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PIRER L'EAU DU PUITS
A. Introduction : Depuis plusieurs mois, nous parlons de la raison pour laquelle Jésus est venu dans ce monde. Selon
les hommes qui ont écrit les documents du Nouveau Testament (témoins oculaires de Jésus), il est venu dans ce monde pour payer
pour les péchés de l'humanité par sa mort sur la croix. 4 Jean 9 :10-XNUMX
1. Lorsqu'une personne reconnaît Jésus comme Sauveur et Seigneur, sur la base de la mort sacrificielle de Jésus, Dieu peut
justifiez cette personne ou déclarez-la juste et non plus coupable de péché. Romains 5:1
un. Une fois qu'un homme ou une femme est justifié, Dieu peut alors habiter en cette personne par son Esprit et sa vie (éternelle).
vie, la vie incréée en Dieu lui-même), et restaurer pleinement à cette personne son objectif créé :
devenez le fils ou la fille saint et juste de Dieu par la foi en Jésus. Jean 1:12-13
1. Cette première rencontre avec le Saint-Esprit est appelée la naissance de Dieu. Cette nouvelle naissance
change notre identité de pécheur à fils ou fille de Dieu. 5 Jean 1:XNUMX
2. L'entrée de l'Esprit et de la vie de Dieu est le début d'un processus de transformation qui
finalement restaurer tout notre être (intérieur et extérieur) à tout ce que Dieu veut que nous soyons : des fils
et des filles qui lui plaisent pleinement dans chaque pensée, parole et action.
b. Jésus n'a pas seulement ouvert la voie pour que les êtres humains puissent retrouver le but qu'ils ont créé grâce à Son
mort sur la Croix, Jésus est aussi le modèle de la famille de Dieu.
1. Rom 8 :29 — Car Dieu, dans sa prescience, les a choisis (tous ceux qui croient) pour porter la famille
ressemblance de son fils (être conforme à l'image de son Fils), afin qu'il soit l'aîné d'une
famille de nombreux frères (JB Phillips).
2. Jésus est Dieu devenu homme sans cesser d'être Dieu. Sur terre, il n’a pas vécu comme Dieu.
Il vivait comme un homme dépendant de Dieu son Père. Jean 1:1 ; Jean 1:14 ; Phil 2:7-8
R. Ce faisant, Jésus nous a montré à quoi ressemblent les fils et les filles de Dieu. Jésus était pleinement
agréable et pleinement glorifiant à Dieu, son Père, dans tout ce qu'il a dit et fait.
B. Nous ne devenons pas Jésus et ne perdons pas notre individualité et notre personnalité. Nous devenons comme Jésus
dans son humanité – comme lui en caractère, en sainteté, en amour et en puissance.
2. Devenir comme Jésus (être pleinement conforme à son image) est un processus. Le Saint-Esprit est en nous pour porter
ce processus de transformation et de restauration. Cependant, nous avons un rôle à jouer dans le processus.
un. Nous devons découvrir dans la Bible comment les fils et les filles de Dieu sont censés vivre, puis mettre
un effort pour changer notre façon de penser et d'agir.
b. Nous devons aligner nos attitudes et nos actions sur la volonté de Dieu (révélée dans Sa Parole écrite, la
Bible), avec une dépendance et une attente de l'aide du Saint-Esprit pour faire la volonté de Dieu dans
tous les domaines de notre vie.
c. Au cours des deux dernières leçons, nous avons fait un bref voyage parallèle et parlé de la volonté de Dieu pour nous selon
la Bible – quelle est sa volonté et comment nous pouvons la connaître. Cette semaine, nous allons parler davantage de
comment nous coopérons avec le Saint-Esprit alors qu’il œuvre en nous.
B. Lorsque Jésus était ici sur terre, dans ses enseignements, il utilisait de nombreuses images pour transmettre des vérités spirituelles.
1. Par exemple, lorsque Jésus a parlé de ce que signifie avoir son Esprit et sa vie en nous, il a utilisé
le mot image eau pour décrire une source continue et désaltérante d’approvisionnement frais et propre.
un. Lors d’une rencontre avec une femme puisant de l’eau à un puits, Jésus a dit : Les gens ont vite soif.
encore une fois après avoir bu cette eau. Mais l’eau que je leur donne les apaise complètement. Il devient
une source perpétuelle (un puits) en eux, leur donnant la vie éternelle (Jean 4 :14, NLT).
1. Jésus a dit aux foules rassemblées à Jérusalem pour la Fête des Tabernacles : Si vous avez soif, venez
tome! Si tu crois en moi, viens boire ! Car les Écritures déclarent que les fleuves de la vie
l'eau coulera de l'intérieur (Jean 7 : 37-38, NLT).
2. Quand il disait « eau vive », il parlait de l’Esprit, qui serait donné à tous
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croire en lui. Mais l'Esprit n'avait pas encore été donné, parce que Jésus n'était pas encore entré dans
sa gloire (Jean 7 :39, NLT).
b. La Fête des Tabernacles était une célébration d'une semaine de la récolte d'automne. Les gens ont construit des stands
ou des abris temporaires faits de branches, en souvenir de la façon dont les Israélites vivaient dans le désert
lorsqu'ils s'enfuirent d'Egypte. La célébration était un rappel de la fidélité et de la protection de Dieu.
1. Le dernier jour de la fête, un prêtre puisa de l'eau de la piscine de Siloé, qui était située
près du Temple de Jérusalem. L'eau était transportée dans un vase en or jusqu'au Temple et
versé sur le sacrifice du matin lorsqu'il était déposé sur l'autel.
2. Le bassin de Siloé était alimenté par la seule source d'eau douce de la région, ce qui signifie que le bassin
un approvisionnement continu d’eau vive (par opposition à l’eau stagnante) qui y coule.
R. Tout le monde chantait un passage du livre d'Isaïe (Ésaïe 12), en particulier le v6 :
Que tous les habitants de Jérusalem crient avec joie ses louanges ! Car grand est le Saint de
Israël qui vit parmi vous (NLT).
B. Bien que cette fête célèbre un événement réel dans l'histoire d'Israël, elle représente également l'ultime
fin du salut et de la rédemption : Dieu venant vivre avec ses rachetés et restaurés
personnes. Une forme du mot tabernacle signifie en réalité une habitation ou un lieu d'habitation.
c. En comparant le Saint-Esprit sortant de ceux qui croient en Lui à un puits rempli d'eau, une source
d'eau et des rivières d'eau, Jésus a transmis l'idée d'un approvisionnement continu de vie en nous - à travers
le Saint-Esprit – pour nous aider et nous restaurer.
2. Regardons le passage d'Isaïe le prophète qui a été chanté lors de la Fête des Tabernacles. Cela nous donne
un aperçu de la manière de puiser de l’eau du puits du salut ou de la manière de coopérer avec le Saint-Esprit.
un. Le chapitre commence par cette déclaration : En ce jour-là, vous direz : Même si vous étiez en colère contre
moi, ta colère s'est détournée et tu m'as consolé (Ésaïe 12 : 1, NIV).
1. Le chapitre 11 définit le contexte de cette déclaration. Ce jour est le jour où le Messie (Jésus le
Sauveur) vient. Au chapitre 11, Ésaïe a donné six prophéties concernant la venue du Messie.
2. La colère signifie être en colère ou mécontent. Le péché est une offense contre Dieu Tout-Puissant. Il est
mécontent du péché. Mais à travers le salut qu'Il a pourvu à la Croix, la colère de Dieu (la
mécontentement face au péché) est détourné de ceux qui croient en Jésus.
R. La nuit où Jésus est né, lorsque les anges sont apparus aux bergers hors de Bethléem,
ils déclarèrent que le Sauveur, le Christ Seigneur, était né. Luc 2:8-13
B. Notez ce que l'un des anges a proclamé : Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre
parmi ceux qui lui plaisent (Luc 2 : 14, ESV).
b. Remarquez le premier fait qu’Ésaïe donne à propos du jour du salut (le jour où le Messie viendra) au chapitre
12 : Voyez, Dieu est venu pour me sauver. Je lui ferai confiance et je n'aurai pas peur. Le Seigneur Dieu est mon
la force et mon chant ; il est devenu mon salut (Ésaïe 12 : 2, NLT).
1. Alors Isaïe fait cette déclaration : Avec joie tu puiseras de l'eau aux sources du salut
(Ésaïe 12 :3, NIV).
2. À cause de ce que Jésus a fait à travers sa mort et sa résurrection, ceux qui croient en lui
ayez en eux une source de salut : sa vie et son Esprit (le Saint-Esprit) qui les habitent.
3. Ésaïe 12 : 3 déclare que nous puisons de l’eau du puits du salut avec joie. Évidemment, l'idée est que le
celui qui loue le Seigneur pour son salut est joyeux ou émotionnellement excité. Mais c'est plus qu'un
réponse émotionnelle au salut que Dieu offre.
un. Ésaïe 12 :4 dit : En ce jour merveilleux (le jour où le Sauveur viendra), vous chanterez (et direz) : Remerciez le
Seigneur! Louez son nom ! Dites au monde ce qu'il a fait. Oh, comme il est puissant (NLT).
1. Le mot hébreu original traduit par louange et remerciement dans ce passage signifie l'acte de
reconnaître ce qui est juste chez Dieu dans la louange et l'action de grâce. Dites au monde ce qu'il a
faire signifie littéralement proclamer Son nom.
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2. Les noms de Dieu sont tous des expressions diverses de Son caractère et de Ses actions : Le Saint, le
Celui qui existe par lui-même (je suis) ; le Puissant; le Seigneur notre victoire, notre pourvoyeur, notre guérisseur, notre
La justice, notre Sauveur ; etc.
b. La louange, dans sa forme la plus fondamentale, est une reconnaissance verbale des vertus et des œuvres (caractère et
réalisations) de quelqu'un. Louer Dieu signifie reconnaître qui Il est et ce qu’Il fait.
1. Dans nos interactions humaines normales, il y a des moments où il est approprié de féliciter quelqu'un – ou
reconnaître et féliciter leur caractère ou leurs actions. Cela n'a rien à voir avec ce que nous ressentons ou
les circonstances que nous vivons dans nos vies personnelles.
2. Nous les reconnaissons ou les louons, parce que cela est approprié. Il est toujours approprié de
Louez ou reconnaissez Dieu pour qui Il est, et pour ce qu’Il a fait, fait et fera.
4. Nous puisons de l'eau du puits du salut par la louange, en proclamant qui est Dieu et ce qu'Il est.
a fait, fait et fera, peu importe ce que nous ressentons ou ce que nous vivons. Ce faisant, nous
activer la joie, fruit du Saint-Esprit (Ga 5, 22). Le fruit est une preuve extérieure de la vie intérieure.
un. Le mot grec qui traduit joie signifie être « joyeux », se réjouir, être heureux. Notez que c'est
« être » joyeux plutôt que « se sentir » joyeux.
1. En raison de la nature de la vie dans un monde déchu, nous ne nous sentons souvent pas joyeux. En fait, nous tous
éprouver de la tristesse et de la douleur émotionnelles. Pourtant, nous pouvons toujours être « joyeux ».
A. Encourager, dans sa forme la plus élémentaire, signifie donner de l'espoir et encourager. Quand tu encourages quelqu'un,
vous les incitez et les encouragez, en leur donnant de l'espoir.
B. Lorsque vous louez Dieu en reconnaissant ce qui est juste à son sujet et en proclamant qui
Dieu est et ce qu’Il a fait, fait et fera, vous vous encouragez ou vous encouragez.
2. Il est juste de louer Dieu. Les hommes devraient louer Dieu pour sa bonté et ses œuvres merveilleuses, car
qui Il est et ce qu’Il a fait, fait et fera. Ps 107 : 8,15,21, 31
R. Lorsque nous lisons le psaume dans son intégralité, nous constatons que le psalmiste a reconnu Dieu de manière spécifique.
des déclarations sur la grandeur de Dieu, son aide passée et la promesse d'une aide présente et future.
B. Louange est le même mot utilisé dans Ésaïe 12 : 4 (pour reconnaître ce qui est juste chez Dieu). Le
Le mot hébreu traduit par bonté a l'idée de bonté, de miséricorde, de bonté,
la fidélité et l'amour qui s'exprime dans des actes de bonté.
b. Peut-être avez-vous entendu le verset qui dit que la joie du Seigneur est notre force (Neh 8 : 10). Considérer
le contexte de cette déclaration. Le peuple d'Israël se trouve dans une situation très difficile. Encourager
eux, les dirigeants leur ont lu la loi de Moïse (la Bible), puis l'ont expliquée. Néhémie 8:5-9
1. Les gens étaient tristes et pleuraient à cause de leur situation et parce qu'ils réalisaient les nombreux
erreurs qu'ils avaient commises.
2. Cependant, notez le résultat final : le peuple s'en alla avec une grande joie parce qu'il avait entendu
les paroles de Dieu et je les ai comprises (Neh 8 : 12, NLT). En d'autres termes, lorsqu'ils ont entendu et
compris la Parole de Dieu, cela les réconfortait et les encourageait – ou les fortifiait.
c. Lorsque nous nous encourageons ou nous encourageons en louant Dieu (en parlant de qui Il est et de ce
Il a fait et fera), le Saint-Esprit en nous nous fortifie avec le fruit de la joie ou de la force intérieure.
C. Le Saint-Esprit est en nous pour nous aider. Jésus l'a appelé le Consolateur (Jean 14 : 16). Le mot grec qui est
traduit Comforter signifie littéralement quelqu'un appelé à côté pour apporter de l'aide ou de l'aide.
1. C'est l'œuvre du Saint-Esprit de nous communiquer continuellement la vie éternelle et incréée en Jésus, qui est le vrai
source de vie pour notre homme intérieur et extérieur.
un. Dans le livre des Actes, nous voyons des hommes et des femmes nés de Dieu et remplis de l'Esprit.
comme étant rempli de l’Esprit encore et encore. Actes 4:8 ; Actes 4:31 ; Actes 13:9
b. Ils n'ont pas reçu quelque chose ou quelqu'un qui n'était pas déjà là. Ils ont vécu le
effets de l'approvisionnement continu du Saint-Esprit - la source, la rivière, en eux.
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1. L'apôtre Paul a dit aux chrétiens qui étaient déjà nés et remplis de l'Esprit (Actes
19 : 1-7) pour être rempli de l’Esprit.
2. Eph 5:18-20 — Et ne vous enivrez pas de vin, car c'est de la débauche (excès d'indulgence), mais soyez
remplis de l'Esprit, s'adressant (se parlant) les uns aux autres dans des psaumes et des hymnes et des
chants, chantant et chantant au Seigneur de tout ton cœur, rendant grâce toujours et pour
tout à Dieu le Père au nom de notre Seigneur Jésus-Christ (ESV).
2. Rempli est un verbe au présent : (Être) toujours rempli et stimulé par le (Saint) Esprit (Éph. 5 : 18, Amp) ; mais
être constamment contrôlé par l’Esprit (Eph 5 : 18, Wuest).
un. Remarquez le lien entre être rempli (abondamment approvisionné ou imprégné) par le Saint-Esprit
et vous parler à vous-mêmes par des psaumes et des hymnes (Eph 5 : 19). A ces premiers chrétiens, des hymnes
signifiait les Écritures, en particulier les Psaumes, qui étaient parlées (récitées) ou chantées.
1. Matthieu 26 :30 – À la fin de la Dernière Cène, avant que Jésus et ses apôtres ne se rendent au
Jardin de Gethsémani, ils chantaient ou récitaient un hymne (ou un psaume). Nous savons des anciens juifs
écrits qu'à chaque Pâque, le peuple chantait ou scandait (récitait) Ps 113-118.
2. Ces psaumes étaient connus sous le nom de Hallel à partir du premier mot du Ps 113 : louange (halal). Ça veut dire
briller, donc faire spectacle, se vanter. Ils racontent la bonté, la grandeur, la délivrance,
miséricorde et aide. Le Psaume 118 contient deux prophéties puissantes sur la venue du Messie (v22 ; v26).
b. Après le retour de Jésus au ciel, de nouveaux hymnes et louanges, basés sur les enseignements des apôtres, furent
composé (I Tim 3:16; I Cor 15:3-4). Ils étaient censés glorifier Dieu et édifier les croyants.
3. Remarquez le lien entre être rempli (abondamment approvisionné ou imprégné) par le Saint-Esprit et
rendre grâce à Dieu toujours et pour tout (Eph 5). Rendre grâce signifie exprimer sa gratitude.
un. Lorsque vous racontez l'aide passée de Dieu, ses provisions présentes et sa promesse pour l'avenir, cela vous rend
reconnaissant et vous motive à louer Dieu.
b. Le problème est que, face aux nombreux défis et difficultés de la vie, nous n'avons souvent pas l'impression
être reconnaissant ou louer Dieu.
1. L'un des principaux points que nous avons soulignés dans nos récentes leçons est que devenir chrétien implique
un changement dans la direction de votre vie. Vous vous détournez de la vie à votre manière, pour vivre
pour Dieu, Sa voie. Vous vous engagez à faire Sa volonté avant tout. II Cor 5:15 ; Matthieu 16:24
2. La volonté de Dieu est révélée dans Sa Parole. La Bible est une révélation de sa volonté pour nous. Jésus
résumait la volonté de Dieu en deux commandements. Obéissez à la loi morale de Dieu (aimez Dieu de tout votre
être) et traitez les autres comme vous souhaiteriez être traité (aimez votre prochain). Matthieu 22 : 37-40
c. Notez une autre déclaration claire de la volonté de Dieu pour nous : Réjouissez-vous toujours, priez sans cesse, donnez
merci en toutes circonstances, car telle est la volonté de Dieu en Jésus-Christ pour vous (I Thess 5 : 16-18, ESV).
1. C'est la volonté de Dieu que nous nous réjouissions et rendions toujours grâce. Le mot grec traduit
se réjouir signifie être « joyeux » (par opposition à « se sentir » joyeux). Le mot joie (le fruit du
Saint-Esprit intérieur) est une forme de ce même mot.
2. Quand vous choisissez d’obéir à Dieu et commencez à vous remonter le moral en louant Dieu et en remerciant Dieu
(ou en reconnaissant qui Il est et ce qu'Il a fait) le Saint-Esprit vous fortifie intérieurement
de donner suite à ce choix. Vous puisez de l'eau au puits du salut.
D. Conclusion : Nous avons davantage à dire à ce sujet la semaine prochaine, mais considérons ces deux réflexions en terminant.
1. L'une des façons dont nous puisons de l'eau du puits du salut, ou coopérons avec le Saint-Esprit comme
Il œuvre en nous, c'est par la louange du Dieu Tout-Puissant, en reconnaissant qui est Dieu et ce qu'Il a.
fait, fait et fera.
2. Louer Dieu n’est pas une technique pour obtenir un résultat. C'est un acte d'obéissance. Et c'est un
expression de confiance ou de foi en Dieu Tout-Puissant qui est pour nous, avec nous et en nous pour nous aider. Beaucoup plus ensuite
la semaine!
