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LE FILS DE DIEU
A. Introduction : Nous parlons de ce qu'est la Bible et pourquoi nous devons la lire. La Bible est le nombre
une manière par laquelle Dieu se révèle à nous, ainsi que ses plans et ses desseins. La Parole écrite de Dieu est la plus
source complète et fiable d’informations dont nous disposons sur Dieu Tout-Puissant.
1. La Bible révèle que Dieu Tout-Puissant a créé les êtres humains pour qu'ils deviennent Ses fils et ses filles à travers
foi en Lui, et Il a fait de la terre sa demeure pour Lui et Sa famille. La Bible commence et
se termine avec Dieu sur terre avec sa famille. Générations 2-3 ; Rév. 21-22
un. La Bible révèle également que la famille et le foyer familial ont été endommagés par le péché, allant jusqu'à
revenons au premier homme et à la première femme, Adam et Ève.
1. À cause du péché, les humains sont disqualifiés pour la famille et la planète est imprégnée d'une malédiction de
la corruption et la mort. Genèse 3 :17-19 ; Romains 5:12 ; Romains 5:19 ; Romains 8 :20 ; etc.
2. Après le péché d'Adam, le Seigneur a promis qu'un Rédempteur viendrait réparer les dégâts.
(Gn 3:15). Dieu a inspiré les hommes à tenir des registres écrits à mesure que Son plan se déroulait (II Tim 3 : 16).
3. Le plan de Dieu pour récupérer sa famille et le foyer familial du péché par l'intermédiaire du Rédempteur (Jésus) est
connu sous le nom de rédemption.
b. Dieu s'est progressivement révélé lui-même et son plan de rédemption à travers les pages de l'Écriture,
jusqu'à ce que nous ayons la pleine révélation de Lui-même et de Son plan qui nous est donné en Jésus. Hé 1:1-2
1. Dans nos leçons jusqu'à présent, nous avons retracé le plan de Dieu qui se déroule à travers le récit biblique,
jusqu'à la venue de Jésus et le récit de Lui qui se trouve dans le Nouveau Testament.
2. Nous avons noté que les hommes qui ont écrit le Nouveau Testament étaient tous des témoins oculaires de Jésus (ou des proches).
associés de témoins oculaires). Ils ont écrit pour raconter au monde ce qu'ils ont vu et entendu en
a interagi avec Jésus pendant plus de trois ans, y compris sa mort et sa résurrection. Marc 16 : 15-16
2. La semaine dernière, nous avons dit que pour apprécier qui est Jésus, pourquoi il est venu sur terre et ce qu'il a accompli, nous
doit comprendre certaines choses sur la nature de Dieu ou de la Divinité. Divinité est un terme utilisé dans le
Nouveau Testament pour désigner la nature divine. Romains 1:20 ; Actes 17 :29 ; Col 2:9
un. La Bible révèle qu'il n'y a qu'un seul Dieu et que Dieu, dans son être ultime, existe sous la forme de trois
Personnes distinctes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Dieu est Trinité par nature.
1. Dieu n'est pas trois dieux. Il n'est pas non plus une Personne unique qui agit tantôt comme le Père, tantôt comme
le Fils, et parfois comme le Saint-Esprit. Dieu est un Dieu unique qui se manifeste simultanément comme
trois personnes distinctes, mais non séparées.
2. Ces trois Personnes co-héritent ou partagent une seule nature divine. Ils sont identiques en substance,
puissance et gloire. Le Père est Dieu. Le Fils est Dieu. Le Saint-Esprit est Dieu.
b. La pleine nature de Dieu dépasse notre compréhension. Dieu est un être infini, éternel, transcendant
Être (illimité, sans début, sans fin, au-dessus et au-delà), et nous sommes des êtres finis (limités).
1. Les témoins oculaires qui ont écrit le Nouveau Testament mentionnent ces trois Personnes à de nombreuses reprises.
passages. Et ils rapportent que Jésus a parlé du Père et du Saint-Esprit et qu'il a été
faisant clairement référence à des personnes autres que lui-même. Jean 14 : 16-17 ; Matthieu 28 :18-20 ; etc.
2. Les interactions des apôtres avec Jésus les ont convaincus qu'il était (et est) Dieu incarné (Dieu
dans la chair humaine) – non pas un Dieu nouveau ou différent, mais une révélation plus complète de Yahweh (Jéhovah), le
Dieu qui s'est révélé à leurs ancêtres, Moïse et Abraham.
3. Lorsque nous lisons tout ce que les témoins oculaires ont enregistré à propos de Jésus, nous constatons qu'ils croyaient
que Jésus est Dieu devenu homme sans cesser d'être Dieu.
3. Jean 20 :30-31—Jean, l'un des douze apôtres de Jésus, a rapporté qu'il a écrit son évangile pour que les gens
croyez certaines choses très spécifiques à propos de Jésus : qu’il est le Christ et qu’il est le Fils de Dieu. Dans
Dans cette leçon, nous examinerons ce que ces différents noms ou titres nous disent sur Jésus.

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B. Commençons par quelques informations générales sur le document de Jean (son évangile). Les quatre évangiles (Matthieu, Marc,
Luc et Jean) sont des biographies de Jésus. Ils s’appuient sur des témoignages oculaires directs ou indirects.
Tous sont ancrés dans des faits. Ils mentionnent des personnes et des lieux qui ont réellement existé, ainsi que des événements qui se sont réellement produits.
1. Les livres de Matthieu, Marc et Luc ont été écrits à peu près à la même époque (Marc 55-65 après J.-C. ; Matthieu après J.-C.
58-68 ; Luc 60-68 après JC). Jean a écrit son évangile plus tard (80-90 après JC).
un. Au moment où Jean écrivait, de faux enseignants et de faux enseignements étaient apparus et s'infiltraient et
affectant les églises. (Jésus a prévenu que cela arriverait, Matthieu 13 : 19). Ces enseignements déformés
qui est Jésus et pourquoi il est venu sur terre.
b. Une philosophie connue sous le nom de Gnosticisme se développait. Entre autres choses, ceci
La philosophie niait la Divinité de Jésus (le fait qu'Il est Dieu) et Son incarnation (le fait qu'Il
a pris sa pleine nature humaine dans le sein de la vierge Marie).
c. Notez ce que Jean a écrit dans l'une de ses épîtres (lettres) : De nombreux trompeurs sont sortis dans le monde,
ceux qui ne confessent pas la venue de Jésus-Christ dans la chair. Celui-là est le trompeur et le
antichrist (II Jean 7).
2. Jean a écrit son évangile pour contrer ces faux enseignements en déclarant clairement que Jésus est Dieu devenu homme
sans cesser d'être Dieu. Il ouvre son livre par une introduction qui le montre clairement. Jean 1:1-18
un. Jean 1 :1-3 — Jean commença par déclarer que la Parole (qu'il identifia comme Jésus, v17) est la
Dieu éternel et Créateur : La Parole était avec Dieu, la Parole est Dieu, la Parole est le Créateur de tout.
1. La Parole était avec Dieu au commencement. Le mot grec traduit par (pour) indique
une communion et une communion intimes et ininterrompues, et implique deux Personnes distinctes.
R. Genèse 1 :1 dit qu’au commencement Dieu créa les cieux et la terre ; Ésaïe 45:18 déclare
que Dieu seul a créé ce monde. Pourtant Jean nous dit qu'au commencement, la Parole qui
était avec Dieu et était Dieu, il a créé toutes choses (Jean 1 : 3).
B. Gen 1 : 2 dit que l’Esprit de Dieu était également impliqué dans la création. Trois personnes distinctes
ont été actifs dans la création et jouissent d’une camaraderie aimante depuis toujours.
2. Jean 1:14—Jean déclare en outre que le Créateur de l'univers est entré dans le temps et l'espace, a pris
une nature humaine et a vécu parmi nous (c'est-à-dire les témoins oculaires qui ont interagi avec Lui).
b. Faire valoir que la Parole est le Dieu éternel et que la Parole existait déjà
Avant le début des temps, Jean utilisait deux verbes grecs différents dans les six premiers versets de son prologue.
1. Lorsque Jean écrit à propos de la Parole dans les v1-2, il utilise en qui dénote une action continue dans le
passé (c’est-à-dire aucun point d’origine). Lorsque Jean fait référence aux choses créées dans le v3, et à Jean le
Baptiste au v6, il utilise egeneto qui fait référence à un point d'origine, un moment où quelque chose est arrivé
à l'existence.
2. Lorsque Jean écrit que la Parole s'est faite chair au v14, il utilise egeneto. En d'autres termes, le
La parole, qui a toujours existé, est entrée dans l’existence humaine à un moment donné. A cette époque le
Le Verbe s'est fait chair et est devenu pleinement homme sans cesser d'être pleinement Dieu.
R. Ce n’était pas simplement une apparence : la Parole est devenue chair. Un faux enseignement a dit Jésus
n'était pas un être matériel. Il semblait seulement être un homme mort et ressuscité des morts.
B. Ceux qui croyaient à cette fausse idée ont répandu des histoires sur Jésus marchant sur la plage, et
disciples remarquant qu’il n’a laissé aucune empreinte – parce qu’il n’était pas un être de chair et de sang.
c. Jean a appelé le Verbe fait chair le Fils unique du Père. C'est la première fois que John
identifie Dieu le Père par son nom. Notez que le Père et la Parole sont deux Personnes différentes.
Le mot grec traduit engendré est monogenes. Cela fait référence au caractère unique ou unique en son genre.
1. Jésus est unique parce qu’Il ​​est l’Homme-Dieu, pleinement Dieu et pleinement homme – une Personne, deux natures,
humaine et divine. Jésus est unique parce qu'il est le seul homme dont la naissance n'a pas marqué sa vie.
début. Il n'a pas de commencement parce qu'Il est Dieu.
2. Comment le Dieu illimité peut-il entrer dans les limites de la chair humaine ? Comment Jésus peut-il être pleinement

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Dieu en même temps qu'il est pleinement homme ? Ni Jean, ni aucun des apôtres, n'ont fait quoi que ce soit
effort pour expliquer la nature trinitaire de Dieu ou de l'Incarnation. Ils acceptèrent tous deux avec révérence
respect et adoration.
R. L'apôtre Paul fait référence à cela comme au mystère de l'Incarnation : 3 Tim 16 : XNUMX – Sans
question, c'est le grand mystère de notre foi (NLT) ; Dieu était manifesté dans la chair (LSG).
B. Paul (un témoin oculaire) a également écrit : Car il n'y a qu'un seul Dieu et un seul Médiateur qui peut
réconcilier Dieu et les hommes. Il est l'homme Jésus-Christ (I Tim 2 : 5, NLT).
C. Et Paul a écrit : Car en Lui toute la plénitude de la Divinité (la Divinité) continue de se manifester.
demeurer sous une forme corporelle, donnant une expression complète de la nature divine (Col 2 : 9, Amp).
d. Jean 1 : 18 : Jean termine son prologue par une autre déclaration selon laquelle Jésus est Dieu. Il fait encore une fois référence
à la Parole en tant que Fils Unique (monogenes), mais le suit du mot grec pour Dieu (theos).
1. La version KJV traduit le passage par Fils unique. Cependant, un certain nombre de traductions
rendre la déclaration de Jean comme le Dieu unique engendré (NASB) ; Dieu le Dieu Unique (NIV) ;
Dieu le Fils unique (NRSV). Pourquoi cette différence ?
2. La KJV a été traduite à partir de manuscrits ultérieurs et les autres à partir de manuscrits antérieurs qui
ont été copiés plus près de l’époque des originaux. Ceci est un exemple de variante textuelle, un
erreur naturelle commise par les copistes habitués à dire et à écrire le Fils unique.
3. Gardez à l'esprit que Jean était un témoin oculaire de Jésus, l'un des douze apôtres originaux et une partie du groupe de Jésus.
cercle intérieur. Jean a écrit ce qu'il croyait à propos de Jésus, sur la base de ce qu'il a vu et entendu. Lui et le
d'autres témoins oculaires croyaient que Jésus était le Christ, le Fils de Dieu. Matthieu 16 :16 ; Jean 6:69
C. Que signifie le fait que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu ? Parlons des différents noms et titres de Jésus.
Ils révèlent qui est Jésus et pourquoi il est venu dans ce monde.
1. Lorsque Marie, la mère de Jésus, conçut un enfant par la puissance du Saint-Esprit, elle et Joseph,
(le beau-père de Jésus) a reçu l'ordre d'un ange de donner à l'enfant le nom de Jésus. Luc 1:31 ; Matthieu 1:21
un. Jésus veut dire Sauveur. La Parole (Dieu) a pris une nature humaine et est née dans ce monde pour que
Il pourrait mourir pour les péchés des hommes et nous sauver du châtiment et du pouvoir du péché. Hé 2:14-15
b. La nuit de la naissance de Jésus, un ange apparut aux bergers à l'extérieur de la ville de Bethléem et
proclamé : Un Sauveur est né aujourd’hui. Notez que l’ange l’a appelé Christ le Seigneur. Luc 2:11
1. Christ est un titre qui a été ajouté au prénom de Jésus. Le prophète Daniel de l’Ancien Testament
rapporte que l'ange Gabriel lui a parlé du prochain Rédempteur et l'a appelé
l'Oint (mashiyach ou Messie) (Dan 9 : 24-26). Christ vient du mot grec pour
oint (Christos).
2. Seigneur (kurios) signifie suprême en autorité et équivaut au terme Jéhovah (ou Yahvé).
Kurios était utilisé pour Yahvé dans la Septante (une traduction grecque de l'Ancien Testament).
2. L'ange Gabriel fut aussi le premier à utiliser le titre de Fils de Dieu pour Jésus, avant la conception de Jésus,
avant de prendre chair dans le sein de Marie, la vierge.
un. C'est Gabriel qui a dit à Marie que le Saint-Esprit allait l'éclipser et qu'elle
aurait un enfant. Gabriel dit à Marie que l'enfant serait appelé Fils de Dieu. Il était
faisant référence au fait que Dieu était le Père de l'humanité de Jésus. Luc 1:31-35 ; Hé 10:5 (Ps 40:6) b.
Mais il y a un autre aspect à ce que signifie Fils de Dieu. Dans cette culture, fils signifiait la progéniture de,
mais cela n’avait souvent rien à voir avec le fait d’être engendré ou engendré par quelqu’un. Cela signifiait sur l'ordre de
ou possédant les qualités de son père. (Rappelez-vous que pour interpréter correctement les Écritures, nous devons considérer
ce que cela signifiait pour les écrivains et les premiers auditeurs. Cela établit le contexte.)
1. L'Ancien Testament fait référence aux fils des prophètes et aux fils des chanteurs. Ils n'étaient pas littéraux
enfants de prophètes ou de chanteurs. Ils ont été formés pour ces postes et ils possédaient et
ont démontré les qualités de leurs professeurs. 20 Rois 35:2 ; II Rois 3,5,7,15:12 ; Néhémie 28:XNUMX

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2. L'apôtre Paul a utilisé l'expression fils de pour signifier l'identité de la nature et l'égalité des
étant quand il a appelé les gens fils du diable et fils de la désobéissance. Éph 2 : 2-3 ; Éph 5:6-8
R. Jésus n'est pas le Fils de Dieu parce qu'il est né à Bethléem ou parce qu'il est inférieur à
Dieu. Jésus est le Fils parce qu'Il est Dieu et possède les qualités de Dieu.
B. C'est pourquoi les chefs religieux ont pris des pierres pour exécuter Jésus lorsqu'il faisait référence à Dieu
comme son Père (et lui-même comme le Fils). Ils savaient qu'Il revendiquait l'égalité avec
Dieu. Jean 5:18
c. Gardez à l’esprit que Jean, Paul et les autres témoins oculaires étaient monothéistes (ils ne croyaient qu’en un seul
Dieu). Mettre un être créé au même niveau que Dieu était considéré comme un blasphème. Pourtant ils étaient
convaincu que Jésus était et est Dieu devenu homme sans cesser d'être Dieu.
3. Les premiers disciples de Jésus étaient juifs et, d'après les écrits des prophètes de l'Ancien Testament, ils étaient
attendant un Rédempteur à venir. Ces écrits affirmaient l'identité de Jésus.
un. Lorsque Jésus a donné à ses apôtres une étude biblique après la résurrection, cela a confirmé son identité en tant qu'Emmanuel.
ou Dieu avec nous. Luc 24 :25-27 ; Luc 24 :44-46 ; Ésaïe 7 :14 ; Matthieu 1:22-23
b. Bien qu'il n'ait pas été clairement démontré aux prophètes que le Fils serait Dieu incarné (dans la chair humaine),
en regardant les Écritures, nous pouvons voir que l’enseignement est là. Considérez deux prophéties.
1. Michée 5 : 2 – Le prophète Michée a écrit que celui qui sort de Bethléem viendra
sont éternels (littéralement les jours de l'éternité). Le prophète Habacuc a utilisé ceci
même mot faisant référence au Seigneur et à Dieu – Yahweh ou Jéhovah (Hab 1 : 12).
2. Ésaïe 9 : 6 – Le prophète Ésaïe a écrit qu’un enfant sera donné et qu’un fils naîtra. Parmi
En d’autres termes, Isaïe l’appelait le Père éternel.
R. Il s’agit d’une figure de style (idiome) hébraïque qui signifie Père de l’éternité. Appeler quelqu'un
le père de quelque chose signifiait qu'il était cette chose.
B. Père fort signifie qu’il est fort. Père de la connaissance signifie qu'il est intelligent.
Père de l'éternité signifie qu'il est un être éternel.
b. Les témoins oculaires, grâce à leur interaction avec Jésus, en sont venus à croire qu'Il était l'homme promis.
Sauveur, Messie (l'Oint ou le Christ) et Fils de Dieu – Dieu incarné. Ils
croyait que Jésus était et est Dieu devenu homme sans cesser d'être Dieu.

D. Conclusion : Nous avons davantage à dire sur Jésus, l'Homme-Dieu, dans la leçon de la semaine prochaine. Mais considérez-les
pensées alors que nous terminons. Des leçons comme celle-ci ne semblent pas pratiques. Pourtant, ils sont d’une importance vitale.
1. Il ne fait aucun doute que nous vivons près de la fin de cet âge et du retour du Seigneur Jésus-Christ dans ce monde.
monde. Il y a deux mille ans, Jésus avertissait ses disciples que sa seconde venue serait précédée
par une époque de grande tromperie religieuse – en particulier de faux Christs et de faux prophètes. Matthieu 24 : 4-5
un. De fausses idées, de faux enseignements sur Jésus – qui Il est et pourquoi Il est venu dans ce monde – sont liés.
Les médias sociaux ont porté la disponibilité des idées trompeuses à un tout autre niveau.
b. S’il y a jamais eu un moment pour connaître Jésus tel qu’il est réellement, selon la Bible, c’est bien maintenant. Précis
les informations provenant de la Parole inspirée de Dieu sont notre seule protection contre la tromperie. Ps 91:4
2. Rappelez-vous où nous avons commencé cette série. Dieu se révèle à travers sa Parole écrite parce qu'il
veut être connu des créatures qu’Il ​​a créées. Il veut des relations avec les hommes et les femmes.
un. L'apôtre Jean rapporte que Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit ont joui
communion ininterrompue depuis toujours (Jean 1 : 1, pour).
b. Nous avons été invités à cette communion par le sang versé de Jésus-Christ, notre Sauveur et notre
Seigneur, le Christ et le Fils de Dieu. Apprenons à connaître Dieu Tout-Puissant à travers le plus grand
révélation qu'Il nous a donnée - la Parole Vivante, le Seigneur Jésus-Christ, qui est révélée dans les pages de
la Parole écrite, la Bible.
c. Beaucoup plus la semaine prochaine !!