LA FIN DES TEMPS: NOTRE ESPOIR BÉNI
1. Il y a plusieurs raisons de controverse sur la seconde venue de Jésus, qui sont toutes liées à la façon dont les gens lisent et utilisent la Bible.
une. Il n'y a pas de verset définitif qui indique comment et quand tous les événements de la fin des temps se produiront. Vous devez regarder tout ce que dit la Bible.
b. Beaucoup de ceux qui étudient la fin des temps ne prennent pas la Bible à la lettre. (exemple: Jésus vient dans les nuages; nuages = l'Église)
2. Cependant, lorsque vous prenez la somme totale de tous les versets sur la Seconde Venue et que vous les lisez dans le contexte de toute la Bible, en prenant ces versets littéralement lorsque cela est possible, c'est la séquence d'événements de la fin des temps que nous trouvons.
une. Jésus viendra sur les nuées et enlèvera les chrétiens de la terre lors d'un événement appelé l'enlèvement. Il nous emmènera au ciel pendant sept ans.
b. Pendant ces sept années, la tribulation se produira. L'Antéchrist accédera au pouvoir en tant que chef d'un gouvernement et d'une religion mondiaux. Dieu déversera sa colère dans une série de jugements de plus en plus sévères.
c. À la fin de la tribulation, Jésus reviendra sur terre avec ses saints et mettra fin à l'Antéchrist et à son gouvernement. Ensuite, Jésus établira un royaume terrestre et régnera et régnera hors de Jérusalem pendant une période de mille ans de paix et de prospérité appelée le millénium.
ré. À la fin de ces mille ans, Jésus nous emmènera dans l'éternité.
3. Nous nous concentrons sur la question de savoir s'il y a ou non un enlèvement de l'Église et, si oui, quand est-ce par rapport à la tribulation? (prétrib, midtrib ou posttrib)
4. La Bible déclare clairement que toute l'Église sera enlevée de la terre par Jésus avant la tribulation dans ce que nous appelons l'enlèvement de prétribulation.
une. Il y a de nombreuses voix qui disent beaucoup de choses contre cet enseignement biblique.
b. Nous ne pouvons pas y répondre point par point - non pas parce qu'il n'y a pas de réponses, mais parce qu'il y a tellement d'idées différentes.
c. Ce que nous pouvons faire, c'est vous donner une seconde venue, la fin des temps, un cadre de la Bible que vous pouvez utiliser pour évaluer les différentes idées que vous entendez.
5. Dans la dernière leçon, nous avons commencé à examiner comment considérer l'enlèvement avant-tribut de l'Église à la lumière des principaux thèmes bibliques. une. Un thème majeur du NT est que les chrétiens sont unis au Christ aussi véritablement qu'un sarment l'est à une vigne, un corps est à une tête et une épouse à son mari. Jean 15: 5; I Cor 12:27; Éph 5: 28-32
b. Il est incompatible avec la relation que Christ a avec son corps qu'Il en soumette tout ou partie à la tribulation. Rev 6: 15-17; Éph 5:29
c. Certains disent que nous devons traverser la tribulation pour être purifiés. Mais cela est contraire au thème du NT selon lequel c'est le sang de Christ et Sa Parole qui nous purifient. En ce qui concerne Dieu, nous sommes purs et saints à ses yeux à cause de ce que Jésus a fait pour nous sur la croix. Eph 1: 4,5; Rom 8: 29,30; I Cor 1:30; Col 1:22; Éph 5: 27-29; Tite 3: 5; Jean 15: 2,3; I Jean 1: 7
6. Dans cette leçon, nous voulons regarder ce que Paul a enseigné sur l'enlèvement. Jésus a enseigné à Paul l'enlèvement. Actes 26:16; Gal 1: 11,12; I Cor 15:51; Éph 3: 3
1. Paul a été forcé de partir après quatre semaines lorsque les persécutions ont éclaté.
une. Paul est allé à Bérée et à Athènes, pour finir à Corinthe, où il est resté pendant un an et demi. Au début de son séjour à Corinthe, Paul a écrit I et II Thessaloniciens. Ce sont ses premières épîtres.
b. Les lettres ont été écrites pour réconforter et encourager ces nouveaux croyants, et pour traiter certaines questions concernant la seconde venue.
2. Paul n'était avec les Thessaloniciens que pendant quatre semaines, mais il leur a enseigné la Seconde Venue. C'est un enseignement fondamental. I Thess 1: 9,10; Hé 6: 1,2
une. Paul mentionne la venue du Seigneur dans chaque chapitre de I Thess. 1:10; 2:19; 3: 12,13; 4: 13-18 (le plus long passage sur l'enlèvement); 5: 1-11; 23
b. 4: 17 - Le ravissement des mots est capturé = HARPAZO = RAPTUS dans la Bible latine.
3. Sur la base de ce que Paul a enseigné aux Thessaloniciens, ils s'attendaient pleinement à ce que l'enlèvement se produise bientôt. Ils étaient préoccupés par ce qui allait arriver à leurs proches qui sont morts avant que l'enlèvement n'ait lieu.
une. I Thess 4: 13-18 - Paul leur a dit clairement qu'il croyait qu'ils allaient tous, y compris lui, être enlevés avec le Seigneur. v15,17
b. Paul n'a pas répondu à leurs préoccupations avec - Oh, vous m'avez mal compris !! Il n'y a aucune chance que l'enlèvement se produise, il n'y a pas d'enlèvement, etc.
4. Certains disent que l'Église doit traverser la tribulation pour être purifiée, pour être prête à rencontrer l'Époux sans tache ni ride. Mais nous ne trouvons rien de tel dans ces lettres aux Thessaloniciens. En fait, nous trouvons le thème que Dieu nous a préparés pour la venue du Christ et nous gardera jusqu'à ce jour.
5. Ces personnes vivaient de grandes tribulations et souffrances. 1: 6; 2: 14-16
une. 3: 1-5 – Paul a envoyé Timothée (Timothée) pour les consoler et les établir.
b. Paul ne dit rien de tel - C'est bon pour vous !! Cela vous purgera, vous perfectionnera. Il se préoccupe de ce que le diable pourrait faire à leur foi.
c. 3: 10 - Les ministres de l'Évangile ont une foi parfaite et non une tribulation. Éph 4: 11,12
ré. 3: 12,13 - L'amour accru de Dieu pour les autres les stabiliserait (solidement fixé; fortifierait) dans la sainteté jusqu'à la venue du Seigneur, pas les épreuves.
6. I Thess 5: 23 - Paul a terminé sa lettre d'encouragement en priant que Dieu les préserve irréprochables jusqu'à la venue du Seigneur.
une. Dieu, pas la tribulation, les a rendus irréprochables et nous par le Sang du Christ et Dieu les a gardés et nous gardera irréprochables. Eph 1: 4,5; Col 1:22
b. 5: 27 - Les Thessaloniciens étaient déjà saints! Jésus était leur sainteté !!
7. Paul a également précisé aux Thessaloniciens que l'Église ne sera pas, ne devrait pas être surprise par l'enlèvement. I Thess 5: 1-11
une. v2 – Le jour du Seigneur est la deuxième phase de la seconde venue. Le jour du Seigneur est utilisé environ 20 fois dans l'Ancien Testament. Cela fait référence à un temps de grande tribulation suivi d'un temps de paix, de prospérité lorsque le Messie vient.
b. Il se réfère toujours à la deuxième phase de la seconde venue du Christ. Remarquez que Paul leur a déjà enseigné cela.
c. v3,4 – Le Jour du Seigneur surprendra le monde (les incroyants) mais pas l'Église. Pourquoi? Nous serons, attendrons le retour du Christ. v6
ré. I Thess 1: 10 – wait = attente persistante, soutenue et impatiente. (Thème de la Bible)
e. Mais, la Bible ne dit-elle pas qu'aucun homme ne connaît le jour, etc. Matt 24:36
1. Cela a été parlé du jugement sur Israël pendant la tribulation.
2. Quand Jésus a comparé sa venue à celle d'un voleur, c'était un avertissement de jugement. Matt 24:43; I Thess 5: 2; II Pierre 3:10
F. Les signes de la fin seront évidents pour les chrétiens, d'autant plus que nous voyons les signes de la phase deux se mettre en place.
8. Ton de I Thess: imminence du retour du Christ; imminent = prêt à avoir lieu.
une. Deux fois dans cette lettre avec la description la plus détaillée de l'enlèvement, Paul leur a dit que les chrétiens échapperaient à la colère à venir. 1:10; 5: 9
b. Il leur a dit de se réconforter et de s'exhorter mutuellement avec cette information. Si Christ ne vient pas pour l'Église avant le milieu ou la fin de la tribulation, alors il n'y a pas de réconfort dans l'enseignement de l'enlèvement. 4:18, 5:11
1. 1: 3-10 - Paul a commencé par les encourager dans leurs épreuves. Notez ces points:
une. Il leur a dit que leur réponse à leurs problèmes était une preuve de salut - ils ont la vie de Dieu à l'intérieur les renforçant pour qu'ils se tiennent debout.
b. Jésus viendra pour juger les impies - non pour purifier son Église.
c. Il s'agit d'une venue de Jésus très différente de ce que Paul a décrit dans I Th 4: 13-17. N'oubliez pas qu'il y a deux phases dans la seconde venue.
ré. v7 - Notre destin de la fin des temps est le repos = allumé: relaxation, soulagement.
1. S'il en est ainsi qu'il est juste de Dieu de rembourser l'affliction à ceux qui vous affligent, et à vous qui êtes affligés, à l'aise avec nous lors du dévoilement de
le Seigneur Jésus. (Cont allumé)
2. Et pour vous qui êtes affligés, il y a un surcroît de stress et de tension [dus à vos persécutions] dans l'anticipation relaxante de la révélation du Seigneur Jésus du ciel. (Wuest)
2. Paul a alors commencé à traiter la fausse idée que le Jour du Christ (allumé: Jour du Seigneur), la tribulation avait déjà commencé. Notez ces choses:
une. v2 - Ils avaient reçu un faux message qui leur avait donné cette idée fausse.
b. v2 - Un enseignement inexact sur le retour de Jésus vous ébranlera et vous troublera (allumé: effrayé).
c. v1 - Nous voyons les deux phases de la seconde venue: notre rassemblement à lui (enlèvement) et la venue de notre Seigneur (sa glorieuse apparition dans
jugement – v8; Matt 24:30).
3. v3 - Paul leur a dit que le Jour du Seigneur n'avait pas encore pu, ne pouvait pas avoir commencé. Deux événements devaient précéder ce jour, dont aucun ne s'était encore produit. Il devait d'abord y avoir une chute et, deuxièmement, l'homme de péché devait être révélé.
4. Le mot grec traduit par une chute est APOSTAIA, et il a deux significations ou interprétations: 1. tomber; rébellion. 2. départ.
une. La véritable Église de Jésus-Christ ne sera pas en apostasie quand Jésus viendra. La mariée attendra avec impatience son marié. Cependant, les débuts de
une fausse église existe déjà aujourd'hui. Cette église sera dans l'apostasie totale - mûre pour l'Antéchrist.
b. Le mot racine d'APOSTAIA est APHISTEMI = partir, partir, enlever.
1. Le verbe racine est utilisé 15 fois dans la Bible, et seulement trois fois cela signifie un abandon. Il est le plus souvent traduit départ = une personne
départ d'un endroit à un autre.
2. De nombreuses Bibles le traduisent de cette façon: Tyndale, Wuest, Amp (marge).
3. Ne permettez à personne de vous égarer de quelque façon que ce soit, car ce jour ne viendra que le départ susmentionné [de la
l'église au ciel] vient en premier… (Wuest)
c. Paul a dit aux Thessaloniciens que le Jour du Seigneur, la tribulation, ne pouvait pas commencer avant qu'il y ait un départ = l'enlèvement de l'Église.
5. v3,4 - L'homme de péché est l'Antéchrist. Nous le savons parce que d'autres versets nous disent qu'il se déclarera Dieu. Dan 8: 23-25; 9:27; Matthieu 24:15
6. v5 - Paul leur rappelle ce qu'il leur a déjà expliqué, à savoir que l'Antéchrist ne peut pas être révélé tant que l'Église n'est pas partie.
une. Il y a une contrainte sur l'Antéchrist et quand il peut être révélé.
1. v6,7 - Retient, letteth, let = KATECHO = maintenir enfoncé.
2. Il lit littéralement: Vous savez qui retient l'Antéchrist. Celui qui retient l'Antéchrist continuera à le faire jusqu'à ce qu'il soit retiré du chemin.
b. v7 - Ce limiteur est un He. Seul Dieu est assez puissant pour empêcher satan de travailler à travers l'Antéchrist. Il est le Saint-Esprit qui sera enlevé lorsque l'Église sera enlevée au départ de l'Église.
c. Le Saint-Esprit a été répandu sur l'Église dans Actes 2 et restera avec nous pour toujours (Jean 14:16). Quand nous partons, Il s'en va.
7. v15 - Paul leur a dit de s'accrocher à ce qu'on leur avait enseigné.
une. Il les a encouragés à attendre le Seigneur. 3: 5 - Que le Seigneur dirige vos cœurs vers [la réalisation et la démonstration] de l'amour de Dieu, et vers le
la fermeté et la patience du Christ dans l'attente de son retour. (Ampère)
b. v6-15 – Paul traite d'une situation qui s'était développée dans l'Église - les gens ne travaillent pas. Certains critiques disent que l'enseignement de l'enlèvement pré-tributaire rend les gens passifs et inefficaces. Si tel était le cas, cela aurait été l'endroit idéal pour que Paul corrige cette erreur.
c. 3:17 - Paul a signé la lettre pour qu'ils sachent qu'elle était authentique.
1. Si oui, combien? Lisent-ils dans leur contexte et le prennent-ils à la lettre?
une. Rappelez-vous toujours - tout dans la Bible a été écrit par quelqu'un à quelqu'un à propos de quelque chose.
b. Vous devez d'abord déterminer ce contexte. Matt 24:37; Gen 6:21
2. Qu'en est-il des visions ou des messages des anges ou des informations gouvernementales?
une. Cette information contredit-elle le scénario de la fin des temps clairement énoncé dans la parole de Dieu? Si oui, rejetez-le.
b. Les informations contredisent-elles les principaux thèmes bibliques? Si oui, rejetez-le.
3. Si votre seule source d'information sur la fin des temps était le NT pris à la lettre, vous ne concluriez jamais que l'Église traverse la tribulation.
une. Vous n'auriez jamais l'idée que les chrétiens doivent prendre le contrôle du gouvernement et établir le royaume de Dieu sur la terre.
b. Vous auriez l'idée que nous devons vivre notre vie dans l'obéissance à Dieu, alors que nous recherchons cette espérance bénie, le retour de Jésus pour Son Corps, l'Église. Tite 2: 11-13