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ERREURS ET CONTRADICTIONS
A. Introduction : Au cours des quatre dernières semaines, nous avons travaillé sur une série sur l'importance de devenir un
lecteur régulier et systématique de la Bible, en particulier du Nouveau Testament. Nous avons plus à dire ce soir.
1. Lire régulièrement signifie lire tous les jours si possible, pendant au moins 15 à 20 heures. Lire systématiquement signifie
lire chaque livre du Nouveau Testament du début à la fin.
un. Le but de ce type de lecture est de se familiariser avec le texte. La compréhension vient avec
la familiarité, et la familiarité vient avec une lecture répétée régulière.
b. Ce type de lecture vous aide également à commencer à voir le contexte, ce qui vous aide à interpréter avec précision
versets spécifiques. N'oubliez pas que la Bible n'est pas une collection de versets indépendants. C'est une collection de
des livres destinés à être lus du début à la fin.
1. Le Nouveau Testament a été écrit par des témoins oculaires de Jésus (ou des collaborateurs proches de témoins oculaires),
des hommes qui ont vu Jésus mourir, puis l'ont revu vivant. Ce dont ils ont été témoins a changé leur vie.
2. Ces hommes ont écrit pour communiquer des informations importantes sur Jésus : qui il est, pourquoi il
est venu, le salut qu’il a fourni et comment un véritable disciple de Jésus est censé vivre.
2. Jésus est Dieu devenu homme sans cesser d'être Dieu. Jésus est la révélation la plus claire de Dieu pour
humanité. Jésus est appelé la Parole vivante de Dieu et il nous est révélé dans et à travers les écrits.
Parole de Dieu, la Bible. Jean 1:1 ; Jean 1:14 ; Jean 5:39 ; Jean 14 :21 ; Luc 24 :25-27 ; Luc 24 :44 ; etc.
un. Nous apprenons à connaître Jésus grâce à la seule source d'informations entièrement fiable à son sujet :
» ont écrit des témoins oculaires. À mesure que nous apprenons à le connaître, notre confiance (ou notre foi et notre confiance) en lui grandit également.
1. À mesure que nous apprenons à faire confiance à ce qu’Il ​​dit, plus que toute autre source d’information, cela produit
une stabilité en nous qui nous permet de lui rester fidèles au milieu des défis de la vie.
2. Si votre relation avec le Seigneur est basée sur votre situation ou vos émotions, vous serez
de haut en bas à mesure que vos émotions et vos circonstances changent.
b. Considérons un incident tiré des archives du Nouveau Testament. Marc 4 : 35-40 : Jésus et ses apôtres
dans un bateau pour traverser la mer de Galilée. Une violente tempête a éclaté, produisant des vagues qui
rempli complètement leur bateau. Jésus dormait à l'arrière du bateau.
1. Ses apôtres l'ont réveillé en criant : Ne vous souciez pas que nous soyons sur le point de nous noyer ! Jésus réprimanda
le vent et dit à la mer de se calmer. Puis il demanda à ses hommes : « Pourquoi avez-vous si peur ? Faire
tu n’as toujours pas foi en moi » (Marc 4 : 39-40, NLT).
2. Dans cette situation, Jésus attendait d'eux qu'ils lui fassent confiance malgré ce qu'ils voyaient et ressentaient. Il était avec
eux et les aiderait à traverser la tempête. Sur une période de trois ans, grâce à la poursuite
interaction avec Jésus, la confiance des apôtres en Lui s'est progressivement accrue au point où ils
étaient prêts à tout abandonner pour suivre Jésus, y compris leur propre vie.
3. En interagissant avec Jésus à travers sa Parole écrite, nous développerons le même type de confiance en
Lui. La foi (ou la confiance en Dieu) gagne (augmente en nous) grâce à la Parole de Dieu. Romains 10:17
3. Nous avons souligné qu'il est difficile de développer et de maintenir la confiance en Jésus si vous n'avez pas
une pleine confiance dans la manière première dont il se révèle à nous : à travers sa parole écrite, la Bible.
un. Jusqu’à présent, nous avons expliqué pourquoi nous pouvons faire confiance aux motivations des écrivains pour écrire. La semaine dernière, nous
ont expliqué pourquoi nous pouvons être sûrs que ce qu'ils ont écrit nous a été transmis avec exactitude.
1. Nous avons dit que l'exactitude était importante pour les écrivains, pas seulement pour les écrivains, les destinataires
voulait être certain que les documents étaient authentiques. Ces premiers chrétiens ont accepté un document
comme Écriture inspirée seulement si elle pouvait être directement reliée à un témoin oculaire apostolique.
2. Personne n’a choisi les livres du Nouveau Testament. Ils étaient reconnus comme faisant autorité parce qu'ils
étaient directement rattachables à un apôtre original. Ces documents faisant autorité étaient alors
collectés, conservés, copiés et envoyés à d’autres croyants.
b. Aucun manuscrit original de la Bible (ou de tout autre livre ancien) n’existe aujourd’hui. Ce que nous avons, c'est
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copies. Les points essentiels pour déterminer la fiabilité des copies sont les suivants : combien de copies existent et comment
les copies étaient proches des écrits originaux.
1. Le Nouveau Testament dépasse de la tête et des épaules tout autre document de l’Antiquité.
Plus de 24,000 XNUMX manuscrits du Nouveau Testament (complets ou partiels) ont été découverts. Le
le plus ancien est un fragment de l'évangile de Jean qui date de 50 ans après l'écriture originale.
2. Il existe des variantes textuelles ou des différences dans les copies (environ 8 % dans le Nouveau Testament). Le grand
la majorité des différences sont des erreurs d'orthographe ou de grammaire et des mots omis, inversés ou copiés
deux fois. Ces erreurs sont faciles à reconnaître et n'affectent pas le sens du texte.
R. Voici un point important. Si la Bible est inspirée par Dieu (inspirée par Dieu) comme elle le prétend
être (II Tim 3 : 16), alors il doit être sans erreur car Dieu ne peut pas mentir ou se tromper.
B. La Bible est infaillible et infaillible. Infaillible signifie incapable de se tromper et incapable
decevoir. Inerrant signifie exempt d’erreur. L'inerrance et l'infaillibilité ne s'appliquent qu'à
les originaux, les documents inspirés de Dieu, et non les copies.
B. Il n'est pas rare d'entendre des critiques affirmer que la Bible est remplie de contradictions et d'erreurs. Nous allons
regardez plusieurs soi-disant contractions dans les Évangiles pour nous aider à voir comment ces « erreurs » peuvent être résolues,
lorsque nous comprenons le contexte, la culture et les particularités de la littérature ancienne.
1. Tout d’abord, quelques mots sur la structure du Nouveau Testament. Les livres du Nouveau Testament ne sont pas là
ordre chronologique. Nous ne savons pas qui les a arrangés tels quels, mais l'arrangement est logique.
un. Les Évangiles sont les premiers. Ce sont des biographies historiques de Jésus – depuis sa naissance jusqu'à son ministère,
crucifixion, résurrection et retour au ciel.
1. I Cor 15 :1-4 – Évangile vient d’un mot grec signifiant bonne nouvelle. Dans le Nouveau Testament, il
fait référence à la bonne nouvelle du salut du péché par la mort, l'enterrement et la résurrection de Jésus.
2. Les hommes qui ont écrit les Évangiles (Matthieu, Marc, Luc et Jean) n'appelaient pas leurs livres
évangiles. Le titre évangile a été ajouté à ces livres dans la seconde moitié du IIe siècle après JC.
b. Le livre des Actes (écrit par Luc) suit les Évangiles. Il s'agit d'un récit historique des activités
des apôtres alors qu'ils sortaient pour proclamer la résurrection de Jésus après son retour au ciel.
c. Les Actes sont suivis des épîtres (ou lettres), dont la plupart ont été écrites dans la période couverte par
le Livre des Actes (30-62 après JC). Les auteurs incluent Paul, James, Peter, John et Jude.
d. Le dernier document du Nouveau Testament est le Livre de l'Apocalypse. Il s'agit avant tout d'un récit de
visions données à l'apôtre Jean et dépeint les événements menant à la seconde venue de Jésus.
2. Les quatre Évangiles couvrent tous la même histoire de base, il y a donc beaucoup de répétitions. Cependant, chaque livre
a été écrit pour souligner un aspect différent de la personne et de l'œuvre de Jésus. Mais prenons un exemple.
un. L'évangile de Matthieu est placé au début, non pas parce qu'il a été le premier à être écrit, mais parce que
son évangile s'adresse à un public juif pour démontrer que Jésus est le Messie promis en
L'ancien testament. C'est donc un bon pont entre l'Ancien et le Nouveau Testament.
b. Matthieu a pris grand soin de montrer que Jésus était et est le Messie promis qui a accompli toutes les
Prophéties de l'Ancien Testament à son sujet.
1. Matthieu ouvre sa biographie par la généalogie de Jésus, montrant qu'en tant que descendant d'Abraham
et David, Jésus a la bonne lignée pour être le Messie, tout comme les prophètes l’avaient prédit.
2. Matthieu utilise plus de citations et d'allusions à l'Ancien Testament que tout autre Nouveau Testament.
Livre testament (près de 130). Il utilise l’expression « que ce qui a été annoncé par les prophètes
pourrait être accompli » neuf fois. Cette phrase ne se retrouve dans aucun des autres évangiles.
3. Les biographies du monde antique étaient différentes de celles d’aujourd’hui. Ils n'ont pas accordé le même temps
chaque aspect de la vie d'un individu. Leur but en enregistrant l'histoire était d'apprendre de la personne
réalisations. L’écriture était donc consacrée à la partie la plus importante de la vie d’un individu.
un. Les évangiles disent très peu de choses sur la vie de Jésus avant qu'il ne commence son ministère public à l'âge de trente ans. Ce
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Cela a du sens puisque Jésus est venu dans ce monde pour mourir en sacrifice pour les péchés des hommes.
b. Lorsque les évangiles sont harmonisés (regroupés avec tous les événements enregistrés dans l'ordre, rien ne
répété ou omis) seuls environ cinquante jours des trois ans et demi du ministère de Jésus sont couverts, avec
une grande importance aux semaines précédant la crucifixion.
c. Les écrivains anciens n’étaient pas aussi précis que les historiens d’aujourd’hui. Nous le savons grâce aux écrits profanes.
1. Les écrivains ne se préoccupaient pas vraiment de classer les événements par ordre chronologique ou de citer des personnes
mot pour mot, pour autant que l'essence de ce qui s'est passé et de ce qui a été dit soit préservée.
2. Deux événements étaient parfois combinés en un seul. Les événements uniques ont été simplifiés. Auteurs
souvent paraphrasé. Le symbole de citation n’existait pas encore. Ils n'ont pas utilisé de majuscules et
il n'y avait pas d'espaces entre les mots ni de ponctuation entre les phrases.
4. Je souligne cela parce que cela nous aide à réaliser que certaines soi-disant contradictions de la Bible ne sont pas vraies.
contradictions du tout, mais plutôt des exemples de la façon dont les biographes anciens écrivaient.
un. Dans Matthieu 8 :28-34, Matthieu rapporte que Jésus a libéré deux hommes de la possession démoniaque. Marc et Luc
décrire le même événement mais mentionner un seul démoniaque (Marc 5 : 1-20 ; Luc 8 : 26-40).
1. Les récits de Marc et Luc sont moins complets, mais pas contradictoires. Si vous avez deux hommes, alors
vous avez aussi clairement un homme. Un rapport incomplet n’est pas un faux rapport.
2. Le fait qu'un récit ne soit pas expliqué dans les moindres détails ne le rend pas faux. Ancien
les biographes se préoccupaient principalement de préserver l’essence de ce qui était dit et fait.
Le point principal de ce récit est que Jésus avait le pouvoir de libérer les personnes possédées par des démons.
b. Matthieu 20 : 29-34 rapporte que Jésus a guéri deux aveugles. Rapport de Marc 10 : 46-52 et Luc 18 : 35-43
cet homme a été guéri. Là où il y en a deux, il y en a toujours un. Peut-être Mark et Luke
ne mentionne que le plus important ou le plus connu des deux. Notez que Mark a donné le nom de l'homme.
1. Marc et Matthieu disent que la guérison s'est produite lorsque Jésus a quitté Jéricho. Luke dit que c'est arrivé quand
Jésus était près de la ville. Comment concilier cela ? Il est possible que trois aient été guéris – un lorsque
Jésus est entré dans la ville et deux quand il est sorti, ou un a été guéri quand Jésus est venu dans la ville et
un quand il est parti. Et Matthieu l'a condensé comme si les deux se produisaient lorsque Jésus quittait la ville.
2. Le fait qu'un récit ne soit pas expliqué dans les moindres détails ne le rend pas faux. Ancien
les écrivains ne se préoccupaient pas vraiment de classer les événements dans un ordre chronologique tant que l'essence
de ce qui s'est passé et de ce qui a été dit a été préservé. Le fait est que Jésus avait le pouvoir de guérir.
3. Le fait que les évangiles ne soient pas exactement les mêmes ajoute à leur crédibilité. Quand les gens font
racontent une histoire, ils prennent souvent soin de dire tous la même chose pour ne pas se laisser prendre au piège d'un mensonge.
c. Matthieu 27 : 3-8 dit que Judas a rendu les trente pièces d'argent qu'il avait reçues pour trahir Jésus et a été pendu.
lui-même. Actes 1 : 16-19 dit qu'il acheta un champ avec l'argent, puis tomba, éclata, et ses entrailles
jaillit. Est-ce une contradiction ? Un examen plus approfondi montre que les deux affirmations sont exactes.
1. Selon la loi de Moïse, l'argent ne pouvait pas être restitué au trésor du Temple car
c'était l'argent du sang (Deut 23 : 18). Les prêtres l'utilisaient donc pour acheter un champ de potier (un endroit où enterrer
Juifs non originaires de Jérusalem). C'était une figure de style courante que d'attribuer à l'homme un acte qu'il
l'avait fait directement ou indirectement. Le retour de l'argent par Judas a rendu l'achat possible.
2. Le champ était à l'extrémité orientale de la vallée de Hinnom (au sud-ouest de Jérusalem). C'est un chemin profond et étroit
ravin aux flancs rocheux abrupts et presque perpendiculaires (de 25 à 40 pieds de hauteur). La vallée
le sol est également rocheux. Des arbres poussent encore sur ces pentes abruptes.
3. Judas s'est pendu à un arbre au-dessus d'une de ces falaises et, avant ou après sa mort, le
la corde s'est cassée et il est tombé. S'il heurtait un rocher pointu en descendant ou en bas, son
les intestins seraient sortis.
5. Souvent, les soi-disant contradictions ou inexactitudes dans le Nouveau Testament ne sont rien d'autre que les
le lecteur ne comprend pas ou ne comprend pas la culture d’Israël du 1er siècle.
un. Matthieu 13 :31-32 – Jésus a qualifié les graines de moutarde de plus petites graines, mais il a dit qu’elles peuvent devenir une
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arbre assez grand pour abriter des oiseaux. Cependant, les graines de moutarde ne sont pas les plus petites graines qui existent.
1. Jésus ne parlait pas de toutes les semences du monde. Il s'adressait à des Juifs vivant à
Israël du 1er siècle à propos d'une graine qu'ils connaissaient bien. La graine de moutarde était la plus petite graine
connus d'eux et cultivés dans leurs champs.
2. Deux espèces poussent à l’état sauvage en Israël et l’une d’entre elles est cultivée comme condiment. Il peut en fait devenir grand
assez pour abriter les oiseaux. Certaines graines de moutarde poussent dans des arbres d’environ dix pieds de haut.
b. Luc 14 :26 – Jésus a dit que si vous voulez me suivre, vous devez haïr votre mère et votre père,
femme et enfants, frères et sœurs. Il a également dit que ses disciples devaient aimer leurs ennemis.
1. Le mot grec traduit par haine a l’idée d’aimer moins. L'évangile de Matthieu dit : Celui qui
aime sa mère et son père (etc.) plus que moi, il n'est pas digne d'être mon disciple (Matt 10 : 37).
2. Jésus ne se contractait pas. Il faisait valoir que lui obéir et lui plaire
doit être le désir suprême du cœur de ses disciples.
c. Matthieu 8 : 21-22 — Dans le contexte de la suite de Jésus, un disciple a dit : laisse-moi d'abord enterrer mon père, pour
ce à quoi Jésus répondit : Que les morts enterrent les morts. Jésus n'était pas méchant.
1. La façon dont cette expression était utilisée au Moyen-Orient ne signifiait pas que le père de cet homme venait de mourir.
Cela signifiait que le fils devait remplir ses devoirs envers ses parents et ne pouvait pas quitter la maison jusqu'à ce qu'ils
étaient morts. Jésus expliquait le prix à payer pour le suivre : moi, votre Seigneur et Maître, je viens en premier.
2. Une deuxième explication : Au moment de la mort, les corps étaient déposés dans des tombes. L'année suivante, des proches
revint, rassembla les ossements et les plaça dans un ossuaire (boîte à os) pour faire de la place dans le
tombeau. Jésus a peut-être dit à l'homme : Laisse quelqu'un d'autre rassembler les ossements de ton père.
C. Conclusion : Vous pensez peut-être : il n'y a aucun espoir pour moi. Si je lis le Nouveau Testament pendant deux heures
à partir de maintenant jusqu'à ce que Jésus revienne, je ne pourrai jamais comprendre tout cela. Considérez ces pensées en terminant.
1. Tout dans la Bible a été écrit par quelqu’un à quelqu’un à propos de quelque chose. Savoir à qui a écrit
qui et quoi nous aide à voir le contexte qui nous aide à interpréter avec précision les Écritures.
un. Comment pouvons-nous savoir ces choses ? Parfois, le texte lui-même le montre clairement lorsque vous lisez
le passage entier, pas seulement un ou deux versets.
1. C’est pourquoi il est essentiel de recevoir l’enseignement d’un bon professeur de Bible. Philippe (parfois appelé le
évangéliste, Actes 6 :5-6) rencontra un eunuque éthiopien qui lisait le livre d'Isaïe,
spécifiquement une prophétie sur Jésus (Ésaïe 53). Actes 8 : 26-40
2. Philippe a demandé à l'homme : Comprenez-vous ce que vous lisez ? L'homme répondit : « Comment peut-on
Moi, quand il n’y a personne pour m’instruire » (Actes 8 : 30-31, NLT). Philippe a expliqué le passage à
l'homme, et il crut en Jésus et fut baptisé.
b. Sachez qu’une grande partie des prédications populaires aujourd’hui ne sont rien d’autre que des preuves textuelles. Le locuteur utilise
un verset qui correspond à ce qu'il essaie de faire valoir, plutôt que de permettre à la Bible de parler d'elle-même.
1. Par exemple, le verset « Donnez et il vous sera donné, une bonne mesure pressée,
secoué et débordant (Luc 6:38) » est souvent cité lors du temps d'offrande à l'église
des services pour encourager les gens à donner généreusement.
2. Jésus ne parlait pas d'argent. Personne qui l’entendait parler n’aurait pensé : si je
donne de l'argent, j'aurai de l'argent. Jésus parlait de la façon dont nous traitons les autres. Luc 6:27-38
2. Il faut du temps et des efforts pour se familiariser avec le Nouveau Testament. Mais cela ne veut pas dire que Dieu
Je ne peux pas vous aider à travers Sa Parole tant que vous ne la maîtrisez pas.
un. Quand j'étais un nouveau chrétien, j'ai reçu un grand réconfort de Gal 3 : 28 car il m'a assuré que Dieu voit
moi en tant qu'individu - même si ce n'est pas le point soulevé par l'écrivain (Paul).
b. Une lecture régulière et systématique modifie progressivement votre perspective, votre vision de la réalité ou votre façon de
voir des choses. Vous apprenez à tout évaluer en fonction de ce que Dieu en dit. Sa Parole devient
la norme selon laquelle vous jugez tout, et c'est un bon endroit où être. La suite la semaine prochaine !