.
TCC - 1239
1
LA PRIÈRE DU SEIGNEUR
A. Introduction : Pendant la majeure partie de l'été, nous avons parlé de l'importance d'apprendre à louer et à
remerciez Dieu continuellement. Ps 34:1 ; Éph 5:20 ; I Thess 5:18 ; Hé 13:15 ; etc.
1. En examinant les récits bibliques de personnes qui ont loué et remercié Dieu dans des situations très difficiles,
malgré ce qu’ils ont ressenti, nous avons noté qu’il existe un lien entre la louange, l’action de grâce et la prière.
un. La semaine dernière, nous avons parlé spécifiquement de la prière – non pas pour faire une étude approfondie de la prière – mais pour aider
nous comprenons la relation entre la prière, l'action de grâce et la louange. Thanksgiving et
les louanges sont en réalité des expressions de prière adressées à Dieu.
1. La prière ne se limite pas à demander à Dieu de nous donner des choses et d’améliorer notre situation. La prière est le
moyen par lequel nous communiquons avec Dieu. La prière est relationnelle. La prière, c'est parler à Dieu.
2. Par la prière, nous exprimons notre attitude envers Dieu – notre révérence et notre amour pour Lui, notre
culte et gratitude. La prière est une expression de dépendance envers Lui pour tout.
b. Nous avons souligné que la prière est avant tout dirigée vers Dieu et non vers les hommes. La prière commence par Dieu,
Son honneur et sa gloire, pas nos problèmes et ce que nous voulons.
1. Peu importe à quel point nous sommes désespérés ou à quel point nos besoins sont grands, la prière doit commencer par la prise de conscience
que nous nous approchons du Créateur de toute chose, du Roi de l'univers, du Dieu Tout-Puissant.
Et Il est digne de notre respect et de notre crainte.
2. Quand nous pensons à la prière en ces termes, il est facile de comprendre pourquoi la louange et l'action de grâce font partie intégrante
aspects. En nous concentrant sur Dieu et sur sa nature merveilleuse, nous sommes inspirés à le louer et à le remercier.
3. Lorsque nous louons Dieu ou reconnaissons qui Il est et ce qu’Il fait, nous magnifions Dieu. Quand
nous le magnifions, il grandit à nos yeux et notre confiance ou notre foi en lui augmente. En ce
notre tour nous donne la tranquillité d’esprit, avant même de voir une réponse à notre prière. Phil 4:6-7
2. Jésus a beaucoup enseigné sur la prière lorsqu'Il était sur cette terre et nous a donné un modèle de prière.
Nous appelons cette prière le Notre Père ou le Notre Père. Nous y trouvons des éléments qui appartiennent à toute prière.
un. Les gens demandent : devrions-nous prier le Notre Père mot pour mot ? Puisque la prière est un combat pour
Pour beaucoup, faire cette prière vaut mieux que pas de prière du tout. Et puisque Jésus a fait la prière, nous pouvons
présumons qu’Il a suivi son modèle lorsqu’Il a prié – et nous sommes censés suivre Son exemple.
b. Prier le Notre Père de manière réfléchie peut vous aider à vous développer dans la prière car il donne un aperçu de
comment et pourquoi nous nous approchons de Dieu dans la prière. Nous avons plus à dire sur cette prière dans cette leçon.
B. Relisons la prière. Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié. Que ton règne vienne. Tes
cela se fera sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien. Et pardonne-nous nos dettes alors que nous
pardonner à nos débiteurs. Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal (Matt 6 : 9-13, KJV).
1. Jésus a ouvert sa prière par une déclaration qui nous indique comment nous approcher de Dieu Tout-Puissant lorsque nous
priez : Notre Père céleste.
un. La prière commence par la prise de conscience que nous nous adressons au Dieu Tout-Puissant qui est au Ciel. Déclarant
que Dieu est au Ciel nous rappelle qu'Il est Transcendant (par-dessus tout) et qu'Il est Omni-Tout-Puissant
(tout-puissant), Omniscient (tout sachant) et Omniprésent (présent partout à la fois).
1. Cette déclaration d’ouverture nous rappelle que Dieu Tout-Puissant est éternel (sans début ni fin).
Il est saint ou séparé de tout mal. Et Il est digne de tout respect et de toute crainte.
2. Notez ce que Jean a écrit sur la façon dont Dieu est adoré au ciel. (John était l'un des premiers
apôtres qui ont entendu Jésus enseigner cette prière.) : Tu es digne, Seigneur notre Dieu, de recevoir
gloire, honneur et puissance. Car tu as tout créé, et c'est pour ton plaisir qu'ils
existent et ont été créés (Apocalypse 4 : 11, NLT).
b. Lorsque nous faisons référence à cet Être merveilleux comme notre Père, cela nous rappelle que ce Transcendant,
Éternel, Omni Dieu est aussi notre Père.
.
TCC - 1239
2
1. Le plan de Dieu pour l'humanité a toujours été que nous devenions plus que des créatures qu'Il a créées.
Le Seigneur nous a formés avec la capacité de recevoir Son Esprit et sa vie dans notre être et de devenir
Ses véritables fils et filles par la foi en Lui.
R. Le péché a rendu cela impossible. Jésus (qui est Dieu devenu homme sans cesser d'être Dieu)
est venu dans ce monde pour mourir en sacrifice pour le péché, et ouvrir la voie à tous ceux qui croient en
Qu'il soit restauré vers notre objectif créé, en tant que fils et filles de Dieu. Eph 1:4-5
B. Lorsqu'un homme ou une femme reconnaît Jésus comme Sauveur et Seigneur, sur la base de la parole de Jésus
sacrifice, Dieu peut justifier cette personne (la déclarer non coupable de péché) et demeurer en elle
homme ou femme par Son Esprit et sa vie, faisant d'eux Son fils et sa fille. Jean 1:12-13
2. Non seulement Jésus a ouvert la voie vers le Père par sa mort et sa résurrection, mais il
révélé que Notre Père est un bon Père qui prend soin de ses enfants. Matthieu 7 : 7-11
2. Avec la réalisation de qui est Dieu et de ce que nous sommes par rapport à Lui (Il est Dieu Tout-Puissant, qui est aussi
notre Père), Jésus a ensuite énuméré six choses spécifiques sur lesquelles nous devrions prier. Notez que les trois premiers sont
dirigé vers Dieu et sa gloire : Notre Père qui est aux cieux, que ton nom soit sanctifié ; ton
règne vienne; votre volonté soit faite sur terre comme au Ciel.
un. Sanctifié signifie rendre ou garder saint : Que votre nom soit honoré (JB Phillips) ; être vénéré
(Moffatt). Le nom signifie Dieu lui-même. Jésus a dit que notre premier désir devrait être que Dieu soit
vénéré et honoré par tous – adoré et glorifié pour qui et ce qu’Il est.
b. Alors, nous devrions désirer que son royaume vienne et que sa volonté soit faite. Royaume signifie règne. Ce
Le monde a été endommagé par le péché (à commencer par le premier homme, Adam) et par un faux royaume de
les ténèbres et le mal règnent désormais sur la terre. Éph 6:12 ; Col 1:13 ; Jean 14:30 ; 5 Jean 19 : XNUMX ; etc.
1. Lors de sa première venue, Jésus a activé le plan de Dieu visant à faire des hommes ses fils et ses filles et
rétablissez Son règne (royaume) dans le cœur de ceux qui se repentent et croient en Lui.
2. Lors de sa seconde venue, Jésus purifiera la terre et établira son royaume visible et éternel
ici. Il vivra alors pour toujours parmi sa famille de fils et de filles rachetés. Apocalypse 21 : 1-4
c. Selon Jésus, nous devrions désirer que le royaume de Dieu soit établi dans le cœur des hommes.
Et nous devrions aspirer à Son retour dans le monde pour le purifier du péché et de la corruption et établir Son
royaume éternel sur terre. Alors, Dieu sera glorifié et Sa volonté sera accomplie par tous.
3. Quand Jésus était sur terre, il a clairement indiqué que les fils et les filles de Dieu devraient avoir des priorités différentes
que ceux qui n'appartiennent pas à Dieu. Et nos prières devraient refléter ces priorités.
un. Plus tard, dans ce même sermon, Jésus a clairement indiqué quelles devraient être nos priorités : la gloire de Dieu et la
l'avancement et l'établissement de son royaume, d'abord dans le cœur des hommes, et finalement sur terre.
1. Matthieu 6 : 19-21 — N'amassez pas de trésors ici sur terre, où ils pourraient être mangés par les mites et être récupérés.
rouillé, et où les voleurs s'introduisent et volent. Stockez vos trésors au paradis, où ils seront
ne seront jamais mangés par les mites ou rouillés et où ils seront à l'abri des voleurs. Où que vous soyez
le trésor est là, votre cœur et vos pensées seront également (NLT).
2. Matthieu 6 : 31-33 : Alors ne vous inquiétez pas d'avoir suffisamment de nourriture, de boisson ou de vêtements… Votre
Père connaît déjà tous vos besoins et il vous donnera tout ce dont vous avez besoin de jour en jour si vous
vivez pour lui et faites du Royaume de Dieu votre préoccupation première (NLT).
R. Rien de tout cela ne signifie que vous ne pouvez pas avoir de compte bancaire ou posséder une maison. Cela ne veut pas dire
vous devez devenir missionnaire ou évangéliste, ou être à l'église chaque fois que la porte est ouverte.
B. Cela signifie que vous réalisez que cette vie est temporaire et que les choses éternelles comptent le plus : que les gens
parviennent à la connaissance salvatrice de Jésus afin qu’ils puissent avoir la vie après cette vie. Cela signifie que
vous désirez le règne de Dieu dans votre vie – Sa volonté exprimée dans votre vie, à travers votre
l'obéissance à Sa volonté telle qu'elle est révélée dans les Écritures (Sa Parole écrite, la Bible).
b. Jésus a dit que lorsque vous comprenez qui est Dieu et qui vous êtes par rapport à Lui, et votre
les priorités sont bonnes, vous n'avez pas à vous soucier de la provenance des nécessités de la vie, car
.
TCC - 1239
3
vous avez un Père céleste qui prendra soin de vous.
1. Jésus a dit que le Père sait ce dont nous avons besoin avant de demander, mais que nous demandons quand même. Souviens-toi,
la prière est relationnelle. Dieu veut que nous venions à Lui comme des enfants à leur père.
2. Demander nous aide à reconnaître notre totale dépendance à son égard. Sans Lui je ne suis rien, j'ai
rien et je ne peux rien faire. Il pourrait retirer tout ce que nous pensons avoir en un instant.
C. Les trois dernières choses spécifiques que Jésus a demandé à ses disciples de prier sont destinées aux hommes, dirigées vers nous et nos
besoins : Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien ; pardonnez nos dettes comme nous pardonnons à nos débiteurs ; ne nous entraîne pas dans
tentation, mais délivre-nous du mal. Ces pétitions couvrent nos plus grands besoins – spirituels et matériels.
1. Le pain quotidien signifie bien plus que de la nourriture. Cela signifie tous nos besoins matériels, tout ce qui est nécessaire pour
nous de vivre dans ce monde. Dans Son ministère terrestre, Jésus a clairement indiqué que le Dieu Tout-Puissant et Transcendant est
préoccupé et conscient des détails de notre vie – votre vie, ma vie.
un. Jésus a dit à ses disciples que Dieu le Père sait que nous avons besoin des nécessités de la vie et que lorsque nous
cherchez-le d’abord (désirez sa gloire, sa volonté et son royaume), il nous donnera ce dont nous avons besoin. Jésus
dit que les oiseaux mangent et que les fleurs sont habillées parce que notre Père céleste prend soin d'eux - et nous
comptent plus que les fleurs et les oiseaux. Matthieu 6:25-34
b. Jésus a dit à ses disciples : Même un moineau, qui ne vaut qu'un demi-sou, ne peut pas tomber à terre.
sans que votre Père le sache. Et même les cheveux de votre tête sont tous numérotés. Alors ne sois pas
effrayé; vous lui valez plus que tout un troupeau de moineaux (Matt 10 : 29-30, NLT).
2. Nous devons réaliser que les besoins matériels ne constituent pas notre plus grand problème. Plus important que notre physique
la provision est notre besoin spirituel. Les deux dernières pétitions de la prière de Jésus répondent à ce besoin. Nous devons être
purifié de la culpabilité et de la corruption du péché.
un. Les êtres humains ont l’obligation morale d’obéir à notre Créateur. Tous ont failli à cette obligation (Rom
3:23). Nous avons donc une dette envers Dieu. La dette est quelque chose qui est dû ou ce qui est légalement dû.
Le mot grec traduit par pardon signifie remettre la pénalité du péché (ou annuler la dette).
b. Jésus est venu sur terre pour payer le prix du péché et annuler la dette que nous devons afin que nous puissions être restaurés.
Dieu. Par sa mort, Jésus a satisfait la justice en notre faveur, et lorsque nous nous agenouillons devant lui comme
Sauveur et Seigneur, notre dette est remise (annulée).
1. Annuler la dette que nous devons n’est qu’une partie du plan. Dieu veut des fils et des filles qui le font
Sa volonté sur terre comme au Ciel. Sa volonté se résume en deux commandements : Aimer Dieu avec
tout votre être et aimez votre prochain comme vous-même. Matthieu 22 : 37-40
2. Cet amour est une action qui s'exprime par l'obéissance à la volonté morale de Dieu (sa norme de
ce qui est bien et ce qui est mal, tel qu'exprimé dans la Bible) et notre traitement envers les autres.
c. Dans la prière du Notre Père, nous avons une idée de la façon dont Dieu veut que nous vivions. Nous exprimons notre amour pour Dieu par le
façon dont nous traitons les autres. C’est pourquoi Jésus a prié : Pardonnez-nous nos dettes comme nous pardonnons à nos débiteurs.
1. Pardonnez-nous nos dettes comme nous pardonnons à nos débiteurs, cela ne veut pas dire que le pardon nous parvient
parce que nous pardonnons aux autres. Le pardon ne vient que par le sacrifice du Christ.
2. Le sens littéral de pardonner nos dettes comme nous pardonnons à nos débiteurs est : Pardonne-nous nos péchés en
dans la mesure où nous pardonnons à ceux qui ont péché contre nous. Le point est le suivant : comme Dieu a traité
nous en ce qui concerne notre péché, nous devons donc traiter les autres.
3. Jésus raconta plus tard une parabole à propos d'un intendant qui ne pardonnerait pas à un subalterne une dette qu'il devait, même si
bien que l’intendant lui-même s’était vu remettre une dette bien plus grande. Matthieu 18 : 23-35
un. Lorsque vous comprenez l'énormité de votre péché (qui est une offense contre Dieu) et l'ampleur
de ce que Dieu a fait en vous pardonnant par son sacrifice, vous ne pouvez pas le refuser aux autres.
1. Vous pensez peut-être : je ne suis pas un meurtrier et vous ne savez pas ce que cette personne m'a fait.
Voici la réalité : vous vous êtes rebellé contre votre Créateur en choisissant de vivre pour vous-même et votre
le bien plutôt que sa gloire et le bien des autres. Pourtant, Dieu a choisi de vous pardonner.
.
TCC - 1239
4
2. La fin ultime du salut est de restaurer les êtres humains à ce pour quoi nous avons été créés : des fils
et des filles qui ressemblent à Jésus en caractère, pleinement agréables à Dieu notre Père. Comme Jésus était
étant crucifié, il pria : Père, pardonne-leur. Ils ne savent pas ce qu'ils font. Luc 23:34
b. Une petite note complémentaire. Certains disent que parce que Jésus a fait cette prière avant d'aller à la Croix,
Les chrétiens n’ont plus besoin de demander pardon à Dieu parce que nous avons été pardonnés à la Croix.
1. Cela ne peut pas être le cas puisque seuls les chrétiens (croyants en Jésus) peuvent s'approcher de Dieu
comme Père. Jésus a enseigné a donné cette prière pour qui peut légitimement appeler Dieu, Père.
2. Le péché est une offense contre Dieu, que vous soyez chrétien ou non. Quand tu offenses quelqu'un
(un conjoint, un ami, etc.) c'est bien de demander pardon, c'est relationnel.
4. Jésus a terminé sa prière par : Ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal. L'idée est la suivante :—Gardez
libère-nous de la tentation et sauve-nous du mal (Matt 6 : 13, JB Phillips).
un. Le mot grec traduit par tentation signifie quelque chose qui cherche à nous conduire au péché ou qui
mettra à l’épreuve notre obéissance et notre loyauté envers Dieu. Une note d'explication est nécessaire.
1. Dieu ne tente personne à pécher (Jacques 1 : 13). L’expression ne nous soumet pas à la tentation est une
L'hébraïsme, figure de style familière aux Juifs du 1er siècle.
2. Un verbe causatif est utilisé dans un sens permissif. On dit que Dieu fait ce qu’Il permet en fait.
Nous l'entendons ainsi : Dieu a fait cela. Les Juifs du premier siècle l’entendaient ainsi : Dieu a permis cela.
b. Jésus renforce le point selon lequel lorsque nous comprenons que Dieu, notre Père est saint et que le péché est une offense.
contre Lui, notre priorité absolue devrait être de vivre une vie de sainteté, une vie qui Lui plaise.
1. Par conséquent, Jésus a dit que nous devrions rechercher son aide dans ce domaine. Aide-nous, Père, à ne pas emprunter un chemin qui
conduit au péché. Garde-nous du péché et de sa puissance. Aide-nous à rester à l’écart de la tentation.
2. Notez ce que l’apôtre Paul a écrit en parlant d’un groupe de personnes qui sont tombées dans un péché grave.
(Rappelez-vous que Paul a appris le message qu'il a prêché par Jésus.) : Dieu est fidèle, et il
ne vous laissera pas tenter au-delà de vos capacités, mais avec la tentation, il vous fournira également le
moyen d'évasion, afin que vous puissiez le supporter (10 Cor 13:XNUMX, ESV).
5. Certaines Bibles suivent les paroles de Jésus « Ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal » avec ceci
déclaration : A toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire. Matthieu 6:13
un. Ces mots ne se retrouvent pas dans tous les manuscrits anciens. C'est pourquoi certaines éditions ne l'incluent pas dans
le texte. Nous ne savons pas si Jésus a fait cette déclaration à ce stade de son ministère. Mais nous le faisons
sachez qu'il convient de terminer la prière par la louange et l'action de grâce envers Dieu.
b. Rappelez-vous ce que Paul a écrit : Ne vous inquiétez de rien, mais en toutes choses par la prière et
supplication avec actions de grâces, faites connaître vos demandes à Dieu (Phil 4 : 6, ESV).
D. Conclusion : Nous n'avons pas dit tout ce que nous avions à dire sur le lien entre la prière et la louange et
action de grâces. Mais considérez ceci en terminant. Que pouvons-nous apprendre sur la prière dans le Notre Père ?
1. Cette prière souligne l'importance de commencer nos prières par la louange et l'action de grâce envers Dieu.
Lorsque nous magnifions Dieu, nous réalisons que peu importe ce à quoi nous sommes confrontés, il n’est pas plus grand que Dieu.
un. Cette prière nous aide à ajuster nos priorités. Jésus a clairement indiqué que la chose la plus importante dans chaque
chaque situation est que Dieu soit glorifié et que sa volonté soit faite.
b. Cette prière nous montre aussi que Dieu Tout-Puissant, Notre Père, veut nous aider pour tout (matériel).
et spirituel). Il sait ce dont nous avons besoin avant de demander, mais il veut que nous le demandions – pour exprimer notre
notre confiance en Lui en tant que bon Père et notre totale dépendance à son égard pour tout.
2. Une grande partie de notre prière consiste à : arrêter ce problème et régler ma situation. Nous avons souligné la semaine dernière qu'il
Il n’y a pas de solution facile dans la plupart des circonstances sur cette terre maudite par le péché. Et si tu priais ainsi : Seigneur, utilise
cette circonstance à des fins éternelles. Utilisez-le pour amener les gens à la connaissance salvatrice de Jésus. Utilisez-le pour
aide-moi à faire preuve de patience et à grandir à l’image du Christ. Merci Seigneur pour ton aide et ta provision !
