EN SAVOIR PLUS SUR LES ESSAIS ET LES TRIBULATIONS
1. Nous devons avoir une connaissance précise du caractère de Dieu afin de nous engager pleinement envers lui. Ps 9:10
2. Notre thème est: Dieu est bon et bon signifie bien.
une. Mais cela semble soulever des contradictions apparentes.
b. Qu'en est-il de la différence entre l'AT et le NT Dieu? Et Job? Et la souffrance, etc.? Comment régler tout cela?
3. Commencez par Jésus-Christ, la révélation complète de Dieu. Jean 14: 9; Héb 1: 1-3
une. Il a dit que Dieu est bon et que le bien est défini comme ce que Jésus a fait. Matt 19:17; Actes 10:38
b. Toutes les contradictions doivent se réconcilier avec ce que Jésus nous montre sur Dieu.
4. Au cours des dernières leçons, il peut sembler que nous nous sommes un peu écartés.
une. Au lieu de faire des leçons telles que Dieu est amour, Dieu est bon, Dieu est un rémunérateur, etc. nous avons parlé de souffrance, d'épreuves et de tribulations.
b. La raison en est qu'à moins que nous n'ayons fermement établi dans notre esprit que ces choses ne viennent pas de Dieu, lorsque nous parlons de la façon dont Dieu est amour et que Dieu est bon, c'est ce que beaucoup d'entre vous entendront:
1. Dieu est amour, mais il peut vous permettre d'avoir le cancer pour vous enseigner.
2. Après tout, il est le Dieu souverain, et il peut faire tout ce qu'il veut.
5. Dans la dernière leçon, nous avons parlé d'épreuves et de tribulations, et nous voulons continuer cette semaine. Mais passons brièvement en revue les points clés de la semaine dernière.
une. Les épreuves et les tribulations ne viennent pas de Dieu - elles sont sur la terre à cause du péché.
b. Satan est finalement derrière toutes les épreuves et tribulations parce qu'elles sont toutes soit un produit direct ou indirect du péché et et de son royaume.
c. Les épreuves testent notre foi.
1. Dieu nous a fait des promesses spécifiques dans la Bible au sujet de son amour et de son souci pour nous, et les épreuves font que ces promesses semblent fausses.
2. Les mauvaises circonstances ne sont pas le test de Dieu, Sa Parole dans les circonstances est Son test. Croirez-vous ce que Dieu dit malgré ce que vous voyez?
ré. Les épreuves et les tribulations (les difficultés de la vie) ne sont pas des instruments de Dieu pour nous perfectionner, nous purger ou nous discipliner.
1. Dieu nous perfectionne, nous purifie, etc. avec Sa Parole et Son Saint-Esprit.
2. Dieu travaille en nous par Sa Parole et Son Esprit, pas sur nous par les circonstances.
3. Nulle part la Bible appelle-t-elle les épreuves et les tribulations notre enseignant.
4. Le Saint-Esprit et la Parole sont appelés notre enseignant.
5. II Tim 3: 10-17; Éph 4: 11,12; (Jean 15: 2,3; Éph 5:26; Hé 9:14; I Jean 1: 9 = même mot = purifier)
e. Dieu a commencé une œuvre intérieure en chacun de nous; Il n'utilise pas les choses extérieures pour terminer ce travail. Gal 3: 3
1. La Bible appelle satan le tentateur et l'identifie comme celui qui apporte la persécution, l'affliction et la tribulation. Matt 4: 1-3; I Thes 3: 1-5 Matt 13: 19, 21; Marc 4: 15, 17; I Pet 4:12; 5: 8,9
2. Que votre épreuve soit ou non une attaque directe de satan ou simplement le résultat de votre vie sur une terre maudite par le péché, satan travaille sur votre esprit dans chaque difficulté avec des pensées de découragement, de doute et de peur. Éph 6:11
3. Jésus a appelé la tentation mauvaise. Matt 6:13 (même mot utilisé dans Jacques 1:12)
une. C'est la volonté du Père = que nous soyons conduits hors ou autour de la tentation.
b. Le commentaire d'Adam Clarke dit que tentation = épreuve douloureuse (vient de percer)
1. Le mot implique non seulement des agressions violentes de satan, mais aussi des circonstances extrêmement afflictives.
2. Ne nous conduis pas = un hébraïsme: on dit que Dieu fait ce qu'Il permet seulement.
4. On nous dit de ne pas dire que les tentations viennent de Dieu parce qu'Il ne tente pas les gens par le mal. Jacques 1:13
une. Les écritures que je viens de citer appellent épreuves, tribulations, afflictions, etc., tentations et / ou activité satanique; cela signifie qu'ils sont mauvais.
b. Si Dieu est derrière l'une de ces activités, il utilise le mal contre son peuple.
c. Certains disent qu'il existe deux sortes d'épreuves ou de tentations: celles venant de Dieu pour nous purger, nous instruire, etc., et celles venant de satan pour nous faire pécher.
1. Il n'y a pas d'écritures pour soutenir cette idée.
2. Toutes les épreuves peuvent nous conduire au péché d'incrédulité.
5. Certains disent que Dieu permet ces choses dans nos vies dans un but précis.
une. Il permet aux gens d'aller en enfer - cela ne veut pas dire que c'est Sa volonté ou qu'Il y consent de quelque manière que ce soit.
b. Souvent, lorsque le mot autoriser est utilisé, cela implique le consentement.
1. Cela signifie que Dieu est un partenaire consentant dans l'activité satanique.
2. Cela ferait de Dieu un chef de la mafia qui utilise le diable comme son tueur à gages.
6. La Bible enseigne que Dieu nous réconforte et nous délivre des épreuves, des tentations, des persécutions, etc. Ps 34, 17, 19; I Cor 10:13; II Cor 1: 3; II Tim 3:11; II Pierre 2: 9
7. Si Dieu envoie / permet que quelque chose se retourne, nous réconforte et nous délivre, c'est une maison divisée. Matthieu 12: 24-26
1. Non! S'ils nous rendaient patients, nous serions tous patients parce que nous avons tous des essais.
2. Les essais ne nous rendent pas patients, ils nous donnent l'occasion de faire preuve de patience.
une. La patience ne vient pas des épreuves, la patience vient de Dieu!
b. La patience est le fruit de l'esprit humain recréé. Gal 5:22; Col 1:11
c. Les essais font travailler la patience de la même manière que l'exercice fait travailler les muscles.
ré. L'exercice ne crée pas le muscle, il vous donne une chance de l'utiliser et, grâce à l'utilisation, de le renforcer.
1. L'épreuve et la preuve de votre foi font ressortir l'endurance, la fermeté et la patience. (Ampère)
2. L'épreuve de votre foi stimule votre pouvoir d'endurer. (Beck)
3. La patience est en fait censée être notre réponse dans les épreuves, pas le résultat ou la conséquence de la tribulation. Rom 12:12; II Thess 1: 4; Je Pet 2:20
une. Être patient signifie être ferme quelle que soit la difficulté.
b. La patience peut se traduire: l'endurance; passer le point de rupture et ne pas casser; pouvoir de continuer.
c. La patience est la capacité de rester le même, constant, cohérent, quelles que soient les circonstances.
ré. Nous avons cette capacité en nous parce que nous sommes nés de nouveau.
4. Jacques 1:12 nous dit qu'un homme est béni s'il endure la tentation.
une. Endure: ne cède pas; reste ferme; n'abandonne pas; patient.
b. Nous devons rester les mêmes dans les épreuves = plus que des conquérants, des vainqueurs.
c. Si des épreuves sont envoyées par Dieu pour nous corriger ou nous changer, alors ces versets contredisent cette idée.
5. Ces versets montrent clairement que ce n'est pas l'épreuve qui nous perfectionne, mais notre réponse, basée sur la parole de Dieu, dans l'épreuve. Jacques 1: 4
une. Laissez votre patience vous rendre de plus en plus fort. (Worrell)
b. Assurez-vous que votre endurance vous porte tout le long du chemin sans faillir afin que vous soyez parfait, complet, sans rien. (Bonnes nouvelles)
6. Cette même idée se trouve dans Rom 5: 3,4
une. Nous savons que la souffrance stimule le pouvoir d'endurer, et si nous endurons, nous prouvons notre force, et si nous prouvons notre force, nous avons l'espoir. (Beck)
b. Les afflictions donnent lieu à l'endurance et l'endurance donne la preuve de notre foi, et une foi prouvée donne lieu à l'espérance. (Knox)
7. Nous avons l'idée que les épreuves nous font du bien, et c'est pourquoi Dieu les permet.
une. Ce n'est pas automatiquement le cas - Jésus lui-même l'a dit. Matthieu 7: 24-27
1. La même tempête a eu deux effets totalement différents.
2. Votre réponse à la tempête détermine comment elle vous affecte.
b. Marc 4: 37-40 Les disciples ont rencontré une tempête qui n'a pas produit de patience ni fortifié leur foi - la tempête a pris leur foi.
c. Les tempêtes ne provoquent pas de croissance et les tempêtes peuvent faire de gros dégâts.
ré. Jésus nous montre Dieu - Il ne fera pas de mal aux impuissants. Matthieu 12:20
8. Tout cela montre la grandeur de Dieu et sa bonté.
une. Les épreuves sont juste ici - c'est la vie dans une terre maudite par le péché dominée par satan.
b. Souvenez-vous de ces choses:
1. Satan a le droit légal d'être ici jusqu'à ce que son temps soit écoulé. Luc 4: 6; Matt 8:29; Rév 12:12
2. Cette vie n'est qu'un petit point en termes d'éternité. II Cor 4: 17
3. Dieu a pris toutes les dispositions nécessaires pour nous au milieu de toutes ces difficultés. Rom 8: 35-37; Jean 16:33
c. Dieu est en fait capable d'utiliser toutes ces choses à Son / notre avantage.
1. Les épreuves offrent l'occasion de montrer de quoi nous sommes faits en tant que nouveaux hommes de création.
2. La foi se renforce grâce à l'utilisation et les épreuves nous donnent une chance d'utiliser notre foi.
ré. Un boxeur ne peut pas savoir à quel point il est bon ou à quel point son entraînement a été efficace jusqu'à ce qu'il monte sur le ring.
e. Il est parfaitement entraîné lorsqu'il monte sur le ring; le match ne l'entraîne pas, il montre les résultats de son entraînement.
1. D'après le contexte de la lettre, il est clair que les épreuves que ces personnes vivaient étaient des persécutions. 2: 18-23; 3: 3-17; 4: 4; 12-16; 5: 8-10
une. Je ne peux pas venir de Dieu - Il lutterait contre Son propre royaume.
b. satan est identifié comme la source de leurs afflictions dans 5: 8,9.
c. Oui, mais le diable est le diable de Dieu. Tu veux dire:
1. Le diable est plus efficace que le Saint-Esprit, alors Dieu l'utilise dans les cas vraiment difficiles?
2. Ou, il est plus fiable et obéissant que les chrétiens, alors Dieu appelle satan à faire Son œuvre?
2. Selon 1: 7, ces personnes subissent ces épreuves afin d'être trouvées fidèles au jour du Christ.
une. Ils souffrent parce qu'ils restent fidèles au Christ.
b. Ils pouvaient céder et abandonner sous la persécution.
c. La souffrance prendrait fin, mais ils n'auraient pas la louange de Dieu parce qu'ils n'avaient pas couru la course ou terminé le parcours.
3. Les gens se méprennent souvent sur l'analogie de l'or et du feu utilisée ici.
une. C'est notre foi qui est plus précieuse que l'or, pas les épreuves.
b. L'analogie n'est pas que notre foi est modelée et raffinée comme l'or dans le feu.
c. L'analogie est que même l'or le plus pur et le plus raffiné n'est pas égal en durabilité ou en valeur à notre foi.
4. Les épreuves ardentes ne nous perfectionnent pas; ils nous donnent une autre occasion de montrer à quel point la puissance de Dieu agit en nous.
une. Si être dans la fournaise ardente est censé nous perfectionner, pourquoi Shadrach, Meshach et Abednego sont-ils sortis du feu sans être touchés? Dan 3:27
b. Pourquoi Dieu nous a-t-il promis dans Ésaïe 43: 2 que nous passerions par le feu et l'eau sans être touchés si de telles choses raffinent les outils de Dieu?
5. Que signifie I Pet 5:10?
une. Dans le contexte de l'épître, la souffrance = la persécution et le coût de la vie juste dans un monde méchant.
b. Ces choses font partie de la vie dans ce monde parce qu'un ennemi est dressé contre nous - mais Dieu nous donne la victoire même dans cette souffrance. II Cor 4: 17
1. Oui, vous souffrirez pendant une courte période. Mais après cela, Dieu arrangera tout. Il vous rendra fort. Il vous soutiendra et vous empêchera de tomber. Il est le Dieu qui donne toute grâce. (Sourd)
2. Et après que vous ayez supporté ces souffrances pendant très peu de temps, le Dieu de toute grâce, qui vous a appelé à partager sa splendeur éternelle à travers le Christ, vous rendra lui-même entier, sûr et fort. (Phillips)
3. Et Dieu, le donateur de toute grâce, qui nous a appelés à jouir, après un peu de souffrance, de sa gloire éternelle en Jésus-Christ, vous donnera lui-même maîtrise, fermeté et force. (Knox)
1. Dieu leur permet dans le sens où il permet aux gens de pécher et d'aller en enfer: il permet à l'indépendance humaine de suivre son cours.
2. Mais même dans les épreuves et les tribulations, nous voyons la bonté de Dieu affichée.
une. Il veut que ces difficultés travaillent pour nous plutôt que contre nous.
b. Il veut nous guider autour de plusieurs de ces difficultés.
c. Il veut nous réconforter et nous délivrer des inévitables!
4. Dieu est bon et bon signifie bon !!!