LE GRAND ÉCHANGE
1. I Cor 1:18 nous dit que dans la prédication de la croix est la puissance de Dieu. Pour profiter pleinement du pouvoir de la croix, vous devez comprendre l'identification.
une. Le mot ne se trouve pas dans la Bible, mais le principe est là.
b. L'identification fonctionne comme ceci: je n'étais pas là, mais ce qui s'est passé là-bas m'affecte comme si j'étais là.
1. La Bible enseigne que nous avons été crucifiés avec Christ (Ga 2:20), que nous avons été ensevelis avec Christ (Rom 6: 4) et que nous avons été ressuscités avec Christ (Ep 2: 5).
2. Nous n'étions pas là, mais tout ce qui s'est passé à la Croix, dans la mort, l'enterrement et la résurrection de Jésus, nous affecte comme si nous y étions.
c. Identifier signifie en fait rendre identique afin de pouvoir considérer et traiter la même chose. Sur la croix, Jésus est devenu ce que nous étions pour que nous puissions devenir ce qu'il est.
ré. L'identification signifie notre union complète avec Christ dans sa mort, son enterrement et sa résurrection.
2. Dieu a créé l'homme pour la filiation, pour la fraternité, pour la relation. Eph 1: 4,5; Gen 1:26
une. Mais, le premier homme Adam, a désobéi à Dieu. En raison de l'identification, ses actions ont affecté toute la race humaine. Rom 5: 12-19
b. Nous sommes nés dans une race déchue avec une nature pécheresse héritée d'Adam. Dès que nous sommes assez vieux, nous commettons nos propres péchés. Éph 2: 1-3; Rom 3:23
c. En conséquence de tout cela, la mort, qui est la conséquence du péché, règne dans nos vies.
Romains 6:23; De 28: 15-68
ré. Parce que Dieu est juste, Il ne peut pas avoir de communion avec les pécheurs et Il doit punir nos péchés. Mais, la seule punition qui satisfera la justice divine est la séparation éternelle d'avec Dieu.
3. La solution de Dieu à tout cela était et est la Croix - la mort, l'enterrement et la résurrection de Jésus.
une. Dieu voulait nous traiter comme des fils, mais à cause de notre nature déchue et de notre péché, Il ne pouvait pas le faire.
b. Ainsi, à la croix, Jésus s'est identifié à nous, s'est uni à nous dans notre péché et notre mort.
1. Ensuite, Dieu a dû traiter Jésus comme nous aurions dû être traités.
2. Toutes les conséquences de notre péché et de notre désobéissance sont allées à Jésus. Dieu a fait à Jésus ce qui aurait dû nous être fait pour satisfaire la justice divine.
c. En raison de la valeur de sa personne, Jésus pouvait satisfaire les demandes de justice contre nous.
1. Une fois que le prix de notre péché a été payé, parce qu'Il n'avait aucun péché à Lui, Jésus pouvait sortir de la mort.
2. Parce qu'il s'est uni à nous à la croix, nous étions avec lui quand il est sorti de la mort à la résurrection.
3. Lorsque Jésus est ressuscité libre du péché, de la mort et de la tombe, nous l'avons fait aussi, parce que nous étions unis à lui.
4. La croix était un moyen pour une fin. Par la croix du Christ, Dieu a obtenu sa famille.
une. Jésus est devenu ce que nous étions afin que nous puissions devenir ce qu'il est - un fils de Dieu saint et irréprochable, libre de toute trace de péché. Rom 8:29; Col 1:18
b. Il a pris les conséquences de notre désobéissance afin que nous puissions avoir les bénédictions de son obéissance.
c. A la croix, un échange a été fait. Nous voulons passer le reste de la leçon à traiter de cet échange.
1. Dieu, le Seigneur Jésus-Christ, est devenu un homme afin qu'il puisse mourir pour nous. Hé 2: 9,14
une. Rom 5: 6 - Alors que nous étions encore dans la faiblesse - impuissants à nous aider nous-mêmes - au moment opportun, Christ est mort pour (au nom) des impies. (Ampère)
b. Jésus est mort pour nous. Car, en grec (HUPER), signifie pour, au nom de, au lieu de.
c. Jésus est mort de la mort qui nous est due et a enduré les peines qui nous sont dues.
2. Une fois qu'Il est allé sur la Croix pour nous, Il a pu s'identifier à nous ou devenir identique à nous - tout ce que nous étions et tout ce par quoi nous étions liés - et être traité comme nous.
1. II Cor 5: 21 - Nous étions dans le péché alors Il a pris notre péché sur lui. L'homme Jésus a été fait péché.
2. Gal 3: 13 - Nous étions sous une malédiction, donc Jésus s'est identifié au fait que nous étions sous une malédiction. Il a été fait une malédiction pour nous.
3. Dans Ésaïe 53, nous éclairons davantage ce qui s'est passé à la croix.
une. Quand Jésus s'est accroché à la croix, Dieu a déposé notre iniquité sur lui. Ésaïe 53: 6
1. L'iniquité en hébreu est AVON. Le mot inclut non seulement le péché, mais le châtiment que le péché apporte.
2. Dans son sens le plus complet, AVON ne signifie pas seulement le péché ou l'iniquité, mais toutes les mauvaises conséquences du péché et le jugement qu'il entraîne. Gen 4:13; Lam 4: 6,22
b. Sur la croix, Jésus a porté nos péchés et a porté nos péchés. Ésaïe 53: 4,11,12
1. En hébreu, le mot porté est NASA et le mot porté est SABAL. Ces mots signifient soulever, abattre, transporter ou éloigner.
2. Les deux mots désignent la substitution (en supposant un lourd fardeau) et l'élimination complète d'une chose supportée.
3. Dans Lév 16: 20-22, nous voyons cette idée parfaitement illustrée dans le bouc émissaire d'Israël. Iniquities est le mot AVON et ours est le mot NASA.
4. Ceci est une image de l'Ancien Testament de ce que Dieu désire faire de nos péchés et du jugement et des conséquences qui les accompagnent - les transférer à un autre dans le but de les supprimer.
4. Lorsque Jésus s'est accroché à la croix, il s'est identifié à nous et Dieu l'a traité de la manière dont nous aurions dû être traités.
une. Tout le mal qui nous était dû à cause de notre nature pécheresse, notre péché, notre désobéissance, est allé à Jésus afin qu'il puisse être traité et éliminé pour toujours.
b. Ensuite, une fois que cela a été réglé, nous pourrions en sortir avec Jésus quand Il est sorti à la résurrection. Nous avons été rendus aussi libres du péché et de la mort sous toutes ses formes qu'Il est, avec la même position qu'Il a devant le Père - un fils de Dieu saint et irréprochable.
c. Sur la croix, Jésus est devenu ce que nous étions pour qu'à la résurrection nous puissions devenir ce que Lui, l'homme Jésus, est. Que signifie être comme l'homme Jésus?
1. Cela signifie être un fils littéral de Dieu de naissance. Jean 1:12; I Jean 5: 1
2. Cela signifie avoir la vie de Dieu en vous pour vous permettre de vivre comme Dieu le désire. I Jean 5: 11,12;
II Pet 1: 4; I Jean 2: 6
3. Cela signifie être juste ou juste avec Dieu - en droiture avec Dieu. II Cor 5:21;
Rom 5: 18,19
4. Cela signifie être libre du pouvoir du péché et de la mort sous toutes ses formes. Rom 6: 8-10
5. Cela signifie être conforme à l'image de Jésus - être comme Lui en caractère et en puissance.
Rom 8:29; I Jean 3: 2
ré. Dieu a obtenu sa famille grâce à l'échange effectué à la croix.
1. Jésus est mort notre mort pour que nous puissions partager sa vie. Heb 2: 9; Jean 10:10
une. Jésus est venu pour que nous ayons la vie. Il nous a donné cette vie en nous rejoignant d'abord dans la mort à la croix.
Puis, quand Il a été rendu vivant à la résurrection, nous avons été rendus vivants. Éph 2: 5
b. Il est allé à la mort, par la mort, pour nous amener de la mort à la vie.
2. Jésus a pris notre punition pour le péché afin que nous puissions avoir la paix avec Dieu.
une. Ésaïe 53: 5 - Il a été puni pour que nous ayons la paix. (Nouvelle vie)
b. Ésaïe 53: 5 - Le châtiment nécessaire pour obtenir la paix et le bien-être pour nous était sur lui. (Ampère)
c. Nous n'avons pas été libérés de nos péchés. Nos péchés ont été punis en la personne de notre substitut, et maintenant nous avons la paix avec Dieu - la même paix que Jésus a. Rom 5: 1,2
3. Jésus a été fait péché par notre péché afin que nous puissions être rendus justes par sa justice. II Cor 5:21
une. Aucun autre mot ne décrit mieux un homme en dehors de Christ que le péché. Le péché est un acte, une nature et un état d'être.
1. Rom 5: 19 - Par l'acte de désobéissance d'Adam, nous avons été faits pécheurs.
2. Ep 2: 3 - Nous étions par nature des objets de la colère de Dieu.
3. II Cor 6:14 appelle les incroyants l'injustice. I Jean 5:17 dit que toute iniquité est un péché.
b. II Cor 5: 21 - Celui qui n'a jamais connu le péché que Dieu a fait pour être péché, à notre place, afin que, par notre union avec Lui, nous puissions devenir la justice de Dieu. (20e siècle)
4. Jésus a porté notre honte pour que nous puissions avoir sa gloire.
une. La honte est une conséquence du péché.
1. Cela peut aller d'un embarras grave à un sentiment d'indignité qui nous empêche d'avoir une relation avec Dieu.
2. Nous le voyons d'abord dans le jardin d'Eden après qu'Adam et Eve aient péché. Gen 2:25; 3: 7,10
b. Jésus a porté notre honte sur la croix.
1. La crucifixion était la plus honteuse de toutes les formes de mort, réservée uniquement au plus petit criminel. L'exécuté a été dépouillé de ses vêtements et exposé à des passants qui se moquaient et se moquaient.
2. Hébreux 12: 2 - Lui, pour la joie [d'avoir obtenu le prix] qui lui était présenté, a enduré la croix, méprisant et ignorant la même chose. (Ampère)
c. Le but de Dieu était de nous amener à la gloire grâce à ce que Jésus a fait dans sa mort, son enterrement et sa résurrection. Héb 2:10
ré. Rom 8: 30 - Et ceux qu'Il a justifiés, Il les a aussi glorifiés - les élevant à une dignité et une condition célestes [état d'être]. (Ampère)
5. Jésus a porté notre rejet par le Père afin que nous puissions avoir son acceptation comme Fils de Dieu.
une. Sur la croix, Jésus n'a pas seulement été rejeté par les hommes, il a été rejeté par son Père. Ésaïe 53: 3;
Matt 27: 46
b. Par la croix, nous avons été acceptés par Dieu, rendus acceptables par Dieu. I Pet 3:18; Éph 1: 6
6. Jésus a été rendu malade de notre maladie afin que nous puissions être guéris. Ésaïe 53: 4,5,10
une. En hébreu, le mot chagrin est CHOLI qui signifie maladie physique. Le mot chagrin est MAKOB qui signifie douleurs physiques.
1. v4 - Il a certainement porté nos maladies et nos souffrances qu'il a portées. (Littéral de Young)
2. v4,5 - Mais il ne s'est porté que nos maladies, et il a porté nos souffrances… et à travers ses ecchymoses, la guérison nous a été accordée. (Moindre)
3. v5 - Il a été battu pour que nous puissions être guéris. (Nouvelle vie)
4. v10 - Il l'a mis dans la douleur et l'a rendu malade. (Ampère)
b. La maladie est une conséquence du péché d'Adam. Dieu a traité nos maladies en même temps et de la même manière qu'Il a traité nos péchés - à la croix. Rom 5:12
7. Jésus a été rendu pauvre par notre pauvreté afin que nous puissions être riches de ses richesses. II Cor 8: 9
une. Cet échange a eu lieu sur la Croix. Jésus n'était pas pauvre pendant son ministère terrestre. Matt 8:20; Jean 1:39
1. Il ne portait pas beaucoup d'argent liquide, mais il ne manquait jamais de tout ce dont il avait besoin, et il lui en restait assez pour donner aux pauvres. Matt 14: 15-21; 17: 24-27; Jean 12: 4-8; 13:29
2. Lorsqu'il envoya ses disciples prêcher, ils ne manquaient de rien. Luc 22:35
b. La pauvreté est une malédiction ou une conséquence du péché. Quand Jésus a porté nos péchés, il a porté notre pauvreté.
De 28: 15-18; 47,48
c. Jésus, sur la croix, avait faim (pas de nourriture pendant vingt-quatre heures), soif («j'ai soif» - Jean 19:28), nu (Jean 19:23), dans le besoin de tout (enterré dans une robe empruntée dans une tombe empruntée -
Luc 23: 50-53).
8. Jésus est devenu une malédiction afin que nous puissions recevoir la bénédiction. Gal 3: 13,14
une. La malédiction de la loi comprend chacune des malédictions énumérées dans Deut 28 - humiliation, stérilité, stérilité, maladie mentale et physique, rupture de la famille, pauvreté, défaite, oppression, échec, défaveur de Dieu, etc.
b. Chacune de ces malédictions est venue sur Jésus afin que nous en soyons libérés et que la bénédiction vienne sur nous.
c. De quoi Abraham a-t-il été béni? Il avait la justice par la foi et il était béni en toutes choses, physiquement et spirituellement. Gen 15: 6; 24: 1; Rom 4: 6-12
1. Par notre première naissance, nous sommes nés dans une race déchue, la race d'Adam. Grâce à notre deuxième naissance, nous naissons dans une race de nouvelles créatures en Christ. Col 1:13
une. En Adam, nous étions, nous avions, la mort, la punition, l'iniquité, la honte, le rejet, la pauvreté, la maladie, la malédiction.
b. À la croix, Jésus a pris toutes ces choses afin qu'il puisse les enlever et que nous puissions être et avoir la vie, la paix, la justice, la gloire, l'acceptation, la provision, la richesse, la bénédiction.
2. Toutes ces choses sont déjà les nôtres en Christ. Nous devons simplement apprendre à marcher dans leur réalité pour en faire l'expérience dans nos vies.
une. Vous devez apprendre à être d'accord avec ce que Dieu a fait pour nous, ce qu'il nous a fourni. Cela signifie parler et agir en accord avec ce que Dieu a fait et fourni.
b. Mais d'abord, nous devons savoir ce qui a été fourni et en être persuadé ou convaincu. C'est pourquoi nous prenons le temps d'étudier la croix.
3. Pendant que nous étudions, rappelez-vous le «pourquoi» derrière la croix. Pourquoi Dieu a-t-il fait cet échange à la Croix?
une. Parce qu'il nous aime, parce qu'il veut nous traiter comme Jésus.
b. Santé, provision, acceptation, vie, bénédiction, justice, gloire, paix - quel père n'en voudrait pas pour ses fils? !!