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DIEU INCARNÉ
A. Introduction : Jésus a averti que les années précédant sa seconde venue seront marquées par des événements religieux.
tromperie, y compris les faux Christs et les faux prophètes qui trompent beaucoup. Matthieu 24 : 4-5 ; 11 ; 23
1. Nous travaillons sur une série sur qui est Jésus selon la Bible, en particulier le Nouveau Testament,
qui a été écrit par des témoins oculaires de Jésus (ou des proches collaborateurs des témoins oculaires). Dans cette série, nous
se concentrent spécifiquement sur le fait que Jésus est Dieu.
un. Nous vivons à une époque où de plus en plus de gens disent que, même s'ils croient que Jésus était un bon
Maître moral qui nous a appris à nous aimer les uns les autres, il n’a jamais prétendu être Dieu.
1. Il est vrai que nulle part dans le Nouveau Testament Jésus ne prononce les mots « Je suis Dieu ». Mais le
divers titres qu'il utilisait pour lui-même et que d'autres lui appliquaient étaient des revendications de la Divinité.
A. Fils de l'Homme — Ce titre vient du Livre de Daniel et fait référence à un Être Divin qui
viendra à la fin des temps pour juger le monde. Dan 7:13-14
B. Fils de Dieu — Dans la culture dans laquelle Jésus est né, le terme fils de était utilisé pour désigner
l'ordre de ou possédant les qualités de. Jean 5:17-18
C. Christ—Le Livre de Daniel fait référence à celui qui vient de Dieu comme le Messie. Messie
signifie l'Oint. Christ est la forme grecque du mot hébreu. Dan 9:24-26
2. Nous vivons également à une époque où de nombreux chrétiens sincères n'ont pas une idée claire de qui est Jésus,
les laissant vulnérables à la tromperie. Ils savent que Jésus est le Fils de Dieu, mais parce que
ils ne sont pas vraiment sûrs de ce que cela signifie, ils pensent que ce fils de signifie en quelque sorte moins que Dieu.
b. Les témoins oculaires auraient été choqués d’entendre cela. Sur la base de leur interaction avec Jésus, ils
étaient convaincus qu’Il ​​était et est Dieu Incarné. Dans cette leçon, nous allons parler davantage du
fait que Jésus est Dieu Incarné, Dieu dans la chair humaine, Dieu devenu homme sans cesser d'être Dieu
2. Avant de continuer, permettez-moi de faire quelques déclarations sur les raisons pour lesquelles nous parlons de ces questions. Comme
Jésus l'a prédit, nous entrons dans une époque de grande tromperie religieuse qui culminera avec de nombreuses personnes
accepter un faux Christ, un Anti ou à la place du Christ (leçons pour une autre fois.)
un. Depuis vingt à trente ans, dans de nombreuses régions du monde chrétien, l'enseignement de la doctrine, ou
l’enseignement des vérités fondamentales du christianisme a été minimisé.
1. L'accent a été mis sur la satisfaction des besoins ressentis et sur l'aide aux personnes confrontées aux problèmes de la vie,
à travers des sermons de motivation qui donnent des compétences pratiques dans la vie quotidienne : comment obtenir une réponse à vos prières,
trois étapes vers la victoire, comment vivre votre meilleure vie, comment avoir une famille en bonne santé, etc.
2. Bien qu'il puisse y avoir une place pour ce type de sermons, sans un enseignement doctrinal solide,
Les chrétiens sont vulnérables aux idées fausses sur qui est Jésus et pourquoi il est venu dans ce monde.
b. En réponse aux dernières leçons, plusieurs personnes m'ont demandé si j'enseigne de nouvelles révélations
à propos de Jésus. Non, j'enseigne en fait la vision traditionnelle de Jésus.
c. Ce point de vue remonte aux apôtres et a été partagé à la fois par les catholiques orthodoxes et les orthodoxes.
Les protestants à travers les siècles. Orthodoxe signifie s’en tenir aux croyances essentielles de la foi.
Si cela semble nouveau, c’est parce que l’enseignement et la lecture de la Bible ont été tellement négligés ces dernières années.
3. J'ai mentionné la semaine dernière qu'avant la mort des témoins oculaires de Jésus, des contestations sur l'identité de Jésus ont commencé à se faire jour.
surgir. Ces faux enseignements niaient soit la Divinité, soit l’humanité de Jésus. Ces enseignements disaient :
Jésus semblait seulement être Dieu ; Le Christ a quitté l'homme Jésus avant la crucifixion ; Jésus n'avait pas d'humain
esprit ou esprit; Jésus était un prophète particulièrement béni ; Jésus a été créé par le Père ; etc.
un. De leur vivant, les apôtres (témoins oculaires) étaient capables de déclarer clairement : Nous avons vu et entendu
Jésus. C’est ce qu’Il ​​a dit de Lui-même et c’est ce dont nous avons été témoins. Ils croyaient ce qu'ils
ont vu et entendu et ont transmis l'information aux autres à travers leurs enseignements et leurs écrits.
1. Si une question se posait sur qui est Jésus ou sur ce qu’il a fait, les tout premiers chrétiens pouvaient demander au
apôtres. Mais à la mort de l’apôtre, cela n’était plus possible. Comme divers défis pour le
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La divinité et l'humanité de Jésus se sont levées, les dirigeants de l'église (évêques) se sont réunis (ont tenu des conseils) pour aborder
ces questions et faire des déclarations définitives sur qui est Jésus, sur la base des écrits apostoliques
(le Nouveau Testament) et les traditions (les croyances telles que le Symbole de Nicée et le Symbole des Apôtres).
2. La déclaration définitive sur la Personne de Jésus a été formulée au Concile de Chalcédoine (AD
451). En voici une partie : Nous confessons tous d'une seule voix notre Seigneur Jésus-Christ d'une seule et même voix.
Fils, à la fois complet en divinité et complet en virilité, véritablement Dieu et véritablement homme… pour être
reconnu en deux natures, sans confusion, sans changement, sans division, sans
séparation… une entité (hypostase), pas comme si le Christ était séparé ou divisé en deux personnes.
b. L’idée de mettre la doctrine dans les croyances remonte aux apôtres. Les annales du Nouveau Testament
un certain nombre des premières croyances qui datent littéralement du tout début du christianisme, à la suite
La crucifixion, la résurrection et le retour au ciel de Jésus. Notez deux que Paul a enregistrés :
1. I Cor 15 :3-4 — Car je vous ai livré comme première importance ce que j'ai aussi reçu : que Christ
est mort pour nos péchés conformément aux Écritures, qu'il a été enterré, qu'il est ressuscité sur le
troisième jour conformément aux Écritures (ESV).
2. Rom 1 : 1-4 – Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé à être apôtre et mis à part pour l'Évangile de
Dieu - l'évangile (bonne nouvelle) qu'il a promis d'avance par l'intermédiaire de ses prophètes dans le Saint
Écritures concernant son fils, qui quant à sa nature humaine était un descendant de David, et qui
par l'Esprit de sainteté (le Saint-Esprit), a été déclaré avec puissance Fils de Dieu par
sa résurrection d'entre les morts : Jésus-Christ notre Seigneur (kurios) (NIV).
4. Ces idées sur qui est Jésus (une seule personne avec deux natures, humaine et divine) remontent aux apôtres.
(les témoins oculaires), et ont été préservés à travers les siècles. À cause des moments où nous sommes
vivant dans ce pays, nous avons besoin du même genre de clarté sur qui est Jésus dans notre génération.
B. Passons brièvement en revue quelques points clés concernant la naissance de Jésus. Avant que Jésus n'entre dans ce monde, l'ange Gabriel
a dit à une vierge nommée Marie qu'elle tomberait enceinte par la puissance du Saint-Esprit et donnerait naissance à
le Fils de Dieu. On lui a demandé de nommer cet enfant Jésus, ce qui signifie Sauveur. Luc 1:28-31
1. Gabriel apparaît également à Joseph, le fiancé de Marie, et lui dit que cet enfant serait l'accomplissement d'un
prophétie prononcée par le prophète Isaïe (Ésaïe 7 : 14) : Voici, la vierge deviendra enceinte et enfantera un fils, et
ils l'appelleront Emmanuel (ce qui signifie Dieu avec nous) (Matt 1 : 22-23, ESV).
un. La Bible révèle que Dieu est Trinité. Il est un Dieu unique qui se manifeste simultanément sous la forme de trois
Personnes distinctes, mais non séparées : le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
1. Ces trois Personnes co-héritent ou partagent une seule nature divine. Ce sont des Personnes dans le sens où
ils sont conscients d'eux-mêmes et interagissent les uns avec les autres.
2. La pleine nature de Dieu dépasse notre compréhension. Dieu est un Infini, Éternel, Transcendant
Être (illimité, sans début, sans fin, au-dessus et au-delà), et nous sommes des êtres finis (limités).
b. Le terme Divinité est utilisé dans le Nouveau Testament pour désigner la nature divine ou la Divinité (Rom. 1 :20 ;
Actes 17 :29 ; Col 2 :9). Il y a deux mille ans, la Deuxième Personne de la Divinité s’incarnait. À
s'incarner signifie prendre chair, prendre une nature humaine.
1. Par la puissance miraculeuse de Dieu le Saint-Esprit, une pleine nature humaine a été conçue dans le
ventre de la vierge Marie. Luc 1:31 ; Matthieu 1:20
2. L'apôtre Jean a ouvert son évangile en déclarant clairement que Jésus est Dieu devenu homme
sans cesser d'être Dieu. Il a identifié Jésus comme le Créateur éternel qui a été fait chair.
R. Jean 1 :1-3 — Au commencement était la Parole (Jésus), et la Parole était avec Dieu, et la
La Parole était Dieu. Il en était de même au début avec Dieu. Toutes choses ont été faites par lui ;
et sans lui rien de ce qui a été fait n'a été fait (LSG).
B. Jean 1:14 — Et la Parole a été faite chair, et a habité parmi nous (et nous avons vu sa gloire,
la gloire comme celle du Fils unique du Père,) plein de grâce et de vérité (LSG).
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2. Jésus est Dieu incarné, Dieu dans la chair humaine. Quand Jésus est venu dans ce monde, il n'a pas cessé d'être
Dieu. Il a assumé (revêtu ou assumé) une nature humaine pleine et entière. La nature humaine est tout ce qui
fait d'un être humain un être humain.
un. En faisant cela, la Deuxième Personne de la Divinité, le Fils, s'est humiliée ou abaissée, non pas par
se dépouillant ou se vidant de Sa Divinité, mais en prenant une nature humaine et en naissant dans
ce monde.
1. Phil 2 :6-7 — (Jésus), étant sous la forme de Dieu, ne pensait pas que ce soit un vol d'être égal à Dieu : mais
s'est rendu sans réputation, et a pris sur lui la forme (nature) d'un serviteur, et a été rendu
à l'image des hommes (LSG). (Cette déclaration est en fait un autre credo ancien.)
2. Jésus est une Personne divine qui a assumé ou revêtu une nature humaine, ce qui lui a donné toutes les
attributs de la nature humaine. Même si Jésus était Dieu, il était véritablement homme, ce qui signifiait qu'il
avait toutes les limites de la nature humaine. Il devait manger, dormir, il pouvait être tenté de pécher, ressentir de la douleur,
et finalement mourir (Matt 21 :18 ; Marc 4 :38 ; Matthieu 4 :1 ; etc.). Considérez ces déclarations :
A. Quand Jésus avait douze ans, il a été accidentellement laissé à Jérusalem pendant le voyage de sa famille.
voyage annuel en ville pour célébrer la Pâque. Après une recherche effrénée, ses parents l'ont trouvé
dans le Temple, où il a dit qu'il s'occupait des affaires de son Père. Luc 2:41-51
1. La famille retourna à Nazareth « et Jésus leur fut soumis (obéissant) » (v51).
Jésus est le Créateur de Marie et de Joseph, mais il s'est soumis à eux comme à ses parents.
2. Luc 2 : 52 – Ainsi, Jésus grandit en taille et en sagesse, et il fut aimé de Dieu.
et par tous ceux qui l'ont connu (NLT). Le Dieu immuable grandit alors.
B. Jésus (la Parole faite chair) a créé les anges, pourtant les témoignages oculaires nous disent que
Les anges ont pris soin de lui lorsqu'il a été tenté dans le désert et l'ont fortifié.
la nuit de son arrestation. Marc 1:11 ; Luc 22:43
b. Jésus n'était pas Dieu vivant dans un corps humain. Jésus était Dieu vivant en tant qu'homme – pleinement Dieu en même temps
temps, Il était pleinement homme, Dieu avec nous (Emmanuel).
1. Jésus est une seule personne avec deux natures, humaine et divine. Ces deux natures concourent (arrivent
ensemble). Jésus n’était pas un hybride ou un croisement. Ses deux natures ne se mélangeaient pas.
2. Une Personne avec deux natures est un mystère qui dépasse notre compréhension. L'apôtre Paul (un
témoin oculaire de Jésus) a écrit : Grand est le mystère de la piété (le plan de rédemption de Dieu) : Dieu
était manifeste dans la chair (I Tim 3:16, KJV).
c. Notez ce point critique. Bien que Jésus soit devenu pleinement homme sans cesser d'être Dieu, Jésus était
jamais juste un homme. Il était l'homme-Dieu. Tout ce que Jésus a fait, il l'a fait en tant que Dieu, en tant que Personne divine
avec une nature humaine.
1. Jésus est un être humain unique. Il est le seul Dieu-homme. Il est le seul homme dont la naissance a
ne marque pas son commencement. Cette Personne Divine a toujours existé parce qu’Il ​​est Dieu.
2. Parce que sa nature humaine a été miraculeusement conçue dans le sein de Marie, Jésus n'a pas
participer à la nature humaine déchue. Luc 1:31 ; 35
3. Jésus est le seul homme qui est aussi Dieu. Et à cause de la valeur de Sa Personne (pleinement Dieu et
homme totalement sans péché) Il est le seul homme qualifié pour enlever le péché par le sacrifice de lui-même.
Dieu lui-même, par sa grâce, a produit le sacrifice qui a obtenu notre salut.
A. Parce que Jésus est une seule personne avec deux natures, les attributs de ses deux natures sont attribués
à cette seule personne. Par exemple, Actes 20 : 28 dit que Dieu a racheté l’Église avec Son
propre sang. Dieu n'a pas de sang : il a créé le sang.
B. Cependant, si nous mettions le sang de Jésus au microscope, nous verrions du sang entièrement humain.
Mais c'est le sang de Dieu parce que Jésus était pleinement Dieu en même temps qu'il était pleinement homme.
3. Nous réfléchissons en termes de : Jésus a-t-il fait ce qu'il a fait en tant qu'homme ou en tant que Dieu ? Les écrivains du Nouveau Testament (les
témoins oculaires) ne pensaient pas ainsi. Ils parlaient de Jésus comme d'une Personne Unique, d'une Personne Divine qui a
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a toujours existé, qui a assumé une nature humaine entière, qu'il a toujours : Dieu incarné.
un. Les apôtres (les témoins oculaires) n'ont pas essayé de comprendre si Jésus avait fait ce qu'il avait fait à cause de son caractère humain.
nature ou hors de sa nature divine. Ils l’ont simplement accepté comme l’homme-Dieu. Dans leurs écrits
nous voyons que les attributs des deux natures (humaine et divine) sont attribués à la Personne Unique, Jésus.
b. Les témoins oculaires étaient des Juifs, des monothéistes qui croyaient en un seul Dieu (Deut 6 : 4). Ils savaient
que mettre un être créé (un humain) au même niveau que Dieu et l'adorer était de l'idolâtrie.
1. Pourtant, lorsqu’ils furent pris dans une tempête menaçant leur vie sur la mer de Galilée et que Jésus vint
marcher vers eux sur l'eau. Il arrêta le vent et la tempête, et ils l'adorèrent,
disant : Vraiment, tu es le Fils de Dieu. Matthieu 14:33
2. Dans une autre tempête, Jésus était avec eux, endormi à l'arrière du bateau. Ils l'ont réveillé et
Il a apaisé la tempête. Et ils furent remplis de crainte et dirent entre eux : Qui est-ce ?
homme que même le vent et les vagues lui obéissent (Marc 4:41, NLT). Ces hommes savaient depuis le
Les Écritures disent que Dieu ne dort pas (Ps 121 : 3-4), mais cet homme endormi a fait ce que seul Dieu peut faire.
c. Marc 2 :1-12 — Quatre hommes ont fait descendre un homme paralysé à travers le toit d'une maison pendant que Jésus était
enseignement. Jésus a dit à cet homme que ses péchés étaient pardonnés.
1. Les chefs religieux dans la foule se disaient : c'est un blasphème car seul Dieu peut
pardonner le péché (Ésaïe 43 :25 ; Michée 7 :18 ; etc.). Pour prouver qu'il avait le droit de pardonner les péchés, Jésus
a guéri l'homme.
2. Toutes les personnes présentes pouvaient voir que Jésus était un homme. Pourtant, il a fait ce que seul Dieu peut faire : lisez le
pensées des hommes, pardonner les péchés et guérir un homme paralysé - et le peuple glorifiait Dieu (theos).

C. Conclusion : Je me rends compte que certains des points que j'avance semblent être des informations toutes nouvelles et soulèvent un problème.
nombre de questions qui restent à résoudre. Mais c'est uniquement parce que nous avons tellement minimisé l'importance du
enseignement des vérités chrétiennes fondamentales (doctrine) et manque de clarté sur la personne de Jésus (qui il est). Nous
J'aurai plus à dire sur tout cela la semaine prochaine, mais permettez-moi de souligner ce dernier point en terminant.
1. Au cours des dernières décennies, on a beaucoup insisté sur le fait que les croyants accomplissent les œuvres de Jésus (c'est-à-dire les miracles).
et guérisons), et beaucoup d’entre nous dans les ministères en chaire ont été imprécis dans les choses que nous disons à propos de Jésus.
un. Nous avons dit que l'homme Jésus devait être oint par Dieu le Saint-Esprit avant de pouvoir faire
miracles (Actes 10 :38). Il est vrai qu'aucun être humain ne peut faire de miracles ni guérir qui que ce soit (je ne suis pas
je parle de science médicale en ce moment). Un humain doit guérir par la puissance de Dieu.
b. S'il est vrai que Jésus, dans sa nature humaine, n'avait pas plus de pouvoir de guérison que vous ou moi, Jésus était
jamais juste un homme sans pouvoir. Il est unique. Jésus a toujours eu un pouvoir divin parce qu'il est Dieu.
2. Pourquoi alors Jésus devait-il être oint du Saint-Esprit ? Une grande partie de ce que Jésus a fait a été fait pour
accomplir la prophétie de l'Ancien Testament sur lui-même et remplir les exigences de la loi de Moïse.
un. Jésus est né dans le judaïsme du 1er siècle, un groupe ethnique dont la vie était structurée autour de la Loi.
et les prophètes (l'Ancien Testament), et tout ce qu'il proscrivait.
b. Quand Jésus est venu vers Jean-Baptiste pour se faire baptiser, Jean n'a pas voulu le faire. Jésus répondit : Il
doit être fait, car nous devons faire tout ce qui est juste (Matt 3 : 15, NLT). Pourquoi était-ce vrai ?
1. Jésus était sur le point de commencer son ministère public en tant que prophète, prêtre et roi. Dans la tradition juive
à ce stade, ces trois hommes devaient être purifiés et consacrés (ou oints d’huile).
2. L’huile d’onction était un symbole du Saint-Esprit. Le Seigneur avait déjà dit à Jean que lorsqu'il
J'ai vu le Saint-Esprit descendre sur un homme, c'est à cet homme qu'il avait préparé le chemin. Jean 1:33
c. Cela signifie-t-il que nous ne pouvons pas prier pour la guérison ? Pas du tout, car le Nouveau Testament nous dit de
priez les uns pour les autres afin que nous puissions être guéris, et Jésus a délégué le pouvoir aux gens, les autorisant
prier pour les malades en son nom. Jacques 5:14-16 ; Matthieu 10 : 1 ; Marc 16:18
3. Exalter Jésus en déclarant correctement qui Il est (Dieu Incarné) n'annule pas Ses promesses envers nous. Mais ça
nous protège de la tromperie sur qui est Jésus et pourquoi il est venu dans ce monde. La suite la semaine prochaine !