SET, STAND, VOIR
1. La foi, c'est être persuadé de choses que vous ne pouvez pas voir ou ressentir parce que quelqu'un de fiable vous en a parlé
leur. La confiance est une confiance assurée sur le caractère, la capacité, la force ou la vérité de quelqu'un ou de quelque chose
(Dictionnaire Webster).
une. Être ému de la foi ou de la confiance en Dieu peut aller de la mise en doute de ses soins et de son aide
de rejeter son existence.
1. Toutes sortes de choses viennent à nous dans ce monde qui sapent notre confiance en Dieu et la rendent
semble que Dieu n'est pas réel ou qu'Il nous a oubliés ou ne se soucie pas de nous.
2. Si nous ne savons pas comment traiter ce témoignage contraire de nos circonstances, il peut
ébranle notre confiance en Dieu.
b. Dieu a donné aux êtres humains le libre arbitre (des tonnes de leçons pour un autre jour). Parce que nous avons le
Pouvoir de choix donné par Dieu, nous pouvons choisir de ne pas être ému.
1. Ne pas être ému est intentionnel, faire confiance à Dieu est intentionnel parce que nous pouvons refuser de céder
les défis qui cherchent à saper notre confiance en Dieu.
2. Nous pouvons choisir: couler ou nager, vivre ou mourir, je refuse de nier Dieu ou de douter de sa parole à mon égard.
2. Pour devenir immobile, il faut en grande partie apprendre à gérer les émotions et les pensées qui
surgissent lorsque nous rencontrons les difficultés de la vie. Les pensées et les émotions peuvent sembler si accablantes que nous
croyons que nous n'avons aucun contrôle sur eux et nous les laissons nous éloigner d'un lieu de confiance en Dieu. Mais nous
ont le contrôle. C'est ce que nous voulons traiter dans cette leçon.
1. Notre corps est le foyer de nos sens (vue, audition, goût, toucher, odorat). Notre esprit est notre part
capable de communion directe avec Dieu. Notre âme est constituée de nos facultés mentales et émotionnelles.
une. Lorsqu'une personne reconnaît Jésus comme Sauveur et Seigneur, son esprit est purifié et régénéré par
l'Esprit de Dieu à travers ce que la Bible appelle la nouvelle naissance. Jean 3: 3,5; Tite 3: 5; etc.
b. Si vous avez plié vos genoux devant Jésus-Christ et êtes né de nouveau, vous êtes maintenant un fils littéral ou
fille de Dieu par seconde naissance. I Jean 5: 1; Jean 1:12; etc.
1. Votre esprit régénéré a été et est maintenant habité par le Saint-Esprit. Ton esprit maintenant
veut toujours faire la volonté de Dieu et a le pouvoir de le faire.
2. Votre âme (facultés mentales et émotionnelles) et votre corps n'ont pas été directement affectés par
nouvelle naissance et continuera à réagir et à répondre comme avant votre naissance de nouveau,
à moins que vous n'exerciez votre volonté et que vous les mettiez sous le contrôle de votre esprit recréé et du
La parole de Dieu.
2. Les émotions (joie, chagrin, peur, etc.) sont les réponses de notre âme à ce qui se passe autour de nous.
une. Les émotions ou les sentiments sont involontaires. Cela signifie qu'ils ne sont pas sous le contrôle direct de la volonté.
Vous ne pouvez pas vouloir ressentir ou ne pas ressentir quelque chose. Ils sont stimulés par l'information
fournis par nos sens physiques.
b. Bien que les émotions soient une réaction à un stimulus qui est peut-être en dehors de notre contrôle direct, nous
peut contrôler ce que nous faisons et comment nous agissons, peu importe ce que nous ressentons.
1. Eph 4: 26 - Paul a dit aux croyants: Soyez en colère mais ne péchez pas. En d'autres termes, il y a des choses qui
stimulera l'émotion de la colère. Mais vous ne devez pas permettre à cette émotion de vous conduire au péché.
(Puisque la loi de Dieu se résume en deux commandements, aimez Dieu de tout ce que vous
avoir et aimer votre prochain comme vous-même - pécher signifie sortir de l'amour (leçons pour
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un autre jour).
2. Ps 56: 3 - David a reconnu qu'il ressentait de la peur à cause des circonstances auxquelles il faisait face.
Mais il a fait un choix volontaire de faire confiance à Dieu face à des circonstances effrayantes.
c. Les émotions ne déclenchent pas seulement des manifestations physiques dans le corps telles que l'augmentation du rythme cardiaque, «les cheveux
debout sur la nuque »etc., ils peuvent déclencher des pensées telles que« Je vais te tuer pour ça ».
1. Vous devez être conscient de ce qui se passe dans votre esprit. Nous pouvons vouloir ou choisir de penser des pensées.
Cependant, des pensées aléatoires non initiées par nous traversent également notre esprit (parfois avec le
aide du diable).
2. Nous avons également établi des schémas de pensée (forteresses) qui peuvent ou non être précis, mais
ils affectent la façon dont nous interprétons tout ce que nous rencontrons dans la vie. Exemple: si vous avez été élevé
avec la conviction que vous n'êtes pas bon, cette perception affectera la façon dont vous gérez la vie.
R. C'est la leçon pour un autre jour. Mais considérez cette pensée avant de passer à autre chose. Une raison
la Bible nous demande de renouveler notre esprit (Rom 12: 2) afin que notre
accord avec Dieu.
B. Ensuite, notre esprit et notre esprit peuvent travailler ensemble et dominer nos émotions et notre corps. UNE
l'esprit renouvelé est un esprit qui voit la réalité telle qu'elle est vraiment selon Dieu. Notre esprit est
renouvelé par la Parole de Dieu alors que nous devenons des lecteurs réguliers et systématiques du Nouveau
Testament.
3. Si nous voulons rester indifférents à notre foi et à notre confiance en Dieu face aux difficultés de la vie, alors
nous devons apprendre à gérer les émotions et les pensées et réactions corporelles correspondantes stimulées par
ce que nous voyons.
1. Après la mort du roi Salomon, la guerre civile a éclaté en Israël et la nation s'est scindée en deuxa
royaume du nord connu sous le nom d'Israël et royaume du sud connu sous le nom de Juda, chacun avec son propre roi.
une. Sous le règne de Josaphat, le quatrième roi de Juda, (873-848 avant JC) trois armées ennemies
unis pour attaquer Juda (Moabites, Ammonites, Edomites).
b. On a appris au roi qu'une vaste armée d'au-delà de la mer Morte marchait vers
eux, et ils étaient déjà à Engedi (un peu plus de vingt milles «à vol d'oiseau»).
2. v3 - Cette nouvelle a stimulé l'émotion de peur chez Josaphat. Mais lui, et son peuple, sous son
direction «a cherché le Seigneur pour être guidé» (NLT).
une. Notez que c'était une réponse volontaire (un choix), pas une réaction motivée par l'émotion. Comment on
savez-vous que le roi n'était pas motivé par ses émotions? Écoutez la prière qu'il a faite.
1. v6 - Josaphat n'a pas nourri leurs peurs en parlant de leur problème et de l'énormité de ce
ils faisaient face. Au lieu de cela, il a magnifié Dieu en parlant de sa grandeur et de sa puissance.
2. v7 - Il n'a pas évoqué les problèmes et échecs du passé. Au lieu de cela, il a raconté comment Dieu avait
les a aidés à faire face à de gros problèmes dans le passé.
b. v8,9 - Même pensant qu'ils ne pouvaient pas sentir Dieu ou voir Son aide, Josaphat a reconnu que le
Le temple qui se tenait à Jérusalem était la preuve de la présence permanente de Dieu et de la promesse de les aider.
1. Josaphat a rappelé ce que le roi Salomon a prié lorsque le temple a été consacré en 959 av.
2. II Chron 6: 20 - Puissiez-vous veiller sur ce Temple jour et nuit, cet endroit où vous
avez dit que vous mettriez votre nom; Puissiez-vous toujours entendre les prières que je fais à ce sujet
endroit. (NLT)
c. Maintenant, Josaphat était prêt à exposer le problème. v10-12 - Nous ne savons pas quoi faire. Mais notre
les yeux (concentration, attention) sont sur vous. Nous choisissons de détourner le regard de ce que nous voyons et ressentons pour vous,
présent avec nous pour nous aider.
1. Face aux défis, nous amplifions les problèmes et ce que nous en ressentons, puis dessinons
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conclusions basées sur nos perceptions erronées de la réalité (notre esprit non renouvelé). En faisant cela, nous
nourrir nos peurs et nos doutes.
2. Nb 13: 28,29, 31, 33-XNUMX - C'est ce qu'Israël a fait à la frontière de Canaan. Quand ils ont vu
obstacles (tribus guerrières, villes fortifiées et géants), ils nourrissaient leur peur (une réponse naturelle du
âme à quelque chose de grand et de dangereux) en parlant de ce qu'ils pouvaient voir puis en dessinant
des conclusions sur leur situation sans tenir compte de la promesse de Dieu de les aider.
3. Dieu leur a parlé à travers un Lévite qui a commencé à prophétiser: II Chron 20: 15 - N'ayez pas peur ou
consterné à cause de ce que vous voyez. Peur signifie avoir peur. Consterné signifie être brisé ou brisé
par confusion ou peur.
une. Remarquez, le Seigneur n'a pas dit: ne ressentez pas la peur. Il a dit n'ayez pas peur. En d'autres termes: ne faiblissez pas
ou tomber en morceaux. Exercez votre volonté. Ne laissez pas les émotions déterminer votre vision de la réalité ou des actions.
1. La bataille est la mienne, pas la vôtre Vous n'aurez pas besoin de vous battre. Dieu a dit: je ferai ce que vous ne pouvez pas.
Dieu leur a alors demandé de se mettre eux-mêmes, de s'arrêter et de voir son salut. Définir signifie
placez quelque chose pour rester. Stand signifie rapide, ferme, immobile. Voir signifie avec vos yeux.
2. En d'autres termes, ne soyez pas ému par ce que vous voyez ou ressentez. Ne laissez pas les pensées qui contredisent mon
Word détermine votre vision de la réalité. Choisissez de me faire confiance.
b. v17 - Alors le Seigneur répéta: Ne craignez ni ne soyez consterné, car je suis avec vous. Sortez pour rencontrer
l'ennemi demain, car je suis avec vous.
1. v18 - Josaphat et tout Juda se prosternèrent devant le Seigneur et l'adorèrent. Idolâtrer
signifie reconnaître qu'il y a quelqu'un de plus grand que vous, qui mérite l'honneur,
révérence et louange.
2. Puis ils ont loué le Seigneur. Une fois que vous reconnaissez qu'il y a quelqu'un de plus grand que vous qui
est digne d'honneur, cela conduit à des éloges. Il y a plusieurs mots hébreux qui sont traduits
louange. Celui-ci est halal ce qui signifie briller, montrer ou se vanter. Josaphat et
son peuple a commencé à se vanter de Dieu.
c. Parce que la bataille n'aurait lieu que le matin, Josaphat et Juda ont dû passer
la nuit avec seulement la Parole de Dieu. Ils devaient continuer à croire.
1. Il est raisonnable de supposer que le diable serait venu pour essayer de voler la Parole à travers
pensées de doute et de découragement.
2. Ils ont dû choisir de rester concentrés sur Dieu et sa Parole pour eux, malgré les défis.
4. v20 - Le lendemain matin, alors qu'ils se préparaient à monter sur le champ de bataille, Josaphat les exhorta:
Croyez au Seigneur votre Dieu et vous serez affermis. Croyez ses prophètes et vous prospérerez.
une. Croire et établir sont le même mot en hébreu. Il a l'idée de recevoir quelque chose comme
digne de confiance, quelque chose sur lequel vous pouvez compter.
1. L'idée est la suivante: vous pouvez faire confiance à Dieu. Alors faites-le. Pour prospérer, c'est aller de l'avant ou réussir
à votre effort.
2. Faites confiance au Seigneur votre Dieu et vous serez trouvé ferme (Basique); tenez fermement à votre foi en
Seigneur et vous serez soutenu (NEB).
b. En se rapprochant de l'ennemi, l'ennemi paraissait plus grand et le danger augmentait. Pour garder leur
se concentrer sur Dieu, pour les aider à détourner le regard des distractions de la vue, des émotions et du contraire
pensées, Josaphat s'est tourné vers la louange. v21 - Le roi a nommé des chanteurs pour marcher devant le
l'armée, chantant le Seigneur et le louant pour sa sainte splendeur (NLT); il a nommé des chanteurs pour
chantez au Seigneur et louez-Le dans leurs vêtements sacrés [sacerdotaux] (Amp).
1. v21 - La première fois que le mot louange est utilisé dans le verset, c'est halal en hébreu. La deuxième
temps c'est yadah. yadah signifie reconnaître, louer, rendre grâce. L'idée principale est de
reconnaissez ce qui est juste à propos de Dieu dans la louange et l'action de grâce.
2. v21 - Comme ils sortaient devant l'armée en disant: Rendez grâce au Seigneur pour sa miséricorde et
la bonté de cœur dure pour toujours (Amp)
3. v22 - La louange est une forme du mot halal. Cela signifie une chanson de louange et une connotation authentique
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l'appréciation des grandes actions ou du caractère de l'objet.
ré. v22-27 - Le résultat? Dieu a gardé sa parole à Juda et Josaphat et ils ont gagné
victoire sans tirer un coup. Rappelez-vous, cela a été enregistré dans les Écritures en partie pour nous encourager à
être ferme et inébranlable, peu importe ce que nous rencontrons.
1. La louange à Dieu face à la vue, aux émotions et aux pensées a maintenu ces personnes en place et les a aidées
gardez leur concentration sur Dieu tout-puissant et sa promesse de les aider.
une. Ils n'ont pas nié ce qu'ils ont vu ou ce qu'ils ont ressenti. Ils ont reconnu Dieu qui est plus grand que tout
et qui est fidèle pour garder Sa Parole.
b. Ils ont dû exercer leur volonté et faire le choix de reconnaître Dieu. Ils devaient définir
eux-mêmes et tiennent leur position. Puis ils ont vu et senti.
2. Tout comme nous avons des exemples dans les Écritures qui visent à nous encourager, ces personnes ont eu l'aide de
la Bible. Ils avaient le récit d'Israël à la frontière de Canaan, mais ils avaient aussi l'exemple de
David qui était un maître à garder sa concentration sur Dieu face à la peur.
une. Ps 56: 3,4 - David a écrit ce psaume alors qu'il était poursuivi par le roi Saül qui voulait tuer
lui. David avait des ennemis qui mentaient autour de lui alors qu'ils le poursuivaient. Des circonstances effrayantes entourées
lui. Il a eu peur. Pourtant, il a choisi de louer Dieu.
1. Il a dit spécifiquement: Je louerai (notez l'exercice volontaire de sa volonté) la Parole de Dieu. Louange
est le mot hébreu halal qui signifie briller, montrer ou se vanter.
2. Face à la peur, David a reconnu et vanté les promesses fidèles que Dieu lui avait faites.
b. Ps 42: 5 - Dans un autre de ses psaumes «en fuite», David a admis qu'il se sentait découragé
(abattu) et agité (inquiet). Pourtant, il réalisa qu'il n'avait pas à laisser son sentiment dicter
réalité pour lui.
1. Ce que nous voyons et ressentons n'est pas l'image complète de la réalité. La réalité est tout comme Dieu le voit
il. La façon dont les choses sont vraiment est la façon dont Dieu dit qu'elles sont.
2. Par conséquent, David a dit ses émotions, j'ai choisi d'espérer en Dieu. Je le louerai (yadah).
Rappelez-vous ce que signifie yadah. L'idée principale est de reconnaître ce qui est juste à propos de Dieu en
louange et action de grâce.
3. David a dit qu'il louerait Dieu «pour l'aide de son visage». En hébreu cette phrase
signifie littéralement: Sa présence est le salut. Attendez patiemment Dieu; car je lui donnerai encore
Merci; Mon salut actuel et mon Dieu (Spurrel); allumé: sa présence est le salut
3. Face aux problèmes, nous pouvons et devons choisir de nous opposer à nos émotions et aux pensées qu'elles
produire. Reconnaître ce qui est juste à propos de Dieu dans la louange et l'action de grâce nous aide à le faire. La louange aide
nous contrôlons notre esprit et nos émotions. Beaucoup plus la semaine prochaine!