LA PLÉNITÉ DE DIEU

1. Toute création (les êtres humains, les cieux et la terre) a été créée dans le but de glorifier
Dieu. Cela se produit notamment en s'exprimant par lui-même, ses attributs ou sa gloire, à travers
ce qu'il a créé. Ps 19: 1; Rom 1: 19,20; etc.
une. I Pierre 2: 9 - Le Saint-Esprit a inspiré Pierre à se référer aux croyants en Jésus comme un particulier (ou acheté)
les gens qui ont été appelés par Dieu à montrer ses louanges (ou vertus):
achetées, des personnes spéciales, afin que vous puissiez exposer les actions merveilleuses et afficher les vertus et
perfections de Lui. (Ampère)
b. En tant que chrétiens, notre relation avec Dieu est plus qu'une relation légale. Nous avons plus que le pardon
des péchés par la croix du Christ. Nous avons une relation vivante et organique avec Dieu.
1. Quand nous avons cru en Jésus et en son sacrifice, nos péchés ont été remis (légalement effacés) et
nous sommes nés de Dieu. Il a mis quelque chose de Lui-même (Sa vie, Son Esprit) dans notre être intérieur.
2. Dans les épîtres, nous voyons ce thème à plusieurs reprises: Nous sommes le temple ou la demeure de Dieu.
Dieu veut habiter en nous et marcher en nous. I Cor 3: 16,17, 6; I Cor 19:6; II Cor 16:XNUMX; etc.
A. I Cor 3: 16 - Ne discernez-vous pas et ne comprenez-vous pas que vous [toute l'église de Corinthe] êtes
Le temple de Dieu (son sanctuaire) et que l'Esprit de Dieu a sa demeure permanente en vous 
être chez vous en vous [collectivement comme église et aussi individuellement]. (Ampère)
B. I Cor 6: 19 - N'êtes-vous pas conscient que votre corps est un temple du Saint-Esprit qui est en
toi, que tu as comme don de Dieu? (Williams)
c. Il y a des aspects de cette relation organique avec Dieu qui dépassent notre compréhension. Comment
Dieu infini, omniprésent (présent partout à la fois) peut-il habiter des êtres humains finis? Notre
la responsabilité est de le savoir et de le croire. Nous travaillons à devenir pensés à Dieu à l'intérieur.
2. Ep 1: 19,20 - L'apôtre Paul a prié pour les croyants afin que nous connaissions l'extrême grandeur de
La puissance de Dieu envers (vers ou vers, en grec) nous.
une. Dans le cadre de sa prière, Paul a fait référence à la plénitude de Dieu (Ep 1:23), et plus tard dans ce même
lettre il a prié pour que les croyants soient remplis de toute la plénitude de Dieu (Ep 3:19).
1. Plénitude est un nom qui vient d'un verbe grec qui signifie faire plein. (Selon
Dictionnaire Webster complet signifie abondamment fourni.) Le mot grec signifie littéralement
cram (un filet) ou level up (un creux). Lorsqu'il est utilisé au sens figuré, il signifie meubler.
2. La plénitude (le substantif) signifie la répétition ou l'achèvement; ce qui remplit ou est rempli; et par implication:
l'achèvement ou l'atteinte de l'objectif visé.
b. Dans cette leçon, nous allons ajouter à notre discussion en considérant ce que signifie être rempli de
la plénitude de Dieu.

1. Le plan de Dieu avant de créer les cieux (atmosphère, ciel, espace), la terre et
l'humanité a toujours été de s'exprimer à travers sa création  le surnaturel (Dieu tout-puissant)
exprimé à travers le domaine naturel (créé).
une. La rébellion et le péché de l'homme ont déclenché la corruption et la mort dans tout le naturel (matériel, physique)
monde et a provoqué une rupture entre ces deux royaumes. La rédemption est le plan de Dieu pour délivrer ce qu'il
créé à partir du péché, à la fois sa peine et son pouvoir corrompant.
b. Jésus a payé le prix du péché sur la croix pour ouvrir la voie à Dieu pour restaurer ce qu'il a à l'origine
prévu. Jésus est mort pour réunir à nouveau les royaumes surnaturels et naturels.
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1. Eph 1: 10 - Alors quand le moment sera venu, Dieu fera tout ce qu'il a prévu, et Christ le fera
rassemblez tout au ciel et sur terre. (CEV)
2. Col 1: 19,20 - C'est le bon plaisir de Dieu de laisser toute complétude habiter en lui et à travers lui
pour reconquérir toutes choses, que ce soit sur terre ou au ciel, en union avec lui-même, en faisant la paix
avec eux à travers son sang, versé sur la croix. (Knox)
2. De retour à Eph 1: 19-23 - Paul a écrit que la puissance en nous (croyants) est la même puissance qui a réanimé le
cadavre de Jésus et l'a ressuscité des morts (v20). Dans les v21-23, Paul donne des informations sur ce
est arrivé à Jésus après avoir été ressuscité des morts. (Nous en discuterons dans les prochaines leçons).
une. Notez ce point. Une fois que Jésus a été ressuscité des morts, Dieu le Père lui a donné pour être la tête de
et pour le bénéfice de l'église (croyants en Lui). v22 - Et fait de lui la tête à laquelle le
toute l'église est jointe. (Knox)
b. La Bible utilise un certain nombre d'images de mots pour décrire la nature de la relation entre les
les êtres humains et le Dieu Infini maintenant qu'il nous a habités. La tête et le corps en font partie
images. Il véhicule l'union et la vie partagée. Nous pourrions faire des leçons entières sur l'église en tant que corps de
Christ. Mais considérez ce point.
1. Nous avons tendance à penser que le corps du Christ est la relation horizontale et corporative que nous entretenons
avec nos frères et sœurs dans le Seigneur. Et certainement, c'est vrai.
2. Mais c'est d'abord et avant tout une relation verticale - une union avec le Christ à travers une nouvelle naissance
par lequel nous, en tant qu'individus, devenons participants de sa vie, de son Esprit.
A. Actes 9: 4 - Quand Jésus est apparu à Saul (Paul) alors qu'il parcourait la route de Damas, en Syrie
pour arrêter et emprisonner les chrétiens, le Seigneur a appelé les gens que Paul persécutait comme MOI.
Pour autant que nous sachions, Paul n'a eu aucun contact avec Jésus jusqu'à ce moment et il n'a pas arrêté
ou emprisonner Jésus. Pourtant, Jésus considérait le traitement de Paul envers les personnes touchées par ses persécutions
comme quelque chose qui lui a été fait. Jésus est conscient de l'union que nous avons même si nous ne le sommes pas.
c. Dans Ep 1:23, l'église (les croyants) est appelée la plénitude de Jésus. v23 - Qui est Son corps, le
plénitude de Celui qui remplit tout en tous, car dans ce corps vit la pleine mesure de Celui qui fait
tout est complet, et qui remplit tout partout [de lui-même]. (Ampère)
1. Nous devons commenter cette phrase: Dieu remplit tout. Ce n'est pas du panthéisme. Le mot
panthéisme est composé de deux mots grecs: pan ou tout et theos ou dieu. Le panthéisme est un
doctrine qui dit que tout contient Dieu et est, en fait, Dieu. Il ne fait aucune distinction
entre le Créateur et sa création.
2. Dieu remplit tout. C'est la gloire de Dieu (la vie incréée et la puissance de Dieu le
Créateur) saturant le royaume créé, ce qui a toujours été Son intention.
3. Dieu a façonné la création (l'homme et la terre) de manière à pouvoir s'exprimer, sa gloire
à travers sa création. Par la rédemption, son but originel est en train d'être restauré.
3. Ce processus de restauration a commencé lorsque Jésus a payé le prix du péché sur la croix, ouvrant la voie à
des hommes et des femmes qui croient en lui pour être purifiés du péché et habités par Dieu. Cela aboutira à
les nouveaux cieux et la nouvelle terre, quand ce monde matériel est libéré de l'esclavage à la corruption par le
puissance de Dieu (Ésaïe 65:17; II Pi 3: 10-12; Rom 8: 18-23). Le naturel (création) et le surnaturel
(Dieu Tout-Puissant) a rétabli une harmonie parfaite - plus de séparation.
une. Nous avons fait référence à ce verset plus tôt. Col 1: 19,20 - C'est le bon plaisir de Dieu de laisser toute complétude
habitez en lui, et par lui pour reconquérir toutes choses, que ce soit sur la terre ou dans le ciel, à l'union
avec lui-même, faisant la paix avec eux par son sang, versé sur la croix (Knox). Le mot
l'exhaustivité (traduit plénitude dans la KJV) est le même mot que Paul utilisé dans Ep 1:23 et 3:19.
b. Paul a écrit aux croyants: Col 2: 9,10 - Car en Lui (Jésus) toute la plénitude de la Déité (la Divinité),
continue d'habiter dans la forme corporelle, donnant l'expression complète de la nature divine. Et tu es
en Lui, rempli et parvenu à la plénitude de vie - en Christ, vous aussi, vous êtes remplis de la divinité:
Père, Fils et Saint-Esprit, et atteignez la pleine stature spirituelle. (Ampère)
1. La KJV dit: Vous êtes complet en Lui. Complet est la forme verbale de notre mot clé,
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plénitude. Par l'union avec le Christ, en devenant le temple de Dieu, vous
ayez tout ce dont vous avez besoin pour être perfectionné et restauré à votre objectif créé.
2. Tel est le plan de Dieu, de nous remplir de Lui-même, non dans le but de nous remplacer, mais pour
transformez-nous en Ses fils et filles saints et justes qui sont comme Jésus par leur caractère et
puissance (conforme à Son image, Rom 8:29).
4. C'est là que nous entrons dans l'aspect «ceci est au-delà de notre compréhension» de notre relation organique
avec Dieu Tout-Puissant. Dieu est un Dieu unique qui se manifeste simultanément en trois personnes: Père, Fils et
Esprit Saint. Vous ne pouvez pas avoir l'un sans l'autre. Lorsque vous avez Christ en vous, vous avez aussi le
Père et le Saint-Esprit.
une. Mais comme nous l'avons souligné jusqu'à présent dans cette série, Jésus a dit qu'une fois qu'il est revenu au ciel, il et
le Père enverrait le Saint-Esprit habiter dans les croyants. Comment Dieu le Père et Dieu le
Le Fils a-t-il envoyé à Dieu le Saint-Esprit pour habiter des hommes finis?
b. Comme nous l'avons noté, lorsque nous lisons le livre des Actes, nous constatons que les premiers chrétiens avaient deux
expériences avec le Saint-Esprit. Ils sont nés de l'Esprit et ensuite baptisés dans l'Esprit.
1. Notez un point. Le jour de la Pentecôte, lorsque les 120 disciples de la chambre haute
baptisés du Saint-Esprit, ils étaient tous remplis du Saint-Esprit. Actes 2: 4
2. Le Saint-Esprit est Dieu. Les êtres humains étaient remplis de Dieu. Le Saint-Esprit est Dieu. Jésus
remplit Son Corps par Son Esprit. Il nous remplit de lui-même pour nous transformer et nous restaurer.
c. Paul a qualifié le Saint-Esprit de notre sérieux. Earnest provient d'un mot translittéré à partir d'un
Mot hébreu signifiant un engagement donné de ratifier un contrat. Cela faisait généralement partie de l'achat
l'argent ou les biens donnés à l'avance comme garantie que le reste serait à venir.
1. II Cor 1: 22 - C'est Dieu aussi qui a mis son sceau sur nous, et comme gage de ce qui est à venir a
donné l'Esprit pour habiter dans nos cœurs. (BEC)
2. II Cor 5: 4 - Dans le contexte de la confrontation au martyre, Paul a écrit que nos corps physiques seront
englouti de la vie (rendu immortel et incorruptible. Leçons pour un autre jour). v5 - Maintenant
Celui qui nous a façonnés (nous préparant et nous mettant en forme) pour cette chose même est Dieu, qui aussi
nous a donné le (Saint) Esprit comme garantie [de l'accomplissement de sa promesse]. (Ampère)
3. Ep 1: 14 - Et après que vous lui ayez donné votre confiance, vous avez été, pour ainsi dire, marqué du
a promis le Saint-Esprit comme gage de notre héritage, jusqu'au jour où Dieu achèvera le
la rédemption de ce qui lui appartient; et ce sera encore à la louange de sa gloire. (Phillips)
ré. L'achèvement du plan de rédemption est: Les cieux et la terre ont été renouvelés et tout dans le
présentent le paradis invisible réuni avec leurs corps physiques originaux rendus vivants avec l'éternel
la vie (immortelle et incorruptible) afin qu'ils puissent à nouveau vivre sur terre. Mais cette fois, ce sera pour toujours.
Paradis sur terre. (cours pour un autre jour)
5. Nous parlons de la plénitude de Dieu. Rappelez-vous ce que signifie la plénitude. Cela vient d'un mot (verbe)
cela signifie faire plein. Rempli signifie abondamment fourni. Lorsqu'il est utilisé comme nom, cela signifie ce que
remplit ou est rempli et, par implication, achève ou atteint l'objectif visé.
une. Dans Ep 1:23, l'église (les croyants) est appelée la plénitude de Jésus. v23 - Qui est Son corps, le
plénitude de Celui qui remplit tout en tous, car dans ce corps vit la pleine mesure de Celui qui fait
tout est complet, et qui remplit tout partout [de lui-même]. (Ampère)
b. Ceux qui croient en Jésus et sont nés de Dieu sont remplis de Dieu, de la plénitude de Dieu, ou
ce dont nous avons besoin pour nous donner les moyens d'être et de faire tout ce que Dieu demande de nous et d'être transformé
et entièrement restauré à tout ce que Dieu veut que nous soyons.

1. Son épître aux Éphésiens est présentée de manière très systématique. (Nous pourrions en faire une série). Mais notez
plusieurs points en clôturant cette leçon.
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une. Dans les trois premiers chapitres, Paul expose le plan de Dieu pour l'homme et explique comment Dieu accomplit
Son plan à travers Jésus et son sacrifice à la croix. Puis Paul explique l'effet de transformation
L'œuvre du Christ sur la croix (qui a rendu possible la nouvelle naissance) a en ceux qui croient en Jésus.
Dans les trois derniers chapitres, Paul donne des instructions pratiques sur la façon de vivre et de marcher à la lumière de
l'effet du sacrifice du Christ et de la puissance de Dieu sur ceux qui croient.
b. Paul ouvre et ferme la première section avec des prières inspirées du Saint-Esprit. Je t'ai encouragé à
priez ces prières pour vous-mêmes.
1. Dans Ep 1: 16-23, Paul a prié pour que, à mesure que les chrétiens connaissent mieux Dieu, nous aurions
révélation accrue dans trois domaines: l'espérance de l'appel de Dieu, la richesse de son héritage en
les saints, et la grandeur extrême de sa puissance en et envers nous qui croyons.
2. Paul termine également cette section avec une prière inspirée du Saint-Esprit. Dans Eph 3: 14-21, il prie pour que
Les chrétiens sauraient la grandeur de la puissance qui opère en eux et qu'ils seraient
rempli de la plénitude de Dieu.
2. Comment pouvez-vous avoir plus ou moins du Dieu Infini en vous? Beaucoup de gens répondraient à ça
question de nombreuses façons différentes avec des suggestions sur la façon d'obtenir plus de Dieu en vous. Mais ce n'est pas
vraiment la façon de le regarder. Soit vous avez Dieu en vous, soit vous n'en avez pas.
une. Il s'agit de prendre conscience de ce que vous êtes (la demeure de Dieu) et de ce que vous avez (Dieu
en vous par Son Esprit) et apprenant à coopérer de plus en plus avec Lui.
b. Prenez le temps de penser au fait que Dieu, par Son Esprit, est en vous. C'est une façon dont tu deviens
conscient de cela. Et, comme nous l'avons dit à plusieurs reprises, cela passe par une lecture régulière et systématique
le Nouveau Testament et la prière régulière dans le Saint-Esprit. II Cor 3:18
3. Terminons cette leçon en lisant la deuxième prière de Paul. Éph 3: 14-21 (NLT)
une. v14-16 - Quand je pense à la sagesse et à la portée du plan de Dieu, je tombe à genoux et je prie le
Père, le Créateur de tout au ciel et sur terre. Je prie que de son glorieux, illimité
ressources, il vous donnera une puissante force intérieure par son Saint-Esprit.
b. v17-18 - Et je prie pour que Christ soit de plus en plus à la maison dans vos cœurs alors que vous avez confiance en lui.
Que vos racines s'enfoncent profondément dans le sol du merveilleux amour de Dieu. Et pouvez-vous avoir le pouvoir
pour comprendre, comme le devrait tout le peuple de Dieu, quelle est l'ampleur, la durée, la hauteur et la profondeur de son amour
c'est vrai.
c. v19-21 - Puissiez-vous expérimenter l'amour du Christ, bien qu'il soit si grand que vous ne serez jamais pleinement
le comprendre. Alors vous serez rempli de la plénitude de vie et de puissance qui vient de Dieu.
ré. v20-21 – Maintenant, gloire à Dieu! Par son puissant pouvoir à l'œuvre en nous, il est capable d'accomplir
infiniment plus que nous n'oserions jamais demander ou espérer, Qu'il reçoive gloire dans l'église et
en Christ Jésus pour toujours et à jamais à travers des âges sans fin. Amen.
4. Paul ne parle pas d'une technique pour obtenir des résultats. Il parle des résultats de la prise de conscience de votre
relation avec Dieu Tout-Puissant. Dieu, le Créateur de tout est en vous par Son Esprit. Plus la semaine prochaine!