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Apocalypse : un livre de triomphe
A. Introduction : Nous sommes au milieu d’une série sur la seconde venue de Jésus. Peut-être vous êtes-vous demandé
pourquoi nous devons étudier ce sujet. Cela ne semble pas raconter la vie de tous les jours. Cela ressemble à de la science-fiction.
Il y a tellement d’opinions différentes à ce sujet. Et si le retour de Jésus était dans des milliers d’années ?
1. La seconde venue de Jésus n’est pas une question secondaire. C'est un élément fondamental de la doctrine chrétienne (enseignement).
Il existe vingt-sept documents (ou livres et lettres) dans le Nouveau Testament. Seulement quatre d'entre eux
ne font aucune référence à la seconde venue, et trois de ces écrits sont de courtes lettres personnelles.
un. Lorsque nous étudions les documents du Nouveau Testament, nous constatons que la seconde venue faisait partie du
message que les premiers apôtres (témoins oculaires de Jésus) ont proclamé en prêchant l’Évangile.
b. L'apôtre Paul n'était dans la ville grecque de Thessalonique que pendant quelques semaines lorsque de graves
la persécution l'a chassé. Pourtant, en peu de temps, il leur a donné beaucoup d'informations sur la vie de Jésus.
Deuxième venue. 1 Thessalonique 9 : 10-5 ; I Thess 1 :9-2 ; II Thessalonique 1 : 12-XNUMX ; etc.
2. Le retour de Jésus n'est pas étranger à la vie quotidienne. Il revient pour accomplir le plan ultime de Dieu pour
nous. Ce monde tel qu’il est n’est pas tel que Dieu l’a créé, rempli de péché, de corruption et de mort.
Cela ne va pas rester ainsi éternellement. Il y a une bonne fin en vue et cela nous donne de l'espoir. 7 Cor 31:XNUMX
un. Dieu a créé les hommes et les femmes pour devenir Ses fils et ses filles, et Il a fait de la terre un
demeure pour toujours pour lui-même et sa famille. A cause du péché, les humains sont disqualifiés pour la famille,
la terre est imprégnée de corruption et de mort, et un usurpateur (Satan) a établi une contrefaçon
royaume qui influence négativement ce monde. Romains 5:12 ; Romains 5:19 ; II Cor 4:4 ; 5 Jean 19 : XNUMX ; etc.
b. Lors de sa première venue, Jésus a payé pour le péché par sa mort sacrificielle sur la croix afin que les pécheurs
peut être restitué à la famille par la foi en Lui. Il reviendra restaurer la maison familiale
en le nettoyant de toute corruption et de toute mort. Éph 1 : 4-5 ; Jean 1:12-13 ; Apocalypse 21-22 ; etc.
3. Dieu parle de la fin depuis le début parce qu’Il élabore Son plan. Un plan par
la définition a un début, un milieu et une fin. Le plan de Dieu sera achevé au retour de Jésus.
un. Pierre, dans l'un de ses premiers sermons publics, a déclaré : Car (Jésus) doit rester au ciel jusqu'au temps de
la restauration finale de toutes choses, comme Dieu l'a promis il y a longtemps par l'intermédiaire de ses prophètes (Actes 3 :21, NLT).
b. Paul a écrit : Mais maintenant, il (Jésus) est apparu, à la fin des siècles, pour abolir le péché une fois pour toutes.
pour tous par le sacrifice de lui-même… et maintenant à ceux qui l'attendent avec impatience, il apparaîtra un second
temps; non pas pour lutter contre le péché, mais pour nous apporter la plénitude du salut (Hébreux 9 : 26-28, TPT).
1. Le salut complet inclut la résurrection des morts. La résurrection des morts est la réunion des
parties intérieures et extérieures de notre être qui se séparent à la mort, afin que nous puissions vivre à nouveau sur terre.
2. La restauration de la Terre implique de libérer cette planète de la malédiction de la corruption et de la mort.
qui l'a infusé quand Adam a péché, et l'a restauré aux conditions d'avant le péché.
c. Lorsque vous comprenez vraiment en quoi consiste la seconde venue, cela vous donne envie de voir Jésus.
retour. La vie sera enfin ce à quoi nous aspirons, sans plus de mort, de chagrin, de pleurs ou de douleur. Apocalypse 21 : 4
4. Dans cette série, nous envisageons la seconde venue en termes de vue d'ensemble ou du plan global de Dieu.
pour l'humanité. Et nous réfléchissons à ce que signifiait l'espérance du retour de Jésus pour la première génération de
Chrétiens – hommes et femmes qui ont marché et parlé avec Jésus. Nous avons plus à dire ce soir.
B. La semaine dernière, nous avons commencé à parler du Livre de l'Apocalypse. La Révélation effraie beaucoup de gens parce qu'il semble
pour représenter un Dieu en colère qui en a finalement eu avec l'humanité et décide de détruire le monde avec un pouvoir cosmique
lancer. Mais ce n’est pas ainsi que les premiers chrétiens comprenaient le livre. Considérez ces pensées.
1. Lorsque Jésus revint au ciel après sa crucifixion et sa résurrection, sa première promesse à ses disciples
était : je reviendrai (Actes 1 : 9-11). Cependant, les années passèrent et Jésus ne revint pas. Des moqueurs se sont levés
et l'apathie s'est installée. Et la persécution des chrétiens par le gouvernement romain a commencé.
un. En 95 après JC, Jésus apparut à l'apôtre Jean et lui donna les informations consignées dans le Livre de
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Révélation. Les premiers chrétiens auraient été ravis d'apprendre que le Seigneur avait récemment
apparut à Jean et lui donna des informations sur son retour.
b. Pour eux, l’Apocalypse était un livre d’espoir et de victoire ultime. Il a assuré à cette première génération de
croyants que Jésus ne les avait pas oubliés. Et cela leur a assuré que Jésus reviendrait un jour et
achever le plan de Dieu pour l'humanité et ce monde.
1. Jésus a donné à Jean des messages pour sept églises situées en Asie Mineure (Turquie actuelle) et
puis décrit les événements survenus au ciel et sur terre dans les années qui ont précédé le retour de Jésus pour établir
Son royaume et renouveler la terre. Jean a vu Dieu et sa famille sur terre. Rév 2-3 ; Rév 4-22
2. Jésus a montré à Jean la montée d'un dernier dirigeant du monde (un faux Christ) qui entraînera le monde dans un
guerre qui apporte d’énormes souffrances et des morts à l’humanité.
A. Le langage de l'Apocalypse nous est étrange parce qu'un homme du 1er siècle décrivait le 21e
la technologie et la guerre du siècle – quelque chose pour lequel lui et ses lecteurs n’avaient pas de mots.
B. Lorsque nous lisons l’Apocalypse avec cette pensée, nous voyons que ce que Jean a décrit porte
ressemblance avec ce que nous appelons aujourd'hui les effets d'un échange nucléaire et chimique.
2. La Révélation est un exemple de littérature apocalyptique – un style de littérature prophétique (prédictive) qui a été
populaire de 200 avant JC à 140 après JC. La littérature apocalyptique utilise des images symboliques pour transmettre le message.
un. John a utilisé au moins 300 symboles dans son livre. Les neuf dixièmes d’entre eux sont définis soit par le contexte
le Livre de l'Apocalypse ou quelque part dans l'Ancien Testament.
b. Le Livre de l’Apocalypse n’était pas une information nouvelle. Ce sont des informations supplémentaires qui ont confirmé
ce que les premiers chrétiens savaient des prophètes de l'Ancien Testament, en particulier du prophète Daniel.
Le livre de Daniel est un exemple de littérature apocalyptique et regorge également de nombreux symboles.
1. Daniel fut le premier prophète à recevoir des informations détaillées sur les conditions sur terre juste avant
à la venue du Seigneur pour prendre le contrôle de ce monde et établir son royaume sur terre.
2. Dans ses visions, Daniel a vu le dernier dirigeant du monde (appelé corne, symbole d'un roi) et son
royaume, qu'il décrit comme une bête féroce aux dents de fer. Mais Daniel a également été témoin
sa défaite ultime alors que le Seigneur détruisait ce royaume et établissait Son royaume éternel. Dan 7
c. Dans Apocalypse 13 : 1-18, Jean a vu ce que Daniel a vu : une bête féroce sortant de la mer. Il a été révélé à
Jean que la Bête (le système et le leader) aura le pouvoir de Satan, régnera pendant 3 ans et demi et
avoir le contrôle du gouvernement mondial, de l’économie et de la religion.
1. Ce dernier dirigeant du monde, ainsi que ses actions et les réactions des gens à son égard, produiront une grande partie de
la destruction décrite dans le Livre de l'Apocalypse. Grâce à cet homme et à ses disciples,
Satan tentera d’empêcher le roi légitime, Jésus, de revenir sur terre. Apocalypse 19 :19
2. Satan a essayé d'empêcher la première venue de Jésus. Au fil des siècles, Satan a tenté d'agir
à travers un homme pour conquérir le monde et établir un gouvernement et une religion mondiale (Napoléon,
Hitler, Staline). Mais il a été retenu jusqu'au temps de la fin. Matthieu 2:16 ; II Thess 2:7-9
3. La majeure partie de l’Apocalypse décrit ce qui se passera lorsque ce méchant dirigeant (le faux Christ ultime) viendra.
au pouvoir. Apocalypse, chapitres 6, 8, 9, 15 et 16, est une description chronologique de
des événements catastrophiques sur terre qui commencent lorsque Jésus ouvre sept sceaux sur un rouleau, un à la fois.
un. Apocalypse 6 : Lorsque le premier sceau s'ouvre, le dernier dirigeant du monde est libéré (1-2). Au début, il semble apporter
paix (Daniel 8 :25). Lorsque le deuxième sceau s'ouvre, la paix est enlevée (v3-4). L'ouverture du
le troisième sceau entraîne des pénuries alimentaires (v5-6). Le quatrième sceau déclenche une mort massive par la guerre (v7-8).
b. Le cinquième sceau s’ouvre et la persécution de ceux qui refusent d’adorer la Bête commence (v9-11). Le
Le sixième sceau entraîne des événements compatibles avec la destruction nucléaire du 21e siècle et ses effets sur le monde.
la terre, décrite dans les termes du 1er siècle (v12-14).
1. Lorsque le septième sceau est ouvert, le premier des sept anges sort pour sonner des trompettes. Comme chacun
ange sonne de sa trompette, davantage de destructions se produisent sur terre (Apocalypse 8 :1-9 :21). Le son de
la septième trompette signalait le transfert du monde à Christ (Apocalypse 11 : 15). 2.
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Finalement, Jean vit sept anges déverser sept coupes de colère, et des conséquences encore plus catastrophiques
des événements ont lieu (Apocalypse 16 : 1-21). On ne sait pas exactement à quel moment cette série d'événements commence ni comment
ils durent longtemps. Les trompettes et les bols peuvent être simultanés. Les bols peuvent survenir entre
la 6ème et la 7ème trompette. N’oubliez pas que personne ne sait encore ce que signifie chaque verset de l’Apocalypse.
c. Ces événements sont appelés la colère de l'Agneau et sont liés à Jésus, non pas parce qu'Il
les fait arriver, mais parce que le Seigneur veut qu'il soit clairement compris que la calamité terrestre
Les expériences vécues à cette époque sont le résultat direct de leur rejet de Lui pour un faux Christ. Apocalypse 6 : 16-17
1. La colère de Dieu est sa réponse juste et juste au péché. Quand Dieu juge les hommes sur terre (administre
justice), Il les livre aux conséquences de leurs actes. Romains 1:18-32
2. Le problème que Jean voit ne vient pas de Dieu, mais de personnes sans Dieu. Au cours de ces années, avec le
la retenue supprimée, la méchanceté de Satan et la méchanceté dans le cœur des hommes en dehors de Dieu
sera démontré comme jamais auparavant, et Dieu les y livrera. Apocalypse 12 : 12 ; II Tim 3:1-5
C. Les informations contenues dans le Livre de l’Apocalypse terrifient beaucoup d’entre nous. Mais cela n'a pas effrayé les premiers lecteurs
parce qu'ils ont compris le message de Jean en termes de ce que les prophètes de l'Ancien Testament ont écrit.
1. L'action commence dans le Livre de l'Apocalypse lorsque Jésus ouvre un rouleau qui déchaîne le jugement sur
des gens qui l'ont rejeté. Les lecteurs de John auraient été familiers avec ce symbolisme. un.
Environ 1500 XNUMX ans plus tôt, lorsque Dieu délivra Israël de la servitude égyptienne et le ramena
à Canaan (Israël actuel), Il les avertit que s'ils adoraient les dieux du peuple dans le
terre, il permettrait à leurs ennemis de les envahir et de les expulser de Canaan. Deut 4 :25-28
1. Israël s’est lancé à plusieurs reprises dans l’idolâtrie et dans toute l’immoralité qui y est associée. Dieu les a prévenus et
par l'intermédiaire de ses prophètes que s'ils ne revenaient pas à lui, le jugement viendrait - ils
seraient envahis par leurs ennemis et expulsés du pays. C'est exactement ce qui s'est passé.
2. À un moment donné, Dieu a donné à Ézéchiel un rouleau de jugement à proclamer à Israël – (un rouleau) « couvert
avec des chants funèbres, d’autres paroles de tristesse et des déclarations de malheur » (Ézéchiel 2 : 10, NLT).
b. Le jugement de ces gens est venu à cause de leur rejet de Dieu Tout-Puissant en faveur des idoles.
Le jugement viendra dans les dernières années de cet âge parce que les hommes choisissent d’adorer un faux Christ.
2. La moitié des prophètes ont écrit sur le Jour du Seigneur, un temps de colère et de jugement qui précédera le
L'arrivée du Seigneur pour établir son royaume et restaurer la terre. Mais tous ces prophètes ont écrit que Dieu
les gens survivront à la tourmente. Jr 30:7 ; Joël 2:11 ; Joël 2:30-32 ; Sophis 1:14-18 ; 3:14-16
un. Jean a vu des anges sonner des trompettes : Dans l’Ancien Testament, les trompettes sonnaient pour sonner l’alarme.
Le prophète Joël a associé le son de la trompette au Jour du Seigneur. L'explosion était un
avertissant que le temps presse pour les hommes méchants : tournez-vous vers le Seigneur avant qu’il ne soit trop tard. Joël 2:1-3
b. Jean a vu des anges verser des coupes de colère : Les prophètes ont représenté la colère de Dieu comme une coupe de colère.
l'ivresse, faisant chanceler et chanceler les hommes jusqu'à la destruction. Jr 25:15-17 ; Jr 51:7-8 ; Ézéchiel 23 : 32-35
1. Les premiers auditeurs de l’Apocalypse comprirent que les méchants impénitents devaient boire au
coupe du jugement, mais que les justes ont une destinée différente. Ps 75:7-10
2. Pendant qu'il était sur terre, Jésus a révélé qu'il a pris la coupe de la colère de Dieu lorsqu'il a porté notre
péché sur la Croix, afin que ceux qui ont foi en Lui n'aient pas à en boire. Matthieu 26 : 39-42
3. Les chrétiens du premier siècle savaient que le Jour du Seigneur comporterait un temps de colère et de jugement.
Mais ils n'avaient pas peur parce qu'ils comprenaient que le jugement est une administration de la justice. Justice
signifie punir le mal mais cela signifie aussi récompenser le bien.
un. Ils savaient, grâce aux écrits des prophètes et aux informations que Jésus leur avait données, que Dieu avait
promis depuis le début de retirer de sa création tout ce qui ne lui appartient pas. Matthieu 13 : 37-43
1. Jude 14-15 - Or Hénoc, qui vécut sept générations après Adam, prophétisa sur ces
(méchants) gens (qui viendront à la fin de cet âge). Il a dit : Regardez, le Seigneur vient
avec des milliers de ses saints. Il amènera les peuples du monde au jugement. Il sera
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convainquez les impies de toutes les mauvaises choses qu’ils ont commises lors de la rébellion (NLT).
2. Ps 37: 28-29 - Car le Seigneur aime la justice, et il n'abandonnera jamais les pieux. Il gardera
ils sont en sécurité pour toujours, mais les enfants des méchants périront. Les pieux hériteront de la terre
(la terre) et y vivra pour toujours (NLT).
b. Jésus a également révélé à Paul que les chrétiens qui seront en vie lorsque ce jour de jugement commencera seront
rattrapé pour être avec le Seigneur sans mourir et sans rater le jugement. 4 Thess. 13 : 18-15 ; 51 Cor 52 : XNUMX-XNUMX
1. La Bible est claire : de nombreuses personnes parviendront à la connaissance salvatrice de Jésus après que les croyants auront
emmenés au ciel, mais ils seront confrontés à de graves persécutions de la part de ce méchant dirigeant final. Apocalypse 7 : 9-17
2. Ils seront vicieusement poursuivis et persécutés par ce faux Christ pour avoir refusé de l'adorer
comme Dieu. Beaucoup seront martyrisés pour leur foi en Christ. Apocalypse 7 : 9-13
4. Les chrétiens sincères ont tendance à se fixer sur des points singuliers de l'Apocalypse tels que le
marque de la bête. Ensuite, ils se terrifient à l’idée de prendre accidentellement la marque ou d’être
obligé de le prendre. Apocalypse 13 : 16-17
un. Lorsque vous lisez attentivement ces passages, vous voyez que recevoir la marque est une expression d'adoration.
et la soumission au souverain mondial final (Ap 14: 9-11; Ap 16: 2; Ap 19:20; Ap 20: 4). Ce n'est pas
quelque chose que vous recevez accidentellement. Accepter la marque est l'expression du fait que vous
Je crois que le dirigeant est celui qu’il prétend être : Dieu.
b. Les premiers lecteurs d'Apocalypse savaient qu'il y avait un autre côté à être marqué. John a fait
référence à des groupes de personnes qui portaient le sceau de Dieu sur eux et qui étaient protégés. Rev 7: 3; Rév.9: 4
1. Le mot grec traduit par sceau signifie tamponner avec un sceau ou une marque privée pour des raisons de sécurité ou
réservation. L’Ancien Testament donne des exemples de personnes bénéficiant d’une protection – Israël
la nuit de Pâque (Ex 12 :7) ; les pieux au milieu d'Israël lorsque la nation fut donnée
au culte des idoles ignobles et sur le point d’être détruit (Ézéchiel 9 : 4).
2. Les premiers lecteurs savaient d'après les enseignements des apôtres qu'ils étaient scellés par le Saint-Esprit
jusqu'au jour de la rédemption (le retour de Jésus pour achever le plan). Éph 4:30
D. Conclusion : Nous aurons davantage à dire la semaine prochaine, mais considérons ce point en terminant. La révélation était la première et
avant tout un livre écrit à de vraies personnes par une autre personne réelle pour communiquer des informations importantes qui
les encouragerait. Le livre a été copié et diffusé dans d’autres églises du monde romain.
1. Bien que le dernier dirigeant mondial n’était pas sur la scène lorsque Jean a écrit l’Apocalypse, le monde tel que
les gens savaient qu’elle était sous le contrôle de l’Empire romain. Rome avait un pouvoir absolu sur tous les
territoire et les personnes qu'il contrôlait. L’Empereur était considéré comme un dieu que tous devaient adorer.
un. Lorsque Jésus est apparu à Jean, la persécution des chrétiens par l'Empire romain était en cours.
Jean lui-même fut exilé sur l'île de Patmos, et Pierre et Paul avaient déjà été exécutés.
1. Dans la vision de Jean, Jésus faisait référence à la persécution en Asie Mineure et mentionnait l'homme qui était
martyr. Antipas aurait été évêque de la ville de Pergame (l'une des villes
reçu un message). La tradition dit qu'il fut brûlé vif sous un taureau d'airain. Apocalypse 2 : 10-13
2. Jean a vu des martyrs dans le ciel et des multitudes de ceux qui sont morts au cours des siècles,
en attendant de revenir sur terre avec Jésus. Quel encouragement c’était ! Apocalypse 5 : 10 ; Apocalypse 6 : 9-11
b. Les premiers chrétiens savaient que le peuple de Dieu survivrait à toutes les épreuves qui l'attendaient. Ce n'est pas le cas
signifie que personne ne mourra. (À cause de la malédiction du péché qui sévit actuellement dans ce monde, tout le monde meurt
de quelque chose.) Cela signifie que la mort ne peut pas contrecarrer le plan ultime de Dieu pour nos vies.
2. L'Apocalypse se termine avec la victoire de Jésus sur le dernier dirigeant du monde et son royaume, prenant le contrôle du monde.
monde, le purifiant et le renouvelant, et venant vivre avec son peuple sur terre pour toujours. Apocalypse 21 : 1-5
3. Pour ceux qui ont entendu le livre de l'Apocalypse pour la première fois, c'était un livre de triomphe : le plan de Dieu pour une famille en
le monde qu’il a créé pour nous sera achevé. Cela les a rassurés sur le fait que le Seigneur préservera son peuple
jusqu'au jour de sa venue. Nous avons besoin du même encouragement alors que ce monde devient de plus en plus sombre.
