VRAIE VICTOIRE
confiance en son caractère, ses capacités, sa force et sa véracité).
une. Ce que nous voyons et ressentons donne souvent l'impression que Dieu nous a oubliés ou ne se soucie pas de nous.
Si nous ne savons pas comment gérer ce témoignage contraire de ce que nous voyons et ressentons, cela peut secouer
notre confiance en Dieu.
b. Ce manque de confiance peut influencer notre comportement et faciliter la désobéissance à Dieu. Alors, nous prenons
il est temps de parler de la façon de devenir inébranlable face aux défis de la vie.
2. L'apôtre Paul est notre exemple d'homme qui n'a pas été touché par les épreuves de la vie (Actes 20: 22-24). Dernier
semaine nous avons regardé le fait qu'il était déterminé à courir sa course et finir son cours.
une. Peu importe les distractions qui se sont présentées à lui, Paul a refusé de s'éloigner de cet objectif. Et, au
fin de sa vie, il a pu déclarer: j'ai combattu un bon combat, j'ai terminé mon cours, j'ai gardé
la foi (II Tim 4: 7). Paul est resté fidèle au Christ. Il a remporté la victoire.
b. L'un des thèmes que nous voyons dans le Nouveau Testament est que les croyants sont des conquérants. Les croyants sont
vainqueurs qui sont victorieux. Rom 8:37; I Cor 15:57; I Jean 5: 4,5; etc.
1. Nous avons beaucoup de fausses idées sur ce que signifie être victorieux, en partie parce que vingtième
les principes du succès et de la prospérité du siècle ont été incorporés dans de nombreux
enseignements dans l'église.
2. Par conséquent, nous pensons à tort que la victoire signifie pas de problèmes. Surmonter signifie être
heureux et insouciant. Et la conquête signifie la fin rapide de tout problème qui se présente à nous.
c. Aucune de ces choses n'est une victoire chrétienne. Pour un chrétien, la victoire c'est rester fidèle à Jésus.
Les conquérants reconnaissent les distractions qui peuvent détourner leur attention de Jésus et ne sont pas arrêtés par
leur. Les vainqueurs courent leur course et terminent leur parcours.
3. Dans cette leçon, dans le cadre de notre discussion sur le fait de devenir immobile, nous allons parler davantage de ce
la vraie victoire est et pourquoi nous pouvons être assurés que la vraie victoire est la nôtre.
1. Notez que le verset commence par le mot «donc» qui relie la pensée de Paul à ce qu'il
a dit: Nous pouvons être immobiles parce que Dieu nous a donné la victoire par Jésus-Christ. v57
une. Paul venait de terminer un long passage sur la résurrection des morts. L'église de Corinthe avait
quelques idées fausses sur la résurrection des morts et Paul a écrit pour les corriger.
b. Avant de faire notre point sur la victoire que Jésus a procurée, nous devons faire quelques brefs
commentaires sur la résurrection des morts.
1. Tous les êtres humains ont une partie intérieure et une partie extérieure (II Co 4:16). La partie extérieure est le
corps physique. La partie intérieure est la partie immatérielle, composée d'esprit (capable de diriger
communion avec Dieu) et l'âme (facultés mentales et émotionnelles).
2. À la mort, la partie intérieure et la partie extérieure se séparent. Le corps redevient poussière et le
la portion intérieure passe soit au Ciel soit en Enfer.
3. Dieu n'a pas créé nos corps pour mourir ou nous pour être séparés de nos corps. La mort et
la désincarnation se produit à cause du péché d'Adam. Gen 2:17; Rom 5:12
c. La résurrection des morts est la réunion des parties intérieure et extérieure séparées à la mort.
1. Elle a été promise aux hommes depuis les premiers jours de l'histoire de la terre. Cela fait partie du salut
Dieu a pourvu à travers Jésus.
2. Job 19: 25,26; Ésaïe 26:19; Ézéchiel 37:12; Dan 12: 2), Osée 13: 14 - Je les délivrerai de la mort
TCC - 1010
2
(Lamsa); Moi, l'ennemi mortel de la mort, moi, la corruption est en train de disparaître (Knox).
2. Revenons à I Cor 15: 54,55 pour avoir la pensée. Ça commence: quand ce corruptible et mortel
aura revêtu l'incorruption et l'immortalité. C'est la résurrection des morts. Nos corps seront
ressuscité de la tombe et rendu immortel et incorruptible.
une. Paul a écrit que lorsque cela se produira, ce sera l'accomplissement d'une prophétie rapportée par Ésaïe: Dieu
engloutira la mort dans la victoire. Ésaïe 25: 8
b. Regardez Ésaïe 25: 7. Il y a une couverture ou un voile sur le visage de tous les hommes, mais Dieu le détruira.
Détruire (v7) et engloutir (v8) sont le même mot hébreu. Cela signifie avaler ou engloutir.
1. À cette époque et dans cette culture, une couverture a été mise sur le visage des condamnés à mort. le
toute la race humaine est coupable de péché devant un Dieu saint et condamnée à mort.
2. v7 - Sur cette montagne, il (Dieu) enlèvera le voile de deuil couvrant tous les peuples, et le
linceul enveloppant toutes les nations; il détruira la mort pour toujours. (Jérusalem)
3. Tous les êtres humains sont sous la domination de la mort à cause du péché d'Adam. Et, nous nous sommes engagés
notre propre péché et devenir coupable devant Dieu, méritant la mort. Jésus est venu abolir (briser le
pouvoir, annulez la mort et apportez la vie éternelle à tous ceux qui ont foi en lui. II Tim 1: 9,10
une. I Cor 15: 56 - L'aiguillon de la mort est le péché. Sting (en grec) signifie un aiguillon ou un poignard. La mort est
présent dans la création uniquement à cause du péché. La mort a du pouvoir parce que les hommes sont coupables de péché et
sa domination. Personne n'échappe à la mort. Ce n'est qu'une question de quand et comment nous mourrons.
b. À la croix, Jésus a payé pour notre péché afin que nous puissions être libérés de la culpabilité et de la peine du péché
qui est la mort sous toutes ses formes (leçons pour un autre jour). Jésus est venu délivrer les hommes de la servitude
à la peur de la mort. Hé 2: 14,15
1. Lorsque nous mettons notre foi en Christ et en son sacrifice, nous sommes libérés de la domination de la mort. Ce
signifie (entre autres) que nous n'avons plus besoin de le craindre. Nous avons la victoire dessus. I Cor 15: 7
A. Lorsqu'un chrétien meurt, il (l'homme intérieur) est temporairement séparé de son corps et
va être avec le Seigneur dans le ciel.
À la résurrection de la mort (qui se produira en rapport avec la seconde venue
de Jésus) il sera réuni avec son corps ressuscité de la tombe et rendu incorruptible
et immortel (plus sujet à la corruption et à la mort).
3. Lorsque nos corps sont ressuscités de la tombe et rendus vivants par la vie éternelle (devenir
incorruptible et immortelle), la mort sera engloutie par la vie, accomplissant la prophétie d'Isaïe.
c. Le plus gros pistolet du diable, notre pire peur, la seule condition irréversible commune à tous les êtres humains
a été vaincu par la croix et la résurrection. La plus grande menace de la vie a disparu.
1. Non seulement y a-t-il une vie après la mort, mais la mort a été inversée grâce au rétablissement et à la restauration
du corps à la résurrection des morts.
2. Nous avons la victoire sur notre plus gros problème par le Seigneur Jésus-Christ. Par conséquent, Paul
dit, quoi que vous ayez à faire, restez fidèle afin de ne pas manquer la mort
englouti par la vie. I Cor 15:58
4. C'est pourquoi Paul était impassible, même face à la mort. Il savait qu'être absent du corps
est d'être présent avec le Seigneur. Et il savait que la séparation du corps est une condition temporaire
cela sera rectifié par la résurrection des morts. Considérez ces déclarations que Paul a faites.
une. Phil 1: 20,21 - Alors qu'il était en prison face à une possible exécution, son souci n'était pas: Faites-moi sortir d'ici!
Son désir était que Dieu soit glorifié en lui, que ce soit par sa vie ou sa mort.
b. I Cor 15: 29-32 - Il a dit aux Corinthiens: Si les morts ne ressuscitent pas, pourquoi m'exposerais-je à une telle
le danger et la mort quotidienne face à la persécution, comme je l'ai fait quand j'étais à Éphèse (II Co 1: 8).
c. II Cor 5: 1-4 - Dans le contexte de faire face à la mort par la persécution, Paul a écrit: Car nous savons que si le
tente qui est notre maison terrestre est détruite, nous avons un bâtiment de Dieu, une maison non faite avec
mains, éternelles dans les cieux. Car dans cette tente nous gémissons, désireux de revêtir notre demeure céleste,
si en effet en le mettant on ne peut pas être trouvé nu. Pendant que nous sommes encore dans cette tente, nous gémissons,
non pas que nous serions déshabillés, mais que nous serions davantage vêtus, de sorte que
TCC - 1010
3
ce qui est mortel peut être englouti par la vie. (ESV).
1. Les gens interprètent mal ce passage comme signifiant que nous obtenons un corps différent au Ciel. Mais quand nous
lu tout ce que Paul a écrit sur la résurrection des morts, il est clair que Paul voulait dire que Jésus
va changer notre corps, pas le remplacer par un nouveau. Phil 3: 20,21; I Cor 15: 51-53; etc.
2. La tente est une référence à son corps mortel et corruptible. Il savait qu'un corps céleste l'attendait
pas un corps différent, mais son corps restauré à la vie et rendu immortel et incorruptible
par la résurrection des morts.
3. Notre corps immortel et incorruptible est appelé un corps céleste parce qu'il fait partie du
salut qui nous est réservé au Ciel, prêt à être révélé au retour de Jésus dans ce monde (je
Pet 1: 3-5), et parce que c'est la puissance du Ciel qui élèvera et transformera nos corps.
1. Ce verset fait référence à ceux qui ont été tués par des persécutions inspirées par Satan. Leur dépassement est
liées à leur mort et non à la victoire sur leurs problèmes dans cette vie. Ils ont vaincu parce qu'ils
est resté fidèle au Christ même face à la mort. Telle est la vraie victoire.
une. Dans Ap 2: 10, Jésus a dit aux croyants d'être fidèles jusqu'à la mort (ou de courir leur course et de terminer leur cours).
Et, Il a fait huit promesses spécifiques dans le Livre de l'Apocalypse à ceux qui ont vaincu. Tous
elles ne concernent pas cette vie, mais la vie à venir. Prenons deux exemples.
1. Dans Ap 2: 11, Jésus a dit que les vainqueurs ne seront pas blessés par la seconde mort. La deuxième
la mort est un nom donné au sort de tous ceux qui refusent le Christ comme Sauveur et Seigneur. Ils seront
éternellement séparé de Dieu qui est la vie (Ap 21: 8; Ap 20: 6; leçons pour un autre jour).
2. Dans Ap 21: 7, Dieu Tout-Puissant a dit: Celui qui est victorieux (ou vainqueur) héritera de tous ces
choses, et je serai Dieu pour lui et il sera mon fils (Amp). «Toutes ces choses», en contexte,
est la vie sans fin avec le Seigneur, dans des corps ressuscités, sur cette terre renouvelée.
b. Quand Ap 12: 11 est cité, la dernière partie du verset est souvent négligée: ils n'aimaient pas leur
vit leur vie jusqu'à la mort.
1. Notez cette traduction: Leur victoire était due au Sang de l'Agneau et au Message à
dont ils ont rendu témoignage (20e siècle), et non en aimant leur propre vie: ils étaient
prêt à mourir (Norlie).
2. C'est exactement ce que Paul a dit dans Actes 20:24 lorsqu'il a fait face à une mort possible: Mais même le
sacrifice de ma vie je ne compte pour rien (Weymouth) tant que je reste fidèle au Christ,
course, et terminer mon cours.
3. Aucune de ces déclarations ne signifie que ces personnes n'aimaient pas leur vie. Tout le monde veut
vivre. Cela signifie qu'ils avaient la bonne perspective. Cette vie n'est pas tout ce qu'il y a. Si nous gagnons
tout ce que ce monde a à offrir, mais perdre la vie éternelle, tout est pour rien. Matthieu 16:26
c. La mort est à craindre si vous êtes coupable de péché devant un Dieu saint. Cependant, à cause du sang de
l'Agneau qui a payé le prix de notre péché, la mort n'a aucune crainte pour les chrétiens. Par son sang,
Jésus a payé le prix de nos péchés, nous libérant de la domination de la mort.
2. Col 1: 20-22 - Paul a écrit que Dieu le Père était heureux de faire la paix entre lui et le pécheur
hommes à travers la croix. Il a fait cela pour que nous puissions nous tenir devant Lui «saints et sans défaut et
non rechargeable devant Son regard pénétrant et pénétrant »(v22, Wuest).
une. Notez que, immédiatement après cette déclaration, Paul a écrit: v23 - Mais vous devez continuer dans le
foi, ancrée et établie, et ne pas être éloigné de l'espérance de l'Évangile.
b. Paul a clairement expliqué ce qu'il voulait dire quand il s'est référé à l'Évangile dans I Co 15: 1-4. Il a aussi
rappelé aux Corinthiens qu'ils devaient garder en mémoire (tenir fermement et garder fermement) ce qu'il
leur avait prêché. (Rappelez-vous, Paul a été directement enseigné par Jésus lui-même. Gal 1: 11,12)
1. C'est l'évangile (ou la bonne nouvelle) selon Paul (et Jésus): Jésus est mort pour nos péchés, Il
TCC - 1010
4
a été enterré et ressuscité le troisième jour, tout selon les Écritures.
2. Pourquoi cette bonne nouvelle? Parce que nous sommes tous coupables de péché devant un Dieu saint et méritant
séparation éternelle d'avec Lui. Mais, comme cela a été promis, Jésus est mort pour nos péchés puis est ressuscité
les morts quand le prix a été payé. Sa résurrection est la preuve que la justice divine a été
satisfait de notre péché. Rom 4:25; I Cor 15:17
3. Lorsque nous nous inclinons devant Jésus comme Sauveur et Seigneur, nous sommes justifiés (acquittés, déclarés non
coupables, toutes les charges retenues contre nous ont été abandonnées) et nous sommes en paix avec Dieu. Rom 5: 1
c. Col 1: 5 - Paul a dit aux Colossiens qu'à travers la bonne nouvelle (l'évangile), ils savaient qu'ils avaient
une espérance qui leur est réservée au Ciel. Cet espoir comprend l'entrée au paradis lorsque nous quittons notre corps
à la mort, ainsi que le pouvoir du ciel de lever nos corps de la tombe et de nous réunir avec
en relation avec la seconde venue de Jésus. C'est la vraie victoire.
3. La nuit avant que Jésus ne soit allé sur la croix, il a dit à ses disciples: dans le monde, vous aurez des tribulations
et les épreuves et la détresse et la frustration, mais soyez de bonne humeur prenez courage, soyez confiant, certain,
intrépide car j'ai vaincu le monde. Je l'ai privé du pouvoir de te nuire,
l'a conquis pour vous (Jean 16:33, Amp). Il y a beaucoup dans sa déclaration que nous n'allons pas
discutez maintenant, mais considérez plusieurs réflexions.
une. Les épreuves et les troubles font partie de la vie dans un monde déchu et endommagé par le péché. Cependant, nous ne faisons que passer
à travers cette vie (I Pet 2:11; 1:17). Et, "ce monde dans sa forme actuelle est en train de mourir" (I Cor
7:31, NIV). La gloire de ce qui est à venir dépasse de loin les défis de cette vie (Rom 8:18).
1. Jésus n'est pas mort pour nous donner une vie sans problème dans cette vie ou pour faire de cette vie le point culminant de
notre existence. Il est mort pour nous délivrer de ce monde maléfique présent (Ga 1: 4) et pour assurer que
nous avons une vie au-delà de cette vie (I Pet 3:18).
2. En payant pour notre péché à la Croix et en vainquant la mort par sa victoire à la résurrection,
Jésus nous a aussi permis de vaincre ce monde. La pire chose que cette vie puisse
amener notre chemin (la mort) ne peut pas nous nuire si nous lui restons fidèles. Il a fait de nous des vainqueurs.
b. Dans Rom 8: 35-39, Paul a raconté les nombreux défis auxquels lui et les premiers disciples de Jésus ont été confrontés. Mais
son témoignage était: DANS (par opposition à hors de) toutes ces choses, nous sommes des conquérants (v 37). Ce mot
est une forme du mot vainqueur et vainqueur traduit dans les versets auxquels nous avons fait référence dans cette leçon.
1. Paul savait qu'être vainqueur ne signifiait pas «plus de problèmes». Cela signifiait rester fidèle
à Jésus, peu importe ce qui lui est arrivé. Cette attitude a fait de lui un conquérant: si je reste fidèle
au Christ, je gagne. Il a vaincu la mort pour moi. C'est la victoire ultime, la vraie victoire.
2. Il savait que peu importe ce que la vie lui apportait, ce n'était pas plus grand que Dieu et que Dieu
préserve-le dans son royaume céleste.