LA FIN DES TEMPS: ISRAËL ET L'ÉGLISE
1. La controverse sur la fin des temps est liée à la façon dont les gens lisent la Bible.
une. Beaucoup ne prennent pas la Bible à la lettre dans ce domaine et cela crée des problèmes.
b. Lorsque vous prenez la Bible au pied de la lettre et que vous regardez tous les versets sur la fin des temps en prenant soin de les lire dans leur contexte, vous étudiez la fin des temps sans effrayer ni dérouter. C'est la construction de la foi! C'est impressionnant.
c. En prenant les écritures au pied de la lettre et en les lisant dans leur contexte, nous avons vu que l'enlèvement est enseigné dans le NT, que c'est le prochain événement du calendrier prophétique et qu'il se produira avant que la tribulation ne commence.
ré. Nous avons plus à dire sur l'enlèvement avant la rentrée, mais nous devons ajouter quelques éléments supplémentaires à notre discussion. Nous avons commencé à le faire la semaine dernière.
2. Il y a trois groupes de personnes différents mentionnés à propos de la fin des temps - chacun ayant un rôle distinct à jouer dans les événements de la fin des temps.
une. Les gens appliquent mal les faits sur ces groupes et se retrouvent avec une grande confusion.
b. Les trois groupes sont l'Église, les Juifs et les Gentils. I Cor 10:32
3. Dans la dernière leçon, nous avons commencé à examiner les événements de la fin des temps pour les Juifs.
une. Ces informations nous aideront à comprendre ce qui va nous arriver.
b. Dieu a des affaires inachevées avec les Juifs qui n'ont rien à voir avec l'Église. C'est une des raisons pour lesquelles nous ne serons pas ici.
4. Gen 12 - Dieu a mis à part Abraham et ses descendants, les Juifs, pour qu'il appartienne à lui.
une. Ils devaient être un peuple qui Le connaîtrait comme leur Dieu. Il prendrait soin d'eux, pourvoirait à eux, se révélerait à eux.
b. Ensuite, ils Le montraient au reste du monde, l'idole adorant les Gentils tout autour d'eux.
5. Dans la dernière leçon, nous avons examiné un certain nombre de promesses (prophéties) que Dieu a faites aux Juifs et qui ont déjà été accomplies. Nous avons souligné que ces promesses étaient littérales et qu'elles ont été littéralement tenues.
une. Deux promesses spécifiques n'ont pas encore été accomplies, mais seront littéralement accomplies lors de la seconde venue du Christ.
1. Les descendants d'Abraham vivront pour toujours dans une vaste étendue de terre au Moyen-Orient. Gen 12: 7; 13: 14-18; 15: 18-21; Amos 9: 14,15
2. Un descendant de David (qui était un descendant d'Abraham) serait assis sur le trône à Jérusalem pour toujours. II Sam 7: 12-17; Ps 89: 3,4
b. Les échecs continus des Juifs n'ont pas anéanti ces promesses.
c. L'alliance que Dieu a conclue avec Abraham pour donner la terre à ses descendants est inconditionnelle et éternelle. C'est irrévocable. Il peut être reporté, mais pas annulé. Gen 15: 1-21; Ps 89: 28-37; Jer 31: 35-37; 33: 15-26
6. Nous voulons continuer à regarder les Juifs et leur place dans les événements de la fin des temps.
1. L'Église n'est pas Israël. L'Église n'a pas pris la place d'Israël. L'Église n'est pas l'Israël spirituel. Cela peut vous sembler évident en fonction des types d'enseignements de la fin des temps auxquels vous avez été exposé.
une. Mais une grande partie de la confusion et de la controverse sur la fin des temps se produit parce que certaines personnes ne font pas de distinction entre Israël et l'Église.
b. Les post-millénaristes et les amillénaristes disent que Dieu en a fini avec Israël, que l'Église a remplacé Israël et que toutes les promesses non tenues faites à Israël seront maintenant remplies dans et par l'Église qui est l'Israël spirituel.
2. Il y a trois points de vue principaux sur le millénium (le moment où Jésus reviendra sur terre pour établir son royaume de mille ans).
une. Point de vue prémillénaire - Christ reviendra avant le début du millénaire et établira lui-même le royaume. Le royaume accomplira les promesses de Dieu aux Juifs. Ils croient au ravissement et à la tribulation.
b. Vision post-millénaire - Le Christ reviendra après le millénaire. L'Église christianisera le monde et instaurera la période de mille ans de paix et de prospérité. Alors Jésus viendra et recevra le royaume de l'Église. Il n'y a pas d'enlèvement, de tribulation ou de programme pour les Juifs.
c. Vue amillénaire - Il n'y a pas de millénaire littéral ni de période spécifique de tribulation. Jésus viendra à la fin de l'histoire, jugera tout le monde et commencera l'éternité. Ils ne croient pas à l'enlèvement ou au royaume des Juifs.
3. Les vues post-millénaires et amillénaires ne peuvent être soutenues que si vous adoptez une approche non littérale ou allégorique des Écritures - c'est-à-dire: la terre promise aux Juifs est le ciel parce que la terre signifie le paradis, ou Jésus vient dans les nuages signifie que Jésus vient dans le Eglise parce que les nuages signifient l'Eglise.
4. Lorsque nous lisons la Bible littéralement, nous constatons que l'Église n'a pas remplacé Israël (les Juifs). L'Église existe en plus d'Israël (les Juifs).
une. Dans l'Ancien Testament, il y avait deux groupes de personnes: les Juifs (les descendants d'Abraham) et les Gentils (tous les autres).
b. Maintenant (depuis la résurrection du Christ), il y a eu, il y a trois groupes de personnes: les Juifs (descendants physiques d'Abraham qui n'ont pas accepté le Christ comme Sauveur), les Gentils (tous les autres non-sauvés) et l'Église (tous ceux qui sauvé, né de nouveau, en mettant la foi au Christ).
5. L'Église n'existe que depuis que le Christ est ressuscité des morts.
une. L'Église a une union vivante et vitale avec le Christ. L'Église est son corps. Eph 1: 22,23; I Cor 12:27; I Cor 6:17
b. Les saints de l'AT ne sont pas nés de nouveau. La justice a été inscrite sur leur compte, mais elle n'a pas été mise en eux comme elle l'a été pour nous. Ils n'avaient pas la vie de Dieu, l'Esprit de Dieu, en eux comme nous. Jean 3: 3-5
c. Après que Jésus soit ressuscité des morts et soit retourné au ciel, il a déversé le Saint-Esprit sur ses disciples et l'Église a été créée. Actes 2: 1-47
6. L'Église était un mystère révélé à Paul par Jésus. Actes 26:16; Gal 1: 11,12
une. Le mystère = Dieu retirerait un peuple des Juifs et des Gentils et ferait d'eux un homme nouveau. Éph 2: 11-3: 11; 1: 9,10
b. Eglise = EKKLESIA = un appel; l'Église = les appelés.
c. Le mystère = Christ vivrait dans l'Église par son Esprit. Col 1: 25-27
ré. Le mystère = En union avec le Christ, nous cessons d'être Juifs ou Gentils, mais plutôt devenons un homme nouveau, une nouvelle créature, un membre particulier du Corps du Christ. Gal 3: 26-28; II Co 5, 17
7. La création de l'Église n'a pas annulé la promesse de Dieu aux Juifs.
une. Dans Romains 1-8, Paul expliquait systématiquement le salut par la grâce de Dieu - comment tous (juifs et païens) ne peuvent être sauvés que par la foi en Christ.
b. Le chapitre 8 se termine par les merveilleuses déclarations que Dieu est pour nous et que rien ne peut nous séparer de l'amour de Dieu. Ces déclarations soulèvent une question. Comment peut-on être sûr? Après tout, regardez ce qui est arrivé à Israël. Ils ont été choisis par Dieu et semblent maintenant être hors de propos.
c. Le Saint-Esprit, à travers Paul, traite cette question dans Rom 9,10,11.
1. Rom 11: 1 fait référence à Jér 31:37. Dieu n'a pas rejeté son peuple.
2. Dieu a simplement reporté l'établissement du royaume terrestre dans lequel il accomplira ses promesses aux juifs. Rom 11: 25-29 (voir Living)
8. Quand Jésus est venu sur terre pour la première fois, il a offert le royaume promis à Israël et lui-même à eux comme leur roi. Dan 2:44; Amos 9: 14,15, 4; Matthieu 17:XNUMX
une. La nation d'Israël a rejeté Jésus. Leur rejet du royaume n'a pas annulé le royaume, mais a plutôt retardé le royaume.
b. Dieu savait que les Juifs rejetteraient leur Messie et Il en a profité. Il a utilisé ce rejet pour acheter le salut par la crucifixion de Christ et pour prendre un peuple pour lui-même parmi les Gentils. Actes 15:14 (se réfère à Amos 9: 11,12); Rom 8:28; 11: 12-15 (vivant)
c. Pendant près de 2,000 ans, Dieu n'a pas traité Israël en tant que nation. Il a traité avec l'Église. Nous sommes à l'ère de l'Église.
ré. Aujourd'hui, pour entrer en relation avec Dieu, il faut accepter le sacrifice du Christ sur la croix et naître de nouveau, juif ou païen.
e. Vous cessez alors d'être Juif ou Gentil, vous devenez membre de l'Église.
9. Paul termine son explication de la situation actuelle des Juifs en louant la génialité de Dieu pour un tel plan: utiliser leur incrédulité comme une opportunité de créer l'Église, de sauver des millions et de se rendre une grande gloire. Rom 11:23
1. Rappelez-vous, entre 606 et 586 avant JC, les Babyloniens ont envahi Israël, détruit Jérusalem et le temple, et emmené le peuple en captivité.
2. Un de ceux qui ont été déportés était Daniel. Après environ 67 ans de captivité, Daniel est entré en possession du livre de Jérémie. Dan 9: 1,2
une. Daniel l'a lu et s'est rendu compte que son peuple allait être en captivité pendant 70 ans (ou environ trois ans de plus à partir de ce moment-là). Jer 25:11; 29:10
b. Il s'est repenti et a prié pour que Dieu tienne ses promesses. Dan 9: 3-10
3. L'ange Gabriel est venu à Daniel avec un message. Gabriel a dit à Daniel que Dieu traiterait les Juifs pour leur péché et leur rébellion pendant 490 ans de plus. Alors le royaume serait établi et ils seraient plantés dans leur pays pour ne jamais être enlevés.
4. Dan 9: 24-27 - Cette prophétie énonce la période de 490 ans d'une manière inhabituelle.
une. 490 ans = soixante-dix semaines; semaines = une période de sept. Soixante-dix semaines signifie littéralement soixante-dix sept.
b. Nous devons déterminer à partir du contexte si cela signifie 7 jours ou 7 ans. Dans ce passage, une semaine = 7 ans; 70 semaines = 7 × 70 = 490 ans.
5. v24 - Au cours de ces 490 ans, six choses spécifiques seront accomplies.
6. v25 - Les 490 ans commenceront lorsque le décret sera publié pour restaurer et reconstruire Jérusalem. Les documents historiques nous disent exactement quand l'ordre de reconstruire a été donné - Nisan 1 (5 mars) 444 BC Neh 2: 1-8
une. À partir du moment où l'ordre est donné jusqu'à ce que le Messie vienne, il y aura 7 semaines plus 60 semaines (trois scores) plus 2 semaines = 69 semaines ou 7 × 69 = 483.
b. Les archives historiques nous disent le jour où Jésus est entré à Jérusalem dans son offre finale de lui-même comme roi (dimanche des Rameaux, 30 mars 33 après JC). Luc 19: 37-44
c. Cela fait exactement 483 ans. Divisez 483 par 7 et cela équivaut à 69 ou 69 séries de sept ou 69 semaines. Lorsque 483 est multiplié par 360 (durée des années bibliques), cela équivaut à 173,880 1 jours, ce qui correspond exactement au nombre de jours entre 444 30 Nisan avant JC et le 33 mars XNUMX après JC lorsque les années bissextiles sont ajoutées.
7. v26 – Après 62 semaines (soixante-deux semaines ou 62 × 7 = 434 ans), le Messie sera retranché = crucifié. Cette déclaration divise les 483 années en deux parties.
une. Le premier segment = 49 ans ou 7 semaines = du moment de la commande à l'achèvement du temple.
b. Le deuxième segment = 434 ans = 62 semaines = soixante et deux = de l'achèvement du temple à la crucifixion du Christ.
8. v26 - Au moment où Christ mourra, Jérusalem et le temple seront détruits.
une. En 70 après JC, trois légions de soldats romains détruisirent totalement la ville. (légion = 5,400 à 6,000 hommes et un nombre égal de troupes auxiliaires)
b. 26b - Ils seront accablés comme par un déluge, et la guerre et ses misères sont décrétées de ce moment à la toute fin. (Vivant)
c. Jérusalem a ensuite été reconstruite en tant que ville païenne, colonie. Un temple dédié à un dieu païen a été construit sur le site du temple. L'empereur Constantin a permis aux Juifs de rentrer dans la ville au début des années 300 après JC Mais, la ville est tombée sous contrôle musulman dans les années 600 et est encore aujourd'hui le théâtre d'un conflit.
9. Remarquez, une période de sept ans, la soixante-dixième semaine de Daniel manque. Où est-ce?
une. Dans v27 - Il (le prince du peuple qui a crucifié Christ) conclura une alliance de 7 ans (traité) avec Israël et la rompra au milieu des 7 ans.
b. 27b - Alors, comme un point culminant à toutes ses actions terribles, l'ennemi souillera complètement le sanctuaire de Dieu. Mais au temps et au plan de Dieu, son jugement sera déversé sur ce Malin. (Vivant)
10. La 70e semaine de Daniel n'a pas encore eu lieu. Personne ne savait quand la prophétie a été donnée qu'il y aurait un écart entre la semaine 69 et la semaine 70.
une. Remarquez, Jésus a été crucifié et le temple a été détruit après la semaine 69 mais avant la semaine 70. Il a été crucifié dans l'intervalle.
b. La 70e semaine est la tribulation. Jésus explique cela clairement dans Matt 24:15. Cette dernière semaine des relations de Dieu avec Israël pour leur péché et leur rébellion doit avoir lieu avant que Jésus ne revienne sur terre pour établir le royaume en accomplissement de ses promesses à Abraham et à David. (une autre leçon)
11. Les gens font toutes sortes de choses étranges avec la prophétie de Daniel parce qu'ils ne la prennent pas à la lettre. Cela doit être pris à la lettre.
une. Ces versets ont été écrits aux Juifs sur les Juifs. Il n'y a rien dans Daniel qui laisse même entendre que ces choses sont accomplies dans ou à travers l'Église.
b. Les 70 années de captivité d'Israël à Babylone ont été 70 années littérales. Il n'y a aucune raison de croire que les années de la prophétie de Daniel ne sont pas aussi littérales.
c. Le HE mentionné dans la v27 n'est pas Jésus. Souvenez-vous de votre grammaire de lycée.