LES FEMMES PEUVENT-ELLES ENSEIGNER LA BIBLE?
1. Comme pour toute étude de n'importe quel verset de la Bible, nous devons commencer par le contexte. Tout dans la Bible a été écrit par quelqu'un à quelqu'un à propos de quelque chose.
une. Avant de pouvoir appliquer pleinement un verset, vous devez d'abord déterminer la signification historique et temporelle du verset. En d'autres termes, que signifiait-il pour les personnes à qui il a été écrit pour la première fois?
b. Vous devez également déterminer comment un verset s'accorde avec tous les autres versets de l'épître ou du livre dans lequel il se trouve, ainsi que comment le verset s'accorde avec toute la Bible.
c. Vous ne pouvez pas prendre un verset et l'appliquer indépendamment de son contexte sans tirer des conclusions erronées.
2. En étudiant le contexte de ce verset, nous découvrirons que I Tim 2:12 n'est pas une interdiction universelle, pour toujours, contre les femmes qui enseignent la Bible. Il traite d'une situation particulière à un moment et à un endroit précis.
1. I et II Timothée et Tite sont parfois appelés épîtres ou lettres pastorales. Ils ont été écrits par Paul à deux jeunes hommes, Timothée et Tite.
une. Ils ont été écrits pour les encourager et les aider à assumer les responsabilités de diriger une église.
b. Timothée s'occupait de l'église de la ville d'Éphèse et d'autres villes d'Asie Mineure. Titus supervisait les églises de l'île de Crète.
2. Paul a laissé Timothée à Ephèse pour empêcher les gens d'enseigner d'autres doctrines. I Tim 1: 3
une. «Autre doctrine» a l'idée de quelque chose d'autre que la juste doctrine. Les graines d'un faux enseignement commençaient déjà à pousser au moment où les lettres pastorales ont été écrites.
b. Un thème que l'on retrouve dans toutes les lettres pastorales est: empêcher les faux enseignants d'enseigner. Tite 1: 13,14
c. Le problème auquel Timothée était confronté à Éphèse et le problème que Paul abordait dans sa lettre étaient les faux enseignants. Certains de ces enseignants étaient des femmes.
3. I Tim 1: 3 dit à Timothée de charger certains de ne pas enseigner de fausses doctrines. Le mot certains vient d'un pronom neutre en grec qui signifie masculin ou féminin.
une. Selon WE Vine, l'auteur du dictionnaire grec classique du NT, le mot est mieux traduit certaines personnes. Si Paul avait l'intention de dire que seuls les hommes enseignaient (car seuls les hommes peuvent enseigner), il aurait pu utiliser le mot pour hommes, ANER.
b. L'utilisation de ce mot particulier indique la possibilité que les femmes enseignaient à Ephèse. c. Le problème n'était pas le sexe des enseignants (quels qu'ils soient), mais plutôt ce qu'ils enseignaient (leur doctrine).
une. Nous ne pouvons pas en dire beaucoup sur le gnosticisme en étudiant les Écritures. La plupart de ce que nous savons gnosticisme est venu des écrits des Pères de l'Église dans les 2e et 3e siècles après gnosticisme avait développé en une hérésie complète soufflée.
b. Les pères de l'Église Clément d'Alexandrie (IIe siècle), Irénée (fin IIe siècle) et Hippolyte (IIIe siècle) ont tous écrit sur les Gnostiques.
c. Les Pères de l'Église ont écrit pour réfuter les doctrines des Gnostiques. Ce faisant, ils ont donné les noms des leaders gnostiques (y compris des femmes leaders) et ont expliqué les doctrines gnostiques.
2. La base du gnosticisme était une connaissance secrète spéciale ou cachée. Les Gnostiques ont enseigné que le salut est venu à une élite restreinte par la connaissance.
une. Le mot Gnosticisme vient du mot grec pour connaissance, GNOSIS. Le mot science dans
I Tim 6:20 est GNOSIS.
b. Ces quelques personnes possédant des connaissances spéciales étaient considérées comme des médiateurs. Les gnostiques croyaient que si vous suiviez la connaissance secrète des médiateurs, vous pourriez être sauvé. Les Gnostiques n'enseignaient rien sur le péché, la culpabilité ou la foi. Ils ont exalté l'esprit et enseigné que la matière était mauvaise.
3. Les Gnostiques avaient des généalogies et des mythes élaborés sur leurs débuts.
une. Ils croyaient qu'Ève avait été créée la première et qu'elle était la «porteuse de vie» d'Adam. Gen 3:20
b. Ils croyaient que lorsqu'Eve mangeait de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, elle recevait une connaissance cachée et spéciale. Son acte n'était pas coupable, mais bon, car elle a éclairé l'humanité.
De ce mythe s'est développé l'idée des femmes comme médiateurs.
c. HIPPOLYTE a écrit sur les gnostiques, « Ils amplifient ces malheureuses au-dessus des apôtres ... pour que certains d'entre eux présument Affirmer qu'il ya en eux quelque chose de supérieur au Christ. »
4. Éphèse elle-même était une ville très sensuelle et méchante. La plupart des convertis à l'église d'Ephèse étaient des Gentils ou d'anciens païens. Ils ont apporté beaucoup de fausses idées avec eux lorsqu'ils sont venus à Christ.
une. Éphèse abritait le grand sanctuaire de la déesse Diane. Il y avait des milliers de prostituées de temple dans la ville. Ils croyaient que la fornication mettait les gens en contact avec la divinité.
b. Les pratiques sexuelles obscènes faisaient partie de nombreuses religions anciennes et les gnostiques utilisaient également le sexe pour rapprocher chair et divinité.
c. Les graines de cette immoralité ont essayé de s'infiltrer dans l'église. Dans le livre de l'Apocalypse, lorsque Jésus a donné à Jean des messages pour les sept églises d'Asie Mineure (où se trouvait Éphèse), son message à Thyatire concernait une femme enseignant une fausse doctrine. Rév 2: 20,21
1. Remarquez, cette église laissait une femme enseigner. Si les femmes ne sont pas censées enseigner, pourquoi enseignait-elle? Jésus n'avait aucun problème avec le fait qu'elle était une femme. Plutôt, il a pris
problème avec sa doctrine.
2. Jezebel a enseigné les hérésies combinées à l'immoralité sexuelle. Elle était possible une gnostique.
1. I Tim 2: 8,9 – Paul devait donner des instructions sur les vêtements modestes pour les femmes lorsqu'elles priaient en public.
une. v8 - Il a dit aux hommes comment prier, les mains levées, sans colère, sans aucun doute.
b. v9 - Ensuite, Paul dit aux femmes comment prier. De la même manière (de même) se réfère à la déclaration précédente. Les femmes devaient prier les mains levées, etc. De nombreux commentateurs disent que, pour plus de clarté grammaticale, le mot prière devrait être en v9 aussi bien qu'en v8. (Conybeare)
c. Paul continue en disant aux femmes qu'elles doivent s'habiller modestement. Dans cette culture, les femmes riches utilisaient une «parure excessive», en particulier dans leurs cheveux (elles les tressaient avec de l'or) à la fois pour afficher leur
richesse et d'attirer l'attention sur leur apparence physique.
1. Paul ne dit pas que les femmes ne peuvent pas porter de maquillage ou de bijoux. Il y a un contexte culturel dans ce verset - une ornementation excessive. C'est ce que cela aurait signifié pour les auditeurs originaux.
2. Paul leur dit qu'ils ont besoin de honte ou d'un sentiment de modestie et de sobriété ou de solidité d'esprit et de maîtrise de soi dans la façon dont ils s'habillent.
2. I Tim 2: 10 - Ces femmes qui s'habillaient de façon impudique, incorrecte, promettaient également la piété.
une. Le mot professer en grec est EPAGGELLOMAI, et non le mot commun, HOMOLOGIA,
b. Ce mot signifie promettre quelque chose à quelqu'un. Il est également utilisé dans I Tim 6:21.
3. I Tim 5: 11-15 - Il y avait des jeunes femmes qui parlaient de choses qu'elles n'auraient pas dû être.
4. II Tim 3: 1-7 - Les femmes d'Ephèse étaient influencées par de faux enseignements. Le contexte ne nous dit pas qui a enseigné à ces femmes une doctrine étrange, mais les coutumes sociales de l'époque font qu'il est hautement improbable que des hommes se faufilent dans les maisons pour enseigner aux femmes. C'était probablement d'autres femmes.
E. Avec toutes ces informations de base (contexte historique et culturel) à l'esprit, avec les informations de l'épître sur les problèmes avec les femmes à Éphèse, regardons le contexte de I Tim 2:12 dans l'épître.
1. Paul a dit à Timothée d'empêcher les gens d'enseigner de fausses doctrines (1: 3), et il a dit à Timothée d'instruire certaines femmes à prier et à s'habiller en public (2: 8,9). Ces femmes promettaient la piété aux gens (2:10).
2. Ces femmes qui ont promis la piété faisaient partie des enseignants gnostiques que Paul a dit à Timothée de ne pas enseigner. Comment peut-on être sûr?
une. Les documents historiques nous disent que les gnostiques étaient un problème à cette époque dans cet endroit.
b. Les femmes gnostiques ont promis la piété à ceux qui ont suivi leurs enseignements, leur connaissance secrète, leur sagesse cachée.
c. Les femmes gnostiques se considéraient comme des médiateurs qui apportaient aux hommes des connaissances spéciales et secrètes pour les éclairer comme Eve le fit à Adam. Paul a abordé le sujet des médiateurs ici même.
1. I Tim 2: 1-7 - Paul dit clairement qu'il n'y a qu'un seul médiateur entre Dieu et l'homme, Jésus.
2. Ensuite, il exhorte les hommes et les femmes à prier (v8,9). Ils n'ont pas à passer par un médiateur. Ils peuvent aller directement à Dieu à cause de Jésus.
3. I Tim 2: 11 - Paul dit: «Que ces femmes apprennent.» En d'autres termes, ils doivent apprendre la doctrine appropriée avant d'enseigner. Quelles femmes? Les femmes de la v10, celles qui promettent la piété.
une. Ils ont besoin d'apprendre en silence avec sujétion. Paul ne parle pas des femmes qui se soumettent aux hommes.
b. Le mot silence (également utilisé dans la version 12) est le même mot traduit calme dans I Tim 2: 2 et il a l'idée de «tranquillité de l'intérieur ne causant aucune perturbation aux autres». (NOUS Vigne)
1. Le style d'apprentissage de la journée était des questions et des réponses. Mais cela pourrait conduire à des discussions et des questions interminables sans respect pour l'enseignant. I Tim 1: 4; 6:20
2. Paul n'exigeait pas des femmes tranquilles, il demandait des étudiants soumis - des étudiants soumis à la parole qui apprendraient sans interrompre le professeur.
4. I Tim 2: 12 - Paul ne dit pas que les femmes ne peuvent pas enseigner. Souffrir est traduit plus précisément par «je ne le permets pas». (NIV, Rotherham, Weymouth, Concordant Literal, Conybeare, etc.)
une. Paul ne dit pas qu'il ne laisse jamais les femmes enseigner. Il dit: Je ne permets pas aux femmes d'enseigner à Éphèse, non pas parce qu'elles sont des femmes, mais parce qu'elles enseignent de fausses doctrines.
b. Paul ne pouvait pas dire qu'il ne laisse jamais les femmes enseigner parce qu'il a laissé Priscilla enseigner. Il a en fait travaillé avec elle et l'a félicitée pour son travail.
c. Paul a rencontré Priscilla et son mari Aquila dans la ville de Corinthe. Actes 18: 1,2; I Cor 16:19
1. Actes 18: 18,19; 24-26 - Ils sont allés avec Paul à Éphèse où ils ont enseigné à un homme, Apollos.
2. Dans Rom 16: 3 et II Tim 4:19, Paul mentionne Priscille avant Aquila. Cela était contraire à la coutume de l'époque, à moins que la femme ne surpasse le mari d'une manière significative.
3. De nombreux spécialistes de la Bible croient que Priscilla, et non son mari, avait le don d'enseigner et qu'il l'a soutenue.
5. I Tim 2: 12 - Usurper l'autorité en grec n'est pas le mot habituel pour l'autorité, EXOUSIE, qui est utilisé trente-deux fois dans le NT (Luc 19:10). Si Paul voulait dire que les femmes prennent autorité sur les hommes en enseignant, il aurait pu utiliser EXOUSIA.
une. Le mot utilisé ici est AUTHENTEIN. On ne le trouve qu'ici. C'est un verbe grec rare. Ce n'était pas un mot profane courant. Il était considéré comme grossier et vulgaire.
b. À l'époque de Paul, les dramaturges grecs l'utilisaient pour se suicider ou pour assassiner une famille. Cela avait aussi une connotation sexuelle. Ce n'est qu'au 3ème ou 4ème siècle que le mot en vint à signifier régner ou usurper l'autorité.
6. De nombreux gnostiques ont combiné le sexe avec leur enseignement. Ces enseignantes à Éphèse combinaient la séduction sexuelle avec leur enseignement.
une. Ce n'était pas rare dans la culture. Les enseignantes dans les écoles grecques étaient des courtisanes ou des prostituées avec une clientèle aisée de la classe supérieure. Ils ont expliqué très clairement à leurs étudiants de sexe masculin dans leurs conférences quel était leur deuxième emploi.
b. Les lecteurs de cette lettre auraient compris AUTHENTEIN comme signifiant causer la mort érotique ou symbolique. Proverbes de nombreux avertissements sur la femme sensuelle qui conduit les hommes à la mort.
Prov 2:16-19; 5:3-5; 9:13-18
c. En d'autres termes, Paul dit à Timothée: Ne laissez pas ces femmes enseigner de fausses doctrines et attirer sexuellement leurs étudiants masculins.
7. I Tim 2: 13,14 nous donne une preuve supplémentaire que Paul combattait les enseignantes à Éphèse qui étaient gnostiques. Il attaque maintenant deux de leurs faux enseignements.
une. Paul a clairement déclaré qu'Ève n'a pas été créée la première, Adam l'était. Et, Eve n'a pas reçu de connaissance cachée quand elle a mangé de l'arbre. Elle a été trompée et a commis un péché.
b. v13,14 sont liés à v12 par le mot «pour». La v12 est basée sur les faits énumérés aux versets 13 et 14. Les femmes ne peuvent pas enseigner ce genre de doctrine.
8. I Tim 2: 15– Paul faisait face à un dilemme à ce stade dans ses instructions à Timothée.
une. La théologie juive (qui était une autre source de problème dans l'Église primitive) considérait les femmes comme inférieures et les considérait comme des biens.
1. Ils ont basé ces idées sur l'ordre de la création (l'homme a été créé en premier) et la chute (Eve a pris le fruit en premier et l'a donné à Adam).
2. Paul savait que ces idées étaient utilisées pour maintenir les femmes en esclavage dans l'église. Il ne voulait pas contribuer à ces fausses idées par ce qu'il venait de dire.
b. Ainsi, Paul a rappelé à Timothée que le fait que l'homme a été créé en premier est équilibré par le fait que les femmes donnent naissance à des hommes. I Cor 11: 8-12
1. v15 - Les conséquences du rôle d'Eve (elle) dans la chute ont été annulées par la procréation qui a finalement conduit à Jésus. Gn 3:15
2. v15 - Mais elles, les femmes gnostiques, toutes les femmes, doivent marcher dans la foi, l'amour, la solidité d'esprit et la maîtrise de soi, pour bénéficier du sacrifice du Christ.
1. Paul est contre les femmes gnostiques qui enseignent parce qu'elles ne savent pas de quoi elles parlent et à cause de AUTHENTEIN ou d'offrir des faveurs sexuelles aux hommes.
2. Mais, parce que Paul sert le Dieu de l'espérance, il offre à ces femmes l'espérance. S'ils deviennent des étudiantes soumises, soumises à la parole de la saine doctrine, elles peuvent aussi apprendre, corriger leurs idées erronées et continuer à accomplir leur destinée de vraies chrétiennes.