciens que le Jour du Seigneur, la tribulation, ne pouvait pas commencer tant qu'il n'y avait pas un départ = l'enlèvement de l'Église.
5. v3,4–L'homme de péché est l'Antéchrist. Nous le savons parce que d'autres versets nous disent qu'il se déclarera Dieu. Dan 8:23-25 ; 9:27 ; Mat 24:15
6. v5–Paul leur rappelle ce qu'il leur a déjà expliqué, à savoir que l'Antéchrist ne peut être révélé tant que l'Église n'est pas partie.
un. Il y a une contrainte sur l'Antéchrist et quand il peut être révélé.
1. v6,7–Retenir, letteth, laisser = KATECHO = retenir.
2. Il se lit littéralement : Vous savez qui retient l'Antéchrist. Celui qui retient l'Antéchrist continuera à le faire jusqu'à ce qu'il soit retiré du chemin.
b. v7–Ce frein est un He. Seul Dieu est assez puissant pour empêcher satan de travailler à travers l'Antéchrist. Il est le Saint-Esprit qui sera enlevé quand l'Église sera enlevée au départ de l'Église.
c. Le Saint-Esprit a été répandu sur l'Église dans Actes 2 et restera avec nous pour toujours (Jean 14:16). Quand nous partons, Il part.
7. v15–Paul leur a dit de s'accrocher à ce qu'ils avaient appris.
un. Il les a encouragés à attendre le Seigneur. 3: 5 - Que le Seigneur dirige vos cœurs vers [réaliser et montrer] l'amour de Dieu, et vers la constance et la patience de Christ dans l'attente de son retour. (Ampli)
b. v6-15–Paul traite d'une situation qui s'est développée dans l'Église — des gens qui ne travaillent pas. Certains critiques disent que l'enseignement de l'enlèvement prétrib fait des gens des chrétiens passifs et inefficaces. Si tel était le cas, cela aurait été l'endroit idéal pour que Paul corrige cette erreur.
c. 3:17 – Paul a signé la lettre pour qu'ils sachent qu'elle était authentique.
1. Si oui, combien? Lisent-ils dans leur contexte et le prennent-ils à la lettre?
une. Rappelez-vous toujours - tout dans la Bible a été écrit par quelqu'un à quelqu'un à propos de quelque chose.
b. Vous devez d'abord déterminer ce contexte. Matt 24:37; Gen 6:21
2. Qu'en est-il des visions ou des messages des anges ou des informations gouvernementales?
une. Cette information contredit-elle le scénario de la fin des temps clairement énoncé dans la parole de Dieu? Si oui, rejetez-le.
b. Les informations contredisent-elles les principaux thèmes bibliques? Si oui, rejetez-le.
3. Si votre seule source d'information sur la fin des temps était le NT pris à la lettre, vous ne concluriez jamais que l'Église traverse la tribulation.
une. Vous n'auriez jamais l'idée que les chrétiens doivent prendre le contrôle du gouvernement et établir le royaume de Dieu sur la terre.
b. Vous auriez l'idée que nous devons vivre notre vie dans l'obéissance à Dieu, alors que nous recherchons cette espérance bénie, le retour de Jésus pour Son Corps, l'Église. Tite 2: 11-13