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DIEU INCARNÉ
A. Introduction : Nous avons à notre disposition un livre de Dieu, un livre inspiré par l'Esprit de Dieu. Ce livre est
la Bible (II Tim 3:16). Pourtant, peu de gens bénéficient de ce livre remarquable parce qu'ils ne lisent pas la Bible ou
ils ne le lisent pas comme il était censé être lu. Dans notre série actuelle, nous travaillons à surmonter le
des défis qui empêchent les personnes sincères de lire efficacement la Bible.
1. La Bible est une collection de 66 livres divisés en deux sections (l’Ancien et le Nouveau Testament).
Nous avons tendance à lire des versets au hasard, mais chacun de ces livres est destiné à être lu du début à la fin.
un. Je vous encourage à devenir un lecteur systématique régulier du Nouveau Testament. Régulier
lire signifie que vous prévoyez du temps pour lire – 15 à 20 minutes au moins plusieurs jours par semaine.
La lecture systématique signifie que vous lisez chaque livre du début à la fin.
1. Lorsque vous lisez, ne vous arrêtez pas pour chercher des mots, consulter un commentaire biblique ou lire l'étude.
Remarques. Vous pouvez le faire à un autre moment que lors de votre lecture systématique régulière.
2. Ne vous inquiétez pas de ce que vous ne comprenez pas. Vous lisez pour vous familiariser avec
texte parce que la compréhension vient avec la familiarité. La familiarité vient avec des lectures répétées.
b. Une lecture efficace de la Bible commence par le Nouveau Testament, car c'est un récit de l'achèvement de
ce que l’Ancien Testament anticipe et souligne : la venue de Jésus-Christ dans ce monde.
c. Se familiariser avec la Bible demande du temps et des efforts, mais cela en vaut la peine. Si tu deviens une Bible
lecteur, vous serez une personne différente dans un an. Parce que la Bible est un livre surnaturel, elle
produit de la croissance et du changement chez ceux qui le lisent. I Thess 2:13 ; Matthieu 4:4 ; 2 Pierre 2 : XNUMX ; etc.
2. Au cours des dernières semaines, nous avons abordé l'accusation que certains font selon laquelle la Bible est remplie de
mythes, contradictions et erreurs, et j'ai plus à dire ce soir.
un. Tout dans la Bible a été écrit par quelqu'un à quelqu'un à propos de quelque chose. De vraies personnes ont écrit
(sous l'inspiration de Dieu) à d'autres personnes réelles pour communiquer des informations. Lorsque nous
Comprendre ces facteurs nous aide à voir que nous pouvons faire confiance à la véracité et à l’exactitude de la Bible.
b. Les auteurs du Nouveau Testament (Matthieu, Marc, Luc, Jean, Paul, Jacques, Pierre et Jude) n'ont pas défini
sortir pour écrire un livre religieux. Tous ces hommes étaient des témoins oculaires de Jésus ou des proches collaborateurs de
des témoins oculaires, et ils ont écrit pour faciliter la diffusion de ce qu’ils ont vu et entendu de Jésus et de sa bouche.
c. Lorsque Jésus est ressuscité des morts, il a chargé ces hommes comme témoins d'aller dire au monde que
la rémission (l'effacement du péché) est désormais disponible pour tous ceux qui croient en Lui. Luc 24 :44-48
1. Ces apôtres ont d'abord diffusé leur message oralement parce qu'ils vivaient dans une culture orale, une culture
dans lequel les informations et les événements étaient mémorisés puis partagés oralement.
2. Alors que le message de l'Évangile commençait à se répandre, de nouveaux croyants voulaient plus d'un témoignage oral ou
enseignant lorsqu'un apôtre visitait leur ville. Les documents écrits élargirent considérablement la vision des apôtres.
portée et assuré que leur témoignage oculaire serait préservé.
A. Des copies des documents originaux ont été réalisées et diffusées, et les communautés de croyants
(églises) ont collecté et conservé leurs copies. Ces écrits ont été acceptés comme
faisant autorité car ils pouvaient être attribués aux apôtres originaux directement liés à Jésus.
B. La transmission et la copie exactes de ces documents étaient importantes car le message
était vital (le salut du péché est maintenant disponible grâce à la mort et à la résurrection de Jésus).
Et il y avait beaucoup d’autres témoins oculaires de Jésus en plus des premiers apôtres qui
reconnaîtrait et exposerait les comptes inexacts ou trompeurs.
3. Les critiques qui contestent la fiabilité du Nouveau Testament soutiennent que les premiers chrétiens ne croyaient pas
que Jésus est Dieu ou qu'il est ressuscité des morts. Ils soutiennent que les deux idées étaient des mythes ajoutés au
Des années bibliques après la rédaction des documents originaux. Mais ils ont tort. C'est le sujet de ce soir
B. Il y a vingt-sept documents dans le Nouveau Testament, dont vingt et un sont des épîtres ou des lettres écrites

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aux personnes qui sont devenues croyants en Jésus grâce aux ministères des apôtres (les premiers disciples de Jésus) alors qu'ils
sortit et proclama la résurrection de Jésus.
1. Quatorze des épîtres ont été écrites par l’apôtre Paul. Certaines de ses épîtres furent les premières inspirées
documents à écrire et précédant la rédaction des évangiles. Ils comprennent : les épîtres aux
Galates (48-49 après J.-C.), I et II Thessaloniciens (51-52 après J.-C.) et I et II Corinthiens (55-57 après J.-C.).
un. Paul n'était pas l'un des premiers disciples de Jésus. En fait, c'était un pharisien devenu un ardent
persécuteur des chrétiens. Il était présent et consentit à la mort d'Etienne, le premier martyr
(Actes 7 :58 ; Actes 8 :1). Il a terrorisé l'église de Jérusalem, envahissant les maisons, arrêtant des hommes et
des femmes, et en envoyant certaines à la mort (Actes 8 :3 ; Actes 9 :13 ; Actes 22 :4 ; Actes 26 :10-11).
b. Jésus fut crucifié en 30 après JC. Deux ans plus tard (32 après JC), alors que Paul se rendait à Damas,
Syrie avec des lettres l'autorisant à arrêter les chrétiens et à les amener à Jérusalem, le ressuscité
Le Seigneur Jésus est apparu à Paul et il s'est converti au Christ. Actes 9 : 1-8
1. Ceux qui voyageaient avec Paul l'emmenèrent à Damas où il rencontra un croyant en Jésus nommé Ananias,
avec d'autres chrétiens. Paul commença à proclamer avec audace Jésus. Actes 9 : 17-22
2. Trois ans plus tard (35 après JC), Paul monta à Jérusalem et rencontra Pierre (un apôtre originel) et
Jacques (le frère du Seigneur). Gal 1:15-20
3. Quelque part au cours de cette période de cinq ans, Paul a pris conscience des credo (déclaration de croyances) et
hymnes qui étaient déjà en usage chez les premiers chrétiens. Paul en incluit plus tard plusieurs
les premiers credo et hymnes dans ses épîtres — I Cor 15 : 1-4 ; Phil 2:6-11 ; Col 1 :15-20 ; 3 Tim 16:XNUMX ;
Romains 11 : 33-36.
A. Ces premières traditions orales nous disent ce que les disciples de Jésus croyaient à son sujet juste après qu'Il
est retourné au ciel – avant que des écrits inspirés ne soient écrits.
B. Notez qu’ils datent de deux ou trois ans après la résurrection, ce qui n’était pas suffisant
Il est temps que les mythes se développent. Et il y avait beaucoup de témoins oculaires encore en vie parmi les
des croyants qui pourraient réfuter toute information ajoutée ou incorrecte (mythes) sur Jésus.
2. Ces premiers credo et hymnes montrent clairement que les premiers chrétiens croyaient que Jésus était ressuscité du monde.
mort et qu'il est Dieu. Considérons deux exemples.
un. I Cor 15 :1-4 — Paul a rappelé à ses lecteurs (croyants de la ville grecque de Corinthe) ce qu'il a enseigné
quand il était avec eux en personne (il avait établi cette église) - que Jésus était mort pour nos péchés
comme les Écritures l'avaient prédit et qu'il était ressuscité des morts (v3-4).
1. La façon dont Paul a formulé sa déclaration montre clairement qu'il transmettait une tradition orale qui
il en reçut lui-même – un qui était déjà utilisé avant que quoi que ce soit ne soit écrit (v3).
2. Paul a ensuite énuméré un certain nombre de personnes qui ont réellement vu le Seigneur ressuscité (dont 500 à la fois),
déclarant que la plupart d’entre eux étaient encore en vie et pouvaient raconter ce qu’ils voyaient (v5-9).
b. Phil 2 :6-11 – Ce credo/hymne montre clairement que les premiers chrétiens croyaient que Jésus est Dieu.
Jésus avait la forme de Dieu, mais il a pris la forme d'un esclave et a été créé à l'image des hommes.
1. Le mot grec traduit par forme (morphe) signifie littéralement forme. Lorsqu'il est utilisé au sens figuré, il
signifie nature (v6-7) : qui étant dans la nature même Dieu (NIV) ; bien qu'il soit Dieu (NLT);
[possédant la plénitude des attributs qui font de Dieu Dieu] (Amp).
2. Le mot ressemblance (v7) dans ce passage décrit plus qu'une simple similarité ou ressemblance.
Jésus est véritablement devenu homme. Jésus ne différait du reste de l'humanité que dans le sens où il était
sans péché, non seulement dans leur comportement, mais dans leur nature – comme Adam et Ève avant de pécher. (Strong
Concordance).
3. Bien que cela mérite sa propre leçon, avant de poursuivre notre discussion sur les raisons pour lesquelles nous pouvons faire confiance à ce qui
la Bible dit que nous devons clarifier certaines choses sur qui est Jésus.
un. La Bible révèle que Dieu est un Dieu unique (un seul être) qui se manifeste simultanément sous la forme de trois
Personnes : le Père, le Fils (ou la Parole) et le Saint-Esprit.

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1. Ces trois Personnes sont distinctes, mais non séparées. Ils sont co-héréditaires ou partagent une seule nature divine.
Ce sont des personnes, dans le sens où elles sont conscientes d'elles-mêmes, conscientes des autres et interagissant les unes avec les autres.
2. Dieu n'est pas un Dieu unique qui se manifeste de trois manières : tantôt comme le Père, tantôt comme le Fils,
et parfois comme le Saint-Esprit. Vous ne pouvez pas avoir l'un sans l'autre. Où le père
ainsi est le Fils et le Saint-Esprit.
3. Cela dépasse notre compréhension car nous parlons du Dieu Infini (éternel et
sans limites) et nous sommes des êtres finis (limités). Tous les efforts visant à expliquer la Divinité échouent.
Nous ne pouvons qu'accepter et nous réjouir de l'émerveillement du Dieu Tout-Puissant.
b. Il y a deux mille ans, dans le sein de la vierge Marie, le Verbe prenait pleinement sa nature humaine
(Jean 1:14). Jésus est Dieu devenu pleinement homme sans cesser d'être pleinement Dieu – une personne avec deux
natures. Jésus a revêtu la nature humaine principalement afin de pouvoir mourir pour nos péchés (Hébreux 2 : 14-15).
1. Parce que le Saint-Esprit a formé la nature humaine de Jésus dans le sein de Marie, Jésus n'a pas
participer à la nature humaine déchue. Luc 1:35 ; Hé 10:5
2. I Tim 3 :16 – Un autre des hymnes que Paul a enregistré dans l’une de ses épîtres appelle cela un mystère.
-le mystère de l'incarnation (une explication complète de ce verset nécessite une autre leçon pour
une autre nuit.) S’incarner signifie prendre une nature humaine.
3. Sur terre, même si Jésus était et est pleinement Dieu, il n'a pas vécu comme Dieu. Il a vécu comme un homme.
A. Jésus – dans son humanité – a éprouvé la faim, la fatigue et a été tenté sur tous les points qui
nous sommes. Marc 4:38 ; Marc 11 :12 ; Hé 4:15 ; etc.
B. Jésus a vécu comme un homme dépendant de Dieu le Père et de Dieu le Saint-Esprit. Actes 10 :38 ;
John 14: 9-10
c. Revenons à Phil 2:6-11. Non seulement ce credo/hymne déclare que Jésus est Dieu devenu homme, mais il
déclare qu'Il est mort sur la Croix et qu'il a été exalté ou ressuscité par Dieu (v8-11).
1. Dix jours après le retour de Jésus au ciel (et 50 jours après sa résurrection), Pierre, dans sa première
sermon public, définissait ce que l'exaltation de Jésus signifiait pour ses témoins oculaires.
2. Actes 2 : 32-33 – Pierre a déclaré que Dieu a ressuscité Jésus d'entre les morts et nous en sommes témoins. Il
Il a ajouté que Dieu le Père a exalté Jésus et lui a donné une position à la droite de Son
trône. Exalter signifie s'élever haut, s'élever en rang et en puissance (Webster).
3. Le point pour nous dans la leçon de cette semaine est que, dès le début, les premiers chrétiens croyaient
que Jésus était et est Dieu – et qu’il est mort sur la croix et est ressuscité des morts. Ceux
les idées n’étaient pas des mythes ajoutés à la Bible plusieurs années plus tard
4. La semaine dernière, nous avons parlé des biographies (ou évangiles) de Jésus. Ils ont tous été écrits par des témoins oculaires
ou des associés proches des témoins oculaires de Jésus : Matthieu, Marc, Luc et Jean.
un. Matthieu et Jean étaient avec Jésus tout au long de son ministère de trois ans avant la crucifixion.
Marc a obtenu ses informations de Pierre qui était également avec Jésus depuis le début. Et Luke a eu
ses informations proviennent principalement de Paul, à qui Jésus est apparu à plusieurs reprises et lui a enseigné
le message qu'il a prêché (Actes 18 :9 ; Actes 23 :11 ; Actes 26 :16 ; Gal 1 :11-12 ; etc.).
1. La Bible ne dit pas exactement quand les premiers disciples de Jésus ont réalisé qu'Il était Dieu incarné.
(Rappelez-vous que Dieu a progressivement révélé son plan de rédemption). C'était probablement un processus car ils
j'ai regardé et écouté Jésus. Cela a été pleinement confirmé lorsqu’Il ​​est ressuscité des morts. Romains 1:4
2. Lorsque ces hommes écrivirent leurs livres (Marc en 55-65 après J.-C., Matthieu en 58-68 après J.-C., Luc en XNUMX-XNUMX après J.-C.
60-68, et Jean en 80-90 après JC), ils ne proposaient pas de nouvelles idées. Ils mettaient
mettre sur papier ce qu'eux et les autres croyaient et proclamaient depuis le début. Ils savaient que Jésus est Dieu.
b. Matthieu 1:23 — Matthieu a appliqué à Jésus une prophétie donnée au prophète Isaïe (Ésaïe 7:14) selon laquelle un
La vierge enfanterait un enfant et son nom serait Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.
1. Ils ont rapporté que Jésus utilisait l'expression Je Suis en référence à Lui-même. Je Suis était le nom que
Dieu l'a donné à Moïse lorsqu'Il lui a demandé de sortir Israël de l'esclavage égyptien. Ex 3:14

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R. L'exemple le plus connu se trouve dans Jean 8 :58-59, lorsque Jésus dit aux Pharisiens qu'avant
Abraham existait, il était Je Suis – et ils ont essayé de le lapider pour blasphème.
B. Matthieu et Marc ont rapporté que lorsque Jésus marchait sur l'eau et disait à ses disciples : « La peur
non, c'est Moi », la formulation en grec est : C'est Je Suis. Matthieu 14 :27 ; Marc 6:50
C. Les évangiles rapportent que Jésus a pardonné le péché et accepté l'adoration. Tous les Juifs de l'Ancien Testament
Je savais que seul Dieu doit être adoré et que seul Dieu peut pardonner le péché. Matthieu 8:6 ; Matthieu 9 : 6 ;
Matthieu 9 :18 ; Matthieu 14 :33 ; Matthieu 15 :25 ; etc.
2. Les premiers disciples de Jésus savaient qu'Il était l'Homme-Dieu (pleinement Dieu, pleinement homme). Les évangiles
faire référence à Jésus comme au Fils de Dieu, un nom qui a été utilisé de deux manières. Cela fait référence au fait que Jésus
est Dieu incarné (Mt 14 :33 ; Mt 16 :16 ; Jean 1 :49). Cela fait également référence au fait que Dieu est le
Père de l'humanité de Jésus (Luc 1 :32-35 ; Actes 13 :33).
c. Jean a écrit son évangile pour prouver que Jésus est Dieu (Jean 20 : 30-31). Bien que les autres écrivains
présentait clairement la divinité de Jésus, au moment où Jean écrivait, un système de croyance connu sous le nom de Gnosticisme
se développait. Cela niait la divinité et l’incarnation de Jésus. Notez comment John a ouvert son livre.
1. Jean 1 :1-14 – Jean appelle Jésus la Parole qui est Dieu et qui a préexisté avec Dieu, mais qui est
distinct de Dieu. Il identifie Jésus comme le Créateur et la Source de lumière et de vie.
2. Dans ce passage, Jean oppose deux mots grecs pour le verbe était et, ce faisant, révèle que
il n’y a jamais eu un moment où la Parole (Jésus) n’existait pas. Was (en) désigne un continu
action dans le passé. Était (egeneto) désigne un moment où quelque chose a vu le jour.
A. Jean utilise en pour la Parole (Jésus) et egeneto pour tout le reste – Jean-Baptiste (v6)
et créé des choses (v3, v10).
B. Jean a utilisé egeneto une fois en référence à la Parole, lorsqu'Il a été fait (egeneto) chair. À
à un moment précis, la Parole a pris chair et est devenue Dieu-homme (v14).
1. Il est le Fils unique. Engendré (monogenes) signifie unique, l'un d'un groupe spécial
gentil. Ce mot fait référence à l'unicité, et non à la procréation et à la paternité (gennao).
2. Jésus est unique parce qu'il est le seul Homme qui a préexisté avec le Père, le seul
Homme dont la naissance n’a pas marqué son commencement. Il est le seul Dieu-homme.
C. v15—Jean avait six mois de plus que Jésus, mais Jean a témoigné que Jésus était devant lui.
Comment est-ce possible? Parce que Jésus a préexisté avec le Père.
C. Conclusion : Comme toujours, nous avons beaucoup plus à dire la semaine prochaine, mais considérez ces réflexions en terminant. Le
En fin de compte, la Bible parle de Jésus (Jean 5 : 39). Les auteurs ont écrit pour révéler Jésus et le salut qu’il apporte.
1. Actes 3:1-4:22—Peu de temps après le retour de Jésus au ciel, Pierre et Jean ont eu des ennuis avec les autorités locales.
autorités religieuses lorsqu'elles ont guéri un boiteux par la puissance de Dieu au nom de Jésus
un. Notez ce que les chefs religieux ont dit à propos des apôtres : Lorsque le Concile vit l'audace des
Peter et John, et j'ai pu voir qu'ils étaient manifestement des non-professionnels sans instruction, ils étaient
étonnés et réalisant ce qu'être avec Jésus avait fait pour eux (Actes 4 :13, TLB).
b. Ces hommes ont été transformés grâce à leur interaction avec Jésus. Vous vous souviendrez peut-être que le
La nuit avant d'être crucifié, Jésus a promis à ses disciples qu'il continuerait à révéler
Lui-même envers Ses disciples (soyez avec eux) à travers Sa Parole écrite : la Bible. Jean 14:21
2. Jésus, la Parole vivante, se révèle à travers la Parole écrite. Alors que nous apprenons à le connaître à travers
lecture régulière de sa Parole, il nous changera et nous transformera. La Bible est un livre surnaturel qui
fonctionne chez ceux qui le lisent et le croient. I Thess 2:13 ; Matthieu 4:4 ; 2 Pierre 2 : XNUMX ; etc.
un. Vous pouvez faire confiance à la Bible. Nous avons le livre et les mots que nous sommes censés avoir. Cependant,
nous devons le lire nous-mêmes – un, afin que nous puissions être fortifiés et transformés pour de bon.
b. Et deuxièmement, afin que nous puissions connaître Jésus tel qu’il est réellement. Avec autant de voix qui s'expriment aujourd'hui dans le
nom du Seigneur, vous devez le connaître par vous-même tel qu'il est révélé dans le livre auquel vous pouvez faire confiance.