UN DOSSIER FIABLE
1. La meilleure chose que vous puissiez faire pour vous préparer à ce qui se passe sur la terre est de devenir un lecteur de la Bible. La Bible nous dit ce qui se passe et pourquoi et nous donne confiance et sagesse pour y naviguer.
une. Parce que la lecture de la Bible est un défi pour de nombreux chrétiens, nous prenons le temps de parler d'une manière très efficace de lire. Devenez un lecteur régulier et systématique du Nouveau Testament. (L'Ancien Testament est plus facile à comprendre une fois que vous êtes compétent dans le Nouveau Testament.)
b. Par lecture régulière et systématique, je veux dire lire dix à vingt minutes par jour (ou aussi près que possible). Commencez au début du Nouveau Testament et lisez chaque livre du début à la fin.
c. N'arrêtez pas de chercher des mots. Ne vous inquiétez pas de ce que vous ne comprenez pas. Lisez juste. Votre objectif est de vous familiariser avec le Nouveau Testament. La compréhension vient avec la familiarité et la familiarité vient avec la lecture régulière et répétée.
2. La lecture de la Bible est difficile pour beaucoup parce qu'il est difficile de la voir comme autre chose qu'un livre d'histoires de l'école du dimanche qui ne semblent pas pertinentes dans un monde moderne. Pour aborder ce problème, dans la dernière leçon, nous avons commencé à regarder comment le Nouveau Testament est né. Nous avons plus à dire dans cette leçon.
une. Les hommes qui ont écrit le Nouveau Testament (Matthieu, Marc, Luc, Jean, Paul, Jacques, Pierre, Jude) étaient tous des témoins oculaires (ou proches associés de témoins oculaires) de la résurrection de Jésus. Ils n'ont pas entrepris d'écrire un livre religieux. Ils ont entrepris de proclamer le fait que Jésus est ressuscité des morts. Actes 2:32; 3:15; 4:33; 5: 30-32; 10: 39-41
1. Ils ont entrepris de dire aux gens qu'à la suite de la mort, de l'enterrement et de la résurrection de Jésus, le salut du péché est disponible pour tous ceux qui croient en lui.
2. Jésus leur a demandé de répandre cette bonne nouvelle parce qu'ils étaient des témoins oculaires de sa résurrection. Luc 24: 44-48; Actes 1: 4-8
b. La plupart de ces hommes mourraient en martyr. Ils étaient tellement persuadés de ce dont ils avaient été témoins (la mort et la résurrection de Jésus) qu'ils ne voulaient pas le nier, même face à leur propre mort. Ils ont donné leur vie pour faire passer ce message au plus grand nombre. C'est pourquoi, sous l'inspiration du Saint-Esprit, ils ont écrit le Nouveau Testament.
3. Avant d'entrer dans le vif du sujet de la leçon de ce soir, nous devons faire quelques commentaires sur la résurrection.
Le christianisme n'est pas basé sur des rêves ou des visions ou sur l'idéologie et les croyances de son fondateur. Le fait central, la base de la foi chrétienne est la résurrection de Jésus.
une. La résurrection est la preuve que Jésus est celui qu'il prétend être: le Fils de Dieu (Jean 9: 35-37; 10:36). Rom 1: 4 - Qui a été déclaré Fils de Dieu avec puissance par la résurrection d'entre les morts, selon l'Esprit de sainteté, Jésus-Christ notre Seigneur (NASB).
b. La résurrection est la preuve que nous pouvons faire confiance à ce que Jésus a dit. Avant d'être crucifié, Jésus a dit à ses disciples qu'il ressusciterait d'entre les morts (Matt 16:21; Matt 20: 17-19). S'Il n'est pas ressuscité, nous ne pouvons faire confiance à rien d'autre que Jésus a dit.
c. La résurrection est la preuve que nos péchés sont payés et que la justice a été satisfaite en ce qui concerne nos péchés.
1. Rom 4: 25 - Jésus notre Seigneur… a été livré (à la Croix) à cause de nos transgressions et a été ressuscité (d'entre les morts) à cause de notre justification (Wuest).
2. I Cor 15: 17 - Et si Christ n'a pas été ressuscité, alors votre foi est inutile, et vous êtes toujours sous la condamnation pour vos péchés (NLT).
ré. La résurrection est la preuve que les corps de tous ceux qui croient en Jésus seront aussi ressuscités des morts (I Co 15: 20-23). Dans cette culture (Israël du 1er siècle), les prémices faisaient référence à la première portion de diverses récoltes qui étaient offertes au Seigneur comme une promesse que le reste viendrait.
4. Nous devons également faire quelques commentaires sur les apôtres au début. Lorsque Jésus a commencé son ministère public, il a choisi douze hommes pour être ses apôtres. Luc 6: 13-16
une. Le plan de Jésus était qu'ils seraient «avec lui» et qu'Il les enverrait prêcher avec puissance (Marc 3: 14-19). Jésus s'est déversé en eux pendant son ministère terrestre parce qu'ils annonceraient finalement la résurrection et superviseraient l'église (les croyants en Jésus) au fur et à mesure qu'elle se développait.
b. Judas (le traître) s'est suicidé après avoir trahi Jésus et a été remplacé par Matthias après le retour de Jésus au ciel. Notez les critères pour un remplacement:
1. Actes 1: 21-22 - Ce doit être quelqu'un qui a été avec nous tout le temps où nous étions avec le Seigneur Jésus - depuis le moment où il a été baptisé par Jean jusqu'au jour où il a été enlevé de nous au ciel. Celui qui sera choisi se joindra à nous comme témoin de la résurrection de Jésus (NLT).
2. Ces douze hommes sont connus comme les apôtres de l'Agneau (Ap 21:14). Ils sont uniques parce que ce sont eux qui ont accompagné Jésus tout au long de ses trois ans et demi de ministère, ont entendu tous ses enseignements, ont vu toutes ses œuvres et ont vu sa mort et sa résurrection. Matthieu, Marc et Pierre deviendront quelques-uns des écrivains du Nouveau Testament.
c. Paul, qui a également été appelé à être apôtre (Rom 1: 1; Eph 1: 1; etc.), ne fait pas partie de ce groupe. Jésus est apparu à Paul plusieurs années après la résurrection, et a fait des apparitions ultérieures dans lesquelles il a personnellement enseigné à Paul l'évangile qu'il prêchait (Actes 26:16; Ga 1: 11-12). Il a écrit 14 des 27 documents du Nouveau Testament.
ré. Marc et Luc ne faisaient pas partie des douze, mais Marc était un compagnon de Pierre qui l'appelait son fils dans la foi (I Pierre 5:13) et Luc a voyagé avec Paul en voyage missionnaire (Actes 20: 5-21).
5. Pour le reste de la leçon, nous allons aborder la fiabilité des écrits du Nouveau Testament parce que, non seulement ils semblent être des histoires de l'École du Dimanche pour les chrétiens sincères, mais il y a une attaque croissante contre leur fiabilité qui mine le la foi des chrétiens non informés.
1. Les premiers documents écrits étaient des épîtres (Jacques 46-49 AD; Galates 48-49 AD; I et II Thessaloniciens 51-52 AD). Ces lettres ont été écrites à des personnes qui ont cru en Christ pendant la période couverte par les Actes. Ils expliquent ce que les chrétiens croient et donnent des instructions sur la façon de vivre.
une. Bien que nous appelions les épîtres lettres, il s'agissait en fait de discours ou de sermons destinés à être lus à voix haute ou prononcés oralement, généralement à un certain nombre de personnes à la fois. Une fois qu'une lettre parvenait à un groupe de croyants (église), elle était copiée et partagée avec d'autres groupes (églises). Actes 15:30; Col 4:16
b. Les évangiles ont été écrits un peu plus tard (Marc AD 55-65; Matthieu AD 58-68; Luc AD 60-68; Jean AD 80-90), pendant la vie des témoins oculaires, en partie pour enregistrer le témoignage de témoins oculaires détaillant la vie de Jésus. , la mort et la résurrection avant la mort des témoins oculaires.
2. Ceci nous amène à une question: dans quelle mesure les témoins oculaires apostoliques ont-ils fait attention à ce qu'ils ont rapporté à travers les paroles et les documents écrits?
une. Gardez à l'esprit qu'ils étaient tous de vraies personnes à qui Jésus-Christ avait confié la mission divine de proclamer ce dont ils avaient été témoins. Luc 24: 44-48; Matt 28:19; Marc 16: 15-16; etc.
1. Ils ont vu Jésus crucifié, enterré et ressuscité, puis l'ont entendu expliquer que grâce à son sacrifice, la rémission des péchés était maintenant disponible pour ceux qui croient en lui. C'est ce que la nation attendait, le Messie qui ouvrira le royaume de Dieu en purifiant les hommes du péché.
2. La précision dans ce que ces hommes ont proclamé aurait été primordiale dans leur esprit. Jacques 3: 1
b. Gardez à l'esprit que leur prédication n'a pas été faite dans le vide. Les apôtres ont commencé à prêcher dans la ville même où Jésus avait été crucifié et où son tombeau était accessible à tous.
1. Les apôtres n'étaient pas les seuls témoins oculaires. Des milliers de personnes à Jérusalem et dans les diverses régions autour d'Israël ont vu et ou entendu parler de Jésus à un moment donné de son ministère. Quand Jésus a été crucifié (Pâque), Jérusalem était remplie de pèlerins venus célébrer la fête. Il y avait jusqu'à 50,000 425 personnes dans la ville. Le tombeau vide n'était qu'à quelques minutes du Temple où les agneaux de la Pâque ont été tués. (Jérusalem couvrait environ 4,300 acres, environ 4,300 pieds sur XNUMX pieds.) Il y avait beaucoup de témoins potentiels dans une petite zone. R. Si quelqu'un racontant l'histoire se trompait en parlant, il y avait beaucoup de gens qui pouvaient les corriger parce que des multitudes ont vu divers événements dans la vie de Jésus.
B. I Cor 15: 5-7 - Paul a donné une liste de beaucoup de ceux qui ont vu Jésus après la résurrection qui étaient encore en vie à ce moment-là (55-57 après JC) et pouvaient vérifier ce que Paul avait dit et écrit.
2. Lorsque nous avons examiné la réponse des habitants de Jérusalem, cela indique que quelque chose d'important s'est produit à Jérusalem et qui était connu et cru par de nombreuses personnes.
R. Quelques mois après la résurrection, plus de 7,000 2 personnes à Jérusalem et aux alentours ont reconnu Jésus comme le Messie. Actes 41:3,000 se réfère à 4 devenant croyants. Actes 4: 4,000 en mentionne 2. Des gens s'ajoutaient quotidiennement à la compagnie des croyants (Actes 47:XNUMX).
B. Rappelez-vous que professer Jésus comme Messie signifiait l'excommunication du culte du Temple et la perte de leur mode de vie. Mais ils savaient quelque chose qui en valait la peine. Jean 9:22
3. Tous les évangiles étaient basés sur des témoignages oculaires et les témoins oculaires existaient jusqu'à la fin du Ier siècle. Si un document était corrompu (incorrect, inventé, modifié, ajouté), il y avait beaucoup de gens qui pouvaient le réfuter. Nous pouvons faire confiance à l'exactitude de ce qui a été écrit.
1. Ces idées proviennent d'un malentendu complet sur la façon dont certains livres sont devenus une partie du Nouveau Testament. Les livres du Nouveau Testament n'ont pas été choisis. Ils ont été reconnus.
une. Le récit historique montre clairement que les chrétiens du premier siècle, dès le début, ont accepté les écrits du Christ commissionnés aux témoins oculaires (c'est-à-dire les apôtres) comme faisant autorité et ont reçu leur témoignage comme les paroles du Christ lui-même.
b. Autorité signifie venir d'une autorité. Un écrit faisant autorité pourrait être directement lié à un apôtre ou à un témoin oculaire du temps des apôtres. Matthieu, Marc, Luc et Jean ont accepté comme faisant autorité depuis le début.
2. Les premiers chrétiens se réunissaient chaque semaine et quelqu'un qui savait lire lisait des rouleaux avec les écrits des apôtres ou des prophètes.
une. Un nouveau type de manuscrit a commencé à être utilisé au 1er siècle, le codex, l'ancêtre des livres modernes. Des feuilles de papyrus étaient empilées, pliées et reliées. Les églises conservaient des bibliothèques de leurs codex (ou codex). Ils étaient très prisés et soigneusement stockés.
b. Dès le début, il y avait un noyau commun de textes incontestés qui pouvaient être attribués aux témoins oculaires apostoliques. Au milieu du IIe siècle (2 après JC), la plupart des églises avaient les quatre évangiles, Actes, épîtres de Paul et moi Jean. (Évangiles, Actes, épîtres de Paul, I Jean). Les autres épîtres ont mis plus de temps à se faire connaître.
c. Pendant que le Nouveau Testament était en train d'être écrit, la parole des apôtres avait autorité. Actes 1: 21-26; 15: 6-16: 5; I Cor 4-5; 9: 1 à 12; Gal 1: 1 à 12; II Th 3: 10; etc.
1. Les apôtres ont reconnu que leurs écrits étaient des Écritures. Pierre a appelé les lettres de Paul l'Écriture et a mis les commandements donnés par les apôtres sur un pied d'égalité avec les prophètes de l'Ancien Testament.
II Pierre 3: 15-16; II Pierre 3: 1-2
2. Paul s'est référé à une déclaration de l'évangile de Luc et Matthieu sous le nom d'Écriture: II Tim 5: 18 - L'ouvrier est digne de sa récompense. I Tim 5:18; Luc 10: 7; Matthieu 10:10
3. I Thess 2: 13 - Ces croyants ont reconnu que Paul leur avait apporté la Parole de Dieu. Il les a exhortés à s'accrocher aux enseignements (II Th 2, 15). Traditions (en grec) signifie tout ce qui est délivré par l'enseignement, en référence à la doctrine enseignée par Paul.
4. Les écrits des apôtres avaient le même poids que Jésus lui-même. I Cor 14:37; I Cor 11: 23-25; I Cor 7: 10-11; I Cor 9:14; Rom 14:14; etc.
ré. Après la mort des derniers témoins oculaires (John était des derniers), aucun autre écrit n'a été accepté comme faisant autorité car il n'y avait aucun témoin oculaire pour dire ce dont ils avaient été témoins.
3. L'idée qu'il existe d'autres livres (appelés évangile perdu) qui auraient dû être inclus dans le Nouveau Testament devient de plus en plus populaire (grâce à Internet). Malheureusement, cette idée mine la confiance des gens dans la Bible.
une. Evangiles perdus est un terme qui fait référence à des écrits anciens tels que l'Evangile de Thomas, l'Evangile de Philippe, l'Evangile de Pierre, etc.). L'idée qu'ils devraient faire partie du Nouveau Testament mais ont été exclus pour des raisons néfastes a gagné une certaine popularité avec The DaVinci Code, un roman (et plus tard un film) de Dan Brown.
1. Certains de ces documents sont des récits de la vie de Jésus écrits longtemps après sa venue ici et incluent des éléments qui ne se trouvent pas dans les quatre évangiles - c'est-à-dire que Jésus a accompli des miracles quand il était enfant. D'autres avancent des idées contraires au témoignage oculaire des apôtres. La plupart des évangiles perdus ont un penchant gnostique vers eux.
2. Le gnosticisme était une hérésie qui a émergé au 2ème siècle, mais les idées fondamentales se développaient dans la seconde moitié du 1er siècle. Ils ont affirmé avoir une connaissance secrète qui sauverait les hommes. Leur doctrine est contraire au christianisme orthodoxe. Le nom vient du mot grec ginoskein, pour avoir des connaissances.
b. Les évangiles perdus n'ont pas été ajoutés au Nouveau Testament parce qu'ils ne pouvaient pas être clairement liés aux témoins oculaires de Jésus ou aux témoins oculaires de la résurrection.
4. Qu'en est-il du livre d'Enoch? Une copie de celui-ci a été trouvée parmi les rouleaux de la mer Morte (écrits anciens trouvés dans des grottes le long de la mer Morte à partir de 1947 et datant d'avant la venue du Christ).
une. Enoch était la 7ème génération d'Adam. Il a vécu 365 ans, puis a été traduit ou emmené directement au Ciel sans éprouver la mort physique (Gn 5: 21-24; He 11: 5-6). Jude a fait référence à une prophétie donnée par Enoch concernant la venue du Seigneur (Jude 14-15).
1. Enoch a évidemment écrit un livre qui était connu des Juifs et, selon la tradition, finalement confié à la tribu de Lévi pour la garde.
2. Les pères de l'Église et les rabbins entre 32 et 700 ap. Après cela, c'était pour la plupart oublié. Cela n'a jamais été considéré comme l'Écriture.
b. La Bible n'est pas le seul livre ancien qui contient de l'histoire ancienne. C'est le seul inspiré par Dieu. Treize livres d'histoire ancienne sont mentionnés et recommandés dans l'Ancien Testament.
1. Par exemple: le livre de Jashur (Josh 10:13; II Sam 1:18) le livre des guerres du Seigneur (Nb 21: 14-15), le livre des rois d'Israël et de Juda (II Rois 14:18; II Chron 20:34); etc. Le livre de Jashur est le seul qui existe encore.
2. Jannes et Jambrees, les magiciens égyptiens qui ont résisté à Moïse (Ex 7:11), n'étaient pas nommés dans l'Ancien Testament, mais Paul connaissait leurs noms à partir d'autres œuvres anciennes. II Tim 3: 8
5. Les livres d'histoire ancienne autres que la Bible fournissent des informations utiles. Mais ils ne sont pas au même niveau que les Écritures parce qu'ils n'ont pas été inspirés par Dieu.