LA FIN DES TEMPS: L'ENLÈVEMENT PAR PRÉTRIBULATION
1. Nous nous sommes concentrés sur l'enlèvement de prétribulation. Dans les dernières leçons, nous avons examiné la tribulation elle-même.
une. Nous avons constaté que cela n'avait rien à voir avec l'Église. Cela concerne Israël.
b. C'est en soi un argument fort que l'Église ne sera pas ici.
2. Un autre argument fort en faveur de l'enlèvement de la prétribulation - pas un seul verset sur la tribulation (OT ou NT) ne mentionne l'Église directement ou indirectement.
3. Dans cette leçon, nous voulons examiner quelques preuves finales que l'Église ne sera pas sur terre pendant aucune partie de la tribulation.
1. Aux chap. 1-3, l'Église est mentionnée 19 fois. Les Chap 6-18 couvrent la tribulation. L'Église n'est pas mentionnée une seule fois; les saints le sont, mais pas l'Église.
une. Dans les chapitres 2 et 3, l'expression «celui qui a des oreilles, qu'il écoute ce que l'Esprit dit aux Églises» se trouve sept fois (Ap 2: 7,11,17,29; 3: 6,13,22). Ensuite, la phrase s'arrête brusquement. Pourquoi?
b. Ap 13: 9 - Au milieu de la tribulation, nous trouvons l'expression «Si quelqu'un a une oreille, qu'il entende», mais il n'y a aucune mention de l'Église. Pourquoi?
c. L'Église n'est pas mentionnée à nouveau avant Ap 19: 7-16 quand elle est décrite comme étant sortie du ciel avec Jésus à la fin de la tribulation.
2. Ap 4,5, XNUMX décrit le ciel juste avant le début de la tribulation. Notez ces points:
une. 4: 1 - Jean a une expérience similaire à I Thess 4: 16,17. Il est enlevé au ciel avant que la tribulation ne commence = un type d'enlèvement.
b. 4: 2-9 - Jean voit le trône de Dieu. Devant le trône se trouve une mer de cristal. v6
c. Dans les Écritures prophétiques, une mer non spécifiée fait référence à un grand nombre de personnes innombrables. Is 57: 20,21; Rev 13: 1; 15: 2.
ré. Le cristal est le seul élément dans lequel vous ne pouvez pas cacher les défauts. L'Église sera sans défauts. Est-ce là l'Église dans le ciel avant la tribulation?
3. Ap 4: 4,10 - Jean voit vingt-quatre anciens devant le trône de Dieu.
une. Nous avons un récit de deux autres hommes qui ont été autorisés à voir le trône de Dieu, Ésaïe et Ézéchiel. Leurs descriptions du trône sont similaires à celles de Jean, sauf que ni les anciens ni la mer cristalline ne sont mentionnés. Ézéchiel 1: 1-28; 10: 1-22; Ésaïe 6: 1-3
b. Anciens = personnes âgées, soumises à l'âge, ce qui signifie que ce sont de vraies personnes, pas des anges. Les anciens et la mer suggèrent fortement que l'Église est au ciel avant que la tribulation ne commence. L'Église n'existait pas à l'époque de l'Ancien Testament.
c. Les anciens ont des couronnes qu'ils jettent aux pieds de Jésus. L'Église recevra des couronnes à la BEMA du Christ après l'enlèvement. II Tim 4: 8
ré. 5: 9,10 - Ils chantent que Jésus les a rachetés par Son Sang, les a fait rois et prêtres. C'est une description de l'Église.
4. Ap 3: 10 - Jésus a promis de garder l'Église de l'heure de la tentation (épreuve) qui viendra sur toute la terre. Dans le contexte, ce test doit être la tribulation. Les tests peuvent révéler la perversité chez les gens. Ésaïe 13:11
5. La tribulation sera un temps de colère et de jugement. Mais, Dieu nous a délivrés de la colère à venir. Rom 8: 1; Rom 5: 9; I Thess 1:10; 5: 9; Rév 3:10
une. Dieu a pris Enoch avant le déluge. Gen 5: 21-24; Hé 11: 5
b. Gen 6,7 – Noé et sa famille ont été préservés au-dessus du déluge dans l'arche.
c. Sodome et Gomorrhe ne pouvaient pas être détruits jusqu'à ce que Lot juste soit enlevé. Gen 19: 16,22, 14; Ézéchiel 14:XNUMX
6. Si l'Église traverse tout ou partie de la tribulation, pourquoi n'est-elle pas mentionnée dans la description la plus détaillée de la tribulation, l'Apocalypse?
une. Certains midtribulationists disent que l'Église se trouve dans Apoc.11 et qu'elle est enlevée au milieu de la tribulation. v3-12
b. Mais, pour arriver à cette conclusion, vous devez allégoriser ces versets.
1. Pourtant, Matt 16:18 dit que les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre l'Église. Comment concilier cela? Les saints sur terre pendant la tribulation ne feront pas partie de l'Église, le Corps du Christ. L'Église sera achevée et enlevée de la terre avant que la tribulation ne commence.
2. La Bible ne dit pas quel événement amènera le monde entier à s'unir soudainement sous un dirigeant mondial et à accepter un gouvernement, une économie et une religion mondiaux.
une. Il est fort probable que l'enlèvement lui-même sera cet événement. II Thess 2: 3,4
b. Imaginez l'effet que l'enlèvement aura sur la terre alors que des millions de personnes disparaissent soudainement - la peur (où sont-ils allés? Qui est le prochain?), Le chaos social et politique en tant que force de retenue dans la société est soudainement éliminé.
c. Puis, sur la scène mondiale arrive un homme avec des réponses et des pouvoirs surnaturels qui rétablit l'ordre. Les gens se soumettront volontiers. II Thess 2: 10,11
ré. Il existe de nombreuses explications plausibles déjà en place pour l'enlèvement - OVNI, saut quantique. Un thème commun: les mauvaises personnes seront prises, mais les bonnes resteront. L'Antéchrist blasphémera les saints du ciel. Pourrait-il dire du mal contre l'Église après l'enlèvement? Rév 13:16
1. I Pierre 4: 17 - Ce verset est devenu un cliché, totalement sorti de son contexte.
2. Il n'y a aucune référence à la tribulation (directe ou indirecte) dans cette épître. Nous ne pouvons pas dire arbitrairement que le jugement signifie la tribulation.
3. Le thème de l'épître est la souffrance chrétienne et comment y faire face. (persécution et tout prix que nous vivons pour le Seigneur) 2: 11,12,19-21; 3:16; 4: 4,12-14
une. 4: 15,16 - Pierre exhorte les chrétiens à être sûrs que nous souffrons pour faire le bien, pas pour faire le mal. En d'autres termes, souffrez en tant que chrétien.
b. Cela n'a rien à voir avec la tribulation. C'est une exhortation aux chrétiens à juger de leur propre comportement, et c'est un principe permanent qui s'appliquait à l'Église primitive autant qu'à nous.
4. Les références à la seconde venue dans l'épître se réfèrent toutes à la gloire et à la grâce qui seront révélées en nous et à nous, et non au jugement. 1: 5,7,13,20; 4:13; 5: 4
5. La tribulation n'est pas un jugement de Dieu sur l'Église. (Pas d'écritures)
une. La tribulation, en plus d'être les dernières années de jugement de Dieu sur Israël, est le jugement des impies alors qu'il retire sa main de protection et de retenue du monde. Rev 6: 15-17; 14: 7
b. Il y aura deux grandes récoltes de la terre à la fin - des multitudes qui viendront à la foi en Christ et seront sauvées, et les méchants qui seront enlevés de la terre. Ap 14: 14-20; 11:18; II Pierre 3: 8; Rév 21:27
c. Le jugement enlèvera les méchants - les Juifs (Matt 24: 36-41), les Gentils (Matt 25: 31-46), les morts injustes (Ap 20: 11-15).
6. Le seul jugement auquel les chrétiens doivent faire face est le BEMA du Christ. II Cor 5:10
une. Souvenez-vous que si vous êtes né de nouveau, vous êtes sans tache ni ride aux yeux de Dieu. La position et l'expérience sont deux choses différentes.
b. Ce n'est pas la tribulation qui nous rend acceptables pour Dieu, c'est Son œuvre en nous à cause de ce que Jésus a fait sur la Croix. Éph 5: 25-27; Tite 3: 5; Jean 15: 2,3; I Jean 1: 7
c. I Jean 4: 17 - Dans cette [union et communion avec lui], l'amour s'accomplit et atteint la perfection avec nous, afin que nous ayons confiance pour le jour du jugement - avec assurance et audace pour lui faire face - parce que tel qu'il est nous aussi dans ce monde. (Ampère)
7. Nous ne sommes qu'une partie du Corps du Christ. Le Corps du Christ comprend tous ceux qui sont nés de nouveau depuis que Jésus est ressuscité des morts. Si la tribulation est ce qui purifie l'Église, où cela laisse-t-il tout le reste du Corps? Cela signifie que le reste du corps qui a déjà vécu a laissé cette terre non purifiée.
8. Les gens ont eu cette idée glamour que la persécution, les tribulations et les épreuves sont bonnes pour l'Église. Cela contredit les Écritures. On nous dit de prier pour des conditions calmes et paisibles afin que l'Évangile puisse être prêché. I Tim 2: 1-4
1. Les États-Unis ne sont pas une nation de l'alliance comme Israël. Nous avons été fondés par des chrétiens sur des principes chrétiens et Dieu nous a bénis en tant que nation chrétienne.
2. Cependant, Dieu n'est pas entré dans une relation d'alliance avec l'Amérique. Il n'a fait cela qu'une seule fois, avec Israël. Vous ne pouvez pas prendre les versets de l'Ancien Testament sur l'alliance entre Dieu et Israël et les appliquer aux États-Unis
3. Les gens disent souvent que Dieu doit juger l'Amérique ou qu'Il devra s'excuser auprès de Sodome et Gomorrhe. Cette déclaration a été poussée beaucoup trop loin.
une. Dieu ne jugera pas l'Amérique tant que l'Église est ici. Il aurait épargné Sodome pour dix justes. L'Amérique en compte plus de dix. Gen 18: 23-33
b. Dieu a épargné Israël pour le bien d'un seul homme, Moïse. Ex 32: 7-14
c. Une grande partie de l'Église vit en Amérique. La majorité de l'argent pour financer l'Évangile dans le monde vient d'Amérique.
4. L'Amérique sera jugée avec le reste du monde pendant la tribulation.
5. Jusqu'au début du jugement de la tribulation, les gens diront paix et sécurité. Pour le monde non sauvé, les choses auront l'air bien, et quand l'Antéchrist viendra pour la première fois, elles seront encore meilleures. I Thess 5: 2,3; Matthieu 24: 36-39
une. Cela ne veut pas dire qu'il n'y aura pas de problèmes, mais il y aura suffisamment de «paix et de sécurité» pour que le monde nie les douleurs de naissance qui se produisent. Matt 24: 4-8; II Pierre 3: 3-7; II Tim 3:13
b. Les hommes pervers s'aggraveront et leur comportement nous vexera. II Pierre 2: 7
1. Il n'y a pas un seul avertissement à l'Église pour se préparer à l'enlèvement, mais il y en a beaucoup en Israël. Nous, l'Église, sommes exhortés à chercher et à attendre Jésus. I Cor 1: 7; Phil 3:20; I Thess 1: 9,10; Héb 9:28, 10:25; Je Pet 4: 7
une. L'imminence (l'idée que Jésus pourrait venir à tout moment) imprègne le NT. Jean 21: 20-23; II Cor 11:23
b. Si l'enlèvement est au milieu ou après la tribu, nous chercherions l'Antéchrist, et nous saurions que la venue de Jésus était dans 3 1/2 ou 7 ans.
2. Tite 2:13; I Th 4: 18 - La venue de Jésus sera une source d'espérance et de réconfort pour l'Église. Un enlèvement au milieu ou après la tribu détruit les deux.
3. L'enlèvement de prétribulation est le plus cohérent avec l'interprétation littérale des Écritures sur la Seconde Venue.
1. Vous auriez l'idée que le Seigneur Jésus revient pour Son Église pour nous emmener dans la maison du Père avant que la tribulation ne commence, et que nous devons vivre notre vie à la recherche de Jésus, en nous attendant à ce qu'il vienne à tout moment.
2. Toute la prédication «craignez et stockez des trucs» qui est si courante aujourd'hui est axée sur la recherche de l'Antéchrist, la marque de la Bête, la persécution à venir des chrétiens - mais pas pour Jésus !!
3. Le temps viendra où le temps (espace pour se repentir) prendra fin et Dieu poursuivra son programme éternel. Nous pouvons être la génération à voir le Seigneur revenir.
4. À quelle distance sommes-nous? Nous sommes la première génération à voir Israël de retour sur la terre, des armes de destruction massive capables de détruire le monde et une technologie existante qui rendra possible un système de gouvernement mondial unique.
une. Ne vous inquiétez pas lorsque vous entendez des informations sur des organisations mondiales, une société sans numéraire ou des puces informatiques implantées. Le décor est en train d'être mis en place pour qu'un gouvernement, une économie et une religion mondiaux se mettent soudainement en place.
b. Mille ans est comme un jour pour le Seigneur. II Pierre 3: 8
1. Du temps d'Adam au Christ = 4,000 4 ans ou 2,000 jours. Jésus est de retour au ciel depuis près de 2 4 ans ou 2 jours. (6 + XNUMX = XNUMX)
2. Dans la Bible, le 7ème jour est un jour de repos. Et si le millénaire (1,000 ans ou 1 jour) était le jour de repos spectaculaire de Dieu pour nous?
c. Osée 6: 1,2 – Chap 5 énonce les jugements qui viendront sur Israël pour sa désobéissance. Après deux jours, Dieu les guérira et les restaurera.
1. Pendant près de 2,000 2 ans (XNUMX jours), Dieu n'a pas traité directement avec Israël.
2. Le troisième jour où Il les restaurera pourrait-il être le millénium?
5. À la lumière de tout cela, comment vivrons-nous? Planifiez comme si Jésus ne reviendrait pas avant 100 ans. Vivez comme s'il revenait aujourd'hui! Continuez dans les choses que vous savez. Vivez votre vie en cherchant, en attendant Jésus. II Tim 3: 13,14; Tite 2: 11-13
6. Souvenez-vous de Phil 1: 6 - Et je suis sûr que Dieu qui a commencé une bonne œuvre avec vous continuera à vous aider à grandir dans sa grâce jusqu'à ce que sa tâche en vous soit enfin terminée le jour où Jésus-Christ reviendra. (Vivant)