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J'AI SURMONTÉ LE MONDE
A. Introduction : Il y a quelques mois, nous avons commencé une série de leçons sur la paix que Dieu donne. Nous avons ouvert
ces leçons avec une déclaration que Jésus a faite dans Jean 16 :33.
1. Nous nous sommes concentrés sur la première partie du verset : je vous ai dit ces choses afin qu'en Moi vous puissiez avoir
paix. Nous avons beaucoup parlé de la paix que Jésus donne, y compris la paix entre Dieu et
l'homme et la tranquillité d'esprit.
2. Cependant, nous ne sommes jamais entrés dans les détails de la deuxième partie du verset où Jésus assurait ses disciples
que nous pouvons avoir la paix parce qu'Il a vaincu le monde. Au cours des prochaines semaines, nous allons
pour revisiter ce verset et aborder ce que Jésus voulait dire par sa déclaration.
B. Nous commençons par le contexte. Le contexte est essentiel à la bonne compréhension de tout passage biblique. Tout dans le
La Bible a été parlée ou écrite par de vraies personnes à d'autres personnes réelles pour transmettre des informations. Par conséquent, individuel
les versets ne peuvent pas signifier pour nous quelque chose qu’ils n’auraient pas signifié pour les auditeurs et lecteurs originaux.
1. Jésus est né dans le groupe du peuple juif (également connu sous le nom de descendants d'Abraham, Hébreux et
Israël). La compréhension de leur culture et de leur histoire est essentielle pour comprendre le contexte des paroles de Jésus.
un. Jésus a prononcé les paroles de Jean 16 : 33 à la fin de ce que nous appelons la Dernière Cène, célébrée avec Son
douze apôtres la nuit précédant sa crucifixion.
1. Le repas était en réalité un repas de Pâque, une célébration annuelle instituée par Dieu un peu plus tard
1400 ans plus tôt.
2. La fête de Pâque était censée rappeler au peuple hébreu sa délivrance de
L'esclavage égyptien par la puissance de Dieu. Ex 12 : 14 ; Ex 13 : 8-9
b. Revenons à l'histoire. Vers 1700 avant JC, les ancêtres des hommes avec lesquels Jésus célébra la
Cette année-là, la Pâque s’est rendue en Égypte en tant qu’invités. Plusieurs générations passèrent et les Israélites
leur nombre est passé de 75 à plusieurs millions. Finalement, un pharaon (roi) arriva au pouvoir qui
asservi et opprimé les Israélites.
1. Dieu a suscité un homme nommé Moïse pour conduire Israël hors de l'esclavage et le ramener à ses ancêtres.
maison, le pays de Canaan (Israël moderne). Pharaon a refusé de laisser partir Israël.
2. Sur une période de neuf mois, à travers une série de démonstrations de puissance de Dieu (souvent évoquées
comme des fléaux), Pharaon fut persuadé de laisser le peuple hébreu retourner dans son pays.
c. La nuit précédant la dixième et dernière plaie (la mort du premier-né ou du chef mâle de chaque famille)
Dieu a donné à Israël des instructions spécifiques sur ce qu'ils devaient faire en préparation à ce dernier fléau,
1. Ils devaient sacrifier un agneau et mettre son sang sur le dessus et les côtés de la porte de leur maison,
puis rôtis l'agneau et mange-le avec des herbes amères et des pains sans levain.
2. Cette nuit-là, les Égyptiens furent jugés pour leur culte des idoles et pour leur non-reconnaissance du Tout-Puissant.
Dieu comme le seul et vrai Dieu. Cependant, le jugement fut porté sur chaque maison qui avait le sang de
l'agneau au-dessus de la porte, et Israël quitta l'esclavage d'Égypte cette nuit-là, avec pour instructions de célébrer
cette fête chaque année pour rappeler la délivrance de Dieu. Ex 12 :1-13 :10
d. C’était un événement réel, mais il illustrait également ce que Jésus allait faire. Cet événement s'appelait la rédemption
(Ex 6 :6 ; Ex 15 :13). Jésus est venu sur terre pour racheter ou délivrer de la servitude tous ceux qui ont foi en lui.
au péché, à la corruption et à la mort (1 Pierre 18 : 19-XNUMX).
2. La nuit précédant la crucifixion de Jésus, ce repas de Pâque (la Dernière Cène) était normal. Il
était comme tous les autres repas de Pâque que Jésus et ses disciples célébraient chaque année de leur vie comme
Juifs fidèles. Mais à la fin du souper, la soirée prit une tournure extraordinaire.
un. Matthieu 26 :26-28 — Jésus appliqua les deux éléments principaux du repas de Pâque (les pains sans levain et
vin) à lui-même. Il prit du pain et du vin et les offrit aux douze en leur disant : Ceci est mon
corps et sang. Manger et boire.

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1. Au moment où Jésus est entré dans la parole, de nombreuses lois, rituels et coutumes concernant la Pâque
Le repas s'était développé et s'était transmis à travers les siècles.
2. Quatre coupes de vin étaient offertes avec une bénédiction au cours du repas, correspondant à
quatre promesses que Dieu a faites à Israël (Ex 6 :6-7) avant de les délivrer d’Égypte. Le troisième
la coupe qui suivait immédiatement le repas correspondait à la troisième promesse : je te rachèterai.
b. Il y a beaucoup de choses dans les paroles de Jésus que nous n’allons pas aborder maintenant. Mais notez un point. Jésus
fait référence à la coupe de vin comme à Son sang, le sang du Nouveau Testament (alliance) qui est versé
pour la rémission du péché. Cela aurait stupéfié les douze hommes assis à la table de Pâque.
1. Juste après que Dieu ait délivré Israël d’Égypte, il a conclu une alliance (un contrat solennel et contraignant)
avec ces gens, ce qui est devenu connu sous le nom d'Ancienne Alliance. La part de Dieu dans l'alliance
c’était qu’Il ​​protégerait et pourvoirait aux Israélites. Leur rôle était de l'adorer
(Jéhovah) seulement (beaucoup de leçons pour un autre jour).
2. Tout au long de son histoire (jusqu'à 400 ans avant la venue de Jésus dans ce monde), Israël a répété à plusieurs reprises
ont rompu leur part de l’alliance en abandonnant Dieu Tout-Puissant pour adorer d’autres dieux et idoles.
A. À plusieurs moments de cette sombre histoire, les prophètes ont prédit la venue d'une nouvelle alliance.
entre Dieu et l'homme, une relation dans laquelle le cœur des hommes serait transformé. Jr 31:31-34
B. Le prophète Daniel a écrit à propos du moment où Dieu mettra fin à
réconciliation pour le péché et apporter la justice éternelle à travers le Messie (hébreu
signifie Oint. Christos est le mot grec pour oint). Dan 9:24-25
3. Les apôtres de Jésus étaient avec lui depuis plus de trois ans et ils en étaient venus à croire que Jésus
était bien le Christ, l’Oint envoyé par Dieu. Matthieu 16 :16 ; Jean 6:69
3. Les alliances ont été ratifiées ou confirmées avec du sang. Lors de ce dernier repas de Pâque, Jésus leur disait
hommes qu'Il était sur le point de ratifier la Nouvelle Alliance prédite et que Son sang la ratifierait. Son sang
le sang serait versé pour la rémission (l'effacement) du péché afin d'apporter la justice aux hommes.

Le récit évangélique de C. Luc sur la Dernière Cène nous donne un détail supplémentaire et important. Au début du
Jésus a dit à ses apôtres : J'ai désiré sincèrement et intensément de manger ce repas de Pâque avec vous auparavant.
Je souffre (Luc 22 :15, Amp).
1. Jésus avait déjà dit à ses hommes qu'il allait à Jérusalem pour souffrir, mourir et ressusciter des morts
(Matthieu 16 :21). Ses apôtres ne comprenaient pas ce qui allait lui arriver. Après la résurrection,
Il leur expliquerait tout (Luc 24 :44-48).
un. Jésus savait que la Croix et toutes les souffrances intenses qui l’accompagnaient se trouvaient juste devant Lui. Encore
Il désirait sincèrement et intensément le déroulement de ces événements.
b. Vous vous demandez peut-être en quoi cette déclaration est cohérente avec l'agonie ultérieure de Jésus dans le Jardin de Dieu.
Gethsémani où il a prié : Si possible, que cette coupe de souffrance s'éloigne de Moi. Matthieu 26 : 36-39
1. Un, en tant qu'homme (Jésus dans Son humanité) a reconnu la souffrance à venir et Sa chair a reculé
à partir de cela. Jésus avait besoin de la grâce de Dieu pour lui permettre de goûter à la mort pour chaque homme. Hé 2:9
2. En tant qu'homme, il a dû faire face à la tentation de se détourner de la volonté de Dieu à son égard. Il a triomphé
sur la tentation et a enduré la Croix parce qu’Il ​​a vu le résultat final. Hé 4:15 ; Hé 12:2
2. Jésus savait ce qui l’attendait, à la fois bon et mauvais. Mais c'est pourquoi Il est venu sur terre : pour chercher et
sauvez les perdus. Les hommes qui ont rejoint Jésus au repas de Pâque la veille de sa crucifixion
étaient présents lorsque Jésus a prononcé ces paroles. Voyons le contexte.
un. Luc 19 : 1-10 : Jésus se rendit à la ville de Jéricho et, alors qu'il traversait la ville, un homme de
Nom de petite taille, Zachée a grimpé sur un arbre pour mieux voir.
1. Zachée était un publicain, un Juif qui collectait des impôts auprès de son propre peuple au nom du
détestait le gouvernement romain. En fait, il était un grand publicain (il avait d'autres collecteurs d'impôts)
travaillant pour lui), et il était riche.

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2. Jésus l'a vu et lui a ordonné de descendre parce que je vais être un invité chez toi
aujourd'hui. Il (Zachée) « le reçut et l'accueillit (Jésus) avec joie » (v6, Amp).
b. Quand la foule vit et entendit cet échange, elle murmura parce que Zachée était un pécheur.
Les publicains étaient méprisés par leurs compatriotes et considérés comme aussi mauvais que les non-Juifs (Gentils).
1. Ce jour-là, Zachée se repentit de son péché : je donnerai la moitié de mes biens aux pauvres, Seigneur, et si je
Si j'ai surfacturé les gens ou leurs impôts, je leur rendrai quatre fois plus (v8, NLT).
2. La repentance est un changement d’avis et d’objectif qui s’exprime par des actions. Et Jésus
lui déclara : Le salut est venu dans cette maison.
c. C'est le contexte de la déclaration de Jésus (Luc 19 :10) : Le Fils de l'homme est venu chercher ceux
qui sont perdus et pour les sauver (20e siècle) ; rechercher et donner la vie à ceux qui sont perdus (TPT).
3. Luc 15 :1-32 – La semaine dernière, nous avons examiné trois paraboles que Jésus a racontées à propos des objets perdus (une brebis, une pièce de monnaie et un objet perdu).
fils) en réponse aux critiques des scribes et des pharisiens (chefs religieux juifs) sur le fait que
Il fréquentait régulièrement ces exclus de la société juive.
un. Jésus a décrit comment les propriétaires de moutons et de pièces de monnaie recherchaient diligemment leurs moutons et leur pièce de monnaie.
et ils se sont réjouis quand ils l'ont trouvé. Alors Jésus décrivit en détail comment le père du fils perdu ne
se réjouit seulement du retour de son fils, mais le purifia et le rendit à sa place de fils parce qu'il
l'ai aimé.
1. Jésus a clairement fait comprendre à ses détracteurs que les hommes perdus ont de la valeur aux yeux de Dieu et qu'il se réjouit quand un
d’entre eux reviennent à Lui par la repentance et la foi.
2. Jésus est venu dans ce monde pour chercher et sauver les hommes et les femmes perdus afin qu'ils (nous) puissions être
délivrés de la culpabilité et de la puissance du péché et restaurés dans leurs (nos) positions créées comme saintes,
des fils et des filles justes de Dieu qui Lui plaisent pleinement dans chaque pensée, parole,
attitude et action.
b. Jésus était désireux de permettre aux hommes et aux femmes d'être restaurés vers le but qu'ils avaient créé en
payer le prix de notre péché parce que, ce faisant, il a ouvert la voie à Dieu pour qu'il habite en nous et fasse
nous ses fils et ses filles de naissance. Jésus a ouvert la voie pour que nous puissions retrouver notre position de
des fils et des filles qui glorifient notre Père alors que nous vivons dans une relation aimante avec Lui.
4. Le mot perdu est traduit d'un mot grec qui signifie détruire ou perdre complètement, ruiner complètement ou
pleinement. Ce même mot est traduit périr dans Jean 3 :16. Jésus est mort pour que les hommes et les femmes ne
périssez mais ayez la vie éternelle. En d’autres termes, périr signifie perdre la vie éternelle.
un. Luc 15 : 24 : Le père du fils perdu a décrit ce que cela signifiait que son fils était revenu à la maison en
ces termes : il était mort, maintenant il est vivant ; il était perdu, maintenant il est retrouvé. Être perdu, c'est être mort.
Être trouvé, c'est être vivant
b. La mort est présente dans la création à cause du péché d'Adam (Gen 2 :17 ; Gen 3 :17-19 ; Rom 5 :12). Il y a
plus à la mort qu'à la mort du corps. Il existe une mort ultime (qui ne cesse d'exister), mais spirituelle
la mort ou la séparation d'avec Dieu qui est la vie.
1. Personne ne cesse d’exister lorsque son corps cesse de vivre. Ils (l'homme ou la femme à l'intérieur)
passer dans une autre dimension (Ciel ou Enfer).
2. Paul décrit comme morts les hommes qui sont physiquement vivants, mais coupés de Dieu à cause du péché :
Vous étiez mort à cause de vos offenses et de vos péchés (Eph 2 : 1, ASV) ; séparé de (Conybeare),
coupé de (20e siècle); exclu du (NASB); la vie que Dieu donne (Beck, Eph 4:18).
c. Jésus est allé à la Croix pour remédier à la mort spirituelle et physique. En mourant en payant le prix
péché sur la Croix, Il a ouvert la voie aux morts pour recevoir la vie.
1. La vie spirituelle (la vie en Dieu lui-même) – par la nouvelle naissance et l'union avec Christ et la vie en
Lui. Jean 1:12-13 ; I Jean 5 : 1 ; etc.
2. Vie physique (restauration du corps) – par la résurrection du corps physique (créé
immortel et incorruptible) en relation avec la seconde venue de Jésus.

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D. Conclusion : Nous avons établi le contexte de la déclaration de Jésus sur la victoire sur le monde (Jean 16 : 33).
Être de bonne humeur. J'ai vaincu le monde. Il a adressé ces paroles à des hommes qui croyaient qu'Il était le
Christ, le Messie. Maintenant, ils ont été informés qu’Il ​​était sur le point d’établir la Nouvelle Alliance promise.
1. Bien que Jésus ait fait un certain nombre de déclarations lors de la Dernière Cène visant à préparer ses apôtres à la
fait qu'Il allait bientôt les quitter, ils devaient avoir un sentiment d'attente et d'excitation
sur ce qu'ils pensaient devoir arriver bientôt.
un. Ils ne savaient pas que Jésus serait bientôt arrêté, jugé et condamné à mort. Par ça
demain, il serait mort et ils seraient dispersés, craintifs et désespérés.
b. Jésus savait tout cela en leur parlant ce soir-là. Sa déclaration : Soyez de bonne humeur (soyez
encouragés) car j'ai vaincu le monde était censé leur donner la tranquillité d'esprit.
1. Les événements qui se produiront au cours des trois prochains jours (du jeudi soir au dimanche matin)
sont une illustration frappante de ce que signifie le fait que Jésus a vaincu le monde.
2. Une petite remarque. Trois jours ne signifient pas nécessairement 72 heures. A cette époque, dans cette culture,
toute partie d'une journée était considérée comme un jour. C’était une figure de style hébreu. Trois jours et
les nuits font référence à n'importe quelle partie de trois jours et trois nuits.
2. Les événements entourant la mort, l'enterrement et la résurrection de Jésus montreront (entre autres choses) comment
Dieu utilise les dures réalités de la vie dans un monde maudit et endommagé par le péché et les amène à servir Son
but ultime pour une famille.
un. Luc 22:3 ; Actes 2:23 ; I Cor 2 :7-8 – Des hommes méchants inspirés par Satan ont crucifié le Seigneur. Cependant,
Dieu Tout-Puissant savait avant de créer ce monde ce qui se passerait ce jour-là dans la ville de
Jérusalem et a vu un moyen de l'intégrer dans son plan pour une famille et d'en tirer un immense bien.
b. Jésus a pris notre péché sur lui à la croix et, par sa mort, a satisfait la justice divine sur notre
au nom de. Il a ouvert la voie à tous ceux qui ont foi en Lui pour qu'ils soient déclarés non coupables de péché et
transformés de pécheurs en fils et filles saints et justes de Dieu.
c. Par sa mort, Jésus a brisé le pouvoir de la mort sur l'humanité. Hé 2 :14-15 – Jésus aussi
est devenu chair et sang… Car ce n'est qu'en tant qu'être humain qu'il pouvait mourir, et ce n'est qu'en mourant qu'il pouvait briser
le pouvoir du Diable, qui avait le pouvoir de la mort. Ce n'est qu'ainsi qu'il pourrait délivrer ceux qui
ont vécu toute leur vie comme des baumes contre la peur de mourir (NLT).
1. La mort est l’ennemi final et irréversible commun à tous les hommes et à toutes les femmes. Nous le craignons parce que c'est le cas
inévitable et irréversible. C'est le sort de l'humanité depuis la chute de l'homme.
2. Le prophète Osée a prononcé ces paroles dans un message à Samarie (tribus du nord d'Israël lorsque
ils avaient abandonné Dieu pour les idoles). Ses paroles sont un message pour ces gens, mais comme beaucoup
Passages de l’Ancien Testament, il regardait vers l’avenir.
R. Osée 13 :14 – Je les rachèterai de la puissance du tombeau, je les rachèterai de la puissance du tombeau.
la mort. Où es-tu, ô mort, plaies ? Où, ô tombeau, est ta destruction (NIV)
B. Paul, dans le contexte de la résurrection des morts (accessible à tous ceux qui ont foi en Christ)
cite ce passage. 15 Cor 55:XNUMX
3. Ces hommes allaient voir Jésus mourir puis sortir de la mort par la résurrection. Une fois qu'il est
ressuscité, il utilisera les Écritures pour leur expliquer ce qui s'est passé au cours des trois jours précédents et
ce qu'Il a accompli. Luc 24 : 44-46
un. Et, alors qu'ils allaient proclamer la résurrection de Jésus au monde, ils auraient un vif
illustration que rien de plus grand que Dieu ne peut nous opposer. Nous pouvons donc avoir la paix
d'esprit alors que nous affrontons sans crainte ce monde brisé parce qu'Il a vaincu le monde.
b. Nous avons bien plus à dire la semaine prochaine !