JESUS NOTRE SUBSTITUT
1. La croix est un terme inclusif faisant référence à la mort, à l'enterrement et à la résurrection de Jésus. I Cor 15: 1-4
une. La puissance de Dieu, l'aide de Dieu, nous est disponible en comprenant ce que la mort, l'enterrement et la résurrection de Jésus ont accompli pour nous.
b. Nous prenons le temps d'étudier la croix pour accroître notre compréhension de ce que Jésus a fait pour nous.
2. Pour profiter pleinement de la prédication de la croix, vous devez comprendre l'identification.
une. Le mot ne se trouve pas dans la Bible, mais le principe est là. L'identification fonctionne comme ceci: je n'étais pas là, mais ce qui s'est passé là-bas m'affecte comme si j'étais là.
1. La Bible enseigne que nous avons été crucifiés avec Christ (Ga 2:20), que nous avons été ensevelis avec Christ (Rom 6: 4) et que nous avons été ressuscités avec Christ (Ep 2: 5).
2. Nous n'étions pas là, mais tout ce qui s'est passé à la Croix, dans la mort, l'enterrement et la résurrection de Jésus, nous affecte comme si nous y étions.
3. C'est pourquoi nous avons besoin de la prédication de la Croix - afin que nous sachions ce qui nous est arrivé lors de la mort, de l'enterrement et de la résurrection de Jésus.
b. Identifier signifie en fait rendre identique pour pouvoir considérer ou traiter la même chose.
1. Sur la croix, Jésus s'est identifié à nous ou est devenu ce que nous étions.
2. À la croix, Dieu a traité Jésus comme nous aurions dû être traités.
c. A travers la croix, un échange a eu lieu.
1. Tout le mal qui nous est dû à cause de notre péché et de notre désobéissance est allé à Jésus afin que tout le bien qui lui est dû pour son obéissance puisse nous venir.
2. Jésus est devenu un avec nous dans notre péché et notre mort afin que nous puissions être un avec lui dans la vie et la justice. II Cor 5:21; Gal 3:13
3. Jésus est allé à la croix pour nous afin qu'il puisse aller à la croix comme nous.
une. Jésus a dû devenir ce que nous étions pour que Dieu le traite comme nous, alors Il est d'abord devenu un homme.
b. Puis sur la croix, il a pris notre place, est devenu notre substitut, afin qu'il puisse s'identifier à nous ou devenir identique à nous afin que Dieu puisse le traiter comme nous.
c. L'identification est notre union complète avec Christ dans sa mort, son enterrement et sa résurrection.
4. Dans cette leçon et la suivante, nous voulons voir à quel point le processus de substitution et d'identification de Jésus à nous a été complet.
1. La mort de Jésus impliquait plus que ce que l'on pouvait voir en le regardant mourir sur la croix.
une. Nos péchés lui ont été imposés (Ésaïe 53: 6). Il a été fait péché (II Co 5:21). Il a été fait une malédiction
(Gal 3:13). Toutes ces choses étaient invisibles ou spirituelles.
b. Lorsque nous parlons des souffrances spirituelles et de la mort de Jésus, nous nous référons à ce qui s'est passé dans le domaine invisible, dans le domaine spirituel.
2. Lorsque la Bible parle de la mort en relation avec les gens, cela ne signifie jamais «cesser d'exister». Tous les humains existeront pour toujours, que ce soit au paradis ou en enfer.
une. Il existe plusieurs types de mort mentionnés dans la Bible, y compris la mort physique et spirituelle.
1. Gn 2: 17 - Dieu a dit à Adam que la conséquence de son péché serait la mort - en mourant, il mourrait.
Adam est mort deux fois à cause de son péché.
2. Quand Adam a péché, il a été séparé de Dieu et coupé de l'accès à la vie. Adam est mort physiquement 930 ans plus tard. Gen 3: 7-10,22-24; Ézéchiel 18: 4,20; Génération 5: 5
b. Être mort spirituellement signifie être retranché de Dieu, sans la vie de Dieu dans votre esprit.
1. Eph 2: 1 - Avant d'être sauvés, nous avions la vie physique, mais nous (l'homme spirituel) étions morts - pas inexistants, mais manquant de la vie de Dieu. Eph 2: 1 - Vous étiez spirituellement mort par vos péchés et vos échecs. (Phillips)
2. Eph 4: 18 - Aliéné, en grec, signifie s'éloigner, être un non-participant.
c. WE Vine dit que la mort spirituelle est l'opposé de la vie spirituelle. La vie spirituelle est union et communion avec Dieu. La mort spirituelle est la séparation de Dieu.
3. I Cor 15:22, Rom 5: 12 - Toute la race humaine est morte en Adam. La mort de l'homme à cause du péché d'Adam est double: physique et spirituelle.
une. L'homme intérieur d'Adam a été coupé de Dieu, puis son corps est mort. La séparation d'avec Dieu a produit un changement dans sa nature (son esprit) qu'il a transmis à ses enfants. Gen 4: 1 à 9; I Jean 3:12
b. Si Jésus veut s'identifier à nous, il devra assumer ce que nous sommes, tout ce que nous avons sur le chemin de la mort.
c. Ésaïe 53: 9 nous dit que Jésus a connu deux morts sur la croix. La mort, en hébreu, est au pluriel - la mort. Jésus est mort physiquement, mais il est également mort spirituellement.
4. Que signifie le fait que Jésus est mort spirituellement? Deux choses:
une. Matt 27: 46 - Cela signifie qu'il a été séparé de son Père. Réprouvé signifie déserter ou abandonner.
b. Cela signifie qu'Il a pris sur lui la nature qui a été produite dans l'homme par la séparation d'avec Dieu - la nature pécheresse. Jésus est devenu ce que nous étions par nature. Il a été fait péché. Ésaïe 59: 2; II Cor 5:21
1. Aucun autre mot ne décrit mieux l'homme en dehors de Christ que le péché. Le péché est un acte, une nature et un état d'être. Éph 2: 3; II Cor 6:14; I Jean 5:17
2. Jésus s'est identifié à nous et a pris sur lui notre nature pécheresse. Ps 22: 6; Job 25: 6; Ésaïe 41:14
3. Jésus s'est connecté et sa crucifixion avec le serpent sur un poteau. Jean 3:14; Num 21: 9; Gen 3: 1; Rev 12: 9; 20: 2
c. Rappelez-vous, Dieu le Père ne traitait pas avec Jésus sur la croix, Il traitait avec nous à travers notre substitut et son identification avec nous.
1. Notre union avec Christ était telle qu'Il est devenu nous, est devenu ce que nous étions et Dieu l'a traité comme nous.
2. Notre vieil homme, tout ce que nous étions en Adam, a été crucifié lorsque Jésus, le dernier Adam, a été crucifié. Rom 6: 6; Gal 2:20; I Cor 15:45
5. La souffrance de Jésus pour nous n'était pas seulement physique - elle était spirituelle. Il a souffert spirituellement. Rappelles toi,
la souffrance spirituelle fait référence à ce qui s'est passé dans le royaume invisible à l'esprit et à l'âme de Jésus.
une. Jésus ne pouvait pas supporter nos péchés dans son corps physique parce que le péché n'est pas une condition physique. C'est une condition spirituelle qui s'exprime physiquement. Le problème fondamental de l'homme n'est pas physique mais spirituel. La maladie et la mort physique sont des produits de la mort spirituelle.
b. Jésus a porté nos péchés dans son esprit qui était dans son corps. Son âme était une offrande pour le péché. Ésaïe 53:10
c. He 9: 14 - Sur la croix, Jésus a été fait une offrande spirituelle. Il a offert non seulement son corps, mais lui-même pour nous.
1. Pour certains, il s'agit d'un nouveau concept, peut-être dérangeant. Mais souvenez-vous de ces choses.
une. Jésus va en enfer est une extension logique de la substitution et de l'identification. C'est là que vont les personnes mortes spirituellement.
b. Il n'y est pas allé pour son péché, il n'en a pas eu. Il y est allé pour notre péché.
c. La mort physique n'est pas le paiement intégral du péché. Si c'était le cas, chaque homme pourrait payer pour son propre péché en mourant simplement.
2. Dans le premier sermon que Pierre a prêché, il a fait référence au fait que Jésus allait en enfer.
une. Dans Actes 2: 22-32, Pierre a prêché au sujet de la résurrection, et ce faisant, il a déclaré où était Jésus avant de ressusciter des morts. Il était en enfer.
b. Certains disent que Jésus est allé en enfer, mais ce n'était pas un lieu de souffrance. C'était plutôt le sein d'Abraham. Luc 16: 19-31
1. Avant que Jésus n'ait payé pour nos péchés, personne ne pouvait aller au ciel. Tous les hommes, justes et injustes, sont allés au cœur de la terre.
2. Il y avait deux compartiments: un lieu de confort et un lieu de tourment. Jésus est allé au lieu de la souffrance.
3. Considérez ces raisons pour lesquelles Jésus est allé en enfer et a souffert.
une. C'est la prochaine étape logique de substitution et d'identification.
b. Le mot enfer utilisé dans Actes 2 est HADES. C'est traduit tombe, enfer, lieu des esprits défunts. Il est utilisé neuf autres fois dans le NT (Matt 11:23; 16:18; Luc 10:15; 16:23; I Cor 15:55; Ap 1:18; 6: 8; 20: 13,14). Cela ne signifie jamais un lieu de confort, cela signifie un lieu de tourment, de jugement ou un ennemi du Christ.
c. Ésaïe 53: 9 nous dit que Jésus a fait sa tombe avec les riches et les méchants. Il a été enterré seul dans le tombeau de Joseph d'Arimathée, un homme riche et bon (Marc 15:43; Luc 23:50). Où a-t-il été enterré avec les méchants? En enfer.
ré. Jésus lui-même nous a dit où il serait après sa mort. Matthieu 12: 38-40
1. Il a dit qu'Il serait au cœur de la terre, et ce serait comme être dans le ventre d'une baleine.
2. Jonas 1:17; 2: 1-10 - Quand nous regardons l'expérience de Jonas dans le ventre de la baleine, nous voyons que ce n'était pas une expérience de réconfort.
3. Ps 88 décrit un homme expérimentant toute la force de la colère de Dieu. C'est clairement une souffrance intense, comme des vagues. v3,6,7,14,16,17. Grave est SHEOL ou l'enfer, le monde des morts.
4. La souffrance spirituelle de Jésus a commencé sur la Croix, mais selon le type de Johan, la majeure partie s'est produite en enfer.
e. Actes 2: 24 - Le Saint-Esprit nous dit que la résurrection a libéré Jésus d'une souffrance intense.
1. La douleur est ODIN chez le Geek. Cela signifie des douleurs de naissance, du travail, une souffrance intense.
2. La douleur physique de la crucifixion aurait cessé dès sa mort. C'est une douleur, une souffrance, qui a eu lieu après sa mort physique.
F. Actes 2:31 montre le double aspect de la souffrance du Christ - chair (physique) et âme (spirituelle).
1. «Comment pouvez-vous dire une chose pareille? Cela prive Jésus de sa gloire et insulte sa divinité. C'est un argument émotionnel et non un argument scripturaire.
une. Rien de tout cela n'est arrivé à Jésus parce qu'il le méritait. Il ne l'a pas fait! Nous l'avons fait, et Il l'a pris pour nous.
b. Jésus est devenu un homme pour qu'il puisse participer à notre mort - physique et spirituelle. Jésus souffre ces choses dans Son humanité. Hé 2: 9
1. La Bible déclare clairement que la mort a dominé Jésus pendant un certain temps. Qu'est-ce que cela a dû être pour le Seigneur de la vie? Rom 6: 9; Actes 2:24
2. Pourquoi l'agonie de Jésus dans le jardin de Gethsémané était-elle si grande? Il était sur le point de devenir péché, de perdre la communion avec son Père et de devenir l'objet de la colère de son Père. Matthieu 26: 36-38
2. Jésus a dit au voleur sur la croix: Aujourd'hui, tu seras avec moi au paradis. Luc 23:43
une. Le mot paradis est utilisé trois fois dans toute la Bible (Luc 23:43; II Cor 12:24; Ap 2: 7). Chaque fois, c'est clairement le ciel et non le sein d'Abraham.
b. Le voleur a demandé à être dans le royaume de Jésus. Le sein d'Abraham n'est pas le royaume à venir du Christ.
c. Il n'y a pas de ponctuation dans le grec original. Les traducteurs décident où va la ponctuation.
1. Rotherham - Et il lui dit - en vérité, je te le dis aujourd'hui: avec moi tu seras au ciel.
2. En d'autres termes, Jésus disait: «Je n'ai pas à me souvenir de toi quand j'aurai mon royaume. Je peux vous dire tout de suite, vous serez avec moi au paradis ».
ré. Rappelez-vous une règle importante de l'interprétation de la Bible: si vous avez dix écritures qui disent clairement la même chose et une écriture qui semble contredire, ne jetez pas les dix pour une. Supposez que vous ne comprenez pas encore pleinement le seul verset.
3. Jésus a dit que tout était fini sur la croix. Jean 19:30
une. Jésus ne peut pas dire que tout était fini à ce moment-là.
1. Il devait encore mourir, être enterré et ressuscité, selon les écritures. I Cor 15: 1-4,14,17
2. À ce stade, Jésus est encore une malédiction (Deutéronome 21:23). Il est toujours sous la domination de la mort.
3. Dans Jean 19: 36,37, après que Jésus a dit «C'est fini», Il était toujours en train d'accomplir les Écritures.
4. Heb 1: 3 dit que la rédemption était complète quand Jésus s'est assis à la droite du Père.
b. La résurrection n'est pas une question secondaire ou une note de bas de page à la crucifixion. C'est la preuve de notre justification, la preuve que nos péchés sont payés.
1. Rom 4: 25 - Qui a été livré à mort à cause des délits que nous avions commis, et a été ressuscité à cause de l'acquittement obtenu pour nous. (Weymouth)
2. Dans le livre des Actes, les disciples n'ont pas prêché la crucifixion, ils ont prêché la résurrection. Ils ont prêché la croix - la mort, l'enterrement et la résurrection de Jésus.
Acts 1:22; 2:24,32; 3:15; 4:2,33; 5:30-32
c. Souvenez-vous de notre règle d'interprétation biblique. Si vous avez dix écritures qui font clairement le même point et un verset qui semble contredire, ne jetez pas les dix.
F. Que voulait dire Jésus quand Il a dit: «C'est fini.»?
1. L'homme Jésus avait accompli pleinement et parfaitement la volonté de Dieu pour sa vie sur terre.
2. Jésus est le seul homme qui ait jamais pu dire à la fin de sa vie - C'est fini, c'est parfaitement complet. Héb 4:15
1. Par Jésus, le Père a traité non seulement de ce que j'ai fait, mais de ce que j'étais.
une. Dieu m'a puni, m'a tué, m'a exécuté. Jésus est mort de la mort que j'aurais dû mourir.
b. Jésus a pris ma mort pour que je puisse avoir sa vie. Il a pris la malédiction de ma désobéissance afin que je puisse avoir la bénédiction de son obéissance.
2. Jésus est devenu ce que nous étions afin que nous puissions devenir ce qu'il est - des fils de Dieu saints et justes, libres de la domination de la mort.