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C'EST BIEN

A. Introduction : Nous avons parlé de l’importance d’apprendre à remercier et à louer Dieu continuellement :
dans les bons et les mauvais moments, quand vous en avez envie et quand vous n'en avez pas envie. Nous ne parlons pas de musique ou de chant.
Il s’agit de la louange dans sa forme la plus élémentaire : reconnaître Dieu en déclarant qui Il est et ce qu’Il ​​fait.
1. Nous faisons cela parce qu'il est toujours approprié de louer le Seigneur pour qui il est et pour ce qu'il a
fait, fait et fera. Ps 107:8 ; 15 ; 21 ; 31
un. L'action de grâce et la louange glorifient Dieu et ouvrent la porte à Son aide dans votre situation (Ps.
50:23). Lorsque vous remerciez quelqu'un que vous ne pouvez pas voir pour obtenir de l'aide que vous ne voyez pas encore, vous êtes
exprimer sa foi ou sa confiance en Lui. Dieu œuvre dans nos vies par sa grâce et par notre confiance en lui.
b. Les louanges et les remerciements vous aident à reprendre le contrôle de votre esprit et de vos émotions lorsqu'elles sont agitées.
en raison de circonstances défavorables. Les louanges et les remerciements vous aident à vous calmer. Jacques 3:2
1. Dans les deux leçons précédentes, nous nous sommes concentrés sur la reconnaissance et le traitement des plaintes. À
se plaindre signifie exprimer son mécontentement ou son insatisfaction à l'égard de quelque chose ou de quelqu'un.
2. Phil 2 : 14 – Les chrétiens sont exhortés à tout faire sans se plaindre. Le mot grec
cela se traduit par se plaindre signifie grogner ou marmonner de mécontentement.
2. Cela signifie-t-il qu'il est faux de dire : je n'aime pas cela ou je ne suis pas satisfait de ma situation ? Est-ce
se plaindre ? Cela signifie-t-il que nous devons être heureux ou au moins faire semblant d’être heureux de tout ?
un. Non. Ce monde a été endommagé par le péché. Ce n'est pas comme ça que c'est censé être, pas comme Dieu a créé
ou avait l'intention que ce soit le cas. Il existe une malédiction de corruption et de mort dans le monde qui affecte tout.
La vie est dure et remplie de labeur et d'ennuis. Romains 5:12 ; Jean 16:33 ; Matthieu 6:19 ; etc.
b. Dans ce monde déchu, nous sommes confrontés à de nombreuses circonstances stressantes, douloureuses et nuisibles. Beaucoup
les choses dans la vie ne sont pas comme nous le souhaitons. Il est normal (et même approprié) d'être mécontent de
de nombreux aspects de la vie dans un monde déchu. Nous devons apprendre à avoir une satisfaction insatisfaite.
1. Phil 4 : 11-13 – Pendant qu'il était en prison, Paul a écrit qu'il avait appris à être content ou satisfait. Contentement
ne venait pas de sa situation. Cela venait du fait de savoir que Jésus était sa suffisance.
2. Paul savait que parce que Jésus était avec lui et qu'il avait pour lui ce dont il avait besoin pour affronter ses
circonstances. Il savait que rien de plus grand que Dieu ne pouvait lui arriver, et
que Jésus (Dieu Incarné) le ferait passer jusqu'à ce qu'Il le fasse sortir.
c. Cela ne veut pas dire que Paul n’a jamais eu d’émotion négative ou qu’il n’a jamais aimé tout ce à quoi il a été confronté. Il
appris à reconnaître Dieu (le louer et le remercier) en toutes circonstances. Et il a appris à
se réjouir ou s'encourager dans les moments difficiles. I Thess 5:18 ; Éph 5:20 ; II Cor 6:10
3. Le contentement vient du fait de savoir que les déceptions, les épreuves, les difficultés et la douleur de la vie sont temporaires
et toutes choses finiront par s'arranger – certaines dans cette vie et d'autres dans la vie à venir – et cela
Dieu nous en sortira jusqu'à ce qu'Il nous en fasse sortir. Nous avons plus à dire ce soir.
B. Il est normal, et parfois nécessaire, d'exprimer son insatisfaction face à notre situation – problèmes d'État,
nos préoccupations, nos aversions, etc. Mais nous devons apprendre à en parler en termes de ce que Dieu dit.
1. Nous comprenons ce que cela signifie à partir d'un enseignement que Jésus a donné à ses disciples dans lequel il les a exhortés
ne pas s'inquiéter de la façon dont ils obtiendront les nécessités de la vie. Matthieu 6:25-34
un. Notez comment Jésus a présenté l’enseignement. Dans la traduction KJV, Jésus commence par : Ne prenez pas
pensez pour votre vie à ce que vous mangerez ou boirez (Mt 6 :25). Des traductions plus modernes rendent le
mot grec original comme : Ne vous inquiétez pas, ne vous inquiétez pas.
b. Dans un monde déchu et endommagé par le péché, le manque est bien réel. À cause des effets du péché (en remontant à Adam)
nous devons travailler dur pour subvenir aux nécessités de la vie (Genèse 3 : 17-19), et toutes sortes de circonstances peuvent survenir et surviennent effectivement.
contre nous qui menacent notre subsistance et suscitent l'inquiétude.
1. Le dictionnaire Webster définit l'inquiétude comme un sentiment de malaise. Il définit l'inquiétude comme la souffrance de

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ou se tourmenter avec des pensées dérangeantes.
2. Lorsque nous rencontrons un manque, il est normal de nous sentir mal à l'aise alors que des pensées anxieuses et perturbantes commencent à surgir.
voler et on se parle : qu'est-ce que je vais faire, comment vais-je répondre au besoin ? Matthieu 6:31
A. Si vous ne pouvez pas répondre à ces questions avec précision (selon ce que Dieu dit), vous pouvez glisser
à vous obséder ou à vous tourmenter en revenant sans cesse sur votre situation.
B. Jésus a donné la bonne réponse à ces questions. Les oiseaux mangent et les fleurs s'habillent
parce que Dieu Tout-Puissant pourvoit à ses créatures. Dieu est votre Père et vous comptez pour
Lui plus qu'un oiseau ou une fleur. C’est pourquoi Il prendra soin de vous. Remarquez, Jésus
attribue cette disposition à une source invisible. Matthieu 6 : 26-32
3. Jésus a compris notre tendance à être obsédé. Quand les pensées basées commencent à traverser notre esprit
et nos émotions sont attisées par ce que nous rencontrons dans nos circonstances, nous commençons tous à parler
à nous-mêmes : que vais-je faire ? Comment vais-je obtenir de la nourriture et des vêtements ? Jésus a dit : Répondez
leur dire la vérité : votre Père céleste prendra soin de vous.
2. Le mécontentement fait partie de la vie dans un monde déchu. Exprimer son mécontentement est normal et naturel. Cependant, vous
devons apprendre à y faire face d'une manière divine, sans être obsédé (en nous concentrant uniquement sur la source du mal).
mécontentement) et sans laisser vos émotions vous conduire à un comportement impie.
un. Le mot grec traduit dans l'enseignement de Jésus ne réfléchissez pas ou ne vous inquiétez pas vient d'un
mot racine qui signifie diviser, dessiner dans des directions différentes, distraire.
1. Les difficultés et les défis de la vie détournent notre attention de la réalité des choses : Dieu
avec nous et pour nous, prêts et disposés à aider parce qu'Il est notre Père.
2. Lorsque vous apprenez à reconnaître ou à louer et à remercier Dieu, en tout et pour tout, cela
ramène votre attention sur Lui, la source de paix et d’espérance (Ésaïe 26 : 3). Vous prenez le contrôle de
votre esprit et vos émotions avec votre bouche (Jacques 3 : 2).
b. À quoi cela ressemble-t-il dans une situation de manque telle que celle évoquée par Jésus dans son enseignement sur
vous inquiétez-vous, lorsque vous n'avez pas suffisamment d'approvisionnement pour répondre aux besoins ?
1. Vous ne niez pas le problème. Vous reconnaissez qu'il y a plus dans la situation que ce que vous
voir et ressentir en ce moment : Dieu avec moi et pour moi. Les oiseaux mangent et les fleurs s'habillent
parce que Dieu prend soin d’eux – et je compte plus pour lui qu’un oiseau ou une fleur.
2. Grâce à la Croix et à la nouvelle naissance, Dieu est désormais mon Père. Et il est meilleur que le meilleur
père terrestre. Par conséquent, je vais louer et remercier le Seigneur, mon Père, pour sa provision.
c. Nous devons contrecarrer cette tendance à être obsédés par les sources de mécontentement par la louange et l’action de grâce.
Il y a toujours quelque chose pour lequel remercier et louer Dieu et en toute circonstance : le bien que
Dieu a fait, fait et fera. La louange vous maintient concentré sur la bonté de Dieu qui
renforce votre confiance ou votre foi en Lui.
3. Jean 6 : 1-13 – Quand Jésus était sur terre, il a remercié Dieu pour son manque. Rappelez-vous, Jésus est Dieu devenu
l'homme sans cesser d'être Dieu. Sur terre, il n’a pas vécu comme Dieu. Il a vécu comme un homme
dépendance envers Dieu comme son Père. Il est notre exemple de la façon dont les fils et les filles se rapportent à leur Père.
un. Un jour, une foule de 5,000 XNUMX hommes, femmes et enfants suivirent Jésus dans les collines. Il était tard,
et les gens n'avaient rien à manger. La seule nourriture disponible était cinq pains d’orge et deux poissons.
1. Jean 6 : 11 – Jésus prit ensuite les pains d'orge et le poisson et rendit grâce à Dieu (NLT).
Jésus a remercié son Père pour le manque, non pas pour le manque en soi, mais pour ce que le manque peut
devenir entre les mains de Dieu Tout-Puissant – plus que suffisant (v. 12-13).
2. Jean 6 :23 – Ce miracle fut plus tard appelé le moment et le lieu où le Seigneur rendit grâce.
b. Avant que tout cela ne se déroule, Jésus a clairement indiqué qu’il s’agissait d’un moment d’enseignement pour ses disciples.
Jésus a demandé à Philippe : Où pouvons-nous acheter du pain pour nourrir ces gens ? Jean 6:5
1. C’était un test, puisque Jésus savait déjà ce qu’il allait faire (Jean 6 :6). Notez que le test est
pas le manque lui-même. Le test est le suivant : me ferez-vous confiance ?

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2. À un moment donné, chacun de nous doit décider : est-ce que je vais vivre ma vie selon ce que je vois et ce que je vois ?
ressentir ce que je vois, ou par la Parole de Dieu ?
c. Philip et Andrew ont tous deux fait des déclarations et posé des questions uniquement en fonction de ce qu'ils pouvaient
voir et sentir : Il faudrait une petite fortune pour nourrir tous ces gens (Jean 6 :7) ; le déjeuner d'un petit garçon est
rien dans une foule aussi nombreuse (Jean 6 : 9).
1. Ni l'un ni l'autre n'avaient eu la moindre pensée de l'aide et de la provision de Dieu sur le moment, aucune pensée de Dieu avec
eux et pour eux. Andrew réfléchissait en fait à ce qui allait devenir la solution au problème.
problème entre les mains de Dieu.
2. Il n'est pas mauvais d'être mécontent des circonstances ou de se poser des questions : où obtiendrons-nous le
les bases de la vie ? Mais vous devez reconnaître qu'il y a plus dans la réalité que ce que vous voyez et ressentez.
dans l'instant (Dieu avec vous et pour vous) et reconnaissez-le par la louange et l'action de grâce.

C. En un sens, apprendre à louer et à remercier Dieu en tout et pour tout est une technique qui aidera
vous empêcher de dire des choses que vous ne devriez pas dire et de faire des choses que vous ne devriez pas faire. Mais il y a un autre niveau
à cela, un niveau où votre vision de la réalité change.
1. Vous êtes persuadé que rien ne peut s’opposer à vous qui soit plus grand que Dieu, et que tout
vous voyez, est temporaire et sujet à changement par Sa puissance, soit dans cette vie, soit dans la vie à venir. Toi
soyez persuadé qu’Il ​​vous aidera à traverser tout ce que la vie vous réserve jusqu’à ce qu’Il ​​vous en sorte.
un. C’est pourquoi la lecture régulière et systématique de la Bible est si importante. Cela vous donnera une nouvelle perspective
et voyez la réalité telle qu'elle est réellement : Dieu avec vous et pour vous. Cela renforcera votre confiance dans le
Seigneur parce que cela vous montre à quoi il ressemble, ce qu'il a fait, ce qu'il fait et ce qu'il fera.
b. Romains 15 : 4 – La Bible change votre vision de la réalité (votre perspective) en partie en vous montrant le
fin de l'histoire. Il donne de nombreux témoignages de personnes réelles qui ont fait face à des circonstances très difficiles.
et j'ai reçu une véritable aide de Dieu.
c. Ils nous donnent l'occasion de voir comment Dieu utilise la dure réalité de la vie dans un monde déchu pour son bien.
buts et comment Il fait sortir le vrai bien du vrai mal. Ils nous aident à voir comment c'est possible
être reconnaissant au milieu de votre situation avant de voir le résultat final.
2. Considérons un autre exemple de la perspective qui découle du fait de connaître la fin de l'histoire : l'histoire de Job.
Job a perdu sa richesse, ses enfants et sa santé, mais il est resté fidèle à Dieu et a récupéré tout ce qu'il avait perdu.
(Les gens ont beaucoup d’idées fausses sur ce qui est arrivé à Job. (Pour une discussion complète sur Job, lisez mon
livre : Dieu est bon et bon signifie bien, chapitre 6).
un. Moïse a acquis l'histoire alors qu'il vivait dans les déserts de Madian. Le Livre de Job peut être
difficile à lire car le style littéraire nous est inconnu. Job est un drame poétique (une série de
scènes présentées principalement sous forme de vers). La poésie hébraïque ne rime pas comme nous en avons l'habitude.
1. Moïse a rapporté le récit aux Israélites en Égypte parce que c'est un livre d'espérance. Le
Le livre démontre que Dieu délivre les personnes qui souffrent dans un esclavage affligeant.
2. L'Ancien Testament doit être lu à la lumière plus large du Nouveau Testament. Le seul nouveau
Le commentaire du testament sur Job loue son endurance et nous indique la fin de son histoire.
R. Jacques 5 : 11 : Vous avez entendu parler de la patience de Job et de la manière dont le Seigneur l'a traité.
à la fin, et c'est pourquoi vous avez vu que le Seigneur est miséricordieux et plein de compréhension
dommage (JB Phillips).
B. Job 42 : 10 : Lorsque nous examinons la fin de l'histoire de Job, nous constatons que le Seigneur a mis fin à son
captivité et lui a donné le double de ce qu'il avait auparavant.
b. Ce qui est arrivé à Job s’appelle la captivité. Dieu a libéré un captif. C'est ça la rédemption
à propos de. Job est une mini-histoire de rédemption – une image de ce que Jésus est venu faire : libérer les captifs.
1. Pourquoi toutes ces calamités sont-elles arrivées à Job ? Parce que c'est la vie sur une terre maudite par le péché. Le livre
n'explique pas pourquoi, à part les informations générales selon lesquelles Satan était la source des problèmes de Job.

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2. Les Sabéens (nomades du désert) ont pillé sa propriété, volé ses bœufs et ses ânes et tué
les mains sur le terrain. La foudre a déclenché un feu de brousse qui a brûlé les moutons et les bergers. UN
Une tempête de vent venant de l'est a détruit la maison où les enfants faisaient la fête. Travail 1:5-6 ; 9
3. Job lui-même a demandé pourquoi au moins vingt fois et n’a obtenu aucune réponse. Ses trois amis ont spéculé comme
pourquoi c'est arrivé. Tous avaient tort et tous furent finalement réprimandés par Dieu.
c. Le but de Job n’est pas de savoir pourquoi cela s’est produit ? Le fait est qu’est-ce que Dieu a fait ? Il n'y a pas une telle chose
comme une vie sans problèmes dans un monde déchu et brisé. Mais rien de tout cela n’est plus grand que Dieu.
1. Dieu a restitué à Job ce qu’il avait perdu. Job a été guéri de ses affections physiques et de son bétail
ont été remplacés deux fois. Il perdit 7,000 3,000 moutons, 500 XNUMX chameaux, XNUMX attelages de bœufs (Job
1 :3), mais il s’est retrouvé avec 14,000 6,000 moutons, 1,000 42 chameaux et 12 XNUMX paires de bœufs (Jean XNUMX :XNUMX).
2. Job a perdu 7 fils et 3 filles (Job 1 : 2) et 7 fils et 3 filles lui ont été rendus (Job XNUMX : XNUMX).
42:13). Comment ça se passe en double ? Bien que ses dix premiers enfants soient morts, ils n’ont pas cessé d’exister.
(Personne ne cesse d'exister à la mort. Ils passent dans une autre dimension).
A. Job a retrouvé ses fils et filles d’origine à sa mort. Même s'il était
guéri de ses afflictions, il mourut finalement, comme nous tous. Mais Job savait qu'il y a plus
c'est juste cette vie.
B. Job 19:25-26—Job savait qu'un jour son corps ressusciterait des morts afin que lui (et
sa famille) puisse à nouveau vivre sur terre avec son Rédempteur.
1. La Terre a été renouvelée et restaurée à ce qu'elle était avant que le péché n'endommage la création de Dieu. Vie
sera enfin tout ce que nous aspirons tous à ce qu'il soit : plus de chagrin, de douleur, de perte ou de
frustration. Plus de mécontentement. Cet espoir est notre satisfaction maintenant. Rév. 21-22
2. Cette déclaration est le premier endroit dans la Bible où le nom du Rédempteur est mentionné.
Jésus est le Rédempteur. (Job est considéré comme le livre le plus ancien de la Bible).
d. Jésus est venu sur terre la première fois pour payer le péché afin que les hommes et les femmes puissent être transformés de
pécheurs en saints fils et filles justes de Dieu par la foi en Lui. Il reviendra à
purifier, renouveler et restaurer ce monde pour qu'il devienne un foyer éternel pour lui-même et sa famille.
3. II Rois 4—La semaine dernière, nous avons parlé d'une femme de Sunem (près du mont Hermon) qui était gentille avec
Élisée le prophète. En échange, Élisée lui promet un fils. L'enfant est né, mais après quelques années,
est mort subitement. Pourquoi? Parce que c'est la vie dans un monde déchu.
un. Elle est allée voir l'homme de Dieu. Quand son mari lui demanda pourquoi, elle répondit : C'est bien (v23).
Lorsque la servante d'Élisée lui demanda si tout allait bien, elle répondit : Tout va bien (v26).
b. D’après la vue et le ressenti, rien n’allait bien. Mais la femme restait concentrée, son attention sur
le Seigneur en le reconnaissant. Sa déclaration à propos de sa situation était la suivante : tout va bien, ou tout va bien.
1. Well est traduit du mot hébreu shalom qui signifie paix. Cela vient d'un mot
cela signifie être en sécurité, être achevé, indemne d'esprit ou de corps. C'est notre avenir !!
2. Elle a ramené son garçon dans cette vie. Même si elle ne l'avait pas fait, elle l'aurait retrouvé
dans la vie à venir. Il n’existe pas de situation irréversible, impossible pour ceux qui
connaître Dieu. Nous pouvons donc nous contenter. Quoi qu’il arrive, tout va bien.
D. Conclusion : Pour contrecarrer le mécontentement que produit cette vie, vous devez apprendre à obtenir votre contentement
du fait que Dieu est avec vous et pour vous, et qu’Il ​​vous guidera jusqu’à ce qu’Il ​​vous fasse sortir.
1. Vous devez être persuadé que le meilleur est encore à venir, dans la vie après cette vie, lorsque le plan de Dieu de
la rédemption est terminée. Chaque perte, douleur et injustice sera inversée. Les espoirs et les désirs que nous
tous seront accomplis.
2. En attendant, la louange et l'action de grâce vous aident à rester concentré et vous permettent de dire : C'est
eh bien, peu importe ce à quoi vous êtes confronté. La suite la semaine prochaine !