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LE DIEU-HOMME
A. Introduction : Jésus a averti que les années précédant son retour seront marquées par la tromperie religieuse – fausse
Christs et faux prophètes qui prêchent de faux évangiles (Matt 24 :4-5 ; 11 ; 24). Nous vivons à cette époque.
1. Pour nous protéger de la tromperie, nous travaillons sur une série sur qui est Jésus et pourquoi il
est venu dans ce monde. Nous examinons les récits historiques de Jésus, en particulier le Nouveau Testament.
documents qui ont été écrits par des témoins oculaires de Jésus, ou par des collaborateurs proches de témoins oculaires.
un. Nous avons passé les deux premiers mois de cette année à examiner la fiabilité de ces documents. Nous avons fait
le fait que lorsque le Nouveau Testament est évalué selon les mêmes normes que celles utilisées pour évaluer
d’autres écrits anciens, le Nouveau Testament résiste à l’épreuve. Nous pouvons faire confiance au contenu.
b. Nous avons également souligné que les auteurs du Nouveau Testament n’avaient pas pour objectif d’écrire un livre religieux.
Ils ont été témoins oculaires des événements qu'ils ont rapportés et ont écrit pour raconter ce qu'ils ont vu et entendu.
c. Selon les auteurs des documents du Nouveau Testament, Jésus est Dieu. Le premier de Jésus
Les adeptes croyaient que Jésus est Dieu devenu homme sans cesser d'être Dieu.
2. Cependant, il est de plus en plus courant aujourd'hui d'entendre des gens dire que, même s'ils croient en Jésus,
était un bon professeur qui nous exhortait à nous aimer les uns les autres, il n'était pas Dieu. Ils disent qu'Il n'a jamais prétendu
être Dieu. L’idée selon laquelle Jésus est Dieu est un mythe qui s’est développé bien plus tard.
un. S'il est vrai qu'il n'y a aucun endroit dans le Nouveau Testament où Jésus a dit les mots « Je suis Dieu »,
les différents titres qu'il a utilisés pour lui-même et que d'autres lui ont appliqués sont tous des revendications de la Divinité.
b. Jésus est né dans un groupe de personnes (Israël du 1er siècle, le peuple juif) qui, sur la base des écrits
des prophètes, dans ce que nous appelons aujourd'hui l'Ancien Testament, s'attendaient à ce que Dieu établisse Son
royaume sur terre et envoyer un Rédempteur pour purifier la terre du péché, de la corruption et de la mort. Dan 2:44
1. Le Fils de l'homme — Le titre Fils de l'homme vient de leurs Écritures. Daniel (l'un des
prophètes) a enregistré une prophétie concernant une Personne divine appelée le Fils de l'Homme, qui viendra à
la fin du monde pour juger l'humanité et gouverner pour toujours. Dan 7:13-14
2. Le Christ—Le nom Christ vient également du livre de Daniel. L'ange Gabriel a parlé
au prophète et a appelé cette venue Être le Messie. Messie vient d'un mot hébreu
cela signifie l’Oint. Quand l'Ancien Testament fut traduit en grec (285-246 avant JC)
les traducteurs ont utilisé le mot grec Christos (ou Christ) pour Messie. Dan 9:24-26
3. Le Fils de Dieu — Gabriel a dit à la vierge Marie que, par la puissance du Saint-Esprit, elle
concevoir un enfant dans son ventre, et cet enfant serait appelé Fils de Dieu. Luc 1:31-35
A. Les hommes du premier siècle dans cette culture comprenaient que le Fils de Dieu était une revendication de la Divinité. C'est
pourquoi les dirigeants religieux ont essayé de tuer Jésus à mort alors qu'il guérissait un boiteux.
B. Jean 5 :17-18 – Lorsque les dirigeants juifs réprimandèrent Jésus pour avoir guéri un boiteux sur le
Sabbat, il répondit : Mon Père ne cesse jamais de travailler, alors pourquoi devrais-je le faire ? Alors le juif
les dirigeants essayaient d'autant plus de le tuer (parce que) il avait parlé de Dieu comme de son Père,
se rendant égal à Dieu (Jean 5 : 17-18, NLT).
3. Lorsqu'on a découvert que Marie était enceinte avant qu'elle et son fiancé (Joseph) ne se réunissent, Gabriel a dit
Joseph de ne pas la renvoyer, car elle était enceinte par la puissance du Saint-Esprit. Matthieu 1:18-23
un. L'ange dit à Joseph : Elle enfantera un fils et tu l'appelleras Jésus (ce qui signifie Sauveur)
parce qu'Il sauvera Son peuple de ses péchés. Matthieu 1:21
b. Matthieu a écrit son livre pour un public juif, pour montrer comment Jésus était effectivement l'Oint.
promis dans les prophéties de l’Ancien Testament. Et il donne un détail important sur la naissance de Jésus.
1. Matthieu a déclaré que : Tout cela s'est produit pour accomplir ce que le Seigneur avait dit par Isaïe le
prophète : Voici, la vierge deviendra enceinte et enfantera un fils, et ils lui donneront son nom.
Emmanuel (ce qui signifie Dieu avec nous) (Matt 1 : 22-23, ESV).
2. Selon le Unger's Bible Dictionary, Emmanuel (ou Immanuel) dénote ou souligne que
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Jésus est (theanthropos) – le Dieu-homme. Cet Être né de Marie était et est Dieu avec nous, le
Dieu-homme – pleinement Dieu et pleinement homme.
B. À cause de l'époque dans laquelle nous vivons et des fausses idées sur Jésus qui circulent (même parmi
chrétiens déclarés), nous avons besoin d’une compréhension claire de qui est Jésus selon la Bible. Par conséquent, nous
prennent le temps de discuter de cette question.
1. La Bible révèle que Dieu est un Dieu unique (un seul Être) qui se manifeste simultanément sous la forme de trois
Personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Cet enseignement est connu sous le nom de doctrine de la Trinité.
un. Ces trois Personnes sont distinctes, mais non séparées. Ces trois Personnes co-héritent ou partagent une
Nature divine. Vous ne pouvez pas avoir une Personne sans les autres. Le Père est tout Dieu. Le fils est
tout Dieu. Le Saint-Esprit est tout Dieu.
b. Cela dépasse notre compréhension, puisque nous parlons d'un Être Infini (illimité) et que nous
sont des êtres finis (limités). Tous les efforts visant à expliquer la nature et l’Être de Dieu échouent. Nous pouvons
acceptez seulement ce que la Bible révèle et réjouissez-vous des merveilles de Dieu Tout-Puissant.
2. Il y a deux mille ans, une Personne divine (la deuxième Personne de la Trinité, le Fils) s'est incarnée, ou a pris
sur la nature humaine dans le sein de la vierge Marie, et il est né dans ce monde.
un. S’incarner, c’est assumer une nature humaine. Jésus est Dieu incarné, Dieu dans la chair humaine. Jésus
est-ce que Dieu s'est fait homme sans cesser d'être Dieu. L'apôtre Paul (un témoin oculaire de Jésus) a écrit :
1. Phil 2 :6-7 — (Jésus), étant sous la forme de Dieu, ne pensait pas que ce soit un vol d'être égal à Dieu : mais
s'est rendu sans réputation et a pris la forme d'un serviteur, et a été créé dans le
ressemblance des hommes (LSG).
2. Le mot grec traduit par forme, lorsqu'il est utilisé au sens figuré comme c'est le cas ici, signifie nature. Le mot
la ressemblance traduite décrit plus qu'une simple similitude ou ressemblance : Il est devenu véritablement homme.
b. Quand Jésus est venu dans ce monde, il n’a pas cessé d’être Dieu. Il n'a pas perdu, ni reporté, sa divinité
(Sa nature divine). Il a assumé (revêtu, assumé) une pleine (complète) nature humaine. Un humain
la nature est tout ce qui fait d'un être humain un être humain.
1. Jésus n'était pas Dieu vivant dans un corps humain. Jésus est l'homme-Dieu. Il était et est pleinement Dieu à
en même temps, Il était et est pleinement homme. Il est une seule personne avec deux natures, humaine et divine.
2. Jésus a deux natures, mais il n'est pas deux personnes dans un seul corps. Sa nature humaine et
Sa nature divine s'est mêlée (ou mélangée). Ces deux natures concourent ou se produisent ensemble.
A. Jésus est Dieu devenu homme – Dieu et homme en une seule Personne. Il est une Personne divine (le
deuxième Personne de la Divinité, ou Divinité) avec une nature humaine complète.
B. Jésus était Dieu vivant en tant qu'homme, pleinement Dieu en même temps qu'il était pleinement homme. C'est un
mystère au-delà de notre compréhension : Dieu s’est manifesté dans la chair. 3 Tim 16:XNUMX
3. Même si Jésus était Dieu, il était véritablement homme, avec toutes les limitations de la nature humaine. Il devait manger,
dormir, pourrait être tenté de pécher, ressentir de la douleur et mourir. Matthieu 21 :18 ; Marc 4:38 ; Matthieu 4:1 ; etc.
un. Mais Jésus n’a jamais été simplement un homme. Il était et est l’homme-Dieu, pleinement Dieu et pleinement homme. Tout
Jésus l'a fait, il l'a fait comme l'homme-Dieu. Jésus était Dieu, vivant comme un homme.
1. Jean 3 : 13 – En parlant à Nicodème le pharisien, Jésus a fait cette déclaration à propos de lui-même :
R. Personne n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, même le Fils de
L'homme qui est au ciel (LSG).
B. Seul l'Homme-Dieu pouvait se tenir physiquement là et parler à Nicodème, en même temps.
le temps où Il (en tant que Dieu Omniprésent) était (est) au Ciel.
2. Jean 8 :58 – Lors d’une confrontation avec un groupe de dirigeants juifs, Jésus a déclaré qu’Abraham avait vu son
à venir. Quand les Juifs répondirent que c'était impossible parce que Jésus n'avait même pas cinquante ans
ans, Jésus répondit : Avant qu'Abraham soit, je suis.
A. Les dirigeants ont ramassé des pierres pour les lancer sur Jésus parce qu'il s'était appliqué le nom
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par lequel Dieu Tout-Puissant s'est révélé à Moïse (Ex 3:14). Le nom vient d'un
Mot hébreu qui a l’idée d’une existence innée – Dieu parce qu’Il ​​est.
B. Comment Jésus pouvait-il se tenir là ce jour-là, parlant aux chefs religieux, alors qu'il était trentenaire ?
un homme d'un an, et pourtant j'ai interagi avec Abraham (1900 avant JC) et Moïse
(1491 avant JC) ? Parce qu'Il est le Dieu-Homme.
b. L'apôtre Jean a ouvert son évangile en déclarant clairement que Jésus est Dieu devenu homme sans
cesser d'être Dieu. Il a identifié Jésus (la Parole) comme le Créateur éternel qui a été fait chair.
1. Jean 1 :1-3 – Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était
Dieu. Il en était de même au début avec Dieu. Toutes choses ont été faites par lui ; Et sans
lui n'était rien de ce qui a été fait (LSG).
2. Jean 1:14 — Et la Parole a été faite chair, et a habité parmi nous (et nous avons vu sa gloire, la
gloire comme du Fils unique du Père,) plein de grâce et de vérité (LSG).
R. Le mot grec traduit par engendré est monogenes. Il fait référence à l'unicité ou à l'un des
une sorte de. Jésus est unique parce qu’Il ​​est l’Homme-Dieu, pleinement Dieu et pleinement homme – une seule Personne,
deux natures, humaine et divine. Jésus est unique parce qu'il est le seul homme dont la naissance
n’a pas marqué son début. Il n'a pas de commencement parce qu'Il est Dieu.
B. En raison de la valeur de sa personne (Jésus est l'homme-Dieu), il était qualifié pour emporter
les péchés du monde par le sacrifice de lui-même.
4. Comment le Dieu illimité peut-il entrer dans les limites de la chair humaine ? Comment Jésus peut-il être pleinement Dieu au
en même temps qu'Il est pleinement homme ? Aucun des apôtres n'a fait le moindre effort pour expliquer la nature trinitaire de
Dieu ou l'Incarnation. Ils acceptèrent les deux avec respect et adoration. Considérons deux affirmations.
un. Paul a écrit : Aucun des dirigeants de ce monde n'a compris (la sagesse cachée de Dieu), car s'ils
S'ils l'avaient fait, ils n'auraient pas crucifié le Seigneur (kurios) de gloire (1 Cor 2 : 8, ESV). Comment le Seigneur peut-il
de gloire soit crucifié ? Parce qu’Il ​​était pleinement homme en même temps qu’Il ​​était pleinement Dieu.
b. Luc a cité Paul exhortant les dirigeants de l'Église d'Éphèse « à prendre soin de l'Église de Dieu, qui
il l'a obtenu avec son propre sang » (Actes 20 :28, ESV). Pourtant, Dieu n'a pas de sang. Comment Jésus
obtenir l'Église avec Son sang ? Parce qu’Il ​​était pleinement homme en même temps qu’Il ​​était pleinement Dieu.
c. Les apôtres n'ont pas essayé de dire si Jésus faisait ce qu'il faisait en vertu de sa nature humaine ou en raison de sa nature divine.
nature. Ils l’ont simplement accepté comme Dieu-homme – pleinement Dieu en même temps qu’il était pleinement homme.
C. J'ai mentionné plus tôt dans la leçon qu'il s'agit d'un mystère au-delà de notre compréhension : Dieu s'est manifesté dans
la chair (I Tim 3:16). Et, comme pour le mystère de la Trinité (Dieu est trois en un), toute tentative de
Expliquer que l'Incarnation (comment Dieu a pu devenir pleinement homme et ne pas cesser d'être Dieu) la dégrade.
1. Des hommes et des femmes de bien font parfois des déclarations imprécises ou inexactes à propos de Jésus. Mais parce que
nous vivons à une époque de tromperie religieuse croissante sur qui est Jésus et pourquoi il est venu ici
monde, ces imprécisions et inexactitudes rendent les gens vulnérables aux faux Christs et aux faux prophètes.
un. Par exemple, il n'est pas rare d'entendre des ministres dire que lorsque Jésus s'est incarné, il s'est vidé,
et a mis de côté sa divinité. Le problème est que s’Il a mis de côté Sa Divinité, alors Il n’est plus Dieu,
1. Ces bons hommes de Dieu font un effort sincère pour montrer comment Jésus s’est humilié quand
Il est né dans ce monde, sans se rendre compte de ce qu'ils disent réellement.
2. Oui, Jésus s'est humilié (ou abaissé) lorsqu'il est devenu homme, mais pas en mettant quelque chose
désactivé. Il s’est abaissé en assumant une pleine nature humaine. Phil 2:6-7
b. D'autres (y compris moi-même) ont dit que Jésus ne pouvait faire aucun miracle tant que le Père ne l'avait pas oint.
Lui avec le Saint-Esprit lors de son baptême (Actes 10 :38). Il s’agit cependant d’une déclaration imprécise.
1. Il est vrai que, dans le sens où aucun être humain ne peut guérir qui que ce soit sans la puissance de Dieu, Jésus a été
vraiment humain, et en tant qu’homme, il avait toutes les limites de la nature humaine.
2. Cependant, Jésus n’a jamais été simplement un homme. Il était l'homme-Dieu, pleinement Dieu en même temps que
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Il était pleinement homme. Si, à un moment donné pendant que Jésus était sur terre, il n'avait pas le pouvoir de guérir,
alors Il n’était pas pleinement Dieu, parce que la capacité de guérir est un attribut de Dieu.
3 Cette imprécision laisse la porte ouverte à certaines idées fausses qui prévalent dans la culture
et se sont même infiltrés dans l’Église – comme l’idée que Jésus était Dieu vivant dans un corps humain.
2. Même avant la mort des témoins oculaires de Jésus, des défis quant à l’identité de Jésus ont commencé à surgir. Faux enseignements
qui niaient la Divinité ou l'humanité de Jésus se développaient, influençant les gens, et même
infiltrer l'église.
un. Au IIe siècle (2 après JC), ces idées variées se sont développées pour donner naissance à ce que l'on appelle le gnosticisme.
Le gnosticisme vient d'un mot grec qui signifie avoir la connaissance. Les Gnostiques prétendaient avoir
une connaissance particulière de Dieu qui n'était pas accessible à tout le monde.
b. Bien qu'il y ait une grande variété d'idées et de croyances, parfois contradictoires, sous l'égide de
Gnosticisme, voici une liste de certaines croyances concernant Jésus.
1. Certains Gnostiques considéraient le monde physique comme mauvais, ce qui les conduisit à affirmer que Jésus n'était pas un
être matériel, physique. Cela a conduit à un déni de l'Incarnation et de la résurrection corporelle de Jésus.
Ils croyaient que Jésus semblait seulement être un homme, qu’il semblait mourir et qu’il semblait ressusciter.
2. D'autres croyaient que Jésus était simplement un homme ordinaire qui était habité par la puissance de Dieu
à son baptême par Jean-Baptiste. (Notez que cela est très proche de ce qu’enseignent certains chrétiens.)
c. La spiritualité New Age, très populaire aujourd'hui, reconnaît l'homme Jésus, mais ce n'est pas Jésus.
de la Bible. Ils enseignent que le Christ est venu sur Jésus lors de son baptême. Jésus était un ascensionné
maître, un individu hautement évolué qui a réalisé sa divinité, comme nous pouvons le faire.
1. Une grande partie de cette spiritualité n’est qu’une reformulation de la pensée gnostique – l’idée selon laquelle les gens peuvent venir
à l'illumination à travers des doctrines secrètes et des pratiques mystiques.
2. Il n'y a aucune mention du péché, ni de la culpabilité pour le péché, ni de la nécessité d'être sauvé du péché par la repentance.
et la foi. Le salut passe par l’illumination. L'illumination est la prise de conscience que nous
sont de la même essence que Dieu.
A. Grâce à la révélation de la connaissance cachée, nous pouvons être libérés de cette illusion
monde matériel et physique et trouver notre véritable identité spirituelle.
B. Ils parlent de la conscience du Christ (une conscience mentale ou une connaissance de son moi intérieur)
le Christ intérieur).
d. Christ n'est pas une entité, ni une force ou une énergie. Les croyants du premier siècle comprenaient que le Christ signifiait
le Messie promis, qui est un Être, une Personne – Jésus, le Christ ou le Messie. Matthieu 16:16
D. Conclusion : Nous avons davantage à dire la semaine prochaine, mais réfléchissez à ces réflexions alors que nous clôturons la leçon de ce soir.
1. Dans les cercles chrétiens auxquels beaucoup d’entre nous ont été exposés, nous regardons Jésus et posons la question :
A-t-il fait ce qu’il a fait en vertu de sa nature humaine ou de sa nature divine ?
un. Cette question se pose parce qu'on nous a dit que les chrétiens peuvent accomplir les œuvres de Jésus. Et nous
craignez que s'Il a fait ce qu'Il a fait en tant que Dieu, alors nous ne pouvons pas faire ce qu'Il a fait (comme prier pour les malades).
b. Mais nous pouvons prier pour les malades parce que le Seigneur lui-même, dans sa Parole écrite, nous dit de le faire, avec
l'attente qu'Il les guérira (Jacques 5 : 14-16, leçons pour un autre jour.) Exalter Jésus en
déclarer correctement qu'Il est le Dieu-homme n'annule pas cette promesse de sa part.
2. Aujourd’hui, dans une grande partie de l’Église, il y a un manque d’enseignement sur la saine doctrine (les croyances fondamentales de
Christianisme). L'accent est mis sur la satisfaction des besoins ressentis et sur l'aide aux personnes confrontées aux problèmes de la vie,
à travers des sermons de motivation qui donnent des compétences de vie pratiques.
un. Bien qu'il y ait une place pour ce type de sermons, sans un enseignement doctrinal solide, les chrétiens
sont vulnérables aux idées fausses sur qui est Jésus et pourquoi il est venu dans ce monde.
b. Nous devons savoir qui est Jésus selon la Bible. Jésus est l'homme-Dieu, pleinement Dieu et pleinement
l’homme – Celui qui est mort pour nous afin que nous puissions être délivrés du péché et avoir la vie par Lui.