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PIEUX SE PLAIGNANT

A. Introduction : Il est demandé aux chrétiens de tout faire sans se plaindre ni murmurer (Phil 2 : 14). Le
Le mot grec traduit par se plaindre signifie marmonner de mécontentement ou d'insatisfaction.
1. Récemment, nous avons discuté de la manière de traiter les plaintes dans le cadre d'une discussion plus large sur la
Il est important d’apprendre à louer et à remercier Dieu continuellement. Nous avons plus à dire ce soir.
un. Nous réfléchissons à ce que cela signifie de vivre sans se plaindre dans la vraie vie. Cela signifie-t-il que nous avons
faire semblant d'être heureux quand nous ne l'avons pas et dire que nous aimons notre situation alors que ce n'est pas le cas ? Comment est
Est-il possible de vivre sans se plaindre alors qu'il existe de nombreuses occasions d'être mécontent ?
b. Le mécontentement signifie un désir d'amélioration ou de perfection (Dictionnaire Webster). Nous vivons dans un
monde qui a été endommagé par le péché (remontant à Adam) et il existe toutes sortes de
raisons d’aspirer à l’amélioration et à la perfection.
1. Ce monde n’est pas tel qu’il est censé être, ni tel que Dieu l’a prévu, à cause du péché. Là
est une malédiction de corruption et de mort dans le monde. La vie est remplie de déceptions, de frustrations,
pression, douleur et perte. Jean 16:33 ; Matthieu 6:19 ; Romains 5:12 ; Genèse 3 :17-19 ; Romains 8 :20 ; etc.
2. Mais Dieu élabore progressivement son plan de rédemption : son plan pour délivrer sa création.
du péché, de la corruption et de la mort. Tout finira par s'arranger dans ce monde, certains dans ce monde.
la vie et certains dans la vie à venir, lorsque le monde sera renouvelé. 7 Cor 31 :8 ; Romains 18 :21 ; Rév. 22-XNUMX
c. Pour contrecarrer le mécontentement que produit la vie, nous devons apprendre à tirer notre satisfaction du fait que,
parce que Dieu est avec nous et pour nous, nous avons ce dont nous avons besoin pour traverser cette vie difficile
1. Nous savons que le meilleur est encore à venir, dans la vie après cette vie, où chaque perte, douleur et
l’injustice sera inversée et les espoirs et les désirs que nous avons tous seront exaucés.
2. En attendant, nous vivons avec une satisfaction insatisfaite car nous savons que Dieu nous en sortira
jusqu'à ce qu'Il nous fasse sortir. Jésus est notre satisfaction dans nos circonstances, Phil 4 : 11-13
2. Le mécontentement fait partie de la vie dans un monde déchu. Et exprimer son mécontentement est normal et naturel. Mais
nous devons apprendre à exprimer notre mécontentement d’une manière pieuse (ou honorant Dieu). Comment faisons-nous cela?
un. Nous devons reprendre le contrôle de notre esprit et de notre bouche. Nous prenons le contrôle de notre esprit avec notre bouche. Nous
prenez le contrôle de notre bouche en apprenant à louer et à remercier Dieu continuellement, car vous ne pouvez pas penser
et dire deux choses différentes en même temps. Jacques 3:2 ; Ps 34:1 ; I Thess 5:18 ; Éph 5:20
b. La louange, dans sa forme la plus élémentaire, consiste à reconnaître Dieu en parlant de qui il est et de ce qu'il a.
fait, fait et fera. Dans chaque situation, il y a toujours quelque chose à remercier et à louer Dieu
car le bien qu’il a fait, le bien qu’il fait et le bien qu’il fera. Ps 107:8 ; 15, 21 ; 31
1. Ce n’est pas une réponse émotionnelle. Il s'agit d'une action que vous entreprenez en fonction d'une décision que vous prenez pour
reconnaissez Dieu, peu importe ce que vous voyez ou ce que vous ressentez.
R. Votre louange est basée sur la connaissance. Vous savez d'après la Parole de Dieu qu'il y a plus à faire
réalité que ce que vous voyez et ressentez sur le moment : Dieu avec vous et pour vous, au travail
dans les coulisses, faire ressortir le bien du mal.
B. Vous savez qu'il n'y a aucune situation qui le surprend ou pour laquelle il n'a aucune
solution. Vous savez qu'Il vous aidera à traverser tout ce à quoi vous serez confronté et à faire en sorte que
tout va bien, que ce soit dans cette vie ou dans la vie à venir.
2. Par conséquent, vous pouvez exprimer votre insatisfaction par des éloges : Cette situation est
vraiment horrible (expression d'insatisfaction), mais ce n'est pas plus grand que Dieu (expression de louange).
Je ne sais pas quoi faire et j'ai peur (expression d'insatisfaction), mais Dieu sait quoi faire
faites et m'aiderez (expression de louange). Cela semble désespéré (expression d'insatisfaction),
mais toi, Seigneur, tu es le Dieu de l'espérance et rien ne t'est impossible (expression de louange).

B. Il est possible d’exprimer son mécontentement sans se plaindre impie (irrévérencieuse). Exprimer son mécontentement dans un

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La voie divine consiste à apprendre à parler de votre situation en termes de ce que Dieu dit. Considérons
quelques exemples de ce à quoi cela ressemble dans un monde déchu.
1. David est un exemple de quelqu’un qui a exprimé son mécontentement face à sa situation d’une manière pieuse.
Considérez ce qu’il a écrit dans l’un de ses psaumes alors qu’il était poursuivi par des hommes déterminés à le tuer.
un. Ps 56:1-4 — Les troupes ennemies se pressent sur moi. Mes ennemis m'attaquent toute la journée. Mes calomniateurs
me traque constamment, et beaucoup m'attaquent hardiment (v1-2, NLT). Et j'ai peur.
1. Mais quand j'ai peur, je te ferai confiance. J'ai choisi de te faire confiance. Je louerai ta parole (v3-4).
Le mot hébreu traduit par louange signifie se vanter. Face à sa situation, David
a choisi de se vanter de la Parole de Dieu, des promesses que Dieu lui a faites.
2. Ps 56 :4 – Quel mal un homme pourrait-il me faire ? Avec Dieu à mes côtés, je n'aurai pas peur
ce qui vient. Les louanges rugissantes de Dieu remplissent mon cœur alors que je fais confiance à ses promesses (TPT).
b. David n'a pas nié ce qu'il a vu ni ce que cela lui a fait ressentir. Il a reconnu qu'il y avait plus à faire
sa situation que ce qu'il pouvait voir et ressentir : Dieu avec lui et pour lui, prêt à l'aider (v8-9).
1. Une partie de l’apprentissage à exprimer son mécontentement d’une manière divine implique de reconnaître que lorsque nous nous sentons
émotions négatives, cela ne nous libère pas de notre responsabilité de croire et d'obéir à la Parole de Dieu.
2. Nous devons prendre la décision de ne pas vivre uniquement selon ce que nous voyons et ressentons,
même si ce que nous ressentons est approprié à ce que nous voyons. Nous allons baser nos actions sur ce
La Parole de Dieu dit malgré ce que nous ressentons. Et il est toujours approprié de louer et de remercier Dieu pour
qui Il est et pour ce qu’Il ​​a fait, fait et fera.
2. L'apôtre Paul est un autre exemple de quelqu'un qui a exprimé son mécontentement face à sa situation dans un contexte
manière divine. Dans II Cor 12 :7-10, Paul écrit qu'il a demandé au Seigneur d'enlever une écharde dans la chair, et que
La réponse de Dieu fut : Ma grâce te suffit. Ma force s'accomplit dans la faiblesse.
un. Avant de continuer, nous devons dissiper certains malentendus courants concernant cet incident. Quelques
dire à tort que le Seigneur a donné à Paul une épine dans la chair (peut-être une maladie des yeux) pour le garder
humble, puis a refusé de l'enlever (le guérir). Le passage ne dit rien de tel.
1. Paul a identifié l'épine comme un messager (un être angélique) de Satan envoyé pour le harceler.
Lorsque nous lisons les voyages missionnaires de Paul dans le livre des Actes, nous voyons que partout où il
est parti, les incroyants ont attisé des foules qui l'ont attaqué et/ou ont essayé de le chasser de la ville.
2. Le messager du diable n'essayait pas de rendre Paul plus semblable au Christ en l'humiliant. Il était
essayer d'empêcher l'évangile de progresser en perturbant le ministère de Paul par l'intermédiaire d'hommes méchants.
3. Lorsque Paul a demandé au Seigneur de retirer le messager du diable, il demandait à Dieu de faire quelque chose
ce qu'Il n'a pas encore promis de faire : retirer le diable et les démons du contact avec l'humanité
et arrêter les ennuis qu'ils causent. Paul a dû apprendre à gérer cette réalité, tout comme nous.
b. II Cor 12 :9 – Dieu répondit à Paul : Ma grâce (force) te suffit (assez). C'est quoi
vous devez faire face au chaos causé par l'épine. Ta faiblesse est une opportunité pour mon
puissance à afficher. Je peux faire ce que tu ne peux pas.
1. Paul répondit : Alors maintenant, je suis heureux de me vanter de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ
peut fonctionner à travers moi. Puisque je sais que tout cela est pour le bien du Christ (Il le fait servir à Son
buts), je suis tout à fait content de mes faiblesses et des insultes, des épreuves, des persécutions,
et des calamités. Car quand je suis faible, alors je suis fort (II Cor 12 :9-10. NLT).
2. Notez comment Paul a parlé de l'épine : je n'aime pas ça ; l'enlever (insatisfaction). Mais comme
le Seigneur a expliqué à Paul comment il agit à travers les faiblesses de ce monde déchu,
La réponse a été : je me glorifierai ou me vanterai de ma faiblesse parce que ce sont des opportunités pour Dieu de
se montrer fort (satisfaction insatisfaite).
c. Prenons un autre exemple tiré de cette même lettre, dans lequel Paul exprime une satisfaction insatisfaite de
sa situation : Nous sommes pressés de toutes parts par des troubles, mais nous ne sommes ni écrasés ni brisés.
Nous sommes perplexes, mais nous n'abandonnons pas et n'abandonnons pas. Nous sommes traqués, mais Dieu ne nous abandonne jamais.

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Nous sommes renversés, mais nous nous relevons et continuons notre route (II Cor 4 :8-9, NLT).
3. Quand Paul parlait ainsi, il n'exprimait aucun sentiment. Dans cette même lettre, Paul écrit sur le fait d'être
triste, mais toujours se réjouissant ou s'encourageant. (II Cor 6, 10). Paul exprimait une attitude
ou une perspective sur la vie.
un. La façon dont nous parlons de notre situation découle de notre vision de la réalité (la façon dont nous voyons les choses).
La vision de Paul de la réalité a été façonnée d'abord par l'Ancien Testament, puis par ce que Jésus lui a enseigné.
(informations trouvées dans le Nouveau Testament).
b. Paul savait que le Seigneur agissait dans les coulisses dans sa situation, les poussant à servir
Ses objectifs alors qu’Il ​​avance Son plan de rédemption. Paul a reconnu que le Seigneur l'obtiendrait
à travers tout ce à quoi il a été confronté et l'utiliser pour de bon. Cette perspective lui a permis d'appeler ses difficultés
momentané et léger. II Cor 4:17-18
1. Notez que Paul a acquis cette perspective en considérant mentalement des choses qu'il ne pouvait pas voir (invisibles).
réalités). Des réalités invisibles nous sont révélées à travers la Parole écrite de Dieu.
2. Il existe deux sortes de choses invisibles : celles qui sont invisibles ou imperceptibles à vos sens
(Dieu avec vous et pour vous), et ceux qui sont encore à venir (la vie après cette vie).
A. Nous devons développer l’habitude de penser (de nous concentrer sur) des réalités invisibles. N'attends pas
jusqu'à ce que vous soyez sous pression et submergé par vos émotions. Faites réfléchir votre esprit
à propos de Dieu avec vous et pour vous tout au long de votre journée, jusqu'à ce que cela devienne normal pour vous.
B. C’est l’une des raisons pour lesquelles la lecture régulière de la Bible est si importante. Cela vous donne quelque chose à
pensez à autre chose que ce que vous voyez et ressentez et vous aide à devenir plus habile à vous concentrer
sur le Seigneur.
4. Prenons un autre exemple de discussion sur les circonstances en termes de ce que Dieu dit : la génération
des Israélites délivrés de l'esclavage égyptien et arrivés à la frontière de Canaan. Numéros 13-14
un. Avant de tenter d'emmener la nation entière en Canaan, Moïse envoya douze espions dans le pays pour
Vérifiez-le. Après quarante jours, ils revinrent avec leur rapport. C'est une terre de générosité, mais là
Il y a des obstacles écrasants : des tribus puissantes et guerrières, des villes fortifiées et une population inhabituellement nombreuse.
b. Dix des espions déterminèrent qu'ils ne devaient pas essayer d'entrer dans le pays, tandis que deux d'entre eux (Josué et
Caleb) a dit qu’ils devraient traverser la frontière et prendre possession des terres.
1. Les dix ont évalué la situation en fonction de ce qu'ils ont vu et de ce qu'ils ont ressenti par rapport à ce qu'ils ont vu,
sans tenir compte de Dieu. Ils dirent : Les gens du pays sont plus forts que nous.
Nous nous sentions comme des sauterelles par rapport à eux, et c'est ainsi que nous les considérions. Nombres 13 : 32-33
2. Leurs conclusions (basées sur la vue et les émotions) étaient fausses. Les gens du pays étaient
en fait, j'ai peur d'Israël. Ils avaient entendu comment le Dieu d'Israël avait vaincu l'Égypte. Josué 2:8-11
3. Ceci est un exemple de Dieu à l’œuvre, utilisant les réalités de la vie dans un monde déchu à ses fins.
Les voyageurs et les commerçants circulant sur les routes reliant l’Égypte à Canaan apportèrent des nouvelles.
de la victoire de Dieu sur l'Égypte jusqu'en Canaan et effraya le peuple avant l'arrivée d'Israël.
c. Nombres 13 : 32 – Les dix espions donnèrent une mauvaise nouvelle du pays. Notez qu'il n'y a pas de gros mots dans
leur rapport, pas de sales blagues, pas de ragots. En fait, ils ont donné un rapport précis sur Canaan et ses
habitants, si la seule information que vous considérez est la vue et le raisonnement, et les sentiments basés sur la vue.
1. Le mot hébreu traduit par mal signifie calomnie. La calomnie signifie proférer de fausses accusations ou
fausses déclarations qui diffament ou portent atteinte à la réputation d'autrui (Webster's Dictionary). Dieu
dit : Je vous ai fait sortir d'Egypte pour vous amener dans ce pays d'abondance et de provisions (Ex 3 : 8).
Dire que Canaan est un pays qui les détruira est une déclaration calomnieuse à l’égard de Dieu.
2. Moïse a raconté plus tard cet incident et nous a donné un détail intéressant sur cette mauvaise nouvelle. Il
a dit que le rapport des espions décourageait le peuple (Deut 1 : 28). Le mot hébreu qui est
traduit littéralement découragé signifie liquéfier ou fondre; s'évanouir de peur, de chagrin ou de fatigue.
R. Leurs paroles ont eu un effet puissant sur le reste de la population. Ça a ému tout le monde

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émotionnellement. Les Israélites ont pleuré toute la nuit et ont exprimé leur mécontentement à Moïse
et Aaron – nous aurions souhaité mourir en Égypte ou dans le désert (Nombres 14 : 1-3). Noter que
ils dénigraient ce que Dieu avait déjà fait pour eux – les délivrait de
L'esclavage égyptien les a pourvus dans le désert et les a guidés vers le pays.
B. Cela nous a conduit à accuser Dieu de mal gérer leur situation et de vouloir du mal pour eux. Pourquoi ?
nous avez-vous amenés ici pour nous tuer et envoyer nos femmes et nos enfants comme esclaves ?
5. Caleb, Josué et Moïse ont évalué leur situation en se basant sur le fait que Dieu avec eux les a créés
plus forts que leurs ennemis (Nb 13:30; Nb 14:8-9; Deut 1:29-32). Mais à la fin, les gens se sont rangés du côté
avec le rapport basé uniquement sur la vue et l'émotion, et n'est pas entré en Canaan. Notez ces points clés.
un. Tous les espions ont vu la même chose. Il n'y a aucune raison de penser que les émotions de Joshua et Caleb étaient
insensible aux obstacles écrasants de Canaan.
1. Mais eux, avec Moïse, ont reconnu Dieu – son aide passée, sa présence avec eux et
Sa promesse de les amener dans le pays. Josué, Caleb et Moïse n'ont pas nié ce que les espions
scie. Mais ils parlaient de leur situation en termes de Dieu avec eux et pour eux.
2. Moïse a dit plus tard à propos du peuple : Mais même après tout ce qu'il (Dieu) a fait, vous avez refusé de faire confiance au Seigneur.
votre Dieu (Deut 1:32, NLT). Les paroles de Moïse indiquent qu'ils avaient le choix quant à la manière de
répondre à la frontière de Canaan. Ils auraient pu, auraient dû agir différemment.
A. Pourquoi refuseraient-ils de faire confiance à Dieu ? Pour les mêmes raisons que beaucoup d’entre nous font. Nous ne le faisons pas
J'ai envie de reconnaître Dieu, et cela semble être une chose ridicule à faire à ce moment-là.
Et nous n'avons pas envie de reconnaître Dieu.
B. Beaucoup d’entre nous ne font aucun effort pour contrôler notre esprit, nos émotions ou notre bouche, et nous laissons
ce sont eux qui déterminent nos actions. Ensuite, nous nous excusons, c'est exactement ce que je ressens. Ne dis pas
moi pour louer et remercier le Seigneur. Vous ne comprenez pas ma situation.
b. Il n'y aurait rien de mal à ce que ces gens expriment le fait que le voyage depuis
L'accès de l'Égypte à Canaan était difficile ou que les obstacles dans le pays étaient formidables – et nous avons peur.
Mais cette génération d’Israélites s’est livrée à des plaintes impies.
1. La plainte impie ne parle que de ce qu'elle voit et ressent sans évoquer Dieu et Son
Mot (sa promesse d'aider et de fournir) dans la conversation. Cela le contredit souvent.
2. Les plaintes impies blâment souvent, directement ou indirectement, les autres et/ou Dieu pour leurs conséquences.
le malheur. Dieu n'est jamais la source de votre malheur. Et même si les gens sont
la cause des défis auxquels vous faites face, cela ne vous libère pas de votre obligation de prendre le contrôle de
votre esprit et votre bouche et répondez d'une manière pieuse.
3. Lorsque votre esprit veut revenir encore et encore sur le problème (fixer, obséder), contrôlez-le
avec ta bouche. Reconnaissez Dieu par l'action de grâce et la louange.
c. Encore un point. Notez également que nos paroles affectent non seulement nous, mais aussi les autres personnes dans la situation. À
la frontière de Canaan, les dix espions ont influencé et alimenté la tendance qu'Israël avait (et nous tous
devez) être submergé par la vue et les sentiments.
1. Nous sommes censés nous encourager avec la Parole de Dieu et, en tant que chrétiens, nos paroles sont
censé construire les gens. Peut-être que vous parviendrez à vous rétablir rapidement après votre explosion.
émotionnellement et verbalement, mais quel effet avez-vous sur les gens qui vous entourent ?
2. Éph 4 : 29 – N'utilisez pas de langage grossier ou injurieux. Que tout ce que tu dis soit bon et utile,
afin que tes paroles soient un encouragement pour ceux qui les entendent (NLT).
C. Conclusion : Nous n'avons pas besoin de prétendre que nous sommes heureux quand nous ne le sommes pas ou que tout va bien quand tout se passe bien.
certaines choses ne vont pas. Mais nous devons apprendre à exprimer notre mécontentement d'une manière pieuse, sans dénigrer
Les promesses de Dieu ou l'obsession du problème. Nous pouvons apprendre à vivre avec une satisfaction insatisfaite – je ne le fais pas
J'aime cette situation, mais il n'en sera pas toujours ainsi et Dieu m'en sortira jusqu'à ce qu'Il me fasse sortir !