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CROYEZ-LE JUSTE
A. Introduction : Le Nouveau Testament a été écrit par des hommes qui ont interagi avec Jésus. Ces témoins oculaires (ou
leurs proches) ont écrit pour raconter au monde ce qu’ils ont vu et entendu. Les documents qu'ils ont rédigés
révèle qui est Jésus et pourquoi il est venu sur terre. Jésus est venu dans ce monde pour mourir pour le péché.
1. Dieu a créé les êtres humains pour devenir Ses fils et ses filles. Mais le péché a disqualifié l'humanité de
La famille de Dieu. Nous ne pouvons rien faire par nous-mêmes pour retrouver le but que nous avons créé.
un. Dieu, motivé par l’amour, a choisi de traiter notre condition par la grâce : sa bonté imméritée.
Il y a deux mille ans, Il a pris chair et est né dans ce monde. Jean 1:1 ; Jean 1:14
1. Jésus est Dieu devenu homme sans cesser d’être Dieu – pleinement Dieu et pleinement homme. Jésus a pris
une nature humaine afin qu'Il puisse mourir à notre place pour le péché.
2. Par sa mort sur la croix, Jésus a satisfait à la justice en notre faveur. Nous pouvons maintenant être
réconcilié avec Dieu par la foi en Jésus. Hé 2 : 14-15 ; Romains 3:24 ; Romains 4:25 ; 3 Pierre 18:XNUMX ; etc.
b. Lorsqu'un homme ou une femme reconnaît Jésus et son sacrifice, Dieu justifie cette personne ou déclare
eux non coupables de péché. L'effet du sacrifice de Jésus nous purifie si complètement de la culpabilité du péché
que Dieu peut alors nous habiter (au plus profond de notre être) par son Esprit et sa vie.
1. L’entrée de Sa vie produit un changement dans notre nature qui nous ramène à notre objectif créé.
Nous sommes transformés de pécheurs par nature en fils et filles par nature. Jean 1:12-13
2. Cette infusion intérieure de vie ne change pas seulement notre nature et fait de nous des fils et des filles
à travers une nouvelle naissance, c'est le début d'un processus de transformation qui finira par
redonnez à chaque partie de notre être ce que nous étions censés être avant que le péché n’endommage la famille.
2. Le christianisme est plus qu’un ensemble de croyances (croyances) et de codes moraux (comportements), même s’il possède les deux.
Le christianisme est une relation organique (vivante) entre Dieu et l'homme par laquelle nous devenons participants de
la vie en Dieu, l'Esprit de Dieu, par l'union avec le Christ.
un. Le Nouveau Testament utilise trois images de mots pour tenter de transmettre la relation du croyant avec Jésus.
une fois qu'ils croient en Lui. Toutes les images de mots représentent l'union et la vie partagée : la vigne et le sarment.
(Jean 15:5) ; la tête et le corps (Ep 1 :22-23) ; mari et femme (Ep 5:31-32).
b. Jean 20 :31 – L’apôtre Jean a écrit son évangile pour que les hommes croient en Jésus et aient la vie.
à travers Son nom (le mot grec traduit par vie est zoé). John a utilisé ce mot plus de trente fois dans
son évangile. Zoé fait référence à la vie telle que Dieu l'a, ce que Dieu a en Lui-même (Vine's Dictionary).
1. Jean a spécifiquement dit que Jésus est venu sur terre pour que les hommes et les femmes puissent avoir Zoé, et que
Jésus est mort pour que les êtres humains puissent recevoir Zoé. Jean 10 :10 ; Jean 3:16
2. Notez quelque chose que Jean a écrit dans l'une de ses épîtres (lettres aux chrétiens) : I Jean 5 : 11-12 –
Dieu nous a donné la vie éternelle (zoé), et cette vie (zoé) nous est donnée par l'union avec son Fils.
Celui qui a le Fils a la vie ; celui qui n'a pas le Fils n'a pas la vie (Williams).
3. Dieu Tout-Puissant est en nous par sa vie et son Esprit pour nous compléter, nous restaurer et nous donner le pouvoir de vivre efficacement
dans ce monde difficile. Nous avons davantage à dire ce soir sur l’union avec Christ par la foi en Lui.
B. Jean a également écrit un long récit de ce qui s'est passé lors de la Dernière Cène la nuit précédant la crucifixion de Jésus.
et nous donne de nombreux détails sur les dernières paroles de Jésus à ses hommes (chapitres 13-17).
1. Jean et les autres apôtres entendirent le Seigneur promettre que, même s'il allait bientôt partir, lui et les
Le Père enverrait le Saint-Esprit. Jésus a dit qu'il a été avec vous et qu'il sera en vous. Jean 14 : 16-17
un. Jésus a fait référence au Saint-Esprit comme à un autre Consolateur. Le mot grec pour un autre signifie un autre
du même genre—du même genre que moi (Jean 14 :16, Wuest). Le mot grec traduit
Consolateur (parakletos) signifie appeler à ses côtés pour aider et encourager ; celui qui est appelé à l'aide.
b. La couette a différentes nuances de signification. Notez comment la Bible amplifiée amplifie le mot : je
demandera au Père, et Il vous donnera un autre Consolateur (Conseiller, Aide, Intercesseur,
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Avocat, Renforceur, En attente) (Jean 14:16).
c. Jésus a poursuivi en disant à ses apôtres que l’union entre lui et tous les croyants était sur le point de se produire :
Ainsi, quand ce jour viendra (après ma résurrection), vous saurez que je vis dans le Père et que vous
nous ne faisons qu'un avec moi, car je vivrai en vous (Jean 14 :20, TPT).
2. Les déclarations de Jésus révèlent certaines choses sur la nature de Dieu. Dieu est un Dieu unique qui simultanément
se manifeste comme trois Personnes distinctes : le Père, la Parole ou Fils et le Saint-Esprit.
un. Ces trois Personnes co-héritent ou partagent une seule nature divine. Vous ne pouvez pas avoir l'un sans l'autre.
Le Père est tout Dieu. La Parole (le Fils) est tout Dieu, et le Saint-Esprit est tout Dieu.
1. La Bible n'explique pas la nature de Dieu ; cela nous parle simplement de Lui. Les témoins oculaires ont fait
aucun effort pour expliquer la nature trinitaire de Dieu. Ils n’ont pas non plus essayé d’expliquer l’union avec Christ.
2. Ils ont simplement accepté les paroles de Jésus sur lui-même, le Père et le Saint-Esprit – et leur
relation avec les croyants. Jean 14 : 16-17 ; Jean 14 :20-21 ; Jean 14 :26 ; Jean 16 : 13-15 ; etc.
A. Une fois que Jésus a authentifié tout ce qu'il a dit en ressuscitant des morts, ses disciples sont allés
pour proclamer ce qu'ils ont vu et entendu au nom du Père, du Fils et du Saint
Esprit – sans chercher à l’expliquer. Matthieu 28 : 19-20
B. Il est au-delà de notre capacité de comprendre ou d'expliquer pleinement la nature du Dieu Infini et comment
Il a choisi d'interagir avec des hommes et des femmes limités. Le fait est que Dieu, par Son Esprit
et la vie est en nous. Nous n'avons pas besoin de le comprendre ou de l'expliquer. Nous avons juste besoin d'y croire.
b. Les chrétiens parlent de demander à Jésus de venir dans nos cœurs. Cette phrase n'est pas fausse en soi, mais elle
n'est pas la langue du Nouveau Testament. Et cela peut atténuer la réalité de ce qui nous est arrivé.
1. Le Nouveau Testament ne parle pas de Jésus dans nos cœurs. Il parle de nous donnant notre cœur à
Jésus en prenant la décision de vivre pour lui et de lui confier notre vie, notre volonté et notre destinée.
2. Le Seigneur Jésus ressuscité est maintenant au ciel. Lui et ses témoins oculaires le disent clairement
que Jésus est en nous par son Esprit et sa vie – union et vie partagée.
3. Jean écrivit plus tard un passage bien connu dans l'une de ses épîtres (lettres aux croyants) : Celui qui vit dans
tu es plus grand (plus puissant) que celui qui est dans le monde (I Jean 4 : 4, Amp). John a écrit ces mots dans
le contexte de faux enseignants qui influençaient l’Église.
un. Ces faux enseignants étaient inspirés et habités par de mauvais esprits de l’Antéchrist. John a assuré
croyants que vous avez déjà gagné cette bataille parce que le Plus Grand est en vous. Rien ne peut
viens contre toi plus grand que Dieu en toi.
b. Malheureusement, pour beaucoup d’entre nous, cette déclaration puissante n’est guère plus qu’un cliché religieux. Mais c'était
écrit par un témoin oculaire qui a vu Jésus ressusciter par la puissance du Plus Grand – le
le même Dieu qui a habité Jean et les apôtres (et nous) par son Esprit et sa vie. Eph 1:19-20
C. L'apôtre Paul n'était pas présent à la Dernière Cène. En fait, il fut d’abord un persécuteur zélé des adeptes
de Jésus. Mais lorsque Jésus est apparu à Paul trois ans après la résurrection, il est devenu croyant.
1. Actes 9 :1-5 — Jésus est apparu à Paul alors qu'il se rendait à Damas, en Syrie, pour arrêter des chrétiens. Le Seigneur
Paul demanda : Pourquoi me persécutez-vous ? Cependant, Paul ne poursuivait pas Jésus pour l'arrêter. Il y a
aucune preuve que Paul a eu une quelconque interaction avec Jésus avant ce moment. Paul faisait du mal aux chrétiens.
un. Lors de cette première rencontre avec le Seigneur, Paul reçut une illustration frappante de l'union du croyant avec
Christ. Jésus, à travers ses paroles à Paul, a révélé qu'il est conscient de l'union entre lui-même
et les croyants – même si nous ne le sommes pas : Paul, quand vous persécutez les croyants, vous me persécutez.
b. Jésus est apparu à Paul à plusieurs reprises par la suite et lui a enseigné le message qu'il
prêché. Jésus a chargé Paul de proclamer cet aspect jusqu'alors non révélé du plan de Dieu pour
récupérer sa famille du péché – l’union avec Christ par la vie partagée. Gal 1:11-12 ; Col 1:25-27
c. Paul a écrit 14 des 21 épîtres du Nouveau Testament. Ces lettres révèlent ce que Jésus a enseigné à Paul
et ce qu'il a prêché. Notez ces passages sur l’union avec Christ.
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1. Éph 1 : 5-6 – Car son plan parfait a toujours été de nous adopter comme ses délicieux enfants à travers notre
union avec Jésus… pour le même amour qu’il a pour le Bien-Aimé Jésus, qu’il a pour nous. Et ça
le déroulement du plan lui apporte un grand plaisir (TPT).
3. Éph 2 : 5 – Même lorsque nous étions morts [tués] par [nos propres] défauts et offenses, Il a fait
nous vivons ensemble dans la communion fraternelle et en union avec Christ (Amp).
4. Eph 2 : 10 – Car nous sommes le chef-d'œuvre de Dieu (NLT), parce qu'Il nous a créés par notre union
avec Jésus-Christ pour avoir accompli de bonnes actions qu'Il avait prévu que nous fassions (Williams).
2. Paul lui-même vivait avec la conscience que Dieu était en lui par son Esprit et sa vie pour fortifier et
lui donner du pouvoir. Cette prise de conscience lui a donné confiance face aux difficultés de la vie.
un. Paul savait que le Seigneur Jésus-Christ, par sa puissance et sa grâce en lui, lui permettrait de réussir
à travers tout ce qui lui arrivait, quelles que soient les circonstances qu'il rencontrait.
1. Lorsque Paul a demandé à Jésus d'empêcher un être démoniaque de semer le trouble, le Seigneur lui a dit : Mon Dieu.
la grâce suffit à vous donner le pouvoir d’y faire face. Ma force (grâce) est rendue parfaite (atteint
son objectif visé) en faiblesse. Paul répondit : Maintenant, je suis heureux de me vanter de ma faiblesse,
afin que la puissance du Christ agisse à travers moi (II Cor 12 :9, NLT).
2. Lorsque Paul fut emprisonné à Rome, face à la possibilité d'être exécuté, il écrivit : J'ai
force pour toutes choses en Christ qui me donne le pouvoir - je suis prêt à tout et égal à
quoi que ce soit par Celui qui m'infuse la force intérieure (Phil 4:13, Amp).
b. Actes 28 :1-6 — À un moment donné, Paul a fait naufrage au large de l'île de Melita (ou Malte). Par Dieu
grâce, tous à bord du navire ont atteint le rivage où les insulaires les ont accueillis avec un feu réchauffant.
1. Alors que Paul ramassait des bâtons pour le feu, un serpent mortel le mordit. Les insulaires pensaient que Paul
était un meurtrier qui s'était échappé de la mer, mais maintenant la justice l'avait rattrapé. Mais Paul simplement
a secoué le serpent et est resté indemne.
2. La confiance de Paul dans la situation n'a pas été ébranlée par la culpabilité et la condamnation de son passé.
(Des gens sont morts à cause de ses actions de persécuteur). Paul savait qu'à cause de la Croix et
union avec Christ, son identité était passée de pécheur à fils saint et juste de Dieu.
3. Et il savait que Jésus en lui, par sa vie et son Esprit, est plus grand que les effets d'un poison venimeux.
serpent. Le Seigneur a dit à ses disciples que les serpents mortels ne leur feraient pas de mal. Marc 16:18
3. Paul, dans ses lettres (épîtres) aux croyants, les exhortait à vivre avec la conscience du fait que, à travers
union avec le Christ, Dieu est en eux. Cette union est une source de confiance, de pouvoir et de maîtrise de soi.
un. Il a exhorté les chrétiens à éviter le péché sexuel à cause de cette union : N'avez-vous pas réalisé que votre
les corps font partie intégrante du Christ lui-même… l'homme qui s'unit au Seigneur ne fait qu'un avec lui dans
Esprit… votre corps est le temple du Saint-Esprit, qui habite en vous (JB Phillips, I Cor 6 :15-19).
b. Il les a exhortés à venir avec audace (avec confiance) à Dieu pour obtenir de l'aide en cas de besoin, car maintenant ils
avoir accès à Lui par cette union : Et en union avec Christ, et par la confiance en Lui, nous trouvons
courage pour s’approcher de Dieu avec confiance (Eph 3 : 12, 20e siècle).
c. Il leur a rappelé qu'un processus de restauration et de transformation est en cours chez les croyants : Carry
jusqu'à sa conclusion ultime [ressemblance au Seigneur Jésus] votre propre salut avec une approche saine et sérieuse
prudence et tremblement (Phil 2:12, Wuest) ; Car c'est Dieu qui est à l'œuvre en vous, vous donnant le
la volonté et le pouvoir d'atteindre son objectif (Phil 2:13, JB Phillips).
D. Dieu agit dans nos vies par Sa grâce à travers notre foi, avant et après que nous soyons sauvés du châtiment du péché.
Lorsque nous croyons ce que Dieu, par sa grâce, a pourvu, il le réalise, par sa puissance, dans nos vies.
1. Gal 2:20—Paul a écrit qu'il vivait par la foi ou la confiance en Jésus et sur Jésus. Paul savait qu'à la Croix son péché
a été payé et son ancienne identité de pécheur a pris fin. Il savait que Jésus en lui, par Son Esprit et
la vie, était la source de sa force. Il avait donc confiance et espoir en toutes circonstances.
un. La foi (faire confiance, s'appuyer sur) peut être difficile pour nous parce que l'objet de notre foi est invisible. Nous
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nous ne pouvons pas voir Jésus avec nos yeux. Et nous éprouvons tous des émotions et des pensées (stimulées par ce qui
nous voyons et ressentons) qui, sur le moment, sont plus réels pour nous que Dieu.
b. Même Paul ne voyait pas Jésus tout le temps. Paul n'a vu le Seigneur que lorsqu'il lui est apparu. Comme
nous, Paul a ressenti la peur, la douleur, le chagrin, le manque, la frustration générés par sa situation. II Cor 12:23-29
1. Le naufrage qui a conduit Paul à s'échouer sur l'île de Melita a été précédé d'un
terrible tempête qui a secoué le navire pendant des jours. Il était clair qu’ils ne survivraient pas.
Quels types d’effets émotionnels, mentaux et physiques cela a-t-il eu sur les personnes à bord ?
2. Un ange de Dieu a donné à Paul la Parole de Dieu : Le navire sera perdu, mais tous à bord le seront.
survivre. Réponse de Paul : Je crois en Dieu. Ce qu’Il a dit s’accomplira. Actes 17 : 22-26
R. Toutefois, il n'y a eu aucun changement et la situation s'est aggravée. Paul n'avait que la Parole de
Dieu comme assurance que lui et les autres survivraient. Face aux émotions,
pensées et circonstances Paul (comme nous) devait rester concentré sur Jésus, la Parole de Dieu.
B. Paul est celui qui a écrit que nous devons détourner le regard de notre race [de tout ce qui pourrait distraire]
à Jésus (Hébreux 12 :2, Amp) », la source et la perfection de notre foi. La foi ou la confiance en Dieu vient
de concentrer notre attention sur l’objet (la source) de notre foi.
2. La foi ou la confiance en Dieu ne nie pas ce qu'elle voit ou ressent. Faith reconnaît qu'il y a plus d'informations
à notre disposition que ce que nous voyons ou ressentons. La vue et les émotions ne disposent pas de tous les faits dans aucune situation.
un. Jean a écrit que la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ (Jean 1 : 17). Le mot grec traduit
la vérité signifie la réalité qui est à la base de l’apparence – ou la façon dont les choses sont réellement.
b. La Parole de Dieu – la Parole Vivante, Jésus, qui se révèle à travers la Parole écrite, la Bible –
nous montre la réalité des choses.
1. Grâce à la grâce de Dieu exprimée sur la Croix, nous appartenons à Dieu qui est en nous par sa vie et
L'Esprit et rien ne peut venir contre nous qui soit plus grand que Dieu qui est maintenant notre Père.
2. N'essayez pas de le ressentir. Croyez-le simplement. Acceptez ce que Dieu dit comme un fait. Nous comprenons ce que c'est
signifie prendre quelqu’un au mot dans les interactions humaines normales. Si quelqu'un en qui nous avons confiance le dit
nous quelque chose, nous le prenons pour un fait. Nous n'essayons pas de croire. Soit nous le faisons, soit nous ne le faisons pas.
A. Les humains peuvent mentir, se tromper ou échouer. Dieu ne peut rien faire de tout cela. Lecture régulière du
Le Nouveau Testament (d’un bout à l’autre, encore et encore) renforcera votre confiance en Dieu.
B. Le Nouveau Testament nous persuade de la bonté de Dieu et de sa volonté d'aider, car il révèle
Jésus. Et cela élimine en nous les problèmes qui nous empêchent de faire pleinement confiance à Dieu. Hé 4:12
3. Prenez le temps de réfléchir à ces questions. Réfléchissez-y dans votre esprit : le fait que Dieu est en vous en
Sa vie, le fait que Jésus-Christ est en vous par Son Esprit. Laissez cette réalité apparaître sur vous.
3. Dieu est en nous par son Esprit et sa vie pour nous fortifier et nous donner les moyens de vivre efficacement dans cette période très difficile.
monde. Vous pouvez apprendre à vivre avec la conscience que Dieu est en vous par son Esprit et sa vie. je ne veux pas dire
vous le ressentez ou le voyez. Je veux dire que cela fait partie de votre vision de la réalité qui affecte la façon dont vous gérez la vie.
E. Conclusion : Connaître, accepter et croire que nous sommes en union avec Christ nous donne confiance
et la paix dans le présent et cela nous donne de l'espoir pour l'avenir.
1. Cette union avec le Christ est la base de votre identité : je suis fils ou fille de Dieu par une nouvelle naissance. Et cela
est la source de ta force (le Grand est en moi pour m'aider). N'essayez pas de le ressentir. Croyez-le simplement.
Accepter est ainsi.
2. Nous affrontons le diable et les difficultés de la vie en union avec Jésus. Et nous nous tenons devant Dieu notre Père
union avec le Fils Parfait. Nous pouvons tout faire par Lui en nous par Sa puissance. Beaucoup plus ensuite
la semaine!
