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LA PAROLE FAIT CHAIR
A. Introduction : Nous parlons de qui est Jésus selon la Bible, dans le cadre d'une discussion plus large sur le
l’importance de devenir un lecteur régulier de la Bible. Mon objectif dans cette série est de vous aider à comprendre l'importance de
une lecture régulière, vous motive à lire et vous donne des instructions sur la façon de lire efficacement.
1. Récemment, nous nous sommes concentrés sur le fait que Jésus a dit que dans les années qui ont précédé Son retour en
sur terre, de faux christs et prophètes surgiront et séduiront beaucoup de gens. Matthieu 24 : 4-5 ; 11 ; 24
un. Notre protection contre une telle tromperie consiste à apprendre à connaître Jésus tel qu'Il est réellement à travers les pages du
Bible. Les documents du Nouveau Testament ont tous été écrits, sous l'inspiration du Saint-Esprit, par
témoins oculaires de Jésus (ou proches collaborateurs de témoins oculaires). II Tim 3:16
b. Ces hommes marchaient et parlaient avec Jésus. Ils l’ont vu mourir puis l’ont revu vivant. Ils
ont écrit les documents du Nouveau Testament dans le cadre de leurs efforts pour dire au monde ce qu'ils ont vu et entendu.
Leurs écrits nous donnent une image précise de Jésus : qui il est, ce qu’il a enseigné et ce qu’il a fait.
2. Ces auteurs ont fait écho à l'avertissement de Jésus concernant la tromperie religieuse. Pierre, Paul et Jude ont écrit cela avant
le Seigneur reviendra, beaucoup seront influencés par des esprits séducteurs et des doctrines démoniaques enseignées par de faux
des enseignants qui introduisent des hérésies destructrices. 4 Tim 1 : 2 ; II Pierre 1 : 4 ; Jude XNUMX
un. L'hérésie est une opinion religieuse contraire à la doctrine ou à l'enseignement établi. Orthodoxe (vrai)
La doctrine chrétienne est constituée des enseignements de Jésus tels qu'ils sont consignés dans le Nouveau Testament par des témoins oculaires.
b. Nous avons noté dans une leçon précédente qu'à mesure que les documents du Nouveau Testament commençaient à circuler, les différents
documents ont été acceptés par la première génération de chrétiens parce qu'il était bien connu qu'ils
viennent des premiers témoins oculaires de Jésus, ses premiers apôtres qui l'ont vu et entendu.
1. Matthieu 28 : 19-20 – Avant de retourner au ciel, Jésus leur a demandé d'enseigner à toutes les nations
tout ce qu'Il leur a commandé. Le terme « commandements » est fréquemment utilisé dans le Nouveau
Testament pour les enseignements et la prédication de Jésus. Ils devaient enseigner ce que Jésus leur avait enseigné.
2. Jean 14 : 21 : Jésus a promis à ses disciples que, même s'il quittait ce monde pour un certain temps,
temps, il continuerait à se faire connaître à ses disciples à travers ses commandements.
En d’autres termes, Jésus se révèle à nous à travers sa Parole écrite. Le Nouveau Testament est
un témoignage oculaire de ce que Jésus a fait et dit. Cela nous montre le vrai Jésus.
3. La semaine dernière, nous avons parlé des quatre premiers livres du Nouveau Testament, les évangiles (biographies de Jésus).
Ils couvrent tous les mêmes informations de base, mais chacun a été rédigé pour un public différent et met l'accent sur
un aspect différent de la personne et de l'œuvre de Jésus.
un. Nous avons consacré la majeure partie de la leçon à l'Évangile de Jean, écrit par Jean, l'un des douze apôtres de Jésus. John
a écrit son œuvre 20 à 30 ans après la rédaction des trois autres (80-90 après JC).
b. À cette époque, les faux enseignants avaient commencé à nier la divinité de Jésus. Alors John a écrit pour démontrer clairement
que Jésus est Dieu. Les autres évangiles présentent Jésus comme Dieu, mais celui de Jean est le plus direct.
B. Jean 1 : 1-18 : Jean a ouvert son livre par ce qu’on appelle le prologue. C'est une introduction à son compte
de Jésus. Dans le prologue, Jean expose clairement son intention : montrer que Jésus est Dieu devenu homme sans
cesser d'être Dieu. Jean fait référence à Jésus comme à la Parole faite chair.
1. Jean 1 :1-3 – Jean a ouvert son évangile avec la même phrase qui ouvre l’Ancien Testament : Dans le
Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre (Genèse 1 : 1). Jean informe ses lecteurs que la Parole
(Jésus) était au commencement avec Dieu, la Parole était Dieu, et la Parole a créé toutes choses.
un. Selon Jean (témoin oculaire de Jésus), la Parole est un Être éternel préexistant et le Créateur
de l'univers. Jean a ajouté que la Parole a été faite chair et a habité parmi nous. Jean 1:14
b. Il y a deux mille ans, le Créateur de l'univers entrait dans le temps et l'espace et prenait la forme d'un être humain.
la nature dans le sein d'une vierge nommée Marie. Luc 1:31-35
2. Pour faire valoir son point de vue, dans les six premiers versets du prologue, Jean a utilisé deux mots grecs différents pour « était »
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-en (était) qui dénote une action continue dans le passé (c'est-à-dire aucun point d'origine), et egeneto (était) qui
désigne un moment où quelque chose a vu le jour.
un. Jean utilise en pour la Parole (v1-2) et utilise egeneto pour les choses créées et Jean-Baptiste (v3 ; v6).
Mais ensuite, Jean change de mots lorsqu'il dit que la Parole (Jésus) a été (egeneto) faite chair (v14).
À un moment donné, le Verbe s'est fait chair (egeneto) ou a pris une nature humaine.
b. Les théologiens appellent cet événement l'Incarnation. S’incarner signifie investir avec la nature humaine
(Dictionnaire Webster). A l'Incarnation, le Verbe s'est fait (est devenu) pleinement homme sans
cessant d’être pleinement Dieu. À cette époque, on lui donna le nom de Jésus, qui signifie Sauveur. Luc 1:31
1. Nous vivons deux mille ans après l’incarnation de Jésus, et il y a eu et il y en a d’innombrables
débats sur la nature de Jésus. Est-il Dieu ? Est-il un homme ? Notez que John ne tente pas de
expliquer comment l'Incarnation a été possible ou comment elle s'est produite.
2. Les témoins oculaires ne se sont pas laissé prendre au piège. Les premiers disciples de Jésus savaient qu'il était
et il est le Dieu-homme (pleinement Dieu, pleinement homme). Ce qu'ils ont vu et entendu les a convaincus qu'Il est
l'accomplissement de ce que promettait l'Ancien Testament, Emmanuel, Dieu avec nous. Ésaïe 7 :14 ; Mat
1: 22-23
c. Jean fait référence au Verbe fait chair comme au Fils unique du Père. Utilisation du mot engendré
a conduit certains à prétendre à tort que Jésus est un être créé et donc inférieur au Père.
1. Le mot grec utilisé par Jean est monogenes. Cela ne fait pas référence à l'engendrement (c'est-à-dire au père d'enfants).
Cela fait référence au caractère unique ou unique en son genre. Les premiers auditeurs comprenaient que cela signifiait unique.
2. Jésus est unique parce qu'Il est l'Homme-Dieu, pleinement Dieu et pleinement homme, une Personne, deux natures.
Jésus est unique parce qu’il est le seul homme dont la naissance n’a pas marqué son commencement. Il n'a aucun
commencer parce qu’Il est Dieu.
3. La Parole a pris la nature humaine pour pouvoir mourir comme sacrifice final pour le péché et ouvrir le monde.
un moyen pour les hommes et les femmes de devenir fils et filles de Dieu par la foi en Lui.
R. Hé 2 : 14-15 : Nous sommes un peuple de chair et de sang. C'est pourquoi Jésus est devenu l'un des nôtres.
Il est mort pour détruire le diable, qui avait le pouvoir sur la mort. Mais il est aussi mort pour sauver tous
nous qui vivons chaque jour dans la peur de mourir (CEV).
B. I Jean 4 :9-10 – Dieu a envoyé son Fils unique (monogenes) dans le monde afin que nous
pourrait vivre à travers Lui. En cela réside l'amour, non pas que nous aimions Dieu, mais qu'Il nous a aimés et
a envoyé son Fils pour être la propitiation pour nos péchés (NASB),
d. Jean 1 : 18 : Jean a commencé son prologue en déclarant clairement que Jésus est Dieu et il le termine par
une autre déclaration de ce genre. Jean se réfère une fois de plus à la Parole comme au Fils Unique (monogenes).
Cependant, Jean suit avec un autre mot grec, theos, qui est le mot grec pour Dieu.
1. La Bible King James (LSG) traduit le texte par Fils unique. Cependant, un
un certain nombre de traductions traduisent la déclaration de Jean par Dieu unique : le seul engendré
Dieu (NASB), Dieu le Seul et Unique (NIV), Dieu le Fils unique (NRSV).
2. Pourquoi cette différence ? La KJV a été traduite à partir de manuscrits ultérieurs, et les autres à partir de manuscrits antérieurs.
manuscrits produits plus près de l’époque des originaux. Il s'agit d'une variante textuelle, une
erreur commise par les copistes qui avaient l'habitude de dire et d'écrire le Fils unique.
3. Alors que Jean clôturait son prologue, il déclara que, jusque-là, aucun homme n'avait vu Dieu. Le mot grec
traduit vu signifie plus que voir physiquement. Il met l’accent sur le fait de discerner clairement ou de savoir.
un. Nous en dirons davantage dans un instant. Le point pour l'instant est que Jésus est la révélation la plus claire de Dieu
ou expression de Lui-même à l'humanité.
1. Col 1:15—(Jésus) est une reproduction dérivée et une manifestation de la divinité absolue, l'invisible
divinité (Wuest); la ressemblance exacte… la représentation visible de l’invisible (Amp).
2. Col 2 : 9 – En Lui réside continuellement et en permanence toute la plénitude de l’absolu.
divinité de manière corporelle (Wuest).
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b. Cela dépasse notre entendement. Cependant, les témoins oculaires n’en ont pas été gênés. Aucun de
ils ont essayé de l'expliquer. Ils ont accepté ce qu'ils ont vu et entendu. Et Jésus a authentifié tout cela
Il prétendait l'être en ressuscitant des morts. Romains 1:4
C. John a déclaré dans son prologue qu'aucun homme n'a jamais vu Dieu. Pourtant, un certain nombre de personnes ont vu le Seigneur dans
l'Ancien Testament avant la naissance de Jésus (Ésaïe 6 : 1). En fait, le Seigneur est apparu à Abraham et à Moïse.
La question est : qui ont-ils vu ?
1. Vers 1921 avant JC, Dieu parla à un homme nommé Abraham et lui promit qu'il deviendrait le père d'un
grande nation (Israël) et que toutes les familles de la terre seraient bénies par lui (Genèse 12 : 1-3). Jésus,
dans son humanité, était un descendant d'Abraham, et grâce à Jésus, le salut du péché est accessible à tous.
un. Le mot hébreu traduit Seigneur (v1) est Yehovah, ce qui signifie l'Auto-Existant ou éternel. Le
L’idée fondamentale est : Il est et fait exister – Il est le Créateur. Yehovah était le nom national juif de
Dieu, nom sous lequel il s'est révélé à Moïse lors de l'Exode. Ex 6:2-3
1. À un moment donné de son histoire, le peuple juif a cessé de prononcer le nom de Dieu par
le respect de son caractère sacré (Ex 20 : 7). Jusqu'à la Renaissance (du 14ème au 17ème siècle après JC), le
le nom était écrit sans voyelles dans le texte hébreu de l'Ancien Testament : yhwh (Yahweh).
2. Les Juifs ont développé une pratique consistant à utiliser d'autres termes pour le nom du Seigneur, tels que le Saint,
le Nom ou la Parole. Ainsi, lorsque Jean a choisi le terme Parole pour Jésus, ses lecteurs juifs avaient
une certaine familiarité avec le terme Parole utilisé pour Dieu.
b. Gen 15 :1-5 — La première fois que le mot « parole » apparaît dans la Bible (sous sa forme la plus courante), c'est dans
lien avec Abraham. La Parole du Seigneur est venue à Abraham dans une vision.
1. Notez qu’Abraham n’a pas seulement entendu quelque chose, il a vu quelque chose. Notez également que la Parole a parlé à
Abraham et est appelé moi et lui – une personne.
2. Notez également que la Parole a amené Abraham à regarder les étoiles, puis a réitéré sa promesse.
qu'Abraham aurait de nombreux descendants. La Parole est identifiée comme celle qui a conduit
Abraham de la ville d'Ur (en Mésopotamie, aujourd'hui Irak) jusqu'au pays de Canaan (Israël).
2. Dans les années qui suivirent, le Seigneur apparut à Abraham à plusieurs reprises. Abraham a vu et entendu le
Seigneur à plusieurs reprises (beaucoup de leçons pour un autre jour). Pour l’instant, considérons seulement quelques exemples.
un. Gen 18 — Le Seigneur apparaît sous la forme d'un homme dans les plaines de Mamré. Le mot hébreu traduit Seigneur
est Yehovah. Il a été utilisé à plusieurs reprises lors de cette rencontre, notamment v1,13,14,17,20,22.
1. Notez que cet « homme » faisait preuve des qualités de Dieu : il a promis un fils à une vieille femme stérile ; Il
je savais que Sarah (la femme d'Abraham) riait ; Il a dit qu’Il lui ferait enfanter un enfant. v10-12
2. C'est ce qu'on appelle une théophanie, ou une apparition ou manifestation de Dieu, généralement visible,
forme corporelle. Le terme vient de deux mots grecs, theos (Dieu) et phaino (apparaître).
R. Il existe un certain nombre de telles apparitions enregistrées dans l’Ancien Testament. Ces apparitions
sommes en réalité Jésus, la Parole, avant qu’Il ne prenne chair – Jésus préincarné. Jésus a existé
avant son incarnation, et il était très interactif avec son peuple dans l'Ancien Testament.
B. Dans beaucoup de ces théophanies (apparitions), Il est appelé l'Ange du Seigneur.
(littéralement, l'Ange de Yahweh ou Jéhovah). Le mot hébreu pour ange signifie celui qui
est envoyé ou messager. Ce n'est pas un être créé (un ange). Cet être revendique la divinité.
b. Lorsque Dieu appela Abraham pour la première fois et lui dit que ses descendants deviendraient une grande nation qui
serait une bénédiction pour le monde, lui et sa femme étaient trop vieux pour avoir des enfants. Mais Dieu leur a promis un
fils, et finalement, Isaac est né. Gen 21 : 1-6
1. Gen 22 :10-18 — Plus tard, Abraham était prêt à sacrifier son fils à la demande de Dieu (leçons pour
un autre jour), mais l'Ange du Seigneur (Jésus préincarné, le Verbe) l'a arrêté. Le
Angel a réitéré sa promesse à Abraham que, grâce à sa postérité, toute la terre serait bénie.
2. Paul (un témoin oculaire de Jésus) a identifié cette promesse faite à Abraham comme une référence à Jésus. Jésus
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(avant de s'incarner) a dit à Abraham que, grâce à sa progéniture, la Postérité (Jésus incarné)
viendrait. Gal 3:16
A. John (également témoin oculaire) a levé tout doute quant à l'identité de Celui qui a interagi
avec Abraham. Dans son évangile, Jean a rapporté un incident entre Jésus et les pharisiens.
où Jésus leur dit qu'Abraham se réjouissait de voir son jour et qu'il le vit. Jean 8 :56-59.
B. Ils ont répondu : Ce n'est pas possible. Vous n'êtes pas assez vieux pour avoir vu Abraham.
Jésus répondit : Avant Abraham était : Je Suis.
C. Et ils prirent des pierres pour le lapider à mort car, en s'appelant Je Suis, Il était
prétendant être Dieu. Je Suis était le nom que Dieu donna à Moïse lorsque le Seigneur
lui confia la mission de sortir Israël de l’esclavage en Égypte. Examinons ce qui s'est passé.
c. Ex 3 :1-6 — L'ange du Seigneur (Jésus préincarné) est apparu à Moïse dans une flamme de feu dans le
au milieu d'un buisson. Remarquez que l’ange est identifié comme le Seigneur, comme Dieu. Cet Être a dit à Moïse : Je suis
le Dieu de vos ancêtres Abraham, Isaac et Jacob.
1. v7-12—Le Seigneur dit à Moïse qu'il devait conduire son peuple hors d'Égypte. Moïse a demandé au
Seigneur : Quand je dirai à mon peuple que tu m'as envoyé vers eux, ils te demanderont ton nom. Quoi
dois-je dire ?
R. Ex 3 : 13-15 – Dieu répondit : Dites-leur que Je Suis vous a envoyé. C'est mon nom
pour toujours. Je Suis vient d'un mot hébreu qui signifie exister ou être. (Le nom Yahvé ou
Jéhovah vient de ce verbe. Beaucoup de leçons pour un autre jour.)
B. Je Suis signifie Celui qui existe par Soi ou Éternel. Il a l’idée d’une existence sous-vivée. Le
L’idée est qu’Il est parce qu’Il est. Il est Celui qui existe par lui-même et qui se révèle.
C. Le même Dieu qui a parlé à Moïse depuis le buisson ardent a parlé aux pharisiens à ce sujet
jour à Jérusalem où Jésus s'est appliqué le nom Je Suis.
2. Paul l'apôtre (à qui il a personnellement enseigné le message qu'il a proclamé par le ressuscité
Seigneur Jésus, Gal 1 :11-12) a écrit aux juifs croyant en Jésus que Moïse connaissait Jésus : (Moïse)
considérait l'opprobre du Christ comme une richesse plus grande que les trésors de l'Égypte (Hébreux 11 :26, ESV).
3. Les premiers disciples de Jésus n'ont pas accepté un Dieu nouveau ou différent. Ils ont réalisé que Jésus est le Dieu du
L’Ancien Testament révélé plus clairement. Jésus est la manifestation visible de Dieu, de l'Ancien Testament et
Nouveau Testament.
D. Conclusion : Nous avons encore beaucoup à voir la semaine prochaine, mais réfléchissez à ces réflexions en terminant. Dieu désire un
famille avec laquelle il peut vivre dans une relation amoureuse. Il a créé des hommes et des femmes pour devenir Ses fils et
filles. Mais le péché (à commencer par Adam en Éden) semblait contrecarrer le plan de Dieu concernant la famille.
1. Dieu, motivé par l’amour, a conçu un moyen de faire face au péché tout en conservant sa famille. Il a pris chair
et est venu dans ce monde pour mourir en sacrifice rédempteur. Tous ceux qui l'acceptent et se sacrifient deviennent
fils et filles de Dieu.
2. Ensuite, il a inspiré les témoins oculaires qui ont interagi avec Jésus à écrire ce qu'ils ont vu et entendu dans le Nouveau
Documents testamentaires. Ces écrits aident le reste d’entre nous qui n’étions pas et ne sommes pas des témoins oculaires. Nous
Nous pouvons apprendre à connaître Jésus – notre Seigneur et Sauveur – à travers les pages de ces témoignages oculaires.
un. S’il y a jamais eu un moment pour connaître Jésus tel qu’il est réellement, c’est bien maintenant. Le monde entre dans le plus sombre
période de l'histoire de l'humanité. Nous avons besoin de la lumière et de la vérité révélées en et à travers Jésus.
b. Commencez à lire le Nouveau Testament tel qu'il a été écrit pour être lu : chaque livre et chaque lettre du début à la fin.
finition. La Bible est un livre de Dieu et Il œuvrera par Son Esprit à travers Sa Parole écrite pour
changez et vous fortifiez. Par sa Parole, il vous communiquera la sagesse, la paix, la joie et l'espoir.
cela vous permettra de faire face aux jours, aux mois et aux années qui nous attendent. Beaucoup plus la semaine prochaine !
