GRÂCE, FOI ET NOTRE COMPORTEMENT
1. Lorsque nous parlons de ce sujet, nos esprits ont tendance à penser automatiquement en termes de listes de choses à faire et à ne pas faire, de règles et de règlements.
une. Mais le christianisme ne consiste pas à tenir une liste de règles et de règlements.
b. Il s'agit de connaître Dieu et d'être lié à Lui en tant que fils d'un père par Jésus-Christ et de vivre ensuite de cette relation.
2. Le plus grand commandement que nous ayons de Dieu est de l'aimer avec notre cœur, notre âme et notre esprit. Et le deuxième plus grand est d'aimer les autres comme on s'aime soi-même. Matthieu 22: 37-40
une. Notre amour pour Dieu est en fait une réponse à son amour pour nous qui a été clairement démontré par Jésus. I Jean 4:19; I Jean 3: 1, 16; 4: 9,10
b. Notre obéissance est censée être une expression d'amour pour Dieu. Jean 14: 15; 21; 23
c. Le christianisme ne consiste pas à tenir une liste de règles et de règlements, il s'agit d'aimer Dieu et votre prochain parce que Dieu vous a d'abord aimé.
3. Aimer Dieu signifie:
une. Pour lui être reconnaissant pour ce qu'il a fait en pardonnant vos péchés. Luc 7: 41,42; 47
b. Pour faire de lui le centre de votre vie. II Cor 5:15; I Cor 6:19
c. Pour croire, compter, compter sur Lui. I Jean 3:23
4. Nous voulons continuer à parler du lien entre le comportement et la foi.
une. Les chrétiens sont confrontés à un problème dans le domaine de la foi et du comportement.
b. Nous essayons souvent de nous relier à Dieu sur la base de notre comportement plutôt que par l'amour et la foi, ce que Dieu veut.
c. Dans cette leçon, nous voulons traiter de ce problème.
1. La foi est d'accord avec Dieu. La foi croit la parole de Dieu. La foi attend de Dieu qu'il l'aide.
2. Pour vivre par la foi, vous devez comprendre la grâce, car Dieu œuvre dans nos vies sur la base de la grâce par la foi.
3. Dans toute interaction entre Dieu et l'homme, la grâce est la part de Dieu.
une. Grace vient d'un mot latin qui signifie faveur, reçue ou étendue vers.
b. Faveur = respect amical montré par l'un envers l'autre, esp. un supérieur. (traiter avec faveur)
c. Grace = quelqu'un de supérieur à vous fait quelque chose pour vous ou pour vous.
1. Ce qu'ils font est bien.
2. Vous n'avez pas / ne pouvez pas le gagner ou le mériter.
3. Il est donné à cause du caractère de celui qui donne.
ré. Dieu est gracieux = enclin à traiter avec nous sur la base de la grâce. Ps 145: 8
4. La foi, c'est faire confiance à Dieu, croire en Dieu.
une. La foi croit ce que Dieu offre, offre, par ou à cause de sa grâce.
b. Dieu révèle ces choses dans sa parole - Il nous dit ce qu'il a fait pour nous par Jésus.
c. Donc, la foi en Dieu implique de croire Sa parole.
5. Dieu travaille dans nos vies par grâce à travers la foi.
une. Il nous dit ce qu'Il, dans Sa grâce, nous offre par Jésus.
b. Quand nous croyons ces choses (la foi), Il les fait passer (les fait arriver) dans nos vies.
6. Il est si important que nous comprenions ce point, car de nombreux chrétiens essaient de se rapporter à Dieu sur la base des œuvres.
une. Les œuvres sont tout ce que vous faites pour essayer de gagner ou de mériter quelque chose de Dieu.
b. Il n'y a que deux façons légales d'obtenir quelque chose de quelqu'un: les œuvres et la grâce.
1. Fonctionne = Vous le méritez = gagnez-le, travaillez pour cela, payez-le, etc.
2. Grâce = Elle vous est donnée.
c. Ces deux manières sont mutuellement exclusives. Rom 4: 4 - Maintenant, pour un ouvrier, son salaire n'est pas compté comme une faveur ou un cadeau, mais comme une obligation - quelque chose qui lui est dû. (Ampère)
ré. C'est soit gratuit, soit il vous est dû.
7. Pourquoi Dieu fait-il cela de cette façon?
une. C'est sa nature - Il est gracieux. Ps 86:15; Ps 103: 8
b. Il n'y a rien que nous puissions faire pour gagner ou mériter l'aide, la bénédiction (la grâce) de Dieu, donc, s'Il ne nous la donnait pas, nous n'aurions rien.
c. Toute la gloire lui revient parce que la grâce vient de lui et que la foi vient de lui. Rom 10:17
ré. Dieu désire une relation familiale avec nous, pas une relation d'affaires. Les familles ne gagnent pas les unes des autres.
8. Rom 4: 16 - Par conséquent, [hériter] de la promesse est le résultat de la foi et dépend [entièrement] de la foi, afin qu'elle puisse être donnée comme un acte de grâce (faveur imméritée)…
une. Dieu ne «donne pas des choses» sur la base de ce que nous méritons ou gagnons.
b. Dieu «donne des choses» sur la base de sa grâce à travers notre foi.
9. Nous comprenons tous cela lorsque nous parlons de salut, d'être sauvé.
une. Même après que nous soyons sauvés, Dieu traite toujours avec nous sur la base de sa grâce à travers notre foi. Rom 5: 1,2, 2; II Tim 1: 3; II Pierre 18:12; Héb 28:XNUMX
b. Cependant, de nombreux chrétiens essaient de gagner et de mériter de Dieu par un comportement après avoir appartenu à Dieu.
10. Cela pose plusieurs problèmes.
une. Cela ne vous donne pas ce que vous voulez. Regardez toutes ces manières de se rapporter à Dieu. Aucun d'eux n'est basé sur la grâce par la foi. Aucun d'entre eux n'a obtenu ce qu'il voulait.
1. Luc 10: 40 - J'ai fait tout le travail, Seigneur! Vous ne vous en souciez pas?
2. Luc 15: 29 - Je n'ai jamais enfreint l'une de vos règles, père, et je n'ai jamais fait de fête.
3. Luc 18: 11,12 - Je donne la dîme, je jeûne, je n'extorque pas et je ne commets pas d'adultère… et il est rentré chez lui non sauvé!
4. Seigneur, j'ai travaillé dans la crèche pendant un an et je n'ai toujours pas de mari; Seigneur, je suis à l'église chaque fois que la porte est ouverte et tu ne m'as toujours pas guéri; Seigneur, je mets de l'argent dans le seau à chaque fois qu'il est adopté, et je travaille toujours chez McDonalds.
b. Tout le monde manque de temps en temps - alors où cela vous laisse-t-il?
11. Dieu ne veut pas que vous soyez bon parce que vous essayez de gagner et de mériter quelque chose de Lui. Il veut que tu sois bon parce que:
une. Vous l'aimez et voulez lui plaire. Jean 14:15
b. Vous êtes reconnaissant de ce qu'Il a fait pour vous et vous voulez l'exprimer. Luc 7: 41,42; 47
c. Vous voulez accomplir votre appel, votre objectif créé et éternel. Eph 1: 4,5; Je Pet 1: 14-16
2. Il a reçu ce pour quoi il est venu et Jésus l'a spécifiquement lié à la foi de l'homme qu'il a qualifiée de grande. v10; 13
3. Le centenier avait manifestement entendu parler et ou vu Jésus guérir les gens.
une. Il avait suffisamment d'informations pour comprendre comment Jésus travaillait.
b. Il savait que Jésus devait simplement parler et que tout ce que Jésus disait s'accomplirait.
4. Remarquez, le centurion savait qu'il ne méritait rien de Jésus, mais il a quand même demandé, s'attendant à l'obtenir.
une. Le centenier savait que cela dépendait de la puissance de Jésus et non de son mérite.
b. Bien que la grâce ne soit pas spécifiquement mentionnée, la grâce est impliquée.
c. L'homme a dit qu'il ne méritait pas (n'était pas digne), et Jésus n'a pas contesté ce fait.
ré. C'était la grâce de Dieu par la foi de cet homme qui a apporté la guérison.
5. Remarquez, c'est une personne sans alliance qui a reçu une bénédiction d'alliance (guérison) parce qu'elle croyait.
une. Cela réjouit Dieu quand quelqu'un le croit. Hé 11: 6
b. Jésus s'est émerveillé de la foi de l'homme = admirer, avoir de l'admiration, s'émerveiller, s'émerveiller.
6. Il existe d'autres exemples de personnes sans alliance qui ont reçu les bénédictions de l'alliance simplement parce qu'elles ont cru à la promesse de Dieu et ont démontré leur foi en Dieu.
une. Rahab la prostituée - Jos 2: 9-15, 18; 6: 17, 25; la femme syro-phénicienne - Matt 15: 21-28; Marc 7:26
b. Ils n'avaient aucun droit à la bénédiction de leur personne ou de leur comportement.
c. Remarquez ces similitudes entre eux et le centurion - leur connaissance du Seigneur, leur audace, leur détermination, leur espérance.
ré. Tous ces éléments sont des éléments clés de la foi.
7. Toutes ces personnes savaient qu'elles ne méritaient rien de Dieu, alors elles n'ont même pas essayé de venir au Seigneur sur cette base.
une. Ils sont venus sur la base du caractère de Dieu - ce qu'ils avaient entendu et vu de Lui.
b. Cette connaissance a produit la foi en eux.
c. Et la conscience que cela ne dépendait pas d'eux mais de Lui leur a donné la liberté de venir à Lui avec audace et attente pour recevoir. Héb 4:16
8. Nous avons des gens de l'alliance aujourd'hui qui ne reçoivent pas les bénédictions de l'alliance parce qu'ils essaient de les gagner et de les mériter.
une. Mais, les deux ont expliqué que c'était la foi au nom de Jésus qui a guéri l'homme. v16
b. Rappelez-vous, la grâce est toujours le partenaire silencieux où la foi est donnée comme raison de recevoir.
c. Leur foi au nom de Jésus (sa puissance et son caractère) a guéri l'homme.
2. Pierre et Jean avaient les mêmes éléments dans leur foi que le peuple sans alliance qui a reçu de Dieu - audace, détermination, attente, connaissance du Seigneur. Actes 3: 4-7; 4:13
une. Mais gardez à l'esprit que ces deux-là ont abandonné Jésus la nuit où Il a été arrêté et jugé - et Pierre a en fait renié Jésus. Matthieu 26: 56; 69-75
b. De toute évidence, leurs échecs en tant que disciples du Christ ne les ont pas empêchés de croire aux promesses de Dieu à leur égard (Marc 16:18), ni n'ont empêché la puissance de Dieu de venir sur eux.
3. Ils ont compris que ce n'était pas par leur puissance ou leur sainteté que Dieu agit.
une. Ils étaient liés à Dieu, non sur la base de leurs œuvres, mais sur la base de sa grâce.
b. Ils ont reçu gratuitement, ils ont donné gratuitement. Matt 10: 8; Actes 3: 6
4. Pierre et Jean devaient être comme la pécheuse de Luc 7.
une. Ils devaient croire que leurs péchés étaient à jamais pardonnés et oubliés parce que Jésus l'avait dit.
b. Qu'a fait cette femme lorsqu'elle a croisé d'anciens clients dans la rue?
c. Qu'est-ce que Pierre a fait quand il a marché près de l'endroit où il a renié Jésus?
ré. Ils vivaient de reconnaissance et de foi au Seigneur, tout comme la dame. v41,42; 47; 50
1. C'est enraciné dans les gens que nous travaillons pour que Dieu gagne sa bénédiction.
une. Et, l'une des façons dont nous le gagnons est d'être bon.
b. Mais il ne s'agit pas de gagner, mais de croire et de recevoir.
2. Dieu ne veut pas que vous essayiez de gagner et de mériter de Lui.
une. Il veut que vous croyiez ce qu'Il a fait pour vous par Jésus et que vous viviez à la lumière de cela.
b. Il veut que vous l'aimiez parce qu'il vous a aimé le premier.