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NOUS AVONS TROUVÉ CELUI-CI !

A. Introduction : Nous parlons de l'importance de devenir un lecteur régulier et systématique de la Bible, principalement
le Nouveau Testament. Cette approche est différente de la lecture de versets et de dévotions aléatoires. Régulier
lire signifie lire aussi souvent que possible (quotidiennement ou au moins plusieurs jours par semaine) pendant de courtes périodes (15
à 20 minutes). Systématique signifie lire chaque livre du début à la fin.
1. Le but d'une lecture régulière et systématique est de se familiariser avec le Nouveau Testament,
parce que la compréhension vient avec la familiarité et la familiarité vient avec une lecture régulière et répétée
un. La Bible est une collection de 66 livres, et chaque livre est destiné à être lu du début à la fin.
Ces livres racontent l'histoire du désir de Dieu d'avoir une famille et comment il l'a obtenue grâce à Jésus.
b. L'Ancien Testament anticipe Jésus. Le Nouveau est le récit de la venue de Jésus sur terre pour obtenir
La famille de Dieu à travers sa mort, son enterrement et sa résurrection. La Bible est une révélation progressive. Le
L’Ancien Testament est plus facile à comprendre lorsqu’on le considère à la lumière du Nouveau Testament.
c. Au début, la Bible peut être difficile à comprendre. Mais à mesure que vous continuez à lire régulièrement et systématiquement,
au fil du temps, cela commencera à avoir un sens à mesure que vous verrez le contexte des versets individuels.
Obtenir un bon enseignement biblique est également très important, car un bon enseignant aide à expliquer le contexte.
2. Ces dernières semaines, nous nous sommes concentrés sur le fait que le Nouveau Testament nous donne une idée précise
image de Jésus – qui il est, ainsi que le message qu’il a proclamé.
un. Ceci est particulièrement important en raison de l'époque dans laquelle nous vivons. Jésus revient dans ce monde en
un avenir pas trop lointain. (Dans les leçons ultérieures, nous verrons pourquoi nous pouvons dire cela avec certitude).
b. Avant de quitter ce monde, Jésus a averti qu'avant sa seconde venue, les faux christs et les faux
les prophètes avec de faux signes et de faux prodiges en séduiront beaucoup. Notre protection contre cette tromperie est
apprendre à connaître Jésus tel qu'il est révélé dans les pages du Nouveau Testament. Matthieu 24 : 4-5 ; 11 ; 24
3. Peut-être avez-vous entendu quelqu'un faire l'une des déclarations suivantes à propos de Jésus : Il était un grand défenseur de la morale.
professeur de morale; s’Il était sur terre aujourd’hui, Il nous dirait de nous aimer les uns les autres ; Il a accompli des miracles en tant que
enfant. Chacune de ces déclarations est contraire à ce que le Nouveau Testament nous dit à propos de Jésus.
un. Même si Jésus était un enseignant, il était bien plus que cela. Jésus prétendait être Dieu – à tel point que
Sa propre famille pensait qu’il était fou (Marc 3 :21 ; Jean 7 :5). Beaucoup parmi les siens croyaient qu'il
avait un diable en Lui (Jean 10 : 19-20). Il n’y a pas de juste milieu ici. Jésus ne peut pas être une grande morale
enseignant et aussi être fou et possédé par un diable parce qu'il prétend qu'il est Dieu. Lequel est-ce?
b. Si Jésus était ici aujourd'hui, son message ne serait pas « aimez-vous simplement les uns les autres » parce que ce n'était pas son message.
message il y a deux mille ans. Son message était le suivant : Repentez-vous et croyez à l’Évangile (Marc 1 : 15).
L'évangile est le suivant : Jésus est mort pour le péché et est ressuscité des morts afin que le péché puisse être remis (I Cor 15 : 3-4).
c. L'idée selon laquelle Jésus a fait des miracles lorsqu'il était enfant (c'est-à-dire qu'il a fabriqué des moineaux avec de l'argile) contredit le Nouveau Testament.
Acte testamentaire, qui dit que Jésus a accompli son premier miracle en tant qu'adulte (Jean 2 : 11). L'idée
d'une enfance miraculeuse vient d'un manuscrit ultérieur (Infancy Gospel of Thomas). Ce
Ce document n'a jamais été accepté par les premiers chrétiens comme un écrit inspiré de Dieu parce qu'il ne pouvait pas
être connecté à l’apôtre Thomas ou à tout autre témoin oculaire du Seigneur Jésus ressuscité.
4. Dans cette leçon, nous allons continuer à examiner ce que le Nouveau Testament dit à propos de Jésus et pourquoi nous
peut être certain que les informations qu’il fournit sont exactes et dignes de confiance.
B. Nous avons souligné que lorsque vous comprenez qui a écrit le Nouveau Testament et pourquoi, cela affecte la façon dont vous
visualiser les informations enregistrées dans ses pages. Cela vous donne une confiance inébranlable dans ce qui est dit.
1. Les huit hommes qui ont écrit les 27 documents qui composent le Nouveau Testament n'avaient pas pour objectif d'écrire un
livre religieux. Ils ont écrit pour raconter au monde ce dont ils ont été témoins concernant Jésus-Christ.
un. Matthieu, Pierre et Jean faisaient partie des douze apôtres originaux de Jésus. Ils marchaient et parlaient
avec Jésus pendant trois ans et demi, je l'ai vu mourir, puis je l'ai revu vivant. Matthieu 10 : 2-4

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b. Jacques et Jude étaient les demi-frères de Jésus. Même s'ils l'ont connu toute leur vie, ils ne l'ont pas
sont devenus croyants jusqu'à ce qu'ils le voient revenir d'entre les morts. 15 Cor 7 : 1 ; Gal 19:XNUMX
c. Paul ne faisait pas partie des douze premiers. Il est devenu croyant lorsque le Seigneur Jésus est apparu à
lui quelques années après la résurrection. Jésus chargea Paul d'être apôtre, puis apparut à
plusieurs fois par la suite et lui enseigna le message qu'il prêchait. Actes 9 : 1-6 ; Actes 26:16
d. Marc et Luc n'étaient pas des témoins oculaires, bien que Marc ait peut-être vu Jésus à un moment donné auparavant,
et puis après, sa crucifixion et sa résurrection. Cependant, Mark avait une association étroite avec Peter
(un témoin oculaire) et a ensuite voyagé avec Paul (un témoin oculaire). Luc a voyagé avec Paul et a fait
recherches approfondies pour ses livres (témoins oculaires interviewés). 5 Pierre 13:12 ; Actes 25 :1 ; Luc 1 : 3-XNUMX
2. Les documents du Nouveau Testament ne sont pas classés dans l'ordre dans lequel ils ont été rédigés. Nous ne le faisons pas
Je ne sais pas qui les a arrangés tels qu'ils sont, mais l'arrangement a du sens.
un. Les quatre évangiles sont placés en premier et portent le nom de leurs auteurs (Matthieu, Marc, Luc, Jean). Ils
fournir des informations historiques sur Jésus depuis sa naissance jusqu'à sa résurrection et son retour au ciel.
Les évangiles nous apprennent que Jésus professait être Dieu et que ses premiers disciples le croyaient.
1. Les évangiles sont des biographies. Les biographies du monde antique étaient différentes de celles d’aujourd’hui.
Les auteurs ont consacré la majeure partie du texte aux événements importants de la vie de la personne, et non à son enfance.
2. Les évangiles donnent peu d'informations sur les premières années de Jésus, mais mettent l'accent sur ses trois
ministère de l'année, sa mort et sa résurrection, en particulier la semaine précédant le
crucifixion. Lorsque les évangiles sont harmonisés (assemblés avec tous les événements dans l'ordre et
rien de répété ou d'omis), ils ne couvrent qu'environ 50 jours de la vie de Jésus.
b. Tous les évangiles couvrent les mêmes informations de base. Même s'il existe des répétitions, chaque évangile
a été écrit pour un public différent et met l'accent sur un aspect différent de la personne et de l'œuvre de Jésus.
1. Matthieu, Marc et Luc ont été écrits à peu près à la même époque (Marc, 55-65 ap. J.-C. ; Matthieu, ap. J.-C.
58-68 ; Luc, 60-68 ap. J.-C.), partagent une grande partie du même matériel et ont une perspective similaire.
Ils sont connus sous le nom d’évangiles synoptiques. Synoptique signifie voir en même temps.
2. L'Évangile de Jean a été écrit plus tard (80-90 après JC). Jean a écrit pour compléter les évangiles antérieurs.
Quatre-vingt-douze pour cent de son matériel se trouve uniquement dans son livre.
A. Au moment où Jean écrivait, les faux enseignants avaient commencé à nier la divinité et l'incarnation de Jésus (le
fait qu'Il est Dieu devenu homme).
B. Jean a écrit son évangile pour démontrer clairement que Jésus est Dieu. Bien que l'autre
Les évangiles présentent la divinité de Jésus, l'évangile de Jean est le plus direct.
3. Aucun des hommes qui ont écrit le Nouveau Testament ne savait que deux mille ans plus tard, des gens comme vous et
J'étudierais ce qu'ils ont écrit. Ils ne nous écrivaient pas. Ils écrivaient aux gens
de leur époque – dont beaucoup connaissaient personnellement – ​​pour communiquer des informations cruciales.
un. Pour bien comprendre la Bible, nous devons penser en termes de ce que les écrits signifiaient pour les hommes qui
les ont écrits, ainsi qu'aux personnes qui lisent ce qu'ils ont écrit.
b. Les douze apôtres originaux de Jésus étaient tous juifs. Tous les auteurs du Nouveau Testament (sauf Luc)
étaient juifs. En bons Juifs, ils savaient tous qu’il n’y avait qu’un seul Dieu : Jéhovah, le Dieu de
Abraham, Isaac et Jacob, le Dieu apparu à Moïse sur le mont Sinaï.
c. Pour le reste de cette leçon et la suivante, nous allons considérer comment John et les autres en sont arrivés au
conclusion que Jésus est Dieu, le Dieu de leurs pères.
C. Jean 1:1-18—Les dix-huit premiers versets de l'Évangile de Jean sont connus comme un prologue ou une introduction à Son Évangile.
compte. Ce prologue montre clairement son intention dans le livre : déclarer la divinité de Jésus. Nous examinerons
le prologue et l'évangile seront plus amples dans la leçon suivante. Pour l’instant, considérons ces points.
1. Jean 1 :1-3 – Jean a ouvert son évangile avec une déclaration claire et directe selon laquelle Jésus est Dieu devenu homme sans
cesser d'être Dieu. Notez que Jean a appelé Jésus la Parole.

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un. Jésus est né dans le groupe du peuple juif et a été élevé comme juif. Ses premiers adeptes furent
Juifs et, en tant que Juifs, ils étaient quelque peu familiers avec le terme Parole appliqué à Dieu.
1. À un moment donné de son histoire, le peuple juif a cessé de prononcer le nom de Dieu par
le respect du Seigneur ainsi que la crainte de violer le troisième commandement (Ex 20 : 7). Ils
a commencé à substituer d'autres expressions telles que le Saint, le Nom ou la Parole.
2. Le Targum était (est) une paraphrase araméenne des Écritures de l'Ancien Testament. Remarquez comment le
Targum rend Ex 19 :17, qui dit que Moïse fit sortir le peuple du camp pour
rencontrer Dieu. Le Targum dit : pour rencontrer la Parole de Dieu.
b. Notez également que Jean a ouvert son évangile avec la même phrase qui ouvre l'Ancien Testament : Dans le
Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre (Genèse 1 : 1).
1. Jean a informé ses lecteurs que la Parole était avec Dieu au commencement, que la Parole était Dieu et
la Parole a créé toutes choses (Jean 1 : 1-3). Selon Jean (un témoin oculaire de Jésus), la Parole
est un Être éternel préexistant et le Créateur de l'univers. La Parole est Jésus.
2. Jean a en outre déclaré que la Parole a été faite chair et a habité parmi nous (Jean 1 : 14). Deux
il y a mille ans, le Créateur de l'univers est entré dans le temps et l'espace et a pris une forme humaine.
la nature dans le sein d'une vierge nommée Marie. Il est devenu pleinement homme sans cesser d'être pleinement
Dieu. Dieu s'est fait homme pour pouvoir mourir sur la Croix pour le péché. Hé 2:14-15
A. À la Croix, Jésus a pris sur Lui le châtiment qui nous était dû pour le péché et a rendu justice à
notre nom. Il a payé le prix que nous devions pour notre péché. Quand un homme ou une femme met sa foi en
Christ, les effets de son sacrifice leur sont appliqués. Jean 3:16; 4 Jean 9 :10-XNUMX
B. Le péché est remis (effacé) et nous sommes déclarés non coupables. Dieu nous habite alors par Son
vie et Esprit, et nous devenons partie de la famille, fils et fille de Dieu. Jean 1:12-13
2. Sur la base des écrits des prophètes de l’Ancien Testament, les Juifs du premier siècle recherchaient une promesse
Messie qui venait sur terre pour la restaurer aux conditions d'avant le péché, établir le royaume de Dieu, et ensuite
demeurer (vivre) avec son peuple. Genèse 3:15 ; Ésaïe 7 :14 ; Dan 2:44 ; Dan 7:27 ; Ésaïe 51:3 ; etc.
un. Basé sur deux prophéties du livre de Daniel, il y avait une grande attente dans l’Israël du premier siècle.
que le temps de la venue du Messie était proche. (Nous examinerons ces prophéties dans une leçon ultérieure.)
b. Puis, entre 25 et 27 après JC, un homme connu sous le nom de Jean-Baptiste commença à prêcher dans le désert de
Judée, à l'est de Jérusalem. Son message était le suivant : Repentez-vous, car le royaume de Dieu est proche. Il a aussi
a commencé à baptiser les gens en préparation à la venue du Seigneur. Une petite note complémentaire :
1. Ce n'était pas un baptême chrétien. Le baptême ou la purification cérémonielle était une pratique courante
parmi les Juifs. L'idée derrière le baptême de Jean était la suivante : Préparez-vous à la venue du Seigneur. Ce
le baptême (purification) était une expression de la foi dans le fait que la venue du Seigneur était proche.
2. Le ministère de Jean a suscité un grand enthousiasme en Israël. Il n'y avait pas eu de voix prophétique en Israël
depuis le prophète Malachie 400 ans plus tôt. Avant la conception de Jean, l'ange Gabriel
apparut à son père et lui dit que sa femme donnerait naissance à un fils qui viendrait en esprit et
puissance d'Elie le prophète pour préparer le peuple à la venue du Seigneur. Luc 1:13-17
c. Jean 1 : 19-24 : Des multitudes de personnes de partout sont venues écouter Jean prêcher et se faire baptiser.
Cela a attiré l'attention des chefs religieux (pharisiens, sadducéens) qui ont envoyé des prêtres demander à Jean :
Qui es-tu? Il répondit : Je ne suis pas le Christ (le Messie), ce prophète, ni Élie.
1. Moïse avait écrit que le Seigneur susciterait un prophète comme lui (Deut 18 : 15-19). Le prophète
Malachai a écrit que le Seigneur enverra le prophète Élie avant son arrivée. Mal 4:5
2. Jean prétendait être le précurseur du Seigneur et répondit en citant le prophète Isaïe : Je suis le
voix de celui qui crie dans le désert, préparez le chemin du Seigneur. Ésaïe 40:3
d. Jean 1 :29 – Le lendemain, Jean-Baptiste vit Jésus s’approcher et s’écria : Voici l’Agneau.
de Dieu qui enlève le péché du monde. Cela aurait trouvé un écho auprès de son public.
1. Le prophète Daniel a été le premier à utiliser le terme Messie (qui signifie Oint). Daniel

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a écrit que le Messie : mettra fin au péché, expiera la culpabilité, (et) apportera l'éternité.
justice (Dan 9 :24, NLT).
2. À l'époque de Jésus, tous les Juifs étaient habitués à sacrifier des agneaux, depuis l'agneau de la Pâque annuelle.
qui commémorait leur délivrance de l'esclavage égyptien au sacrifice d'agneaux pour
diverses offrandes pour le péché tout au long de l'année. Jean a déclaré : Dieu a pourvu à cet agneau.
3. Jean 1 :32-34 – Jean-Baptiste a ensuite révélé comment il savait qui était Jésus. Il a déclaré que Dieu, qui a envoyé
lui de préparer des hommes et des femmes pour la venue du Seigneur, lui dit aussi que celui sur qui il voyait
l'Esprit venant et restant est le Fils de Dieu. Notez ces points.
un. Rappelez-vous que dans leur culture, ils comprenaient l’expression « fils de » comme signifiant l’identité de la nature et
égalité d'être (Eph 2:2-3; Eph 5:6-8). C'est pourquoi les Juifs ont pris des pierres pour lapider Jésus quand
Il a fait référence à Dieu comme à son Père (Jean 10 :33 ; Jean 5 :18 ; etc.).
b. Matthieu 3 : 16-17 décrit le baptême de Jésus par Jean. Notez que le Fils de Dieu a été baptisé, l'Esprit
de Dieu est descendu sur Lui, et Dieu le Père a parlé du Ciel.
1. La Bible révèle que Dieu est un Dieu unique (un seul être) qui se manifeste simultanément sous la forme de trois
Personnes distinctes : le Père, la Parole (le Fils) et le Saint-Esprit. Ces trois personnes sont
distinct mais pas séparé. Ils co-héritent ou partagent une seule nature divine, un Dieu unique, trois personnes.
2. Nous en dirons davantage dans les leçons ultérieures. Pour l’instant, notons qu’aucun des témoins oculaires ne s’est senti obligé de
essayez d'expliquer ce qu'ils ont vu et entendu. Ils l’ont simplement accepté. (Tous les efforts pour expliquer ce que
est connu comme la Trinité échoue. Nous ne pouvons qu’accepter et nous réjouir des merveilles de Dieu.)
c. Dans cette culture, les prêtres, les rois et les prophètes étaient oints d'huile lorsqu'ils étaient mis à part pour
service. L'onction d'huile était un symbole de dotation du Saint-Esprit. Jésus a été oint
parce qu'Il était sur le point de commencer Son ministère public, qui culminerait à la Croix. Actes 10:38
4. Jean 1 :35-37 — Le lendemain, alors que Jean-Baptiste se tenait debout avec deux de ses disciples, Jésus marchait
Bientôt, Jean déclara de nouveau : Voici l'Agneau de Dieu. Les deux disciples suivirent Jésus et
passé la journée avec lui.
un. Jean 1:40-42 — L'un des hommes était André, frère de Simon (Pierre). Andrew est allé dire à son
frère : Nous avons trouvé le Messie, le Christ, et nous avons amené Pierre à Jésus.
b. Jean 1 : 43-51 – Jésus se rendit ensuite en Galilée, rencontra Philippe et l’appela à être son disciple.
Philippe est allé voir Nathanaël et lui a dit que nous avions trouvé Celui dont Moïse et les prophètes ont parlé.
1. Quand Jésus vit Nathanaël, il le traita d’honnête homme. Nathaniel a répondu : Comment se fait-il que
vous me connaissez? Jésus répondit : Je te voyais sous le figuier avant que Philippe ne vienne vers toi.
(v48, NLT). Nathanaël répondit : Tu es le Fils de Dieu, le roi d'Israël (v49).
2. Jésus lui a assuré qu'il verrait des choses plus grandes que cela. Jésus a dit : Tu vas voir
des anges sortant du Ciel vers le Fils de l'Homme. Pour les Juifs, c’était une affirmation de la Divinité. Le
le prophète Daniel a écrit que le Fils de l'homme, une figure divine, viendra à la fin du monde
juger l’humanité et régner pour toujours (Dan 7 : 13-14). Jésus a pris ce titre pour lui-même.
D. Conclusion : Nous n'avons pas dit tout ce que nous devions dire, mais considérons ces points en terminant. C'est un
un témoignage historique de personnes réelles qui ont rencontré Jésus lorsqu'il était sur terre il y a deux mille ans.
1. Au cours des trois prochaines années et demie, ils observeront Jésus, l’écouteront et apprendront de lui. Là
il y aura des hauts et des bas, des moments de certitude et d’hésitation. Mais finalement, ils verront Jésus mourir et alors
ressusciter des morts, faisant taire tout doute sur le fait qu’Il ​​est bien Dieu Incarné. Ces témoins oculaires ont écrit le
Documents du Nouveau Testament pour transmettre ce qu’ils ont vu et entendu.
2. Notez la déclaration de Jean sur la raison pour laquelle il a écrit son évangile : Jean 20 :30-31 – Les disciples de Jésus l'ont vu faire
de nombreux autres signes miraculeux en plus de ceux enregistrés dans ce livre. Mais ceux-ci sont écrits pour que vous
pouvez croire que Jésus est le Messie, le Fils de Dieu, et qu'en croyant en lui vous aurez la vie
(NLT). Beaucoup plus la semaine prochaine !!