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LIVRES HISTORIQUEMENT FIABLES
A. Introduction : Nous travaillons sur une série sur l'importance de la lecture du Nouveau Testament. j'ai exhorté
vous de lire chaque livre du Nouveau Testament du début à la fin, encore et encore, et de vous familiariser avec le
écrits. La compréhension vient avec la familiarité et la familiarité vient d’une lecture régulière et répétée.
1. Nous vivons à une époque où la fiabilité de la Bible est de plus en plus remise en question. Parmi d'autres
choses, les gens disent que la Bible est remplie de mythes, de contradictions et d’erreurs. Dans le cadre de notre série
J'ai souligné pourquoi nous pouvons faire confiance à ce que dit la Bible. Ce soir, nous aborderons quelques dernières réflexions.
un. Le Nouveau Testament a été écrit par des témoins oculaires de Jésus (ou des collaborateurs proches de témoins oculaires), des hommes
qui a marché et parlé avec Jésus, l'a vu mourir par crucifixion, puis l'a revu vivant.
1. Ces hommes croyaient que Jésus était Dieu incarné (pleinement Dieu et pleinement homme) et qu'il prenait
sur la nature humaine afin qu'il puisse mourir en sacrifice pour le péché. Ce faisant, il a ouvert la voie à
les hommes et les femmes doivent être restaurés à Dieu par la foi en Lui. Jean 1:1 ; Jean 1:14 ; Hé 2:14-15
2. Les auteurs du Nouveau Testament ont écrit pour raconter au monde ce dont ils ont été témoins et pour proclamer ce que cela signifie.
signifie pour l’humanité. Ces hommes avaient un message vital à partager : le salut du péché est disponible.
à tous ceux qui reconnaissent Jésus comme Sauveur et Seigneur. Actes 2:21 ; Actes 4:12 ; etc.
b. Des reportages précis étaient essentiels puisque le message est basé sur l'affirmation selon laquelle Jésus était une personne réelle.
qui a vécu, est mort et est ressuscité. Des affirmations fausses ou inexactes auraient discrédité le message.
2. Le christianisme est unique. Il se distingue de toute autre religion ou système de foi dans le sens où il n'est pas basé sur
l'idéologie, les rêves ou les visions de son fondateur. Le christianisme est basé sur la croyance que Jésus-Christ est réellement
existe, et qu'il a été crucifié pour le péché, qu'il est mort et qu'il est ressuscité des morts. Ce sont des affirmations historiques.
un. Nous avons noté précédemment que la Bible est constituée à 50 % d'histoire et qu'une grande partie de l'histoire est vérifiable grâce à
documents profanes et preuves archéologiques. Cependant, la Bible n'est pas notre seule source d'information.
informations sur Jésus. Voici quelques-unes des sources non bibliques sur l’existence de Jésus.
1. Josèphe, un historien juif du 1er siècle après J.-C. (37-100 après J.-C.) a fait mention de Jésus. Il
n’était pas chrétien et n’avait aucune raison d’écrire sur Jésus, si Jésus n’existait pas réellement.
2. Il existe au moins quatre auteurs romains du 1er siècle après JC qui n'étaient pas chrétiens, mais aussi
fait référence à Jésus : Pline le Jeune (61-113 après JC), gouverneur romain de la Turquie actuelle,
mentionné Jésus dans une lettre à l'empereur romain Trajan ; Suétone (69-122 après JC ?), un Romain
historien, référé à Jésus; Tacite (56-120 après JC), le plus grand historien romain, non seulement
a confirmé l'existence de Jésus, mais a donné un calendrier pour sa mort, 26-36 après JC ; Thalle (un historien)
a écrit, vers l'an 50 après JC, à propos des ténèbres qui ont eu lieu lors de la crucifixion (Luc 23 : 44-45).
b. C'est ce que nous savons de Jésus à partir de sources non bibliques. Il vécut au 1er siècle après JC. Il
est né d'une femme célibataire et était juif. Il a fait des miracles et a rassemblé des adeptes.
Certains croyaient qu’il était le Messie, tandis que d’autres le qualifiaient de sorcier qui avait égaré Israël.
Il s'est heurté aux autorités juives et a été crucifié sous Ponce Pilate (26-36 après JC).
c. Les données historiques nous indiquent également que le christianisme s'est répandu rapidement et en grand nombre partout dans le monde.
le monde romain. En 100 après JC, Tacite (historien) a parlé d'une « immense multitude » de croyants.
à Rome. Cela n’a aucun sens que le christianisme puisse se propager aussi loin et aussi vite s’il n’y avait pas Jésus.
3. Les quatre premiers livres du Nouveau Testament, les Évangiles, sont en réalité des biographies historiques de Jésus. Et nous
Découvrez dans ces livres ce que les témoins oculaires croyaient à son sujet : qui il était et ce qu'il faisait.
un. Cependant, en raison de l’aspect surnaturel des Évangiles, les gens ont tendance à ne pas penser à
eux comme histoire. Mais lorsque ces livres sont évalués selon les mêmes normes que celles appliquées à d'autres
œuvres anciennes, les Évangiles sont à égalité et tiennent tête aux autres biographies anciennes.
1. Par exemple, les Évangiles ont été écrits entre 25 et 60 ans après la vie de Jésus. Ceci peut
cela semble long, mais c'est une durée infime dans les écrits anciens.
2. Les deux premières biographies dont nous disposons d'Alexandre le Grand (fondateur de l'Empire grec)
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ont été écrits plus de 400 ans après sa mort en 323 av. Pourtant, ils sont considérés comme fiables.
b. Dans cette leçon, nous allons répondre à certaines des critiques formulées contre la fiabilité de
les anciennes biographies de Jésus (les documents du Nouveau Testament) alors que nous terminons cette série.
B. Nous avons dit dans une leçon précédente que bon nombre des soi-disant contradictions et erreurs dans les Évangiles peuvent être
résolu lorsque l’on comprend le contexte, la culture et les particularités de la littérature ancienne.
1. Les critiques aiment souligner que les auteurs des évangiles décrivent souvent le même événement différemment, arrangent les événements
dans un ordre chronologique différent et raconter les déclarations que les gens ont faites différemment. C'est ici que
avoir une compréhension des particularités de la littérature ancienne est utile.
un. Nous savons grâce aux écrits profanes que les écrivains anciens n’étaient pas aussi précis que les historiens d’aujourd’hui. Écrivains
ne se souciaient pas de classer les événements par ordre chronologique ou de citer les gens mot pour mot, comme
tant que l'essence de ce qui s'est passé et de ce qui a été dit était préservée.
b. Deux événements étaient parfois combinés en un seul et les événements individuels étaient simplifiés. Les auteurs souvent
paraphrasé ce qui a été dit. Le symbole de citation n’existait même pas encore.
2. Les quatre Évangiles couvrent tous la même histoire de base et il y a beaucoup de répétitions. Mais chaque livre était
écrit pour souligner un aspect différent de la personne et de l'œuvre de Jésus (qui il est et ce qu'il a fait). C'est
une autre raison pour laquelle nous voyons des différences entre les Évangiles (par opposition aux erreurs ou aux contradictions).
un. Matthieu a orienté son évangile vers un public juif, pour démontrer que Jésus est le promis.
Messie qui a accompli toutes les prophéties de l’Ancien Testament à son sujet. Matthew a utilisé plus de citations
et d'allusions à l'Ancien Testament que n'importe quel autre livre du Nouveau Testament (près de 130).
b. Marc a écrit à un public romain (païen ou non juif), donc il ne cite pas beaucoup de l'Ancien Testament.
Testament. Il ne donne aucun détail sur la naissance ou l'enfance de Jésus puisque les Romains n'auraient pas été informés.
intéressé. Marc a souligné que Jésus était un homme d'action et de pouvoir, ce qui a séduit les Romains.
c. L'Évangile de Luc a été écrit à un homme nommé Théophile (un Gentil nouvellement converti) pour l'assurer de
la certitude de ce qu'il avait cru. Luc présente Jésus, non seulement comme le Messie juif, mais comme
le Sauveur de tous les peuples. En raison de cette insistance, Luc a beaucoup écrit sur l'interaction de Jésus avec
les femmes, les enfants et les exclus de la société juive (païens et samaritains).
d. L'évangile de Jean fut le dernier à être écrit. À cette époque, les contestations du message des apôtres étaient déjà nombreuses.
surgi – de faux enseignements qui niaient la Divinité de Jésus, son incarnation et sa résurrection. John
a écrit pour présenter clairement Jésus comme Dieu – le Christ, le Fils du Dieu vivant. Jean 20 : 30-31
1. Un petit commentaire secondaire avant de continuer. La plupart des gens que vous rencontrez et qui contestent le
l'intégrité de la Bible ne l'ont jamais réellement lue. Ils répètent ce qu'ils ont entendu.
2. Si quelqu'un vous dit que la Bible est remplie d'erreurs et de contradictions, demandez-lui de vous montrer
vous seul, afin que vous puissiez en discuter avec eux. Cela mettra rapidement un terme à la conversation.
3. Nous ne pouvons pas aborder tous les « problèmes » du Nouveau Testament dans cette leçon, mais examinons quelques-uns plus populaires.
et montrer comment cela, avec une certaine compréhension de la culture et de la façon dont les historiens anciens écrivaient, ainsi que
avec une lecture en contexte, il devient clair que ces exemples ne sont ni des erreurs ni des contradictions.
un. Matthieu 12 :40 – Jésus a dit qu’il serait au cœur de la terre (mort) pendant trois jours et trois nuits.
Cependant, Il est mort vendredi après-midi et s'est levé tôt dimanche matin (cela représente une journée complète et
partie de deux autres). Trois jours et trois nuits était une expression idiomatique courante utilisée pour désigner un
période de temps qui comprenait une partie de trois jours (Esther 4:16 ; 5:1).
b. Matthieu 28 :2-5 ; Jean 20 : 12 : Matthieu mentionne un ange sur le tombeau de Jésus le jour de la résurrection, tandis que
John en mentionne deux. Matthieu ne dit pas qu'il n'y en avait qu'un (les critiques ajoutent seulement le mot).
Là où vous avez deux anges, vous en avez toujours un. Matthieu se concentra sur celui qui parlait au
femmes. John se concentra sur le nombre de personnes qu'ils voyaient.
c. Matthieu 24 : 34 : Jésus a énuméré de nombreux signes qui indiqueront que sa seconde venue est proche et
a dit : Cette génération ne passera pas avant que toutes ces choses ne soient accomplies. Le mot grec qui est
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la génération traduite peut signifier race ou groupe de personnes (Matt 17 :17 ; Luc 16 :8 ; Phil 2 :15). Jésus a dit
le groupe du peuple juif ne cessera pas d’exister avant son retour. Ce passage est aussi parfois
interprété comme signifiant que la génération qui voit le début de ces signes les verra tous.
d. Deux évangiles rapportent que Jésus a dit : « Celui qui n'est pas avec moi est contre moi » (Mt 12 :30 ; Luc 11 :23).
Mais Marc a écrit que Jésus a dit : « Quiconque n'est pas contre nous est pour nous » (Marc 9 : 38-40). Matthieu
et Luc écrivait à propos d'une époque où les Pharisiens (des hommes qui n'étaient pas des disciples de Jésus) accusaient
Celui de chasser les démons par la puissance de Satan. Marc a écrit à propos d'un autre incident où Jésus
il parlait de ceux qui étaient ses disciples, mais ne faisaient pas partie des douze apôtres.

C. L'une des accusations portées contre les biographies de Jésus (les Évangiles) est que les premiers chrétiens n'ont pas
croire que Jésus était Dieu, ou qu’il est ressuscité des morts. Les critiques soutiennent que ce sont des mythes et
légendes qui ont été ajoutées plus tard. Est-ce possible? Pouvons-nous savoir avec certitude ce que croyaient les premiers chrétiens ?
1. Nous avons dit dans les leçons précédentes que le message de la mort et de la résurrection de Jésus a été initialement transmis
oralement, depuis le 1er siècle, Israël était une culture orale. La répétition et la mémorisation étaient le principal moyen
l’information était enseignée et transmise. Les auteurs des Évangiles ont grandi en mémorisant des informations.
un. Nous avons également parlé de la fiabilité de la mémoire dans une culture orale et avons souligné que l'exactitude
était vital pour les apôtres et pour ceux à qui ils parlaient, en raison de la nature du message qu'ils transmettaient.
concernant : Le salut du péché est disponible par la foi en Jésus (revoir la leçon n° 1255 si nécessaire).
b. Des milliers de personnes, outre les écrivains, ont vu et entendu Jésus. Si les auteurs ont inventé quelque chose
à propos de Jésus ou que quelque chose n'allait pas dans son ministère, il y avait beaucoup de gens pour les corriger.
2. Une fois les témoins oculaires décédés, qu’est-ce qui a permis de conserver leur témoignage intact ? Comment savons-nous que les mythes et légendes
à propos de la divinité et de la résurrection de Jésus ne s'est-elle pas progressivement glissée ? Nous le savons grâce à l’apôtre Paul.
un. Paul a écrit 14 des 27 documents du Nouveau Testament. La plupart des principales lettres de Paul ont été écrites en
les années 50 après JC, avant presque tous les Évangiles. Ses lettres indiquent qu'il y avait encore plus tôt
sources d’information sur Jésus : les credo. Paul a inclus un certain nombre de croyances dans ses épîtres.
1. Un credo est une déclaration ou une confession de croyances essentielles. Des croyances circulaient parmi
croyants avant que les documents du Nouveau Testament ne soient écrits.
2. Les credo nous montrent ce que croyaient les chrétiens depuis le début. Ils croyaient que
Jésus était à la fois véritablement humain et véritablement divin, et Dieu l’a ressuscité des morts.
b. Paul a enregistré un credo ancien dans sa première épître aux croyants de la ville grecque de Corinthe. La lettre
a été écrit en 54 ou 55 après JC. Paul a clairement indiqué qu'il transmettait une tradition orale.
1. I Cor 15:3-4 — Je vous ai transmis ce qui était le plus important et ce qui avait été transmis aussi à
moi, que Christ est mort pour nos péchés, tout comme le disent les Écritures. Il a été enterré et il a été ressuscité
des morts le troisième jour, comme le disent les Écritures (NLT).
2. Paul rappelait aux Corinthiens quelque chose qu'ils savaient déjà et quelque chose qu'il
avait préalablement reçu puis transmis. (Paul a établi l'église à Corinthe).
3. Paul a acquis cet enseignement (les informations contenues dans ce credo) dans les 2 à 5 ans après la crucifixion. C'est
pas assez de temps pour que les mythes et les légendes soient entrés et corrompus le message. Notez cette chronologie.
un. Paul s'est converti vers 32 après JC (un à deux ans après la mort de Jésus), lorsque le Seigneur ressuscité
Jésus lui est apparu alors qu'il se rendait à Damas, en Syrie, pour arrêter des chrétiens. Actes 9 : 1-9
1. À Damas, Paul a rencontré un croyant nommé Ananias, s'est fait baptiser et a commencé à prêcher dans les localités locales.
synagogues que Jésus est le Fils de Dieu. Les Juifs incrédules complotèrent pour tuer Paul, et il fut
obligé de quitter la ville. Actes 9 : 10-25
2. De là, Paul se rendit à Jérusalem où il rencontra les apôtres, fut constamment avec eux et
a continué à prêcher au nom de Jésus. Actes 9:10:26-31
b. Paul aurait pu recevoir ce credo d'Ananias immédiatement après sa conversion, ou de Pierre
et Jacques lorsqu'il se rendit à Jérusalem trois ans plus tard (Galates 1 : 18-19), ou les deux. Cela met le noyau
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les affirmations du christianisme remontent aux apôtres originaux. D'autres premiers credos dans les écrits de Paul incluent :
1. Phil 2 :6-11, qui montre que les premiers chrétiens croyaient que Jésus avait à la fois une dimension humaine
nature et une nature divine. Dans la langue originale, ce passage a un rythme : deux strophes de
quatre vers chacun – la division que l’on retrouve dans les chansons et les poèmes. Ces premiers credos ont peut-être été
à la fois chanté et récité.
2. Col 1:15-20, qui déclare que Jésus est l'image du Dieu invisible, qui a créé toutes choses,
et par qui nous sommes réconciliés avec Dieu par son sang versé sur la croix.
3. I Tim 3:16, qui déclare que : (Jésus) a été manifesté dans la chair, confirmé (justifié) par le
Esprit vu par les anges, proclamé parmi les nations, cru dans le monde, repris dans
gloire (ESV).
D. Conclusion : L'objectif principal de cette série de leçons a été de vous inciter à devenir un habitué,
lecteur systématique du Nouveau Testament. En terminant, permettez-moi de faire quelques suggestions pratiques concernant
devenir un lecteur régulier du Nouveau Testament. Je ne vous donne pas « les règles » de lecture. Je te dis
ce qui m'a aidé à me familiariser avec le contenu du Nouveau Testament.
1. Lire systématiquement signifie lire chaque livre du début à la fin, encore et encore. Comme tu lis,
ne vous inquiétez pas de ce que vous ne comprenez pas. Continuez simplement à lire. Le but de ce type de lecture
est de vous familiariser avec le texte et de vous aider à commencer à voir le contexte.
un. Cela ne veut pas dire que vous ne pouvez pas vous arrêter pour chercher des mots, consulter des commentaires, lire des notes d'étude au
en bas de la page, ou prenez le temps de contempler les versets qui vous intéressent – ​​faites-le à un autre moment.
b. Vous n'êtes pas nécessairement obligé de lire les livres du Nouveau Testament dans l'ordre. Je l'ai dit dans une leçon précédente
que les livres ne sont pas classés par ordre chronologique.
1. Développer une habitude de lecture régulière est difficile, vous voudrez peut-être commencer par le plus court
Évangile (Marc). Si vous lisez deux chapitres par jour, la lecture prendra huit jours. Puis relisez-le.
2. Quand j’ai commencé à lire le Nouveau Testament, le Livre de l’Apocalypse était trop pour moi.
Après la première fois que j'ai essayé de le lire, je n'y suis pas revenu pendant plusieurs années.
c. Pendant que vous lisez, rappelez-vous les principes généraux que nous avons abordés dans cette série. Apprendre à penser en termes
de contexte. Une personne réelle a écrit ce passage à une autre personne réelle pour lui communiquer des informations importantes.
information. Qu’est-ce que cela aurait signifié pour eux ?
1. Les auteurs des évangiles essayaient de donner un récit précis de ce que Jésus faisait et disait, sans pour autant aider
nous résolvons nos problèmes, livrez-nous les secrets de l'univers ou un message pour le 21e siècle.
2. Ils ont écrit les épîtres pour expliquer ce que la mort et la résurrection de Jésus ont accompli et comment
ils devraient vivre à la lumière de cela. Ces lettres abordent des questions spécifiques qui se sont développées lors de la première
Les chrétiens essayaient de vivre comme des disciples de Jésus dans un monde païen. Comme les Évangiles, les épîtres
inclure les coutumes, les événements et les noms qui sont vérifiables grâce aux archives laïques et à l'archéologie.
d. Lorsque vous lisez quelque chose qui n'a aucun sens pour vous, rappelez-vous que ces gens vivaient dans un
à une époque différente et dans une culture qui nous est inconnue. Cela explique bon nombre des déclarations selon lesquelles
nous paraissent étranges. Mais ces déclarations peuvent être expliquées.
2. Une lecture régulière du Nouveau Testament vous montrera à quoi ressemble le véritable christianisme. Il construit un
un cadre et un filtre dans votre esprit à travers lesquels vous pouvez évaluer ce que vous voyez et entendez autour de vous.
un. Jésus a dit que les années précédant sa seconde venue seront marquées par la tromperie religieuse :
de faux Christs et de faux prophètes qui prêchent de faux évangiles qui trompent beaucoup. Matthieu 24 : 4-5 ; 11 ; 24
b. Votre seule protection contre la tromperie est une connaissance précise provenant de la seule source d'informations entièrement fiable.
des informations sur Jésus – la Parole écrite de Dieu, le témoignage oculaire de ceux qui marchaient
et j'ai parlé avec Jésus. Si jamais il y avait un moment pour savoir par vous-même qui est Jésus et pourquoi il est venu
dans ce monde – selon la Bible – c'est maintenant.