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VIVRE PAR LA GRÂCE PAR LA FOI
A. Introduction : Nous discutons du lien entre la grâce de Dieu et notre foi dans le cadre d'une série plus large.
sur la connaissance de Jésus tel qu'il est révélé dans le Nouveau Testament. Les vingt-sept documents qui font
Les documents du Nouveau Testament ont été rédigés par des témoins oculaires de Jésus ou par des collaborateurs proches de témoins oculaires.
1. Jean 1 : 14-16 – L'un de ces témoins oculaires, Jean (un apôtre originel) a écrit que Jésus est plein de grâce,
cette grâce est venue à travers Jésus, et nous qui avons reçu grâce sur grâce. Récemment, nous avons été
en regardant ce que dit le Nouveau Testament à propos de la grâce et comment elle nous est parvenue à travers Jésus.
un. La grâce est une expression de l'amour de Dieu. La grâce est une faveur ou une gentillesse non méritée et imméritée de Dieu.
Le mot grec pour grâce (charis) est parfois traduit par bonté aimante ou bonté gracieuse.
b. Le mot met l'accent sur la disposition de celui qui exprime la grâce. La grâce n'est pas donnée à cause de
quelque chose chez celui qui le reçoit, mais à cause du caractère de celui qui l'exprime. Dieu
est gracieux. Je caresse 2:3
2. Les êtres humains ont un problème que nous ne pouvons pas résoudre. Nous sommes coupables de péché devant Dieu, qui est saint. Comme un
résultat, nous sommes disqualifiés pour notre objectif créé (filiation et relation avec Dieu) et destinés à
séparation éternelle d'avec Dieu (Eph 1:4-5 ; Rom 3:23 ; Rom 6:23 ; etc.). Mais Dieu a été miséricordieux envers nous.
un. Par la Croix du Christ, Il a fait pour nous ce que nous ne pouvons pas faire nous-mêmes. Dieu a payé le prix
pour notre péché afin que nous puissions devenir ses fils et ses filles par la foi en lui. La Croix est comme
expression de la grâce de Dieu. Jean 3:16; Éph 1:7 ; Romains 3:24-26
1. Nous ne pouvons rien faire pour gagner ou mériter ce que la Croix nous offre. La grâce de Dieu et ses effets
de sa grâce exprimée à la Croix nous parvient par la foi. Quand nous croyons ce que Dieu a
fait pour nous, nous sommes sauvés du châtiment et de la puissance du péché par sa grâce à travers notre foi. Éph 2:8-9
2. Même après notre retour dans la famille, Dieu continue d’œuvrer dans nos vies par sa grâce
à travers notre foi. Tout ce que nous recevons de Dieu avant et après que nous soyons sauvés
la pénalité et la puissance du péché sont une expression de sa grâce. Hé 4:16
b. La foi est la confiance ou la confiance assurée en quelqu'un ou en quelque chose. La foi en Dieu, c'est la confiance en Dieu. Confiance
est assurée la confiance en Dieu – sa puissance, sa véracité, ses fidèles.
1. Parce que la foi est confiance en quelqu’un ou en quelque chose, elle doit avoir un objet. En d'autres termes, il faut
être dirigé vers quelqu'un ou quelque chose. L'objet de notre foi est Jésus, Dieu incarné. Hé 12:2
2. Le Seigneur Jésus-Christ nous est révélé dans et à travers les pages de la Bible. Alors que nous arrivons à
Si nous le connaissons à travers sa Parole, nous sommes persuadés que nous pouvons lui faire confiance. Nos actions et
les mots reflètent alors cette confiance et nous commençons à vivre notre vie par la foi en Lui. Ps 9:10 ; Romains 10:17
3. Il existe de nombreux malentendus à propos de la foi : ce qu'elle est et comment elle fonctionne. Une grande partie de l'enseignement populaire
au cours des dernières décennies a fait de la foi l’objet de notre foi – ce que je dois faire pour obtenir mon miracle.
un. Si votre seule source d'information sur la foi était le Nouveau Testament, vous n'en parleriez jamais.
la foi comme beaucoup d’entre nous le font : agissez selon votre foi ; voyez-vous bien; continue à dire ce que tu veux jusqu'à ce que tu
voyez-le; Tenez-vous simplement à la promesse. Nous nous concentrons sur les techniques que nous utilisons plutôt que sur Jésus.
1. Abraham et Sarah ont été félicités pour leur foi. Par la grâce de Dieu, par leur foi, ils
ont eu un fils alors qu'ils étaient trop vieux pour avoir des enfants. Hé 11 : 11 ; Romains 4 :20-21 ; Gen 15-21
2. Lorsque nous lisons le récit historique de leur vie, nous constatons que leur foi n'était pas dans une promesse
qui était déconnecté de Dieu. Leur foi ou confiance était en Celui qui avait fait la promesse.
b. Beaucoup d’entre nous essaient d’avoir la foi sans regarder l’objet de notre foi : Jésus. Un des meilleurs
Les avantages d’une lecture régulière et systématique du Nouveau Testament (d’un bout à l’autre, encore et encore) sont que
cela produira en vous une confiance ou une foi inébranlable en Jésus. Et vous commencerez à vivre par la foi.
4. L'apôtre Paul, un autre témoin oculaire de Jésus, a écrit qu'il vivait par la foi au Fils de Dieu. Dans ce
Dans cette leçon, nous allons examiner ce que Paul voulait dire lorsqu'il dit qu'il vivait par la foi. Gal 2:20
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B. Jésus est apparu à Paul plusieurs fois après sa résurrection et a personnellement instruit Paul (Galates 1 : 11-12).
Paul a en fait écrit les 2/3 des documents du Nouveau Testament. Nous avons utilisé certaines des déclarations qu'il a faites
sur la grâce de Dieu à travers la foi dans nos leçons sur la grâce et la foi. Romains 3 :23-25 ; Éph 2 : 8-9 ; Tite 3:5-7 ; etc.
1. Paul était passé maître dans l'art de vivre par la grâce de Dieu à travers la foi. Nous avons dit la semaine dernière qu'il comprenait que son
les circonstances n’étaient pas une expression de l’amour ou de l’approbation plus ou moins grande de Dieu. Il savait que
les problèmes (mineurs à majeurs) font partie de la vie dans un monde déchu et endommagé par le péché. Jean 16:33 ; Matthieu 6:19 ; etc.
un. Cette information a empêché que la confiance de Paul dans le Seigneur ne soit ébranlée. Paul n'a jamais eu à lutter
avec : Pourquoi Dieu permet-il que cela se produise ? Qu'est ce que j'ai mal fait? Paul a pu répondre à sa
circonstances difficiles avec : C'est la vie sur une terre maudite par le péché, mais Dieu m'en sortira jusqu'à ce qu'Il
me fait sortir. Romains 8 :35-39
b. Paul comprenait que la foi en Dieu n’empêche pas les problèmes de surgir dans nos vies et il savait que
Dieu, par sa grâce, donne la paix, la joie, l'espoir et la force au milieu des problèmes. II Cor 12:7-9
1. Vous vous souviendrez peut-être que lorsque Paul a demandé à Jésus d'empêcher un être démoniaque de semer le trouble
alors qu'il prêchait l'Évangile, Jésus lui dit : Ma grâce est suffisante (assez) pour te donner le pouvoir
pour faire face à cela. Ma force (grâce) se perfectionne (atteint son objectif) dans la faiblesse.
2. La réaction de Paul à la réponse du Seigneur fut : Alors maintenant, je suis heureux de me vanter de ma faiblesse, alors
afin que la puissance du Christ agisse à travers moi (v9, NLT).
c. Les paroles de Paul n'étaient pas un cliché religieux. Il énonçait une réalité spirituelle. Paul savait que Dieu
était en lui par sa vie et son Esprit pour le fortifier et lui permettre de vivre efficacement cette vie difficile.
2. Dans l'une de ses épîtres, Paul a révélé que Jésus lui avait demandé de proclamer une réalité non révélée auparavant.
aspect du plan de rédemption de Dieu (Son plan pour délivrer les hommes et les femmes du châtiment et du pouvoir de
péché) – union avec le Christ à travers la vie partagée. Col 1 : 25-27.
un. Avant que Dieu ne crée la race humaine, Il savait que nous irons dans la porcherie du péché, de la corruption,
et la mort. Il a conçu un plan pour lutter contre le péché et transformer les pécheurs en ses fils saints et justes.
et filles par la Croix, par Sa grâce à travers notre foi (rédemption).
1. La Croix était un moyen pour parvenir à une fin. Grâce à cela, Dieu a satisfait à la justice (payé pour le péché) afin qu'Il
pourrait nous justifier (nous déclarer non coupables) et ensuite nous habiter par son Esprit et sa vie.
2. Le christianisme est plus qu'un ensemble de croyances (croyances) et de codes moraux (comportements), même s'il a
les deux. Le christianisme est surnaturel. Le christianisme est une relation organique (vivante) entre
Dieu et homme par lequel nous devenons participants de la vie incréée en Dieu par l'union.
R. Éph 1 : 5-6 – Car son plan parfait a toujours été de nous adopter comme ses délicieux enfants à travers
notre union avec Jésus… pour que son immense amour glorifie sa grâce (TPT).
B. Éph 2 : 5 – Même lorsque nous étions morts [tués] par [nos propres] défauts et offenses, Il
nous a fait vivre ensemble dans la communion fraternelle et en union avec Christ - Il nous a donné la même
la vie du Christ lui-même, la même nouvelle vie avec laquelle il l'a vivifié (Amp).
b. Le Nouveau Testament utilise la terminologie de nouvelle naissance, né de nouveau ou né de l'Esprit pour décrire
que se passe-t-il lorsqu'une personne reconnaît Jésus comme Sauveur et Seigneur. Jean 1:12-13 ; Jean 3:3-6
1. La vie spirituelle (non physique) leur est transmise, au plus profond de leur être. Ils sont nés de
Dieu parce qu'ils reçoivent sa vie. Le mot grec désignant la vie que nous recevons de Dieu est zoé ou
la vie telle que Dieu la veut (Vine's Dictionary).
2. Le Nouveau Testament utilise trois images de mots pour exprimer la relation du croyant avec Jésus
par la foi en Lui. Tous représentent l'union et la vie partagée : la vigne et le sarment (Jean 15 :5) ; Tête
et le corps (Eph 1:22-23) ; Mari et femme (Ep 5 : 31-32).
A. L'entrée de Sa vie et de Son Esprit est le début d'un processus de restauration qui
finalement restaurer chaque partie de notre être à ce que Dieu voulait avant que le péché n'endommage le
famille : des fils et des filles qui ressemblent à Christ dans toutes les parties de leur être. Romains 8:29
B. Paul a écrit que son objectif en proclamant l'union avec le Christ à travers la vie partagée était de présenter
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tout homme et chaque femme à Dieu parfait ou « mûri par l'union avec Christ » (Col 1 : 28,
Williams); « adulte, pleinement initié, complet et parfait — en Christ » (Col 1 : 28, Amp).
3. Paul lui-même reconnaissait que Dieu agissait en lui par sa vie et son Esprit pour lui donner le pouvoir de
accomplir ce travail. Col 1 : 29 – C’est pour cela que je travaille [jusqu’à la lassitude], en m’efforçant, tous les super
l'énergie humaine qu'Il enflamme et travaille si puissamment en moi (Amp) ; Je travaille très dur à
ceci, car je dépends de la puissante puissance du Christ en moi (NLT).
3. Jésus est mort pour le péché afin d'ouvrir la voie aux hommes et aux femmes pour qu'ils deviennent littéralement des fils et des filles de Dieu en
participer à sa nature à travers l'union et la vie partagée. Nous ne devenons pas des petits dieux. Nous devenons fils
de Dieu par nouvelle ou seconde naissance.
un. Lors de la Dernière Cène, la veille du jour où Jésus se rendit à la Croix, il dit à ses apôtres qu'il allait
pour les quitter. Ils ne savaient pas encore qu'Il serait crucifié, mourrait pour les péchés des hommes et ressusciterait.
encore une fois - ou que l'événement n'était que dans quelques heures.
1. Jésus leur a dit qu'à ce jour-là (après sa résurrection), ils sauraient qu'il est dans
eux et ils sont en Lui. Jean 14 :20 – À ce moment-là, vous reconnaîtrez que je suis en union avec
le Père, et toi avec moi, et moi avec toi (20e siècle) ; Alors quand ce jour viendra, tu sauras
que je vis dans le Père et que tu es un avec moi, car je vivrai en toi (TPT).
2. Jésus leur a dit qu'il allait leur envoyer le Saint-Esprit et qu'ils le sauraient « parce que
il vit avec vous maintenant et plus tard il sera en vous » (Jean 14 : 17, NLT). Ma mort et ma résurrection
me permettra de vous habiter par Mon Esprit, le Saint-Esprit.
A. Jésus, dans son humanité, est le modèle de la famille de Dieu. Il a vécu comme un homme par le pouvoir de
le Père en Lui. Ce faisant, il nous a montré à quoi ressemblent les fils et les filles de Dieu.
B. Lors de la Dernière Cène, Jésus dit : Ne croyez-vous pas que le Père vit en moi et que je
je vis dans le Père ? Même mes paroles ne sont pas les miennes mais viennent de mon Père, car il
vit en moi et accomplit ses miracles de puissance à travers moi (Jean 14 :10, TPT)
b. Ces déclarations touchent à la nature de Dieu (un sujet pour une autre soirée). Dieu est un Dieu unique qui
se manifeste simultanément comme trois Personnes distinctes : le Père, la Parole ou Fils et le Saint
Esprit. La Bible n'explique pas la nature de Dieu ; cela nous parle simplement de Lui.
1. Cela dépasse notre compréhension : expliquer la nature du Dieu Infini et comment Il a
choisi pour interagir avec des hommes et des femmes finis. Notez que les témoins oculaires n’ont fait aucun effort pour
expliquez la nature trinitaire de Dieu ou comment nous pouvons être en union avec Lui.
2. Ils ont simplement accepté les paroles de Jésus sur lui-même, le Père et le Saint-Esprit (Jean
14 : 16-17 ; 26 ; 16 : 13-15). Et, et après que Jésus ait authentifié tout ce qu'Il avait dit en se levant de
morts, ils sont sortis pour proclamer au monde ce qu'ils ont vu et entendu, au nom du
Père, Fils et Saint-Esprit. Matthieu 28 : 19-20
4. L'apôtre Jean était présent à cette Cène. C'est lui qui a écrit que Jésus est plein de grâce et
vérité et que nous avons tous reçu de sa plénitude. Jean 1:14 ; 16
un. Paul donne plus de lumière sur la déclaration de Jean dans la même épître où il écrit qu'il a été appelé à
proclamer l'union avec le Christ à travers la vie partagée.
1. Col 2 :9-10 – En Jésus habite toute la plénitude de la Divinité (la Divinité, la nature divine)
corporellement, et vous êtes complet en Lui. Plénitude et complet sont des formes du même grec
mot. Cela signifie plénitude, accomplissement, remplir, compléter.
2. Col 2 :9-10 – Car il est la plénitude complète de la divinité vivant sous forme humaine. Et le nôtre
la plénitude se trouve désormais en lui. Nous sommes complètement remplis de Dieu comme la plénitude du Christ
déborde en nous (TPT).
b. Grâce à la grâce exprimée sur la Croix, l'union avec le Christ par la nouvelle naissance est possible. À travers
foi au Christ Dieu est maintenant en nous par sa vie et son Esprit pour nous compléter, nous restaurer et nous donner du pouvoir.
5. Paul a vécu avec la conscience que Dieu était en lui par son Esprit et sa vie pour travailler en lui et le fortifier.
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Il avait l’attente ou la confiance (la foi) que Dieu en lui l’aiderait. Gal 2:20
un. Gal 2 : 20 : J’ai été crucifié avec Christ. Moi-même, je ne vis plus, mais le Christ vit en moi (NLT).
1. Paul ne veut pas dire qu’il n’existe plus. Paul a compris que Jésus est mort à sa place (car
lui comme lui). Paul n'était pas sur la Croix, mais ce qui s'y est passé l'affecte comme s'il y était.
là. La dette que Paul devait pour son péché a été payée par l'intermédiaire de son substitut. Je n'ai pas confiance en mon
mes propres efforts pour me rétablir devant Dieu. J'ai confiance en Jésus et en la Croix.
2. Jésus n'est pas mort pour remplacer Paul. Jésus est mort pour permettre à Paul d'être transformé de
pécheur en fils et pleinement restauré dans son dessein créé par l'Esprit de Jésus et la vie en lui.
R. Paul a compris qu'il est mort à son ancienne vie : Jésus est mort… afin que tous ceux qui reçoivent sa nouvelle
la vie ne vivra plus pour plaire à eux-mêmes… ils vivront pour plaire au Christ (II Cor 5 :15)
B. Gal 2 :20 — Mon ancienne identité a été co-crucifiée avec Christ et ne vit plus. Et
maintenant l'essence de cette nouvelle vie n'est plus la mienne, car l'Oint vit sa vie
à travers moi, nous vivons en union comme un seul (TPT).
b. Gal 2 : 20 – Et la vie que je vis maintenant dans ce corps, je la vis par la foi – par l'adhésion et la confiance en et
confiance [complète] — dans le Fils de Dieu, qui m'a aimé et s'est livré pour moi (Amp)
1. Paul a reconnu que Dieu a exprimé son amour pour lui à travers la Croix. Dieu a rencontré celui de Paul
le plus grand besoin (le salut du péché) lorsque Paul était son ennemi. Romains 8:32
2. Ainsi, Paul savait que Dieu (maintenant en lui par son Esprit et sa vie) l'aiderait pour tout.
sinon : Ma foi au Fils de Dieu m'aide à vivre ma vie dans mon corps (Galates 2 :20, NIrV).
6. Paul a vécu et travaillé avec la conscience que Dieu est en nous par sa grâce pour œuvrer en nous et à travers nous en
Sa puissance – la même puissance qui a ressuscité Christ d’entre les morts. Et il a exhorté les croyants à faire de même.
Ses épîtres (lettres) sont remplies de déclarations sur Dieu à l'œuvre en nous. Considérez-en quelques-uns.
un. Eph 1 : 19-20 — (Je prie) [pour que vous puissiez connaître et comprendre] ce qu'est l'incommensurable et l'illimité
et la grandeur inégalée de sa puissance en et pour nous… qu'il a exercée en Christ lorsqu'il a ressuscité
Lui d'entre les morts (Amp).
b. Romains 8 : 11 – Une fois que l’Esprit de celui qui a ressuscité le Christ Jésus d’entre les morts vivra en vous, il le fera,
par ce même Esprit, apportez à tout votre être, oui même à vos corps mortels, une nouvelle force et
vitalité. Car il vit désormais en vous (JB Phillips).
c. Éph 3 : 16 – Qu’il vous accorde du riche trésor de sa gloire d’être fortifié et fortifié
avec une puissance puissante dans l'homme intérieur par le (Saint) Esprit [lui-même] — habitant votre intérieur
être et personnalité (Amp).
d. Éph 3 :20 – Maintenant gloire à Dieu ! Par sa puissante puissance à l'œuvre en nous, il est capable d'accomplir
infiniment plus que ce que nous oserons demander ou espérer (NLT).
C. Conclusion : Nous aurons davantage à dire la semaine prochaine. Considérez cette pensée finale. Paul vivait avec
conscience que Dieu, par sa grâce, était en lui par son Esprit et sa vie. Paul savait que grâce à la grâce, il
uni à la vie en Jésus aussi véritablement qu'un sarment est attaché à une vigne. Paul ne l'a pas toujours ressenti, mais il y croyait.
1. Cette prise de conscience et cette confiance ont donné à Paul confiance face aux difficultés de la vie : J'ai la force pour tous
choses en Christ qui me donne du pouvoir - je suis prêt à tout et égal à tout par Celui qui
m'infuse une force intérieure (Phil 4:13, Amp).
2. La foi (la confiance) de Paul en Jésus a grandi à mesure qu'il connaissait plus pleinement son Sauveur. Dans le contexte d'être plus
qu'un conquérant au milieu des troubles de la vie. Paul a écrit : J'ai traversé un processus de persuasion
à la conclusion établie que (rien) ne pourra nous (moi) séparer de l'amour (de la grâce) de Dieu
qui est en Jésus-Christ notre Seigneur (Rom 8 :38, Wuest).
3. À mesure que vous faites de Jésus l’objet de votre foi, votre confiance en lui grandira. Vous serez persuadé que
le guérisseur, le fournisseur, le consolateur et le fortifiant est en vous pour vous aider, vous responsabiliser et changer
vous pour votre bien et sa gloire. Vous apprendrez à vivre et à marcher par la foi au Fils de Dieu.
