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CHRIST LE SEIGNEUR
A. Introduction : Nous avons commencé une nouvelle série sur qui est Jésus. Jésus a averti que les années précédant Son
La seconde venue sera marquée par la tromperie religieuse – en particulier par les faux Christs et les faux prophètes, qui
prêchez de faux messages et trompez beaucoup de gens. Matthieu 24 : 4-5 ; 11 ; 24
1. Nous vivons à une époque de tromperie. Toutes sortes d’idées abondent sur qui est Jésus et pourquoi il est venu
dans ce monde. Et les médias sociaux portent cette confusion à un tout autre niveau.
un. Notre seule protection contre la tromperie à propos de Jésus est de savoir par nous-mêmes qui Il est et pourquoi Il
est venu dans ce monde, à partir de la seule source d'information entièrement fiable et totalement digne de confiance
à son sujet – la Bible, la Parole écrite de Dieu.
1. Nous avons passé les huit premières semaines de cette année à examiner pourquoi nous pouvons faire confiance au contenu du Nouveau
Testament. Le Nouveau Testament a été écrit par des témoins oculaires de Jésus, des hommes qui marchaient et
J'ai parlé avec Jésus, je l'ai vu mourir, puis je l'ai revu vivant. Ce qu’ils ont vu a changé leur vie.
2. Lorsque le Nouveau Testament est examiné avec les mêmes critères utilisés pour évaluer la fiabilité de
d'autres ouvrages anciens, il est à égalité et tient tête aux autres livres anciens.
b. Il n’est pas rare d’entendre aujourd’hui des gens dire qu’ils croient que Jésus était un homme bon qui nous a poussés à
s'aimer les uns les autres, mais qu'il n'a jamais prétendu être Dieu. Cependant, des témoins oculaires rapportent que
Jésus était plus qu'un homme. Jésus prétendait en fait être Dieu, et les témoins oculaires le croyaient.
2. Revoyons brièvement la leçon de la semaine dernière. Nous avons examiné un incident rapporté dans trois des quatre évangiles
(les biographies historiques de Jésus.) Jésus a demandé à ses apôtres : De qui dites-vous que moi, le Fils de l'homme ?
Je le suis, ce à quoi Pierre répondit, tu es le Christ, le Fils de Dieu. Matthieu 16 : 13-16
un. Trois titres sont utilisés pour désigner Jésus dans cet incident : le Fils de l'homme, le Christ et le Fils de
Dieu. Tous trois ont une grande signification et tous nous donnent un aperçu de qui est Jésus. Jésus est Dieu
Incarné, Dieu dans la chair humaine. S’incarner, c’est assumer une nature humaine.
b. Le Nouveau Testament révèle que Jésus est Dieu devenu homme sans cesser d'être Dieu. Il est le
Dieu-homme – pleinement Dieu en même temps qu’Il ​​est pleinement homme. Il est une seule personne, avec deux natures :
humaine et divine. Phil 2:5-7
1. Quand Jésus est venu dans ce monde, il a revêtu quelque chose. Il n'a pas repoussé ni mis de côté Son
Déité (sa nature divine), Jésus a revêtu (revêtu, assumé) une pleine nature humaine.
2. Jésus n’était pas Dieu vivant dans un corps humain, et ses natures ne se mélangeaient pas non plus. Il était Dieu vivant comme un
L'homme, pleinement Dieu, en même temps qu'il était pleinement homme. Cela dépasse l’entendement. 3 Tim 16:XNUMX
c. Jésus a assumé une nature humaine afin de pouvoir mourir en sacrifice pour le péché et ouvrir la voie à tous.
qui croient en Lui pour être délivrés du châtiment et de la puissance du péché. Hé 2:9-15
3. Pour apprécier pleinement qui est Jésus, nous devons revoir certains commentaires que nous avons faits la semaine dernière à propos de la Trinité.
Trinity vient de deux mots latins : tri (trois) et unis (un). Bien que le mot Trinité ne se trouve pas dans
la Bible, la doctrine (ou l'enseignement) est.
un. La Bible révèle que Dieu est un seul Dieu (un seul Être) qui se manifeste simultanément sous la forme de trois
Personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Ce sont des Personnes dans le sens où elles sont elles-mêmes
conscients et interactifs les uns avec les autres.
1. Personne est le meilleur mot que nous puissions utiliser pour décrire l’Indescriptible. Mais le mot personne tombe
bref parce que, pour nous, personne signifie un individu séparé des autres individus, et
ces trois Personnes sont distinctes, mais non séparées. Ils sont co-héréditaires ou partagent une seule nature divine.
2. Vous ne pouvez pas avoir l’un sans les autres. Là où est le Père, le Fils aussi et le Saint aussi
Esprit. Le Père est tout Dieu. Le Fils est tout Dieu. Le Saint-Esprit est tout Dieu.
b. Cela dépasse notre compréhension, puisque nous parlons d'un Être Infini (illimité) et que nous
sont des êtres finis (limités). Tous les efforts visant à expliquer la nature de Dieu échouent. Nous ne pouvons qu'accepter
ce que la Bible révèle et réjouissez-vous des merveilles de Dieu.
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c. Il y a deux mille ans, dans le sein d'une vierge nommée Marie, une Personne Divine (le Fils)
incarné, ou a pris une nature humaine, et est né dans ce monde. Dans cette leçon, nous allons
Considérez comment les témoins oculaires en sont venus à croire que Jésus était et est Dieu incarné.

B. Jésus est né dans l’Israël du 1er siècle. Ses premiers adeptes étaient juifs. Leur vision du monde a été façonnée par
L'Ancien Testament. Ils ont compris à partir de ces Écritures que Dieu Tout-Puissant enverrait un jour un Rédempteur
(Messie) pour délivrer ce monde du péché, de la corruption et de la mort, et établir le royaume de Dieu sur terre.
1. Au début du 1er siècle après J.-C., Israël était rempli d’attentes quant à la venue du Messie.
était proche. Cinq cents ans plus tôt, Daniel, l’un de leurs prophètes de l’Ancien Testament, avait appris que quatre
des empires régneraient sur la terre d’Israël, et alors le Messie viendrait. Dan 2:36-45
un. Lorsque Daniel fit cette prédiction, l’Empire babylonien contrôlait Israël. La Perse finalement
conquis Babylone et tous ses pays, y compris Israël. La Perse fut rattrapée par l'Empire grec,
qui fut envahie par l'Empire romain qui prit le contrôle d'Israël en 63 av. Le quatrième empire
était en place et Israël savait qu'il était temps pour le Rédempteur d'arriver.
1. Daniel le prophète a également écrit que l'ange Gabriel a appelé ce Rédempteur le Messie et a dit
qu’Il ​​mettrait fin au péché et introduirait la justice éternelle. Dan 9:24-26
2. Le mot hébreu traduit par Messie signifie Oint. Christ vient d'un mot grec qui
signifie Oint (Christos) ou mis à part. Le Messie serait mis à part par Dieu pour cette œuvre.
b. Environ vingt-cinq ans après le début du 1er siècle après JC, un prophète nommé Jean-Baptiste commença à prêcher
que le peuple d'Israël devait se repentir de ses péchés parce que le royaume de Dieu était proche. Matthieu 3:1-2
1. Le ministère public de Jean a fait beaucoup de bruit et les chefs religieux d'Israël ont envoyé des assistants au temple
et des prêtres à Jean pour lui demander s'il était le Messie promis. Jean 1:19-22
2. Jean a cité Isaïe le prophète et a déclaré que son ministère était l'accomplissement d'une prophétie en
Isaïe (Isaïe 40 :3) — Je suis une voix qui crie dans le désert — Préparez un chemin droit pour le
La venue du Seigneur (Jean 1 :23, NLT).
R. Le mot grec traduit Seigneur est kurios. Cela signifie suprême en autorité. C'est équivalent
au terme Jéhovah (ou Yahweh), le nom du Dieu d'Israël, le nom par lequel
Dieu Tout-Puissant s’était révélé à Moïse au mont Sinaï mille cinq cents ans plus tôt.
B. Lorsque l'Ancien Testament a été traduit de l'hébreu en grec (285-246 avant JC), kurios est
le mot grec que les savants ont choisi pour le nom hébreu Jéhovah.
2. L'un des quatre évangiles du Nouveau Testament (l'Évangile de Jean, l'apôtre) contient un récit détaillé de la façon dont
certains des douze premiers apôtres de Jésus ont rencontré Jésus pendant le ministère de Jean et ont eu leur réaction à son égard.
Notez comment Jésus fut appelé dès les premiers jours de son ministère public (les titres qui lui furent donnés).
un. L'apôtre Jean rapporte que le lendemain de l'interrogatoire de Jean-Baptiste par les prêtres et les assistants,
il vit Jésus s'approcher de lui. Jésus était dans la foule venue se faire baptiser. Jean-Baptiste
s'écria : Le voilà, l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde. Jean 1:29
1. Gardez à l’esprit que depuis plus de 1500 1 ans, les Juifs du XNUMXer siècle ont vécu selon les instructions
paroles que Dieu a données à Moïse au mont Sinaï, notamment le sacrifice d'agneaux pour couvrir (expier) leurs péchés.
2. Gardez à l'esprit que jusqu'à présent dans l'histoire d'Israël, sous son système religieux, tous les agneaux
sacrifiés pour le péché ont été fournis par les hommes. Selon Jean, cet Agneau est pourvu par Dieu.
Ils ne le savent pas encore, mais Jésus, en raison de sa valeur en tant qu'homme-Dieu, est qualifié pour prendre
éloigner (emporter) les péchés du monde, par le sacrifice de lui-même sur la croix.
b. Les évangiles de Matthieu, Marc et Luc rapportent tous que lorsque Jésus fut baptisé, le Saint-Esprit descendit
sur Jésus (Mt 3:16-17). Jean a dit que Dieu l'avait envoyé baptiser et lui a dit, quand tu verras le Saint
Esprit descendant et se reposant sur quelqu'un, c'est lui que vous recherchez Jean 1:32-35). John
révélé : J'ai vu cela arriver à Jésus, alors je témoigne qu'il est le Fils de Dieu (Jean 1 :35, NLT).
1. Rappelez-vous ce que nous avons dit la semaine dernière à propos du titre Fils de Dieu. Dans cette culture, le fils de pourrait
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signifie engendré par (ou progéniture de). Mais cela signifiait aussi sur l'ordre de, ou celui qui possède son
les qualités du père. II Rois 2:3-5 ; Éph 5:8 ; etc.
A. Les hommes du premier siècle comprenaient que le titre de Fils de Dieu était une revendication de la Divinité. Religieux juif
Les dirigeants ont tenté de lapider Jésus à mort à plusieurs reprises pour blasphème parce qu'il faisait référence à
à Dieu comme son père, se faisant Fils de Dieu. Jean 5:18 ; Jean 10 : 31-33
B. Un autre prophète de l’Ancien Testament, Isaïe, a écrit qu’un Fils venait de Dieu et qu’Il
serait Dieu : Un enfant nous est né, un fils nous est donné ; et le gouvernement sera
sur son épaule; et son nom sera appelé Admirable, Conseiller, Dieu Puissant,
Le Père éternel (Père de l'éternité), le Prince de la Paix. Ésaïe 9:6
2. Quand Jean-Baptiste a vu Jésus, il a proclamé : C'est de lui dont je parlais
quand je vous ai dit que quelqu'un de bien plus grand que moi viendrait, « car il existait bien avant moi » (Jean
1h30, NLT). Cependant, Jean a été conçu six mois avant Jésus (Luc 1 : 36).
c. Le lendemain du jour où les autorités du Temple ont interrogé Jean-Baptiste, il se tenait debout avec deux de ses disciples.
(l'un d'eux était André, le frère de Pierre), et proclama de nouveau que Jésus est l'Agneau de Dieu.
1. André est allé le dire à son frère Pierre et l'a amené à Jésus, en lui disant : nous avons trouvé le
Le Messie, le Christ, l'Oint. Jean 1:35-42
2. Jésus rencontra l'apôtre Philippe, qui répondit et partit chercher Nathanaël (nous ne sommes pas
raconté comment Philippe a rencontré Jésus ou comment lui et Nathanaël se sont connus). Philippe dit à Nathanaël :
nous avons trouvé celui dont les prophètes ont parlé, puis nous l'avons amené à Jésus. Jean 1:43-49
R. Alors que les deux hommes s'approchaient du Seigneur, Jésus dit de Nathanaël, voici un honnête homme.
-un vrai fils d'Israël. Quand Nathanaël demanda à Jésus comment il savait cela à son sujet, Jésus
répondit : Je te voyais sous le figuier avant que Philippe ne te trouve.
B. Notez ce que Nathanaël a répondu : Tu es le Fils de Dieu, le roi d'Israël. Premier siècle
Israël savait que les prophètes prédisaient qu’un roi viendrait vers eux. Jr 23:5-6 ; Zec 9:9
3. Jésus lui dit : Tu verras des choses plus grandes que cela. La vérité est que vous verrez tous le paradis
ouvert et les anges de Dieu montant et descendant sur le Fils de l'homme (Jean 1 : 50-51, NLT).
3. Comme les douze apôtres (témoins oculaires) de Jésus ont passé beaucoup de temps avec lui au cours des trois heures et demie suivantes
années, non seulement ils l'ont vu faire des miracles qui ont encore confirmé que c'est Celui que les prophètes
» (Matt 11 : 1-6), ils ont appris les circonstances de sa naissance.
un. Ils auraient appris (peut-être de Marie elle-même) comment l'ange Gabriel lui était apparu
quand elle était encore vierge. Il lui a dit que le Saint-Esprit l'éclipserait, qu'elle
concevoir dans son sein et donner naissance à un enfant qui sera appelé Fils de Dieu. Luc 1:26-35
1. Les apôtres auraient appris que Gabriel est apparu aussi à Joseph (le fiancé de Marie ou son
fiancée) et lui dit que l’enfant « conçu en elle vient du Saint-Esprit » (Mt 1 : 20,
ESV). Et ils devaient appeler l’enfant Jésus, ce qui signifie Sauveur « car il sauvera son peuple ».
de leurs péchés » (Matt 1 :21, NLT ; Luc 1 :31).
2. Gabriel a en outre déclaré que cette naissance serait l'accomplissement d'Ésaïe 7 : 14, une prophétie selon laquelle un
La vierge enfantera un fils et on l'appellera Emmanuel, ou Dieu avec nous. Matthieu 1:23
3. Rappelez-vous que le titre Fils de Dieu est utilisé de deux manières en ce qui concerne Jésus, le Dieu-homme : Il
Dieu est-il incarné – pleinement Dieu et pleinement homme. Et Dieu est le Père de sa nature humaine.
b. Les douze apôtres auraient été informés que peu de temps après que Gabriel ait livré son message à
Mary, elle est allée voir sa cousine Elisabeth, elle aussi enceinte d'un bébé inhabituel qui
conçu par deux personnes trop âgées pour avoir un enfant. Ce bébé sera Jean-Baptiste. Luc 1:5-17
1. Lorsqu'Elisabeth entendit le salut de Marie, elle fut remplie du Saint-Esprit et parla :
Quel honneur c'est que la mère de mon Seigneur me visite (Luc 2 :43, NLT).
2. Le mot grec traduit Seigneur est kurios, l'équivalent grec du terme Jéhovah, le nom
du Dieu d'Israël, donné à Moïse au mont Sinaï.
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c. Les apôtres auraient entendu dire que la nuit de la naissance de Jésus, un ange est apparu aux bergers dehors.
la ville de Bethléem et proclama : Un Sauveur est né aujourd'hui ; Il est le Christ Seigneur
(Luc 2:11). Christ est le même mot grec que nous avons déjà mentionné, kurios.
4. En lisant les récits évangéliques, nous voyons que les apôtres ont lutté avec leur croyance initiale selon laquelle Jésus était
le Christ, le Fils de Dieu, surtout lorsqu'il fut crucifié et mourut.
un. Mais lorsque Jésus se leva trois jours plus tard, tous les doutes quant à qui était et est Jésus furent dissipés.
supprimé. Ces hommes étaient tellement convaincus de l’identité de Jésus qu’ils ont littéralement donné leur vie pour le dire.
au monde qu'Il est Dieu Incarné et qu'Il enlève le péché du monde.
b. Lorsque Jésus est apparu à ses apôtres après sa résurrection, Thomas n'était pas avec eux. Il
a dit qu'il ne croirait pas que le Seigneur était ressuscité jusqu'à ce qu'il voie les cicatrices de Jésus. Jean 20 : 24-28
1. Huit jours plus tard, Jésus apparut de nouveau à ses apôtres. Cette fois Thomas était présent, il était
convaincu par ce qu'il a vu. Sa réponse à Jésus fut : Mon Seigneur (kurios) et mon Dieu.
2. Jésus a accepté cet acte d'adoration. En bons Juifs, Thomas et Jésus savaient tous deux qu’il y avait une
un seul Seigneur et Dieu. Deutéronome 6 : 4 ; Ex 20 : 1-5
C.Conclusion. Nous aurons davantage à dire la semaine prochaine sur qui est Jésus et pourquoi il est venu dans ce monde. Mais
considérez ces pensées en terminant.
1. Beaucoup aujourd’hui (y compris les soi-disant érudits) tentent de dire que Jésus n’a jamais prétendu être Dieu. Ils disent ça
Sa divinité et sa résurrection étaient des mythes et des légendes qui se sont développés longtemps après la vie de Jésus.
un. Cependant, dire que les témoins oculaires (les apôtres) n’ont jamais cru que Jésus était Dieu est un déni de
le témoignage clair de leurs écrits dans le Nouveau Testament.
b. Jusqu'à présent, je n'ai cité que des déclarations tirées des évangiles. Considérez seulement quelques citations du livre
des Actes (un récit des activités des apôtres alors qu'ils sortaient pour raconter au monde ce dont ils avaient été témoins)
et les épîtres (lettres qu'ils ont écrites aux chrétiens qui sont parvenus à croire en Jésus grâce à leurs efforts).
1. Pierre, en prêchant aux païens pour la première fois, a déclaré : Il y a la paix avec Dieu par
Jésus-Christ, qui est le Seigneur (kurios) de tous (Actes 10 :36, NLT). Dans sa deuxième épître, il fait référence à
Jésus comme : Jésus-Christ, notre Dieu (theos) et Sauveur (II Pierre 1 : 2). Peter et les autres savaient
des écrits des prophètes qu'il n'y a que sur Dieu et Sauveur (Ésaïe 45 :21). Dire
autrement, c'était un blasphème.
2. Paul, dans l’épître aux Hébreux, cite Dieu Tout-Puissant comme appelant Jésus Dieu : Quand il
a présenté son Fils honoré au monde, Dieu a dit : « Que tous les anges de Dieu l'adorent »… Pour
au Fils, il dit : « Ton trône, ô Dieu, dure aux siècles des siècles » (Hébreux 1 :6-8, NLT).
3. Jean a rapporté dans le livre de l'Apocalypse que le Seigneur (kurios) s'appelle Alpha et Omega.
(terme grec signifiant le premier et le dernier). Isaïe, le prophète, a également cité le Seigneur appelant
Lui-même le premier et le dernier (Ésaïe 41 :4 ; Ésaïe 44 :6 ; Ésaïe 48 :12). Ensuite, Jean a écrit que c'était Jésus
(le Seigneur ressuscité) qui s'est appelé Alpha et Omega (Apocalypse 1 :11-18 ; Apocalypse 22 :12-13).
2. Jean a écrit son évangile plus tard que Matthieu, Marc ou Luc. Au moment où Jean écrivait de faux enseignements qui
niaient que Jésus soit Dieu, se développaient, influençaient les gens et infiltraient même l'Église.
un. Au IIe siècle, ces idées deviendront connues sous le nom de Gnosticisme (un faux enseignement qui a refait surface
aujourd'hui). Nous en dirons davantage dans la leçon de la semaine prochaine. Mais notons un point en terminant.
b. Jean a spécifiquement expliqué pourquoi il avait écrit son évangile. Son but n'était pas de répéter ce que l'autre
trois écrivains ont enregistré. Plus de quatre-vingt-dix pour cent de son livre sont du matériel nouveau.
c. Jean a déclaré : Il existe également de nombreux autres signes et miracles que Jésus a accomplis en présence
des disciples, qui ne sont pas écrits dans ce livre. Mais ceux-ci sont écrits (enregistrés) pour que
vous pouvez croire que Jésus est le Christ, l'Oint, le Fils de Dieu, et cela à travers
en croyant, en s'attachant à lui, en lui faisant confiance et en comptant sur Lui, vous pouvez avoir la vie à travers (en) Son
nom [c'est-à-dire à travers ce qu'Il est] (Jean 20 : 30-31, Amp). Beaucoup plus la semaine prochaine !