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LE LAC DE FEU
A. Introduction : Depuis plusieurs mois, nous parlons de la seconde venue de Jésus-Christ. Notre objectif
est de comprendre pourquoi Il revient et ce que Son retour signifiera pour l’humanité. Jésus revient
pour compléter le plan de Dieu pour une famille avec laquelle Il vivra pour toujours, sur cette terre renouvelée et restaurée.
1. Jésus est venu sur terre pour la première fois pour payer le péché par sa mort sur la croix et ouvrir la voie à
les gens pécheurs doivent être transformés en fils et filles saints et justes de Dieu par la foi en Lui.
un. Jésus reviendra bientôt pour purifier la terre de toute corruption et de toute mort, et la restaurer pour toujours.
foyer pour Dieu et sa famille. Jean 1:11-12 ; Rév. 21-22
1. Une partie du processus de nettoyage et de restauration de la terre consiste à tout enlever et à
tous ceux qui n'appartiennent pas à Dieu. Cela implique du jugement. Apocalypse 14:7
2. Le mot grec traduit jugement dans le Nouveau Testament (krino) signifie séparer,
distinguer le bien du mal, choisir le bien et prendre une décision.
b. Le livre de l'Apocalypse est le récit écrit d'une vision de la seconde venue qui fut donnée à Jean
l'apôtre. Vers la fin de son livre, John décrit une scène de jugement. Ce jugement se termine
avec ceux qui ne seront pas sur la terre renouvelée, jetés dans l'étang de feu brûlant de soufre.
Jean appelle cette expérience la seconde mort. Apocalypse 20 : 11-15
2. La semaine dernière, nous avons commencé à parler de cette expulsion définitive et du sort ultime de ceux qui n'appartiennent pas à
le Seigneur. Nous avons plus à dire dans la leçon de ce soir. Tout d’abord, un bref aperçu des points clés de la semaine dernière.
un. L’une des conséquences du péché sur terre (en particulier le péché d’Adam, le premier homme) est que
tout le monde meurt (Rom 5 : 12). Cependant, personne ne cesse d’exister à la mort.
1. Lorsque le corps meurt, tous les êtres humains laissent derrière eux leur cadavre et passent dans un
dimension non physique - soit le paradis, soit l'enfer, selon la façon dont ils ont réagi à la lumière
(ou révélation) de Jésus qui leur a été donnée de leur vivant.
2. Le paradis et l’enfer sont des destinations temporaires parce que Dieu n’a jamais prévu que les humains vivent
sans leur corps physique dans une dimension non physique.
b. En relation avec la seconde venue de Jésus, les corps de tous ceux qui sont morts (en remontant à Adam
et Ève) seront ressuscités d'entre les morts et réunis avec leurs propriétaires d'origine.
1. Ceux qui appartiennent à Dieu par la foi en Jésus reviendront sur terre pour y vivre pour toujours – une fois que cela sera possible.
a été renouvelé et restauré en relation avec la seconde venue de Jésus.
2. Tous ceux qui ont rejeté le salut du péché offert par Jésus seront pour toujours confinés à
ce que la Bible appelle l'étang de feu et la seconde mort. John a été témoin de cet événement.
B. Dans cette série, nous avons souligné l'importance de considérer ce que la seconde venue signifiait pour le monde.
premiers chrétiens – des gens qui marchaient et parlaient avec Jésus. Comment ont-ils entendu (compris) ces
des passages sur le jugement qui effraient beaucoup d'entre nous ? Plaçons le contexte de la scène du jugement que John a vue.
1. Pendant que Jésus était sur terre, il a raconté à ses apôtres deux paraboles sur ce qui se passerait à son retour à
la fin de cet âge. Il y aura une séparation et un retrait de ceux qui ne lui appartiennent pas.
un. Jésus a utilisé deux illustrations pour décrire la séparation à venir qui aura lieu : la séparation
mauvaises herbes du blé (Matt 13 :41-43) et mauvais poissons du bon poisson (Matt 13 :47-50)
b. Chaque parabole se terminait par ceux qui étaient séparés des autres et jetés dans une fournaise ardente.
(ou l'étang de feu que Jean a vu) où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Pleurer et
le grincement était une figure de style utilisée pour exprimer la déception, le désespoir et l'agonie de l'esprit.
2. Cela faisait partie du message que les apôtres prêchaient après le retour de Jésus au ciel. Paul (qui était
a personnellement enseigné le message qu'il a prêché par Jésus lui-même, Gal 1 : 11-12) a écrit à propos de cette suppression.
un. II Thess 1:7-9—(Quand le Seigneur Jésus) apparaîtra du ciel, il viendra avec ses puissants anges,
dans un feu flamboyant, apportant le jugement à ceux qui ne connaissent pas Dieu et à ceux qui refusent d'obéir
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la Bonne Nouvelle de notre Seigneur Jésus. Ils seront punis d’une destruction éternelle, pour toujours
séparé du Seigneur et de sa puissance glorieuse (NLT).
b. Porter jugement est un mot grec signifiant ce qui vient de la justice. La punition est composée de
deux mots signifiant ce qui est juste et payer une pénalité. La destruction signifie détruire ou ruiner.
1. Quand Jésus reviendra, il appliquera le châtiment juste et juste à tous ceux qui, à travers l'humanité,
l’histoire l’a refusé ainsi que son offre de salut du péché. La punition juste et juste pour le péché
C'est la séparation d'avec le Seigneur, d'abord en Enfer (Hadès), puis dans l'étang de feu.
2. Des êtres créés à l'image de Dieu pour la filiation et la relation avec Lui, en raison de leur
volontairement rejeté par Dieu Tout-Puissant, connaîtra la ruine. Ils seront perdus à jamais pour leur
but créé, leur destin inaccompli.
3. Que sont la fournaise ardente et le feu flamboyant ? Le feu est utilisé au sens figuré dans la Bible pour décrire le Seigneur.
Il est appelé feu dévorant, non pas parce qu’il est feu, mais à cause de ses attributs et de ses actions. Hé 12:29
un. Dans l'Ancien Testament, le feu était un symbole de la présence et de la puissance du Seigneur (Ex 3 :2 ; Ex 13 :21 ; Ex
19h18). Le Seigneur est comparé au feu à cause de l'éclat de sa gloire et à cause de la
effet purifiant de Sa puissance et de Sa Parole (Jr 23 :29 ; Ésaïe 4 :4 ; Mal 3 :2).
b. Les auteurs de la Bible utilisaient des symboles pour décrire l’indescriptible. Par exemple, lorsque Pierre, Jacques,
et Jean vit Jésus transfiguré, on dit que son visage était semblable au soleil (Mt 17 : 2). Quand Paul pour la première fois
a vu Jésus, il a décrit une lumière plus brillante que le soleil (Actes 26 : 13).
1. Dans l'Apocalypse, Jean a écrit que les cheveux de Jésus étaient blancs comme la neige, ses yeux comme une flamme de feu, ses
ses pieds brillants comme de l'airain raffiné et son visage aussi brillant que le soleil. Apocalypse 1 : 14-15
2. Jésus n'est ni le soleil ni le feu. Ses pieds ne sont pas en métal. Il ne roulera pas sur un éclair quand
Il retourne. Ces descriptions symboliques sont destinées à transmettre sa puissance et sa gloire.
4. Les gens vont-ils réellement brûler pour toujours dans une fournaise ardente ? Cette idée n'est pas cohérente avec la façon dont
La Bible utilise le terme feu en relation avec Dieu, sa puissance et sa justice.
un. La semaine dernière, nous avons examiné les descriptions données de l'Enfer ou de l'Hadès, la résidence temporaire de ceux qui
qui est mort sans le Seigneur. Luc 16 :19-31 ; Marc 9 :43-48 ; Matthieu 8 :12 ; Matthieu 22:13
b. Ces descriptions (obscurité, flammes, vers) ne sont pas littérales. Premièrement, ils sont contradictoires : les deux
lumière du feu et obscurité totale au même endroit). Deuxièmement, le tourment ne peut pas être physique puisque les gens
je n'ai pas de corps physique à brûler. Ces descriptions sont symboliques et visent à souligner le
permanence et infinité de la séparation d'avec Dieu
c. L'enfer (à la fois temporaire et permanent) est un lieu de souffrance spirituelle ou d'angoisse mentale comme
perte et regret. Le tourment de l'Enfer est la prise de conscience que vous êtes perdu pour le but que vous avez créé.
(filiation et relation avec Dieu) et vous ne pouvez rien y faire.
C. John a été témoin du jugement final ou de la condamnation formelle de tous ceux qui seront séparés à jamais de
Dieu Tout-Puissant et sa famille. Apocalypse 20 : 11-15
1. Notez que les morts se tiendront devant Dieu pour être jugés (Apocalypse 21 : 11-12). Mort ne fait pas référence à tout le monde
qui est mort. Seuls les incroyants (ceux qui ont rejeté la révélation de Jésus qui leur a été donnée dans leur
vie) se tiendra devant Dieu dans ce jugement.
un. Dans le Nouveau Testament, ceux qui ne croient pas au Seigneur dans cette vie sont appelés morts, même
avant de mourir physiquement – parce qu’ils sont coupés de Dieu qui est vie. Avant la mort physique,
cette condition est réversible si vous croyez en Jésus. Après la mort, ce n’est plus le cas. Éph 2 : 1 ; Éph 2:5 ; Éph 4:18
b. Jean a vu des gens qui ont été sortis de l'Enfer, la demeure temporaire de ceux qui meurent sans
croyant au Seigneur, pour se tenir devant Dieu et être jugés selon leurs œuvres.
1. Nous avons dit la semaine dernière que le facteur déterminant dans leurs œuvres n'était pas les bonnes actions. C'est si ou
ils ne reconnaissent pas Jésus comme Sauveur et Seigneur. Jean 3:16; Jean 6:29 ; Jean 8:24 ; etc.
2. Parce qu’ils ont rejeté le Seigneur, ils n’ont jamais été purifiés de la culpabilité du péché par la foi en
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Christ et Son Sang versé, et ils se tiennent devant Dieu coupables de tout le mal qu'ils ont jamais commis.
c. Les livres furent ouverts et tous ceux qui ne se trouvaient pas dans le livre de vie furent jetés dans l'étang de feu qui est
également appelée la seconde mort (Apocalypse 21 : 14-15). « Le livre » était une référence culturelle familière, allant
retour à l’époque de Moïse (Ex 32 :32). Être dans le livre signifiait que vous faisiez partie du peuple de Dieu.
1. Ce passage est parfois sorti de son contexte et utilisé à tort pour dire que les chrétiens
ont tous leurs péchés exposés devant tout le monde. Ce n'est pas le cas. Jésus est mort pour enlever
même le souvenir du péché (leçon pour un autre jour). Hé 8:12 ; Hé 10:17
2. Les registres montreront clairement la justesse (justice) de confier pour toujours tous ces
les gens à la séparation éternelle (éternelle) d'avec Dieu dans l'étang de feu et la seconde mort.
2. L'étang de feu et la seconde mort sont des termes synonymes. Ils sont utilisés pour décrire l'état éternel
des méchants, ceux qui sont éternellement séparés de Dieu.
un. L'enfer (Hadès et l'étang de feu) est à la fois un lieu et un état ou une condition d'être : séparation éternelle
de Dieu dans une autre dimension. Cela dépasse notre entendement.
1. Rappelez-vous que le Livre de l’Apocalypse est une littérature apocalyptique. Le message est transmis dans
symboles
2. Nous avons tendance à nous laisser prendre par les détails (à quoi ressemble le lac de feu ? Où est-il ?) et
je manque le point. Vous ne voulez pas finir éternellement séparé de Dieu.
b. Juste avant que Jean ne décrive cette scène de jugement, il fait référence à l'étang de feu comme étant brûlant et brûlant.
soufre (Apocalypse 19 :20 ; Apocalypse 20 :10). Le soufre est du soufre. Brimstone est utilisé au sens figuré dans
Écriture pour désigner le châtiment et la destruction, souvent en référence à Sodome.
1. Sodome était une ville datant de l’époque d’Abraham, connue pour sa méchanceté. Il
a été détruit par le feu et le soufre. Sodome était située au sud de la mer Morte, une région
connue pour son bitume (soufre). La zone était également une région de faille active. Un tremblement de terre envoyé
ce matériau dans l'air et a provoqué une violente explosion qui a entraîné une pluie de feu et
du soufre sur toute la zone, la détruisant.
2. Cet événement est lié au Seigneur, non pas parce qu’Il l’a provoqué, mais parce qu’Il l’a souvent lié
de telles choses (surtout dans l'Ancien Testament) pour essayer de réveiller les hommes avant qu'ils
expérimentez la mort ultime qui est la séparation éternelle d’avec Lui à cause du péché.
c. Le point de notre discussion actuelle est que les premiers lecteurs de l’Apocalypse n’auraient pas été
paniqué par les images utilisées par John. Ils ont compris que ceux qui rejettent le Seigneur
expérimentez la séparation éternelle d’avec Dieu parce que c’est juste et juste.
3. La scène du jugement décrite par Jean n’était pas une information nouvelle pour les croyants du premier siècle. Daniel a vu le
même chose dans le cadre d'une vision que Dieu lui a donnée sur les événements menant à la seconde venue de Jésus.
un. Dan 7 :9-10 – Daniel vit des trônes dressés et Dieu (l’Ancien des jours) s’asseyait pour juger, avec
des millions d'anges présents. Il vit une flamme ardente, le jugement commença et les livres s'ouvrirent.
b. Dan 7 : 13-14 – Alors Daniel vit quelqu’un comme le Fils de l’homme venir dans les nuées et s’approcher du
Ancien des Jours. Il (le Fils de l'homme) reçut autorité, honneur et pouvoir sur tous les
royaumes du monde. Son règne est éternel : il ne finira jamais. Remarquez le résultat final.
1. Dan 7 :26-27 — Le tribunal rendra un jugement (sur le dernier méchant dirigeant du monde), et tout son pouvoir
sera emporté et complètement détruit. Alors la souveraineté, le pouvoir et la grandeur de
tous les royaumes sous les cieux seront donnés au peuple saint du Très-Haut (NLT).
2. Le point de notre leçon est que les premiers chrétiens n'ont pas entendu le message de Jean comme effrayant. Ils
compris que le Seigneur va retirer de sa création tout ce qui blesse et qui nuit et il
et sa famille vivra pour toujours ensemble sur cette terre une fois qu'elle sera renouvelée et restaurée.
4. Notez autre chose dans la description de John de la suppression finale de tout et de tous ceux qui ne le sont pas.
de Dieu. Dans Apocalypse 20 :11, Jean a vu la terre et le ciel fuir devant la présence de Dieu. Jean a été témoin
transformation de la Terre. La vieille terre, dans son état déchu, est décédée et a été refaite. Apocalypse 21 : 1
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un. À l’origine, la Bible n’avait pas de divisions en chapitres et en versets. Ceux-ci ont été ajoutés des siècles après
Les Écritures ont été complétées pour servir de points de référence. Le titre du chapitre 21 est en fait un
coupure artificielle dans le texte. Essayez de l'ignorer pendant un moment.
b. Après la scène du jugement final, Jean a vu la nouvelle terre et a vu Dieu descendre pour vivre.
avec son peuple pour toujours et j'ai entendu une voix proclamer : Il n'y aura plus de chagrin, de larmes ou de douleur
parce que le vieux monde et ses maux ont disparu. Apocalypse 21 : 1-6
1. Alors Dieu dit : Celui qui vaincra héritera de toutes ces choses et je serai son Dieu et lui
sera mon fils. Apocalypse 21 : 7
2. Jésus a utilisé le mot vaincu sept fois dans des lettres adressées à des églises spécifiques au début de
L'Apocalypse indique les bénédictions qui appartiendront à ceux qui vaincraront (2 :7 ; 2 :11 ; 2 :17 ;
2:26 ; 3:5 ; 3h12 ; 3:21). Vainqueur signifiait celui qui reste fidèle à Dieu quoi qu’il arrive.
c. Jean a clairement indiqué qu'aucune source de péché ou de corruption ne sera présente sur la nouvelle terre : Mais les lâches
qui se détournent de moi, et les incroyants, et les corrompus, et les meurtriers, et les (sexuellement)
immoraux, et ceux qui pratiquent la sorcellerie, et les adorateurs d'idoles, et tous les menteurs (trompeurs), leurs
le malheur est dans le lac brûlant de feu et de soufre. C'est la deuxième mort (Apocalypse 21 : 8, NLT).
1. L’étang de feu et la seconde mort concernent le maintien de la justice. Mais s’agit-il aussi de supprimer
de la création de Dieu tout ce qui blesse, nuit, corrompt ou détruit. Dans le contexte du
impies étant jeté dans une fournaise ardente (mentionnée au début de cette leçon), Jésus dit :
Alors, les pieux brilleront comme le soleil dans le royaume de leur Père (Matt 13 :43, NLT).
2. Jean, dans sa vision, a entendu des êtres au Ciel proclamer ce qui suit lorsque Jésus a pris le contrôle de
les royaumes de ce monde : Les nations étaient en colère contre toi, mais maintenant le temps de ta colère
est venu. Il est temps de juger les morts et de récompenser vos prophètes et votre peuple saint, tous ceux qui
craignez votre nom, du plus petit au plus grand. Et vous détruirez (retirez du contact avec
votre famille) tous ceux qui ont causé la destruction sur la terre (Apocalypse 11 :18, NLT).
A. La question n’est pas : où est l’étang de feu ? Est-ce un vrai feu ? Le fait est que c'est le
fin finale de ceux qui rejettent le Seigneur : séparation éternelle d’avec Dieu et tout ce qui est bon.
B. Il sert d'avertissement à ceux qui rejettent Dieu, mais il assure également à son peuple que la vérité est
la liberté de tout ce qui nous blesse et nous fait du mal nous attend dans la vie à venir.
3. Pour ceux qui connaissent le Seigneur, il n’y a rien à craindre de la seconde venue de Jésus. Jésus
spécifiquement dit : Celui qui vaincra (me reste fidèle) ne sera en aucun cas blessé par le
seconde mort (Apocalypse 2:11, Amp).
D. Conclusion : Les gens se demandent comment un Dieu aimant peut envoyer quelqu'un en enfer. Mais le
Le problème est le suivant : comment un Dieu aimant ne peut-il pas supprimer tout ce qui blesse et nuit à ce monde pour le bien de sa famille ?
1. Il y a beaucoup de choses dans cette vie qui ne semblent pas justes ou qui n’ont pas beaucoup de sens. Mais quand on voit la fin
résultat du plan de Dieu et comment les choses se dérouleront finalement, nous louerons Dieu pour son œuvre dans ce monde.
un. Jean a vu de nombreux êtres au ciel louer Dieu pour ses jugements et ses décisions justes.
Apocalypse 15 : 3 ; Apocalypse 16 : 7 ; Apocalypse 19 : 2
b. Bien que le renversement ultime des difficultés, de l'injustice et de la douleur de la vie ait lieu après cette vie, la connaissance
que tout s’arrangera nous donne espoir et réconfort en ce moment.
2. Paul a fait cette déclaration à un groupe de chrétiens qui souffraient de persécution de la part de leurs
propres compatriotes. Il les a encouragés à dire que ce sera finalement la justice.
un. II Thess 1 :6-7 – Car la justice de Dieu rendra la peine à ceux qui vous ont troublé et apportera du soulagement
à nous tous qui, comme vous, avons souffert (JB Phillips). Cela se produira lorsque le Seigneur Jésus sera
révélé du ciel dans un feu ardent avec ses anges puissants (NIV) pour éliminer à jamais les impies.
b. Quand vous savez que Dieu voit et que tout sera finalement réparé dans la vie après cette vie, il
peut vous aider à faire face à l’injustice et à l’injustice de la vie.
