OBJECTIONS À LA GUÉRISON
1. Pour être guéri, vous devez avoir deux clés vitales:
une. Vous devez savoir que Dieu vous a déjà fourni la guérison à travers
la croix du Christ. C'est la volonté de Dieu de vous guérir. Il a déjà dit oui
par Jésus. Ésaïe 53: 4-6; Je Pet 2:24
b. Vous devez savoir comment prendre ou recevoir ce que Dieu a déjà fourni.
Nous prenons cela par la foi. Héb 6:12
2. Dans cette série, nous prenons le temps d'examiner les deux clés.
1. La maladie ne fait pas partie du plan de Dieu pour l'homme. Eph 1: 4,5; Rom 8:29
une. Il n'y avait pas de maladie dans le jardin d'Eden avant que l'homme ne pèche. Gen 1:31
b. Il n'y a pas de maladie dans le ciel, et il n'y en aura pas dans le nouveau ciel
et la terre que Dieu établira finalement. Ap 21: 1-4
c. La maladie est sur la terre à cause du péché. Rom 5:12
2. Lorsque nous examinons l'Ancien Testament, nous voyons Dieu, le guérisseur, guérir son peuple.
une. Dieu a fait sortir Israël d'Égypte en bonne santé et a promis d'être leur médecin
et gardez-les en bonne santé. Ps 105: 37; Ex 15:26; 23: 23-26; Deutéronome 7: 12-15
b. Quand les Israélites ont été mordus par des serpents venimeux, tous ceux qui regardaient un
type de la Croix, le serpent d'airain, ont été guéris. Num 21: 4-9; Jean 3:14
c. Job a été guéri; Ézéchias a été guéri; Naaman a été guéri; David a
guéri. Job 42:10; II Rois 5: 1-14; II Rois 20: 1-7; Ps 30: 2,3; 103: 1-3
ré. Prov 4: 20-22 - Dieu a donné à Son peuple des instructions sur la façon d'être en bonne santé.
e. Isa 53 - une image de Jésus portant nos péchés et nos maladies pour les effacer.
F. L'OT se termine par une promesse de guérison au peuple de Dieu. Mal 4: 2
3. Quand nous examinons le NT, nous voyons Dieu le guérisseur qui guérit Son peuple.
une. Jésus était la volonté de Dieu en action sur la terre, et Il a guéri tous ceux qui
est venu à lui. Jean 4:34; 14: 9; Matthieu 4: 2324
b. Jésus a donné à ses disciples le pouvoir de guérir. Matt 9: 35-38; Matthieu 10: 1; 7,8
c. Puis Jésus est allé à la croix et a porté nos péchés et nos maladies. Je Pet 2:24
ré. Juste avant de retourner au ciel, Jésus a chargé ses disciples de
imposer les mains aux malades et les voir se rétablir. Marc 16: 15-18
e. Dans les Actes, ce ministère de guérison s'est poursuivi à travers les apôtres et d'autres.
Acts 3:1-9; 5:12-16; 6:8; 8:5-8; 14:8-10; 19:11,12
F. Lorsque la guérison est mentionnée dans les épîtres, elle est écrite, comprise et
reçu dans le contexte du Livre des Actes.
g. Dieu a mis des dons de guérison dans l'église. I Cor 12:28
h. On dit aux croyants que la prière de la foi guérira les malades. Jacques 5: 14,15
je. Rom 8: 11 - le Saint-Esprit vivifiera les corps mortels des croyants.
j. Les croyants sont appelés le Corps du Christ et ont le privilège de revendiquer
La vie du Christ pour notre chair. II Cor 4: 10,11; 12: 9,10
4. Il n'y a pas un seul cas dans l'Ancien Testament ou le NT où Dieu a refusé de guérir
ceux qui sont venus à lui pour la guérison. Pourtant, face à tout cela, il y a encore
objections que les gens soulèvent contre l'idée que c'est toujours la volonté de Dieu de guérir.
5. Dans le reste de cette leçon et la suivante, nous voulons traiter de certains
objections à la volonté de Dieu de tout guérir.
1. Si Jésus a guéri uniquement pour prouver qu'il était Dieu, pourquoi a-t-il guéri tous ceux qui
Lui? Un ou deux miracles notables auraient été une preuve suffisante.
2. Et pourquoi a-t-Il dit à certains de ceux qu'Il a guéris de ne le dire à personne quand Il
les a guéri? Matt 8: 4; 9h30; 12:16; Marc 2:12; 5:43
3. La Bible nous donne une autre raison pour laquelle Jésus a guéri: sa compassion.
une. Compassion = ressentir de la sympathie ou de la pitié; peut être traduit par miséricorde.
Matt 14:14; 20:34; Marc 1:41: 9:22; Luc 7:13
b. Jésus n'a pas guéri les gens pour prouver sa puissance, il a guéri pour démontrer sa
l'amour - et l'amour du Père qu'Il a révélé. Ps 145: 8
c. La compassion de Jésus pour la multitude l'a inspiré à équiper des ouvriers comme
Lui-même prêcher et guérir. Matthieu 9: 35-10: 8
1. Nulle part il n'y a un verset qui fait même allusion à de telles idées.
une. Nous avons encore des apôtres aujourd'hui. Éph 4: 11-13
b. Dieu est le guérisseur, pas les apôtres - Il n'a pas changé. Heb 13: 8; Mal 3: 6
2. Les apôtres n'étaient pas les seuls que Dieu utilisait pour guérir.
une. Luc 10: 1-9 - Jésus a donné le pouvoir à 70 autres que les apôtres de guérir.
b. Actes 6: 5; 8; 8: 5,6 – Stephen et Philip n'étaient pas des apôtres (étaient des serviteurs de nourriture).
c. Jacques 5: 14,15 - On dit aux anciens (plus âgés; un aîné) de prier pour les malades.
3. Nous ne sommes pas dans un âge ou une période différent de celui de l'église primitive.
une. Nous sommes tous dans les derniers jours. Actes 2:17; I Cor 10:11; Heb 1: 2; 9:26; I Jean 2:18
b. Les derniers jours ont commencé avec la première venue de Jésus.
4. L'église primitive n'est pas séparée et distincte de l'église du 20e siècle.
Nous sommes tous le corps du Christ. Éph 5:30; 1: 22,23; I Cor 12:27
une. Nous faisons partie du même corps que Pierre, Jean, Paul et tous les croyants qui
vécu depuis lors. Nous avons la même vie et la même puissance qu'eux: Jésus-Christ.
b. Des dons de guérison ont été donnés à l'église, le corps, dont tous les croyants
région. I Cor 12: 27,28; 4-20
c. Actes 1: 1 - Le ministère terrestre de Jésus n'était que le début de son œuvre. Le sien
le corps exécute ce qu'Il a commencé. Matt 28: 18-20; Marc 16: 15-20
ré. Nous, le corps du Christ, continuons son œuvre, dirigés et habilités par
Jésus-Christ la tête, encouragé par ceux qui sont partis avant. Hé 12: 1
e. Tout comme Jésus a montré le Père au monde en faisant ses paroles et
actions, ainsi nous montrons Jésus au monde, un Sauveur vivant. Jean 14: 9-12
1. Si vous êtes soumis à sa volonté dans la maladie, pourquoi allez-vous chez le médecin
et prendre des médicaments?
2. Dans la Bible, nous constatons que Dieu est glorifié lorsque la maladie disparaît et que la guérison arrive. Matt 9: 8; 15:31; Luc 7:16; 13: 13, 17; 17:15; 18:43; Actes 3: 8; 4:21
une. Sept cas spécifiques nous disent que Dieu a été glorifié lorsque la guérison est venue. Un verset qui semble dire que Dieu est glorifié par la maladie. Jean 11: 4
b. Lorsqu'un verset semble contredire un certain nombre d'autres, cela signifie que nous ne comprenons pas le seul verset.
1. v4 - Cette maladie ne se terminera pas par la mort. Non, c'est pour la gloire de Dieu afin que le fils de Dieu en soit glorifié. (NIV)
2. Le résultat final de cette maladie ne sera pas la mort. Le résultat final sera que Jésus est glorifié (honoré).
3. En lisant le chapitre, nous ne voyons aucune gloire pour Jésus pendant que Lazare était malade ou mort.
une. Les disciples pensaient que le traitement de la maladie par Jésus était une erreur. v8-16
b. Martha, Mary et d'autres ont remis en question sa façon de gérer les choses. v21; 32; 37
c. v40 - Jésus leur a dit qu'ils n'avaient pas encore vu la gloire de Dieu.
ré. Après que Lazare ait été élevé, les gens ont cru et honoré Jésus. v45; 12: 9-11
4. Certains disent que Dieu permet aux gens d'être malades comme une opportunité pour Lui d'obtenir la gloire quand Il les guérit. Jean 9: 1-7
une. Dieu permet aux gens de pécher et d'aller en enfer. Cela ne veut pas dire que c'est Sa volonté ou qu'Il est derrière cela de quelque manière que ce soit.
b. Il y a assez de malades dans le monde à cause de satan et du péché. Dieu n'a pas besoin de rendre quelqu'un malade pour avoir quelqu'un à guérir.
c. v2 - Les disciples étaient conscients du lien entre le péché et la maladie.
5. Rappelez-vous, quand vous avez dix versets qui disent clairement une chose et un verset qui semble les contredire, ne jetez pas les dix, mettez celui-ci sur l'étagère jusqu'à ce que vous ayez plus de compréhension. Considérez ces points:
une. Les disciples ont posé une question à Jésus: Qui a péché? Jésus répondit: ni l'un ni l'autre. v3
b. La cécité n'était pas l'œuvre de Dieu car il est clair que les œuvres de Dieu ne se sont pas encore manifestées dans l'homme à ce stade. Jésus a dit qu'Il devrait le faire. v3,4
c. Si la cécité était l'œuvre de Dieu, alors Jésus, en guérissant l'homme, annulait l'œuvre du Père. C'est une maison divisée. Matthieu 12: 24-26
6. Oui, mais la maladie ne fait-elle pas partie de la souffrance chrétienne? Phil 1:29
une. Vous ne pouvez pas imposer une signification extérieure à un mot de la Bible. Vous devez laisser le contexte déterminer le sens du mot.
b. Lorsque le mot souffrance est utilisé dans le NT en relation avec un chrétien, cela signifie la persécution ou les difficultés rencontrées lorsque nous prêchons l'Évangile et vivons pour Dieu - pas la maladie.
c. Le contexte de la souffrance dans ce verset est la persécution. Paul était en prison pour avoir prêché l'Évangile. v13; 20; 30; Actes 16: 9-24
1. Rien dans ce passage ne nous donne le droit d'appeler l'épine une maladie.
une. v7 - L'épine est identifiée pour nous comme le messager de satan. Messenger = ANGELOS = un être; un ange; utilisé 188 fois dans la Bible; signifie une personnalité, pas une maladie.
b. v7 - Cela venait de satan et non de Dieu. Rappelez-vous la maison divisée! Matt 12
c. Thorn dans OT et NT signifie des épines littérales ou des personnes gênantes. Num 33:55; Josh 23:13; Juges 2: 3
ré. v7 - Cette épine secoua Paul. Buffet = frapper ou frapper = coups répétés.
2. v9 – Paul appelle l'épine une infirmité = ASTHÉNIE = sans force, faible, malade.
une. Vous devez déterminer le sens à partir du contexte. II Cor 11: 23-30 définit le contexte.
b. Les infirmités de Paul étaient des obstacles et des persécutions qu'il rencontrait alors qu'il prêchait l'Évangile - pas la maladie.
3. Certains disent que Dieu a donné à Paul l'épine pour le garder humble.
une. v7 - nous dit qu'il est venu de satan pour l'empêcher d'être exalté, non pas de s'exalter lui-même, mais d'être exalté. Par qui?
b. Par ceux à qui il a prêché! Exalter = élever par l'éloge ou par estimation.
4. Paul avait reçu une formidable révélation de Dieu. v1-4; 7; Actes 26:16; Gal 1:12
une. satan ne voulait pas qu'il soit exalté par les autres ou respecté et cru par ceux à qui il prêchait, alors il a envoyé un ange déchu pour harceler Paul quand il a prêché. Paul prêchait, quelqu'un excitait la foule, il était assailli, expulsé de la ville ou jeté en prison. Actes 13:45; 14: 2-6; 19
5. Certains disent que l'épine de Paul était une maladie oculaire. Gal 4: 13-15
une. Il n'y a rien dans ce passage pour soutenir une telle idée.
b. La Galatie était une province ou une région avec diverses villes, dont Antioche, Iconium, Lystre et Derbe. L'épître a été écrite aux églises de Galatie. Gal 1: 2
c. Dans Actes 14:19, Paul a été lapidé et laissé pour mort à Lystre.
1. Le lendemain, Barnabas et lui ont marché 15 milles jusqu'à Derbe. Actes 14:20
2. Il est ensuite revenu et a prêché à nouveau à Ephe