1. Nous avons souligné dans les leçons précédentes que Jésus est né dans un groupe de personnes qui, sur la base des écrits de leurs prophètes, attendait un Rédempteur (Messie) qui viendrait dans ce monde, le ramènerait aux conditions d'avant le péché et établissez le royaume de Dieu sur terre. Dan 2:44; Dan 7:27; Ésaïe 65:17; Ésaïe 51: 3
une. Les premiers disciples de Jésus (les douze apôtres) devinrent convaincus qu'il était le Messie promis. Ils ont passé plus de trois ans avec lui à l'écouter enseigner et à le regarder authentifier son message par des miracles. Leur temps avec Jésus a abouti à sa mort par crucifixion et à son enterrement dans une tombe voisine. Trois jours plus tard, il est ressuscité des morts.
1. Luc 24: 44-48 - Le jour de sa résurrection, Jésus est apparu à ses apôtres et a commencé à expliquer ce qui s'était passé au cours des trois jours précédents.
2. Jésus a révélé que son sang était le sacrifice final pour le péché une fois pour toutes et sa résurrection est la preuve que le péché est payé. La réconciliation entre Dieu et l'homme est désormais accessible à tous ceux qui croient et lui donnent leur vie. Rom 4:25; Rom 5: 1-2
b. Notez que le jour de la résurrection, Jésus a rappelé à ses apôtres qu'ils étaient témoins de sa mort et de sa résurrection. (v48 - Vous êtes des témoins oculaires, JB Phillips).
1. Un témoin est quelqu'un qui peut témoigner de la véracité de ce qu'il a vu, entendu et sait. Le mot grec traduit témoin est martus. Le mot anglais martyr en vient. Un martyr est quelqu'un qui témoigne ou témoigne de la vérité de ce qu'il croit et dit par sa mort.
2. Tous les hommes à qui Jésus a parlé (à l'exception de Jean) mourraient un jour en martyr. Ils étaient tellement persuadés de ce dont ils avaient été témoins qu'ils ne le nieraient même pas face à la mort.
c. Jésus est resté avec les apôtres pendant quarante jours, puis est retourné au ciel. Avant de partir, il leur a dit d'attendre à Jérusalem où le Saint-Esprit viendrait sur eux, et ils seraient ses témoins jusqu'aux extrémités de la terre. Actes 1: 4-8
1. Le livre des Actes est un récit des actions des apôtres après le retour de Jésus au ciel. Les actes révèlent qu'ils sont sortis et ont proclamé ce qu'ils avaient vu. C'étaient des témoins qui ont témoigné du fait que Jésus est ressuscité des morts. Actes 2:32; 3:15; 4:33; 5: 30-32; 10: 39-41
2. Quand l'apôtre Paul s'est converti, Jésus lui a dit qu'il devait lui aussi être témoin de ce qu'il avait vu (le Seigneur ressuscité) et de ce qu'il verrait et entendrait quand Jésus lui serait de nouveau apparu dans le futur. Actes 26:16; Actes 22: 10-15.
2. Le christianisme se distingue de toutes les autres religions en ce qu'il n'est pas basé sur les rêves et les visions de son fondateur ou sur son idéologie et son système de croyance. Elle est fondée sur un fait historique, la résurrection de Jésus. une. Lorsque la résurrection de Jésus est examinée avec les mêmes critères que ceux utilisés pour évaluer d'autres événements historiques (comme les récits de témoins oculaires), nous constatons qu'il y a plus de preuves de la résurrection de Jésus que de nombreux événements enregistrés dans les manuels d'histoire utilisés dans nos écoles et universités.
b. Il existe de nombreux récits de sceptiques et d'incroyants à travers les siècles qui ont entrepris de réfuter la résurrection de Jésus, mais sont repartis en tant que croyants lorsqu'ils ont réalisé que la preuve confirme à une écrasante majorité qu'Il est ressuscité des morts. (Josh McDowell, PLUS QU'UN CHARPENTIER, LE FACTEUR DE RÉSURRECTION, et Lee Strobel, LE CAS DU CHRIST, sont deux bons exemples).
c. Nous pourrions faire des leçons sur ce sujet, mais ne considérons que quelques exemples des preuves qui existent.
1. Une tombe vide. Personne ne conteste que la tombe de Jésus était vide. L'argument porte sur ce qui est arrivé au corps de Jésus. C'est pourquoi les autorités juives ont payé les gardes romains pour dire que les disciples de Jésus avaient volé son corps. Matthieu 28: 11-15
2. Personne n'a été en mesure de produire un corps et personne ne s'est présenté avec un témoignage disant avoir vu les disciples bouger et disposer du corps. Ce silence est assourdissant puisqu'il aurait été dans l'intérêt des autorités de produire un corps et d'arrêter ce mouvement avant qu'il ne commence.
3. Les femmes ont été les premières à voir le tombeau vide et le Seigneur ressuscité et les premières à répandre la nouvelle. Les femmes n'étaient pas très appréciées dans cette culture. Si vous inventiez une histoire, vous ne choisiriez pas une femme comme source de votre histoire. Matt 28: 1-8; Jean 20: 11-16
4. Lorsque Pierre et Jean sont allés au tombeau vide, ils ont vu quelque chose qui faisait d'eux des croyants immédiats - des vêtements funéraires dérangés. Le corps de Jésus était enveloppé comme un cocon selon les coutumes juives, avec des bandes de lin et plus de 100 livres d'épices. Le corps n'aurait pas pu être enlevé sans détruire le cocon. Jean 20: 4-8; Jean 19: 39-40 5. Jésus a fait de nombreuses apparitions après la résurrection à une variété de personnes, dont 500 à la fois, et des témoins hostiles comme Saul (qui est devenu Paul) et le demi-frère de Jésus Jacques, tous deux convaincus de la résurrection par ce qu'ils ont vu. I Cor 15: 5-8
ré. Les hommes qui ont écrit le Nouveau Testament étaient des témoins oculaires (ou des proches associés de témoins oculaires) de la résurrection - Matthieu, Pierre, Jean, (apôtres), Marc (un proche associé de Pierre), Luc (un proche associé de Paul), Jacques et Jude (demi-frères de Jésus), Paul (rencontré Jésus sur la route de Damas),
3. Ces hommes n'avaient pas l'intention d'écrire un livre religieux. Ils ont entrepris de proclamer un message vital: le salut du péché est venu par la mort, l'ensevelissement et la résurrection de Jésus. Et nous l'avons vu vivant!
une. Les apôtres vivaient dans une culture orale qui mettait l'accent sur la mémorisation. Plus de 50% des habitants de l'Empire romain savaient lire ou écrire. Il n'y avait pas de presses à imprimer ou d'appareils d'enregistrement et de livres (rouleaux). L'éducation se faisait par le bouche à oreille. Alors, ils diffusent leur message oralement.
1. Certains dispositifs littéraires ont été inclus dans les histoires orales pour les rendre plus faciles à retenir. Les rabbins étaient célèbres pour mémoriser tout l'Ancien Testament.
2. Il est fort probable que les disciples de Jésus aient consacré une grande partie de ce qu'il a dit à la mémoire. Gardez à l'esprit qu'ils avaient le Saint-Esprit pour les aider à se souvenir de ce que Jésus a dit et fait. Jean 14:26
b. Cette première génération de croyants a mémorisé des témoignages (récits de témoins oculaires sur Jésus), ainsi que des croyances (déclarations de croyance) et des hymnes et les a partagés entre eux.
1. Paul a écrit certains des premiers documents du Nouveau Testament (fin des années 40 et 50 après JC). Ses épîtres contiennent des hymnes, des croyances et des confessions de foi utilisés par les premiers chrétiens, nous montrant ce qu'ils croyaient de Jésus. Phil 2: 6-11; Col 1: 15-20
2. I Cor 15: 3-7 - Le langage de Paul indique qu'il transmettait une tradition orale. Il est allé à Corinthe en 50 après JC et a écrit I Corinthiens vers 54 après JC à l'église qu'il a fondée dans la ville.
A. La crucifixion a eu lieu en 30 après JC et Paul a été converti en 32 après JC. Après avoir rencontré Jésus, Paul a continué à Damas et est resté avec un croyant nommé Ananias. Paul a rencontré plus tard les apôtres à Jérusalem vers 35 après JC. Actes 9: 8-18; Gal 1:18
B. À un certain moment de cette période, Paul a entendu le credo qu'il a répété dans I Corinthiens. Il était utilisé par les premiers chrétiens deux à cinq ans après les événements réels, révélant qu'ils croyaient en la résurrection depuis le début. (Ce n'était pas un mythe ajouté plus tard.)
C. Notez que Paul a donné une liste de beaucoup de ceux qui ont vu Jésus après la résurrection qui étaient encore vivants et pouvaient vérifier ce que Paul avait dit et écrit. Tout cela est un témoignage oculaire.
4. Les épîtres ont été les premiers écrits à faire partie du Nouveau Testament. Bien qu'ils soient appelés lettres, ce sont en fait des discours ou des sermons. Lorsque l'auteur ne pouvait pas être là pour délivrer le message lui-même, il a envoyé un substitut (les épîtres). Ils étaient destinés à être lus à haute voix, généralement à un certain nombre de personnes à la fois, et ont été rédigés avec ce fait à l'esprit. Actes 15:30; Col 4:16
une. Des épîtres ont été écrites à des personnes converties au Christ par les ministères des apôtres pendant la période décrite dans les Actes. Ils expliquent ce que les chrétiens croient et donnent des instructions sur la façon de vivre.
1. La plus ancienne épître (Jacques, 46-49 ap. J.-C.) a été écrite à des chrétiens dispersés à travers l'Empire romain - des pèlerins juifs sauvés à Jérusalem à la Pentecôte qui étaient retournés chez eux et ceux de Palestine dispersés par la persécution. Tous avaient besoin d'instructions et d'encouragements dans leur nouvelle foi. Actes 2: 9-11; Actes 8: 1-4; Actes 11: 19-21
2. Paul a écrit aux Galates (48-49 après J.-C.) à un groupe d'églises qu'il a établi dans la province romaine de Galatie (en Asie Mineure) quand on lui a rapporté que de faux enseignants avaient influencé les églises, affirmant que les croyants devaient garder le Loi de Moïse pour être en règle avec Dieu.
3. Paul a écrit I Thessaloniciens (51-52 après JC). Il avait établi une église à Thessalonique mais la persécution a éclaté après seulement quelques semaines et Paul a dû partir. Il a écrit à ses nouveaux convertis pour les encourager et leur fournir une instruction supplémentaire dans la foi. Actes 17: 1-15
b. Remarquez que ces épîtres ont été écrites par de vraies personnes à d'autres vraies personnes sur des problèmes réels concernant leur foi en Christ et leur vie de chrétiens - pas pour faire un livre de l'école du dimanche pour eux.
5. Les évangiles ont été écrits 20 à 30 ans après le retour de Jésus au ciel. Lorsque des témoins oculaires ont commencé à mourir, leurs paroles ont été conservées sous forme écrite. Ces documents sont allés là où les témoins oculaires ne pouvaient pas.
une. L'Évangile de Luc (0-68 après JC) a été écrit à Théophile, un nouveau converti, pour l'assurer de la réalité historique de la vie, de la mort et de la résurrection de Jésus. Luke a acquis aujourd'hui une réputation d'historien, même parmi les érudits séculiers en donnant des détails historiques. Luc 1: 5; Luc 2: 1; 3: 1; etc.
1. Luc 1: 1-4 (NLT) - Le plus honorable Théophile: De nombreuses personnes ont écrit des récits sur les événements qui se sont déroulés parmi nous. Ils ont utilisé comme matériel de base les rapports circulant parmi nous des premiers disciples et autres témoins oculaires de ce que Dieu a fait pour accomplir ses promesses. Après avoir soigneusement étudié tous ces récits depuis le début, j'ai décidé d'écrire un résumé minutieux pour vous, pour vous rassurer sur la vérité de tout ce que vous avez appris.
2. Bien que Luc n'ait pas été un témoin oculaire du ministère de Jésus, il a fait des recherches sur son évangile, recueillant des informations auprès de témoins oculaires. Comment a-t-il fait? C'est ce que nous savons.
A. De courts récits de certains événements de la vie de Jésus écrits par des témoins oculaires ont circulé dans l'église primitive avant que les évangiles inspirés ne soient écrits. Luke les connaissait.
B. Luc est allé à Jérusalem et à Césarée. De nombreux témoins oculaires vivaient dans les deux villes. Il aurait pu parler avec les apôtres, les soixante-dix disciples, Marie-Madeleine et certaines autres femmes, et avec Mnason, un vieux disciple. Luc les mentionne tous dans son évangile. Luc 10: 1; Luc 8: 2-3; Actes 21: 6.
C. Luke et Mark étaient à Rome ensemble. Mark a vécu à Jérusalem pendant que Jésus y exerçait son ministère. Luke aurait pu parler avec Mark de ce dont il a été témoin. Col 4:10; Col 4:14
b. Jean a écrit son évangile 80-90 après JC: les disciples de Jésus l'ont vu faire beaucoup d'autres signes miraculeux en plus de ceux enregistrés dans ce livre. Mais ceux-ci sont écrits pour que vous puissiez croire que Jésus est le Messie, le Fils de Dieu, et qu'en croyant en lui, vous aurez la vie (Jean 20: 30-31, NLT).
1. Dans l'une de ses épîtres, Jean écrit: Celui qui existait depuis le début est celui que nous avons entendu et vu. Nous l'avons vu de nos propres yeux et l'avons touché de nos propres mains. Il est Jésus-Christ, la Parole de vie… nous vous disons ce que nous-mêmes avons réellement vu et entendu (I Jean 1: 1-3 NLT).
2. Pierre a rapporté: Car nous n'inventions pas d'histoires intelligentes lorsque nous vous avons parlé de la puissance de notre Seigneur Jésus-Christ et de son retour. Nous avons vu sa majestueuse splendeur de nos propres yeux. Et il a reçu honneur et gloire de Dieu le Père lorsque la voix glorieuse et majestueuse de Dieu a appelé du ciel: «Celui-ci est mon Fils bien-aimé; Je suis pleinement satisfait de lui. Nous avons nous-mêmes entendu la voix quand nous étions là avec lui sur la montagne sacrée
(II Pierre 1: 16-18, NLT).
6. Ces hommes ont tous vu quelque chose de changer la vie: Jésus-Christ ressuscité des morts. Ils étaient tellement persuadés de ce dont ils ont été témoins qu'ils ont donné leur vie pour faire passer ce message au plus grand nombre. C'est pourquoi, sous l'inspiration du Saint-Esprit, ils ont écrit le Nouveau Testament.