RÉVÉLATION FOI
1. Quand Jésus était sur terre, il a fait des déclarations merveilleuses sur la foi et la croyance.
une. Il a dit que nous pouvions déplacer des montagnes et tuer des figuiers. Il a dit que tout est possible à celui qui croit. Matt 17:20; 21: 21,22; Marc 9:23; 11: 23,24
b. Mais, pour beaucoup d'entre nous, cela ne fonctionne pas comme Jésus l'avait dit, et le sujet de la foi est une source de frustration pour nous.
2. Nous travaillons sur l'identification des raisons pour lesquelles la foi ne fonctionne pas pour nous comme Jésus l'a dit.
une. Une des raisons pour lesquelles la foi ne fonctionne pas pour nous est que nous avons la foi de la connaissance des sens, mais nous ne la connaissons pas.
1. La foi de la connaissance sensible ne déplace pas les montagnes et ne tue pas les figuiers.
2. La foi de la révélation déplace les montagnes et tue les figuiers.
b. Dans cette leçon, nous voulons continuer à discuter de certaines choses sur la différence entre la foi de la connaissance des sens et la foi par révélation.
1. Sens de la connaissance La foi croit ce qu'elle voit et ressent. La foi de la révélation croit ce que Dieu dit malgré ce qu'elle voit et ressent. Jean 20: 24-29
une. Dieu veut que nous croyions, non pas parce que nous voyons et sentons que quelque chose est ainsi, mais parce qu'Il dit que quelque chose est ainsi.
b. La foi de la connaissance des sens est en fait une forme d'incrédulité. C'est marcher par la vue, ce qui n'est pas la foi. Jean 20:27; II Cor 5: 7
2. La plupart d'entre nous fonctionnons dans l'arène de la foi de la connaissance des sens et n'en sommes même pas conscients.
une. Chacun de nous dirait que nous croyons la Bible - chaque mot de la Genèse à l'Apocalypse. Et nous sommes complètement sincères à ce sujet !!
b. Pourtant, nous basons ce que nous croyons (et comment nous agissons) sur ce que nous voyons et ressentons sans nous en rendre compte.
3. Comment savez-vous si vous avez la foi en la connaissance des sens dans n'importe quel domaine? Voici notre test: vous dites quelque chose à faire ou à changer au nom de Jésus et rien ne se passe. Votre réponse est - cela n'a pas fonctionné.
une. Comment savez-vous que cela n'a pas fonctionné? Parce que vous n'avez vu ni ressenti de changement. Votre preuve est une connaissance sensible.
b. Comment sauriez-vous si cela a fonctionné? Si vous avez vu ou ressenti un changement. Votre preuve est une connaissance sensible.
c. Vous avez la foi de la connaissance des sens.
4. Notre esprit lutte avec ce genre de pensée et notre réponse naturelle est - Oui, je comprends tout cela, je sais tout cela, mais cela n'a pas fonctionné. Ça ne marche pas.
une. Ces réponses montrent que vous êtes dans le domaine des sens. Ce que vous voyez et ressentez détermine ce que vous croyez, le règle pour vous.
b. Vous ne le voyez pas ou ne le sentez pas fonctionner. Par conséquent, cela ne fonctionne pas. Ce que vous croyez est basé sur ce que vous voyez et ressentez.
c. Pour la foi de révélation (déplacement de montagne, figuier meurtrier), la parole de Dieu la règle. Période. Fin de la conversation. Vous n'avez pas besoin de voir ou de ressentir pour croire. Vous avez juste besoin de savoir ce que Dieu dit.
5. Je sais que votre esprit soulève une centaine de questions, mais, si vous voulez comprendre cela, vous allez devoir mettre ces choses de côté pour le moment et faire un pas à la fois.
une. La première étape pour comprendre la différence entre la foi de la connaissance des sens et la foi de révélation est d'apprendre à reconnaître la foi de la connaissance des sens.
1. Si vous croyez quelque chose à cause de ce que vous voyez ou ressentez, c'est la connaissance des sens, la foi.
2. Où obtenez-vous les informations sur ce que vous croyez? Du royaume vu ou du royaume invisible? De vos sens ou de la parole de Dieu?
b. La deuxième étape pour comprendre la différence entre la connaissance des sens, la foi et la révélation
la foi se rend compte que la foi révélation est contraire au raisonnement naturel. I Cor 2:14; Jean 3: 3;
Luke 5: 1-6
1. Notre esprit (raisonnement naturel) veut dire - Je sais que Dieu dit que je suis guéri, mais j'ai encore mal. Je sais que Dieu dit que mes besoins sont satisfaits, mais comment vais-je payer mes factures?
2. Notre esprit (raisonnement naturel) veut dire - Comment saurai-je, comment puis-je savoir que je suis guéri si je ne peux pas le voir ou le sentir? Comment saurai-je si cela a fonctionné ou non?
3. Mais nous ne vivons pas selon le raisonnement naturel. Nous vivons selon des réalités invisibles. Prov 3: 5; II Cor 5: 7
6. Vous allez devoir apprendre à y arriver sous un angle différent si vous voulez déplacer des montagnes et tuer des figuiers. Vous devez arriver au point où la parole de Dieu règle tout.
une. Si Dieu dit que je suis guéri, alors je dois être guéri.
b. Si Dieu dit que mes besoins sont satisfaits, alors ils doivent l'être.
7. Pendant que nous étudions le sujet de la foi, ne vous concentrez pas sur les questions que votre esprit soulève.
une. Faites-le une étape à la fois et concentrez-vous sur la compréhension de chaque étape dans l'ordre.
b. Concentrez-vous sur, méditez sur ce fait - Si Dieu dit que quelque chose est ainsi, alors, peu importe ce que je vois ou ressens, il en est ainsi. Si Dieu dit que le figuier est mort, alors le figuier est un arbre mort même s'il est encore vivant.
1. Par l'action et la parole, Jésus a démontré et enseigné la foi par révélation.
2. Jésus n'a pas prié son Père au sujet de l'arbre. Il a parlé à l'arbre.
une. Ceci est un exemple de l'homme Jésus exerçant son autorité sur les lois de la nature.
1. Rappelez-vous, quand Jésus est venu sur terre, il a pris une nature humaine complète et est devenu un homme.
2. Jésus n'a pas cessé d'être Dieu sur terre, mais il n'a pas vécu comme Dieu. Il a vécu comme un homme. Phil 2: 7,8; Matt 4: 1-4; Jacques 1:13
b. Parce que Jésus a vécu comme un homme, il est notre exemple de vie et de ministère.
c. Nous pouvons faire, nous devons faire ce qu'Il a fait parce que nous avons été autorisés à le faire à travers la nouvelle naissance. Jean 14:12; I Jean 2: 6; Matthieu 21:21
3. Quand Jésus a parlé à ce figuier, il n'y avait aucun changement visible. Si nous étions là, nous aurions dit (les disciples auraient dit) que cela n'a pas fonctionné!
une. Cependant, Jésus n'a pas été affecté par la vue. Il savait qu'une fois le mot prononcé, il était fait.
b. C'est la foi de la révélation. La parole de Dieu le règle une fois pour toutes, peu importe ce que vous voyez. Période. Fin de la conversation.
4. Voici où le problème se pose pour nous. Jésus a parlé à cet arbre et l'arbre était toujours vivant. En d'autres termes, de notre point de vue, cela n'a pas fonctionné.
une. Mais, à partir du moment où Jésus a parlé à cet arbre, l'arbre était mort. C'était un arbre mort même s'il n'y avait aucun changement physique visible.
b. Nous avons du mal à concilier le fait qu'un arbre mort était encore vivant. Mais, c'est là que nous devons changer notre objectif - l'arbre est toujours vivant - à - si Dieu dit que l'arbre est mort, alors il est mort.
1. La vie dans ce figuier mort était réelle, mais c'était une preuve de sens contraire. C'était tout ce que c'était.
une. C'était réel, mais sujet à changement. Tout ce que nous voyons est sujet à changement. II Cor 4: 18
b. Les faits de la connaissance sensorielle sont temporaires et ils ne sont pas une raison de douter de la parole de Dieu.
c. La parole de Dieu peut changer et changera les faits de la connaissance des sens et les alignera sur la parole de Dieu, s'alignera sur des réalités invisibles.
ré. La connaissance sensorielle est limitée car elle est basée uniquement sur les informations des sens. Il ne prend pas en compte les faits du royaume invisible auquel nous appartenons maintenant.
2. Nous ne disons pas que la foi de la connaissance des sens est un péché, ou que Dieu n'honore pas la foi de la connaissance des sens, parce qu'Il le fait. Dieu aime les gens et veut tellement aider les gens, Il nous rencontre là où nous en sommes.
une. Prenons l'exemple de la guérison physique. Du point de vue de Dieu, chaque nouvelle créature est déjà guérie.
b. Vous avez été légalement guéri lorsque Jésus a été ressuscité des morts et cela est entré en vigueur en vous de manière vitale lorsque vous êtes né de nouveau. Ésaïe 53: 4,5; Je Pet 2:24
c. Cependant, de nombreux chrétiens ne savent pas assez pour marcher dans la réalité de la guérison qu'ils ont déjà, donc Dieu a de nombreuses façons de guérir les gens.
1. Imposition des mains et onction d'huile - les malades peuvent voir et sentir, et à partir de là, ils peuvent croire qu'ils reçoivent, croire qu'ils sont guéris. Jacques 5: 14,15; Marc 16:18
2. Onctions de guérison (dons de guérisons) - quelque chose en dehors du malade vient sur eux par la puissance du Saint-Esprit. I Cor 12: 9
3. Mais Dieu veut que nous grandissions et que nous allions au-delà de la foi de la connaissance des sens à la foi de révélation. Jean 20:29
1. Ce n'est pas une formule magique. Il ne s’agit pas de vider les hôpitaux.
une. Il s'agit de Dieu étant un être honnête qui ne peut pas mentir. S'Il dit que quelque chose est ainsi, c'est ainsi.
b. Il s'agit d'apprendre à prendre Dieu au mot et à le traiter avec autant de confiance qu'un banquier ou un médecin.
2. Prenez le temps de méditer sur ces choses et laissez la réalité de leur apparition sur vous jusqu'à ce que vous soyez pleinement persuadé, complètement convaincu.
3. Ces réalités invisibles doivent dominer votre cœur, votre esprit et votre bouche. La Bible, c'est Dieu qui me parle maintenant. Il dit, et par conséquent, Dieu dit:
une. Ma rédemption est une réalité réelle. Je suis délivré de la domination et de l'autorité de Satan. Je suis libre. Éph 1: 7; Col 1:13
b. Je suis une nouvelle création réelle créée en Christ Jésus. Je suis un fils littéral de Dieu. II Cor 5:17;
Dans Jean 5: 1
c. Je participe à la vie et à la nature même de Dieu. I Jean 5: 11,12; II Pierre 1: 4
ré. Je suis juste. Je peux me tenir en présence de Dieu sans aucun sentiment de culpabilité ou d'infériorité.
Rom 5:17 ; 5 Cor 21:1 ; Col 22:XNUMX
e. Jésus a porté mes maladies et a porté mes maladies, et à cause de ses meurtrissures, je suis guéri.
Ésaïe 53: 4,5; Je Pet 2:24
F. Dieu a satisfait tous mes besoins spirituels et physiques par la Croix du Christ. Je ne manque de rien. Éph 1: 3; II Pierre 1: 3
4. La foi de la révélation voit un Dieu fidèle qui ne peut pas mentir - vous dire quelque chose qui ne l'est pas, qui ne le deviendra pas.
une. La foi de la révélation remercie Dieu pour la délivrance même lorsque ses sens disent qu'il n'est pas délivré.
b. La foi de la révélation attend de Dieu qu'il soutienne sa parole (la rende visible), et une fois que la parole de Dieu est prononcée, la question est réglée.