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PAS DE PEUR DE LA COLÈRE
A. Introduction : Nous travaillons sur une série sur la seconde venue de Jésus. Jésus revient à
compléter le plan de Dieu pour une famille - Son plan d'avoir des fils et des filles avec lesquels il pourra vivre pour toujours
Terre. À Sa venue, Il purifiera la terre de la corruption et de la mort et la restaurera aux conditions d’avant le péché.
1. Le terme seconde venue est un terme général désignant un certain nombre d’événements qui se déroulent sur une période de temps
lien avec le retour de Jésus. Certains événements incluent la colère et le jugement. Parce que les gens ne le font pas
comprennent ce qui va se passer et pourquoi, l'idée de la colère et du jugement à venir les effraie.
2. La semaine dernière, nous avons commencé à parler des raisons pour lesquelles il y aura de la colère et du jugement au retour de Jésus et de ce que cela signifierait.
cela signifiera pour les gens sur terre. Nous avons plus à dire ce soir. Passons en revue quelques points concernant la colère.
un. Le mot colère est utilisé comme figure de style dans la Bible pour désigner la punition en cas d’infraction à la loi.
La colère de Dieu n’est pas une explosion émotionnelle face au péché. La colère est sa réponse juste et juste au péché.
b. Tous les êtres humains ont enfreint la loi morale de Dieu et méritent colère ou punition (Rom. 3 : 23).
La juste et juste punition pour le péché est la mort ou la séparation d’avec Dieu qui est Vie. Cependant, si Dieu
applique cette pénalité, son projet de fonder une famille ne se réalisera pas.
1. Le Seigneur a conçu un moyen d’exercer la justice (faire ce qui est juste) tout en ayant une famille. Au
Croix Jésus a pris la colère (le châtiment juste et juste) qui aurait dû nous atteindre pour
notre péché. Par sa mort, Jésus a satisfait la justice divine en notre faveur.
A. Par sa mort, Jésus a payé le prix du péché à la Croix. Par conséquent, tous ceux qui croient
sur Lui sont justifiés. Justifier signifie rendre, montrer ou considérer comme juste ou innocent.
B. Rom 5:8-9 — Par conséquent, puisque nous sommes maintenant justifiés — acquittés, rendus justes et
amenés à une bonne relation avec Dieu - par le sang du Christ, combien plus [il est certain
que] nous serons sauvés par Lui de l'indignation et de la colère de Dieu (Amp).
2. Si vous avez accepté Jésus et son sacrifice, alors il n'y a plus de punition (colère) pour votre
péché. Si vous rejetez Jésus et son sacrifice, alors la colère de Dieu vous attend à votre mort. Toi
sera éternellement séparé de Lui et de Sa famille. Jean 3:36
3. Le terme colère de Dieu est également utilisé pour les événements précédant le retour de Jésus, lorsque Satan offrira au monde
(et ils accepteront) un faux Christ alors qu’il tente de conserver son royaume sur terre. II Thess 2:3-10
un. Cet homme inspiré et habilité par Satan régnera sur un système mondial de gouvernement, d'économie,
et la religion. Ses actions et les réponses du monde à son égard produiront une période de tribulation.
et une horreur qui ne ressemble à rien de ce que le monde a jamais vu. Rév 13
1. Ces événements sont appelés la colère de l’Agneau (Apocalypse 6 : 16-17). Ils sont connectés à
Jésus, non pas parce qu'Il les fait arriver, mais parce que Dieu veut qu'il soit clairement compris que le
la calamité que la Terre connaît est une conséquence directe de leur rejet de Lui.
2. Rappelez-vous ce que nous avons dit dans les leçons précédentes. Quand Dieu juge les gens (exprime son mécontentement)
dans cette vie, Il les livre aux effets destructeurs de leur péché. Romains 1:24 ; 26 ; 28
b. Également en relation avec le retour de Jésus, il y aura un compte final avec toute l'humanité (un jour ou
période de jugement) lorsque Jésus rend la justice finale (leçons pour un autre jour). À ce moment-là:
1. Tous ceux qui, tout au long de l’histoire, ont reconnu la révélation de Jésus donnée à leur génération le feront
venez sur terre pour vivre ici avec le Seigneur pour toujours sur cette terre, renouvelée et restaurée. Rév. 21-22
2. Tous ceux qui ont rejeté le Créateur et sa révélation à travers Jésus seront envoyés dans un
lieu de séparation éternelle d'avec Dieu et sa famille (la seconde mort). Apocalypse 20 : 11-15 4.
Supprimer la méchanceté fait partie de la restauration du monde. John a fait cette déclaration sur ce qui va se passer
quand Jésus contrôle les royaumes de ce monde : Il est temps de juger les morts et de récompenser vos serviteurs…
et vous détruirez ceux qui ont causé la destruction (corrompu) la terre (Apocalypse 11 :18, NLT).
un. Détruire ne signifie pas annihilation. C'est une séparation éternelle d'avec Dieu (II Thess 1:7-9). Le grec
le mot traduit détruire signifie ruiner. Il n'y a pas de plus grande ruine que d'être perdu à jamais pour toi

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but créé : filiation et relation avec Dieu.
b. Sans que la colère de Dieu ne s'exprime, sans que l'administration de la justice supprime tout cela
blesse et blesse, il n'y aura jamais de paix ni d'absence de chaos et de douleur dans ce monde.
B. Pour apprécier pleinement ce que la colère et le jugement signifieront pour l'humanité au retour de Jésus, nous devons considérer
ce que la colère de Dieu signifiait pour les premières personnes avec lesquelles Jésus a interagi lorsqu'il était ici pour la première fois.
1. Jésus est né en Israël au 1er siècle après JC et ses premiers disciples étaient juifs. Basé sur les écrits de
leurs prophètes, ils ont compris que le Seigneur vient administrer la justice (infliger le châtiment et
récompense) dans le cadre de son plan visant à établir son royaume sur terre et à restaurer le monde dans les conditions d’avant le péché.
un. Pierre (un apôtre originel) nous donne un aperçu lorsqu'il prêcha que Jésus restera au ciel « jusqu'à ce que
le temps de la restauration complète de tout ce que Dieu a annoncé par la bouche de tous ses saints prophètes
depuis les siècles les plus anciens, depuis les temps les plus anciens dans la mémoire de l’homme » (Actes 3 :21, Amp).
b. Jude (converti après la résurrection) a cité l'un de ces anciens prophètes dans une épître à laquelle il a écrit
exhortez les croyants à lutter pour la foi parce que de faux enseignants infiltraient l’Église. Jude 14-15
1. Dans son épître, Jude s'est concentré sur le jugement auquel ces gens seront confrontés et a cité un homme nommé
Hénoc, qui a prophétisé que le Seigneur viendrait avec ses saints pour imposer la justice aux
impie. Le mot jugement signifie une décision pour ou contre ; implicitement, cela signifie justice.
2. Hénoc était la septième génération depuis Adam (Genèse 5 : 21-24). Il a vécu 365 ans et puis
a été traduit (emporté au ciel sans mourir, Hé 11 : 5). Adam était en réalité vivant pendant la
308 premières années de la vie d'Enoch. Sans aucun doute, ils parlaient d'Eden et du monde avant le péché et
la malédiction de la corruption et de la mort a tout endommagé.
c. Avant de continuer, je dois faire quelques commentaires sur Enoch et ses prophéties. Il y a beaucoup
de parler aujourd'hui du Livre d'Enoch, et cette insistance détourne l'attention et sape la Bible.
1. Des références à Enoch et à son livre se trouvent dans plusieurs livres de l'Antiquité, dont le
Livre de Jasher (Jos 10 :13 ; II Sam 1 :18) et de certains pères de l'Église (Tertullien, 165-225 après JC).
A. La légende dit qu'Enoch a donné son livre (ses écrits) à Noé, qui l'a donné à son fils Sem, et
que le livre était conservé dans la ville de Salem en Israël.
B. Le livre a survécu jusqu'à l'époque des Esséniens (100 avant JC) qui l'ont conservé dans ce que nous
appelons maintenant les manuscrits de la mer Morte. Fragments du livre d'Enoch, en hébreu et en grec,
ont été trouvés parmi les manuscrits de la mer Morte, ainsi que le livre entier écrit en araméen.
2. Bien que le livre contienne des informations intéressantes, il n’a jamais été considéré comme inspiré
Écriture. Les gens y sont attirés parce qu'ils pensent à tort qu'il contient un message secret ou
révélation spéciale qui les aidera plus que la Bible.
2. L'apôtre Paul a reçu une formation approfondie sur les prophètes de l'Ancien Testament. La colère et le jugement faisaient partie
du message qu'il prêchait dans tout le monde romain. Prenons un exemple.
un. En 51 après JC, Paul fonda une communauté de croyants à Thessalonique, une ville du nord de la Grèce. Il
n'y était que quelques semaines lorsque les persécutions ont éclaté et qu'il a été contraint de quitter la ville.
b. Au cours des mois suivants, Paul écrivit deux épîtres à ces personnes pour les encourager et les encourager davantage.
instruisez-les. Entre autres sujets, il a écrit pour clarifier les points qu'il avait soulevés lorsqu'il était avec eux.
1. Dans sa première lettre, nous découvrons que la seconde venue était l’une des premières choses que Paul leur a enseignées :
Tout le monde sait à quel point vous vous êtes merveilleusement détournés des idoles pour servir le Dieu vrai et vivant. Et
maintenant vous attendez avec impatience son Fils du ciel, Jésus, le libérateur, qu'il a ressuscité du ciel.
mort et qui nous délivre de la colère à venir (I Thess 1:8-10, TPT).
2. Parce que Paul a enseigné le même message partout où il a prêché, nous savons qu'il leur a enseigné
Thessaloniciens qu'ils ont été justifiés (acquittés, rendus justes) par le sang de Christ
et délivrés du châtiment du péché (colère) quand ils meurent. 4 Cor 17:5 ; Romains 9:3 ; Jean 36:XNUMX
c. 5 Thess 2 : XNUMX – Mais il y a plus encore. Nous voyons également que Paul leur a parlé du Jour du Seigneur.

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1. La moitié des prophètes dont les livres se trouvent dans l’Ancien Testament ont écrit sur le Jour du Seigneur.
Joël 1:15 ; Ésaïe 13:6 ; Abdias 15 ; Amos 5:8 ; 20 ; Sophonie 1:7 ; 14 ; Ézéchiel 30:3 ; Zacharie 14 : 1 ; Mal 4:5
A. Le Jour du Seigneur fait référence à un temps de colère et de jugement (administration de la justice) qui
précéder la venue du Seigneur pour établir son royaume et restaurer la terre. En ce jour Dieu
viendra s'occuper des impies, délivrera son peuple de tout mal et vivra parmi eux.
B. Le terme seconde venue n’était pas utilisé au premier siècle comme nous l’utilisons aujourd’hui. Une partie de
les auteurs du Nouveau Testament faisaient référence à ce que nous appelons aujourd'hui la seconde venue comme le Jour de
le Seigneur ou le Jour du Christ, y compris Pierre et Paul. II Pierre 3:10 ; 5 Thess 2:XNUMX
2. Les livres des prophètes contiennent également de nombreuses informations sur les conditions mondiales à l'époque de
le Jour du Seigneur – y compris l’avènement d’un leader mondial qui apportera une grande destruction.
3. Le Livre de l'Apocalypse ne contient pas de nouvelles informations, mais plutôt plus de détails sur les prophètes.
descriptions du Jour du Seigneur, cette période de colère et de jugement (leçons pour un autre jour).
3. Dans le contexte du Jour du Seigneur à venir, Paul fait une deuxième référence aux Thessaloniciens qui
Les chrétiens sont délivrés de la colère à venir. 5 Thess 9:XNUMX
un. Paul a rappelé à ses lecteurs que les gens dans les ténèbres seront surpris par le Jour du Seigneur. Ils
dira : Paix et sécurité en cas de destruction soudaine, mais les chrétiens ne se laisseront pas surprendre
garde. 5 Thess 1:5-XNUMX
1. Dans ses lettres, Paul qualifiait souvent les incroyants de ténèbres ou d'être dans les ténèbres, et faisait référence à
les croyants comme des enfants de lumière qui sont dans la lumière. II Cor 6:14 ; Éph 5 : 6-11 ; Col 1:13 ; etc.
2. Le mot grec traduit par destruction est le même mot utilisé pour décrire le châtiment.
(destruction) attendant ceux qui rejettent le Seigneur – séparation éternelle. II Thessalonique 2:9
3. Paul les a exhortés à être vigilants et à vivre comme des enfants de lumière (I Thess. 5 :6-8). Il a rappelé
eux que « Dieu ne nous a pas destinés à souffrir la colère mais à recevoir le salut par notre Seigneur
Jésus-Christ » (I Thess. 5:9, NIV).
b. L'implication claire est que vous échapperez au Jour du Seigneur (le jugement et la colère associés
avec la seconde venue).
4. Notez la déclaration suivante que Paul a faite. Nous échapperons à la colère afin que, que nous soyons en vie sur terre lorsque
Jésus revient ou avec Lui au Ciel à ce moment-là, nous vivrons ensemble avec Lui. 5 Thess 10:XNUMX
un. Maintenez cette pensée. Juste avant que Paul ne fasse ces déclarations sur le prochain Jour du Seigneur, il
a répondu à une préoccupation des Thessaloniciens concernant la mort de leurs proches.
1. À un moment donné au cours de cette période, lorsque Paul fut séparé des Thessaloniciens (avant qu'il
a écrit son épître) Paul a envoyé Timothée, un collègue, en ville pour vérifier les nouveaux convertis.
2. Timothée revint avec un rapport selon lequel les croyants tenaient bon, mais qu'ils avaient quelques
des questions et des problèmes qui devaient être abordés.
b. L’une de ces questions concernait le sort de ceux qui mouraient avant la seconde venue de Jésus.
Paul a répondu à cette question juste avant de parler du Jour du Seigneur. 4 Thess 13:18-XNUMX
1. Paul a dit à ses lecteurs que ceux qui sont morts sont avec le Seigneur Jésus et qu'il les ramènera
avec Lui à son retour. Alors, nous qui sommes vivants sur terre, nous serons rattrapés avec
pour qu'ils rencontrent le Seigneur dans les airs.
R. Le mot grec traduit par rattrapé (harpazo) signifie arracher ou attraper. Il a la
idée de force soudainement exercée. Le mot est utilisé quatre fois dans le Nouveau Testament, ici
et dans Actes 8 :39, II Cor 12 :4 et Apocalypse 12 :5.
B. Lorsque le Nouveau Testament grec fut ensuite traduit en latin, le mot grec harpazo
a été traduit en latin par le mot raptus. Nous tirons le mot ravissement de ce mot latin.
2. Lorsque cet événement se produira, les corps de ceux qui sont morts et qui sont avec le Seigneur seront ressuscités
ressuscité de la tombe, rendu immortel et incorruptible, et retrouvé ses propriétaires d'origine.
(Rappelez-vous que le salut complet inclut la résurrection des morts.)

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c. Paul leur a rappelé qu'il y aura une génération de croyants qui ne subiront pas d'expériences physiques.
la mort. Leurs corps seront changés (rendus immortels et incorruptibles) juste après les corps de
ceux qui viennent du Ciel avec le Seigneur sont ressuscités et transformés. 15 Cor 51 : 53-XNUMX
1. Tandis que Paul expliquait cela aux Thessaloniciens, il leur rappela qu'il tirait ses informations de
Jésus lui-même : Je peux vous dire ceci directement du Seigneur : nous qui sommes encore en vie lorsque le Seigneur
les retours ne viendront pas à sa rencontre avant ceux qui sont dans leurs tombes (I Thess 4:15, NLT).
R. Tous ces croyants retourneront alors temporairement avec le Seigneur au Ciel. C'est le
contexte des déclarations de Paul sur le Jour du Seigneur, la destruction à venir et la fuite
colère.
B. Quand Jésus vient administrer la justice après que le dernier dirigeant du monde ait pris le contrôle du monde.
monde entraînant de grandes tribulations, les croyants reviendront avec Lui du Ciel pour vivre
terre avec le Seigneur pour toujours. Le paradis sera sur terre.
2. Paul savait par les prophètes et par ce que Jésus lui avait dit que le Jour à venir du Seigneur
sera une bonne chose pour les croyants, mais pas pour les incroyants.
C. Conclusion : Peut-être avez-vous remarqué que la façon dont j'aborde le sujet de la seconde venue est différente
de la façon dont de nombreux enseignants et prédicateurs l’abordent. J'essaie de vous montrer une vue d'ensemble : comment le
la seconde venue s’inscrit dans le plan global de Dieu pour l’homme et le résultat final.
1. Trop de gens se concentrent sur des événements individuels liés à la seconde venue sans
en les considérant en termes du plan de rédemption de Dieu ou sans considérer ce que les premiers chrétiens
j'ai pensé au retour du Seigneur.
un. Nous vivons deux mille ans après la première venue de Jésus et toutes sortes d'idées se sont développées à propos du
Deuxième venue. Nous avons des idées préconçues et parfois inexactes sur ce qui nous attend.
1. Il est très difficile d'entendre des versets sur ce que nous appelons aujourd'hui l'enlèvement sans sauter immédiatement
à tout ce que vous avez déjà entendu sur qui part et ne part pas et quand cela se produira dans
connectez-vous à la tribulation.
2. Certains enseignements des temps de la fin peuvent donner l’impression que le sujet le plus important est l’identité du
L’Antéchrist, la marque de la bête et quand Armageddon aura lieu.
b. Paul, qui connaissait les prophètes de l'Ancien Testament et qui a reçu directement le message qu'il prêchait
de Jésus, a enseigné que les croyants échapperont au Jour du Seigneur, à la colère et au jugement associés
avec la seconde venue.
1. Souvenez-vous d'Enoch, la septième génération depuis Adam, qui a prophétisé que le Seigneur viendrait
avec ses saints pour administrer la justice. Rappelez-vous ce que signifie la justice : récompensez ceux qui
Lui appartenir et éliminer ceux qui ne lui appartiennent pas, puis renouveler et restaurer la terre.
A. Hénoch a nommé son fils aîné Mathusalem, un nom qui vient de deux mots hébreux
ce qui signifie : Quand il sera mort, il sera envoyé. Mathusalem est mort la même année que le Déluge de
Noé. Le Déluge était un jugement (leçons pour une autre fois ; voir la leçon TCC—1100).
B. Le Livre de Jasher (Jos 10 :13 ; II Sam 1 :18) déclare que Mathusalem est mort une semaine avant
le Déluge s’est produit le jour même où Noé est entré dans l’Arche (Genèse 7 : 1-4).
2. Le fait est que les deux hommes ont raté le jugement à venir en quittant cette terre. Enoch est parti alors que
génération dont Paul a parlé – rattrapée au ciel sans voir la mort physique.
2. Qu'entendrions-nous à propos de la seconde venue si les apôtres venaient dans notre ville – des hommes familiers
avec les écrits des prophètes et marché et parlé avec Jésus ?
un. Nous diraient-ils ce que dit le dernier prophète sur Internet ? Non, ils le diraient
nous ce que dit la parole de Dieu. C'est de cela dont nous devrions parler aussi !
b. Après que Paul ait rappelé aux Thessaloniciens qu'ils seront enlevés pour être avec le Seigneur, voici ce que
il a écrit ces mots : Alors réconfortez-vous et encouragez-vous les uns les autres avec ces mots (I Thess 4 :18, NLT).