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PREUVE DE JÉSUS ET DE SA RÉSURRECTION
A. Introduction : Dans cette série, nous parlons de la Bible : de ce qu'elle est, pourquoi elle a été écrite et pourquoi nous savons
que nous pouvons lui faire confiance. Notre objectif est de nous inciter tous à devenir des lecteurs réguliers de la Bible.
1. La Bible est une collection de 66 livres et lettres écrits sous l’inspiration du Saint-Esprit,
par plus de 40 auteurs sur une période de 1500 1400 ans (environ 100 XNUMX avant JC à XNUMX après JC).
un. Les Écritures ont été écrites pour révéler Dieu Tout-Puissant et son plan de rédemption. La rédemption est
Son plan pour délivrer l’humanité et la terre de l’esclavage du péché, de la corruption et de la mort par Jésus.
b. Lorsque les premiers êtres humains (Adam et Ève) péchèrent, la race humaine et la terre furent imprégnées
avec le péché, la corruption et la mort. À partir de ce moment, Dieu a commencé à révéler progressivement Son plan pour défaire
les dégâts, avec la promesse de la venue de la Postérité (Jésus) de la femme (Marie). Gen 3:15
1. La Bible est avant tout un récit historique. Il raconte des personnes et des événements vérifiables
à travers des archives profanes et des découvertes archéologiques. Chaque livre de la Bible ajoute ou
fait avancer le plan de rédemption de Dieu d’une manière ou d’une autre.
2. Les écrivains de la Bible n’avaient pas pour objectif d’écrire un livre religieux. Ils ont écrit pour communiquer
et préserver les informations vitales sur le plan de rédemption de Dieu.
c. Au début du récit, Dieu a identifié le groupe de personnes à travers lequel la Postérité promise (la
Rédempteur) viendraient dans ce monde – les Israélites ou Juifs (descendants d’Abraham). L'ancien
Le Testament est principalement leur histoire jusqu'à la naissance de Jésus.
2. Dans les dernières leçons, nous avons résumé le récit historique de l'Ancien Testament depuis Abraham jusqu'à
l'achèvement des documents de l'Ancien Testament (400 avant JC). Et nous avons remarqué qu’au début du
Au 1er siècle après JC, il y avait une grande anticipation en Israël que la venue du Rédempteur (Jésus) était proche.
un. Jésus a commencé son ministère public vers 29 avant JC avec le message que les hommes devraient se repentir (se tourner vers Dieu)
et croyez à la bonne nouvelle selon laquelle le royaume de Dieu était proche (Matt 4 : 17). Parole de son ministère
se répandit rapidement et de grandes foules commencèrent à le suivre.
1. Jésus prétendait être l’accomplissement de toutes les prophéties de l’Ancien Testament concernant le Messie (le
promis Rédempteur), et il a mis ses propres enseignements au même niveau que les Écritures. John
4:25-26; Matt 26:63-64; Matt 7:21-27
2. Jésus a également affirmé qu'il mourrait puis ressusciterait des morts. En ressuscitant des morts, il
authentifié chaque affirmation qu’il faisait sur lui-même. Matthieu 16 :21 ; Matthieu 20 :17-19 ; Romains 1:4
b. Le récit du ministère de Jésus, de sa crucifixion, de sa mort et de sa résurrection se trouve dans la partie du
Bible connue sous le nom de Nouveau Testament. Pouvons-nous faire confiance à ce qu’il dit sur Jésus et la résurrection ?
1. Les gens ont un préjugé contre la Bible à cause de son élément surnaturel. Cependant, lorsque le
Le Nouveau Testament est évalué selon les mêmes normes que celles appliquées aux autres documents anciens,
il tient bon et résiste à l’examen minutieux.
2. Dans cette leçon, nous allons considérer les preuves en faveur de Jésus – les preuves qu'Il était un
personnage historique réel et qu’Il ​​est effectivement ressuscité des morts.
B. Il existe un processus standard que les chercheurs utilisent pour déterminer si les affirmations historiques sont authentiques (réelles).
Lorsque la source de l’information historique est un document écrit, les historiens prennent en compte plusieurs facteurs pour évaluer
sa fiabilité. Ces normes peuvent être appliquées aux documents du Nouveau Testament.
1. La première chose que font les historiens est de réfléchir à la date à laquelle le document a été rédigé. À quel point l'écriture de
le document à l'heure des personnes et des événements qu'il enregistre ? Le Nouveau Testament réussit ce test.
un. Notez que les deux premières biographies de la vie d'Alexandre le Grand ont été écrites il y a plus de 400 ans.
ans après sa mort en 323 av. Pourtant, les historiens considèrent que les documents sont suffisamment proches pour être fiables.
b. Les quatre évangiles du Nouveau Testament sont des biographies de Jésus. Jésus a été crucifié entre 30 et 33 après JC.
Marc a écrit son évangile entre 55 et 65 après J.-C., Matthieu entre 58 et 68 après J.-C., Luc entre 60 et 68 après J.-C. et Jean entre 80 et 90 après J.-C. Tous

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ont été écrits moins de 100 ans après l’événement. Ils réussissent largement ce premier test.
1. Les historiens se demandent également s’il existe des sources multiples et indépendantes sur l’événement ou
personne décrite dans le document. Si une source indépendante est hostile (n'ayant pas de droits acquis)
intérêt à promouvoir ou à tirer profit de l'information), c'est encore mieux.
2. Bien que Matthieu, Marc, Luc et Jean soient des sources amies, ce sont des sources indépendantes.
Il s’agit de quatre documents rédigés par quatre personnes différentes à des moments différents.
2. Les évangiles eux-mêmes ne sont pas les seules sources d’informations sur Jésus. Il est mentionné dans un
nombre de sources laïques (en dehors de la Bible), dont certaines étaient plutôt hostiles au christianisme.
un. Josèphe était un historien juif, né en 37 après JC. Il était prêtre et pharisien, et il n'y a aucun
preuve qu'il est devenu un croyant en Jésus comme Messie.
1. Il a écrit Les Antiquités, une histoire des Juifs depuis la création jusqu'à son époque. Il y mentionnait
le martyre de Jacques et le désignait comme le frère de Jésus appelé le Christ.
2. Dans un autre document, Josèphe écrit que Jésus était un sage enseignant qui devint le chef d'un
secte à Jérusalem, établit une communauté large et durable et fut crucifié sous Pilate.
3. Josèphe est considéré comme un historien fiable. Il a écrit un récit de la guerre juive contre Rome
(66-74 après J.-C.) qui est très précis. Autres historiens (sources indépendantes) et archéologie
soutenir son récit. Il n’y a aucune raison de croire qu’il a inventé les informations sur Jésus.
b. Tacite était l'historien romain le plus important du 1er siècle après JC. Lui aussi n'avait aucune sympathie pour
Les chrétiens. Il a rapporté qu'il y avait un homme nommé Christus qui avait été crucifié par Pontias Pilate.
Il a également écrit que ses partisans sont devenus une « immense multitude… prête à mourir plutôt que de se rétracter ».
c. Pline le Jeune (un gouverneur romain de Bithynie dans le nord-ouest de la Turquie) a écrit une lettre à l'empereur Trajan.
à propos des chrétiens qu'il a arrêtés (111 après JC). Pline rapporte qu'ils refusaient de renier Jésus, même lorsque
torturé. Il a déclaré qu'ils venaient de tous les horizons (esclaves, citoyens romains, villes et campagnes).
gens, hommes et femmes). Ils honoraient Jésus comme Dieu et s’abstenaient de tout adultère, vol et vol.
3. Même sans les documents du Nouveau Testament, nous avons quelques faits de base sur Jésus tirés de ce qui précède.
sources et autres documents profanes. Voici ce que nous savons de Lui grâce à des écrits autres que la Bible :
un. Jésus était un enseignant juif. Beaucoup croyaient qu’il pratiquait des guérisons et des exorcismes. Quelques
croyait qu’il était le Messie. Il fut rejeté par les dirigeants juifs et crucifié sous
Ponce Pilate sous le règne de l'empereur Tibère. Après sa mort, ses disciples se sont répandus au-delà
Israël, et il y en avait une multitude à Rome en 64 après JC.
b. Il existe plusieurs références non bibliques à une obscurité surnaturelle qui a été vue à Rome, Athènes,
et d'autres villes méditerranéennes au moment où Jésus fut crucifié (Mt 27 : 45-51). Considérez-en deux.
1. Thallus était un Samaritain qui vivait à Rome au 1er siècle après JC. Il a écrit une histoire de
Méditerranée orientale en 52 après JC, et faisait référence à l'obscurité au moment de la
crucifixion. Il a dit qu'il pensait que c'était une éclipse qui en était la cause.
2. Phlégon, écrivain et historien grec, a écrit sur une éclipse sous le règne de l'empereur
Tibère, de la 6ème à la 9ème heure. Non seulement les étoiles étaient visibles, mais il y avait aussi un grand
tremblement de terre en Bithynie et beaucoup de choses renversées dans la ville de Nicée (tous deux au nord-ouest de la Turquie).
3. Une remarque : une éclipse était une explication impossible à l’événement. Jésus est mort à la Pâque
(Matt 26 : 1-2). La Pâque a lieu pendant une pleine lune. Une éclipse de soleil ne peut pas se produire
pendant une pleine lune puisque la lune serait du côté opposé de la terre.
c. Certains pourraient se demander : pourquoi n’a-t-on pas écrit davantage sur Jésus ? Parce qu'il n'était pas grave à ça
temps. Il était le leader de ce que l’on croyait être une émanation du judaïsme, et Israël était un peu
province reculée avec une population petite mais rebelle. Personne à cette époque ne savait que la vie
et la mort de Jésus aurait un impact sur le monde entier et deviendrait une religion mondiale majeure.
4. Dans le cadre de leurs efforts de validation des documents, les historiens ne recherchent pas seulement des sources indépendantes et hostiles à leurs recherches.
authentifier un document, ils examinent également s'il contient des détails peu flatteurs. Quand

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les gens inventent des informations, elles sont généralement flatteuses pour le sujet.
un. Le Nouveau Testament réussit ce test parce qu'il donne beaucoup de détails peu flatteurs, qui prêtent à
soutien à son authenticité.
b. Jésus a été accusé d'être un pécheur, un ivrogne et un blasphémateur qui faisait des miracles par le pouvoir de
le diable. Pierre a essayé de dissuader Jésus d'aller à la Croix. Ses partisans se sont battus pour obtenir des postes
du pouvoir. Tous l’ont abandonné lorsqu’il a été arrêté et ont d’abord douté de la résurrection.
Matthieu 11 :19 ; Matthieu 16 :22 ; Matthieu 12 :24 ; Marc 10 : 36-37 ; Luc 24 :18-24 ; Jean 9 :16 ; Jean 20 : 24-25
5. Les chercheurs examinent également si les informations contenues dans le document sont cohérentes ou non avec les informations connues.
des faits historiques sur l’époque et le lieu où la personne a vécu ou sur les événements qui se sont produits. C'est là que laïc
les sources et l’archéologie ont contribué à confirmer la véracité du texte biblique. Prenons un exemple.
un. Sir William Ramsay (1851-1939) était un célèbre archéologue qui enseigna à l'Université de
Edimbourg en Ecosse. C'était un sceptique de la Bible qui croyait que les écrivains représentaient une grande partie de la
contenu. Il a spécifiquement cité le Livre des Actes (écrit par Luc) comme étant plein d'erreurs.
1. Une grande partie de l’action rapportée dans les Actes s’est déroulée en Asie Mineure, c’est pourquoi Ramsay s’y est rendu pour
prouver sa théorie et montrer que Luc était un mauvais historien. Ramsay est retourné en Écosse un
croyant. Ramsay lui-même a découvert des preuves archéologiques confirmant le récit de Luke.
2. Ramsay dira plus tard : « Luc est un historien de premier ordre ; non seulement ses déclarations de faits
digne de confiance… cet auteur doit être placé parmi les plus grands historiens.
b. Prenons un exemple tiré de l'Évangile de Luc. Dans Luc 3 :1-2, il nomme six personnes réelles et trois
place en un seul passage. Tibère César était empereur de Rome (14-37 après JC). Josèphe confirme que
Hérode et Philippe étaient les fils d'Hérode le Grand, et qu'Anne et Caïphe étaient grands prêtres au
moment de la crucifixion. Ituraea, Trachonitis et Abilène étaient des provinces de Syrie, limitrophes de la Judée.

C. Le christianisme se distingue de tous les autres systèmes religieux dans le sens où il n'est pas basé sur les rêves et les rêves de son fondateur.
visions ou ses enseignements et son système de croyance. Elle est basée sur une réalité historique vérifiable : la résurrection de Jésus.
1. Nous ne pouvons pas recréer sa résurrection dans un laboratoire scientifique. Mais quand on examine la résurrection
avec les mêmes critères que ceux utilisés pour évaluer d'autres événements historiques, ou de la même manière que les preuves sont examinées dans
devant un tribunal, il constitue un argument puissant en faveur de la réalité de l’événement. Plaidons le cas.
un. Les quatre évangiles déclarent que Jésus est ressuscité des morts. Les critiques disent que les scénaristes ont inventé cela. L'idée
Le fait qu'ils aient inventé l'histoire de la résurrection est grandement affaibli par le fait que les femmes étaient les protagonistes de la résurrection.
d'abord pour voir le tombeau vide et le Seigneur ressuscité, et pour répandre la nouvelle. Matthieu 28 : 1-8 ; Jean 20 : 11-18 b.
Les femmes n’étaient pas très appréciées dans cette culture. Si vous deviez inventer une histoire, vous le feriez
ne sélectionnez pas de femmes pour être la source de votre histoire, car elle serait immédiatement écartée.
1. Lorsque les femmes rapportèrent que le tombeau était vide, Pierre et Jean allèrent voir par eux-mêmes.
Ils ont vu quelque chose qui a fait d'eux des croyants immédiats : des vêtements funéraires intacts.
2. Le corps de Jésus était enveloppé selon la coutume juive, comme un cocon, avec des bandes de lin et
plus de 100 livres d'épices et de pommades. Son corps n'aurait pas pu être enlevé sans
détruire le cocon. Pourtant, c'était là. Jean 19 :39-40 ; Jean 20 : 4-8
2. L'idée selon laquelle les disciples de Jésus ont constitué la résurrection est encore affaiblie par le fait que Jésus était
crucifié lors de la célébration de la Pâque, l'une des trois fêtes annuelles où tous les hommes adultes devaient apparaître
devant le Seigneur au Temple de Jérusalem.
un. Jusqu'à 50,000 XNUMX personnes de tout le Moyen-Orient se sont rendues à Jérusalem. La ville était encombrée
rempli de visiteurs lors de la crucifixion et de la résurrection.
1. Jérusalem couvrait environ 425 acres (4300 4300 pieds sur 15 XNUMX pieds). Le tombeau de Jésus n'était qu'à XNUMX minutes
marcher d'où il a été crucifié. N'importe lequel des milliers de visiteurs pouvait le visiter.
2. Quelques années plus tard, alors que l’apôtre Paul témoignait devant des représentants du gouvernement au sujet de son
foi en Jésus et en la résurrection, dit-il au roi Agrippa (un expert des coutumes juives et

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controverses) : je suis sûr que ces événements vous sont familiers car ils ne se sont pas déroulés dans un coin
(Actes 26 :26, NLT). En d’autres termes, Paul a invoqué des circonstances bien connues pour sa défense.
b. Personne ne contestait que le tombeau de Jésus était vide : tout le monde à Jérusalem savait qu'il était vide. Le
La dispute portait sur ce qui était arrivé à son corps. C'est pourquoi les autorités juives ont payé les Romains
gardes pour dire que les disciples de Jésus avaient volé son corps. Matthieu 28 : 11-15
1. Personne n’a été capable de produire un corps, et il n’y a aucune trace de quiconque se présentant avec
témoignage disant qu'ils ont vu les disciples bouger et se débarrasser du corps.
2. Ce silence est assourdissant car il aurait été dans l’intérêt des autorités de produire un
corps et arrêter ce nouveau mouvement avant qu’il ne commence.
3. Un mouvement basé sur la résurrection n’aurait pas pu prendre racine dans la même ville où Jésus se trouvait publiquement
exécutés et enterrés si les gens savaient qu'il y avait un corps ou pouvaient en produire un.
un. Pourtant, en cinq semaines, plus de 10,000 XNUMX Juifs se sont convertis et ont abandonné ou modifié leurs pratiques religieuses.
ils les observaient depuis des siècles – des traditions qu’ils croyaient venir de Dieu. Actes 2 :41 ; Actes 4:4
1. Ils ne participaient plus aux sacrifices d'animaux, le sabbat fut changé du samedi au
dimanche, et la loi de Moïse fut abandonnée au profit des enseignements de Jésus.
2. Le peuple juif était monothéiste (croyait en un seul Dieu) et l'idée que quelqu'un
pourrait être à la fois Dieu et l’homme, c’était une hérésie. Pourtant, ils ont commencé à adorer Jésus comme Dieu. Jésus
a authentifié chaque affirmation qu’il a faite sur lui-même en ressuscitant des morts. Romains 1:4
b. Pour les Juifs, la résurrection était physique. C'était leur coutume, une fois la chair pourrie, de
rassemblez les ossements et placez-les dans des caisses jusqu'à la résurrection prochaine des morts, annoncée par
les prophètes de l'Ancien Testament. Ces premiers croyants étaient certains qu’une résurrection littérale avait eu lieu.
4. Jésus a fait de nombreuses apparitions après sa résurrection à diverses personnes en plus de ses douze personnes originales.
suiveurs. Il est même apparu devant des témoins hostiles.
un. Parmi les témoins hostiles figuraient Jacques (le demi-frère de Jésus) qui, comme le reste de sa famille avant la
résurrection, ne croyait pas que Jésus était le Messie. Jésus est également apparu à Paul, un pharisien qui
ardemment persécuté les chrétiens avant de se convertir. 15 Cor 7 : 8-9 ; Actes 1 : 5-XNUMX
b. Paul écrivit plus tard dans l'une de ses épîtres (55-57 après JC) que Jésus est apparu à plus de 500 croyants en même temps.
époque – et que la plupart d’entre eux étaient encore en vie. L'implication de Paul était que si vous ne me croyez pas, partez
demandez à certaines de ces personnes qui ont vu le Seigneur. 15 Cor 6:XNUMX
5. Cela n’a aucun sens que les auteurs du Nouveau Testament aient inventé l’histoire de la résurrection. Leur revendication
ne les a pas rendus riches ou célèbres. Ils ont été rejetés par une grande partie de la société et des religieux.
établissement. Certains furent même exécutés. Personne ne souffre et ne meurt pour quelque chose qu’il sait être un mensonge.
un. Considérez le témoignage d’un témoin oculaire de Jésus : Pierre, l’un des premiers disciples. Il a vu
Jésus est mort et a ensuite revu Jésus vivant. Peter était prêt à mourir plutôt que de nier ce qu'il avait vu.
b. Pierre a écrit ces mots juste avant d'être exécuté par crucifixion à cause de sa foi en Jésus : Car nous
n'avons pas suivi des mythes intelligemment conçus lorsque nous vous avons fait connaître la puissance et la venue de notre
Seigneur Jésus-Christ, mais nous étions des témoins oculaires de sa majesté (II Pierre 1:16, ESV).
D. Conclusion : Nous aurons davantage à dire la semaine prochaine. Mais considérez une pensée à la fin. Pourquoi est-ce que
matière? N'y a-t-il pas des problèmes de vie plus pratiques dont nous pourrions parler ?
1. Nous vivons à une époque de tromperie religieuse croissante. Il est de plus en plus courant d'entendre
même les soi-disant chrétiens nient la résurrection. Ils disent que cela n'a pas vraiment d'importance si Jésus est ressuscité du
mort ou pas, ce sont les leçons spirituelles de la renaissance et de la seconde chance qui comptent. C'est un mensonge trompeur.
2. Lorsque vous faites face à des moments difficiles et que la seule preuve dont vous disposez que vous réussirez à traverser la période
Les difficultés sont la Bible, vous avez besoin d'une confiance inébranlable dans la révélation de Dieu. Vous devez
être capable de répondre aux doutes qui vous bombardent l'esprit. Vous devez être convaincu que vous avez une source
d'informations auxquelles vous pouvez faire confiance - la Parole de Dieu Tout-Puissant qui ne peut pas mentir et ne manquera pas de vous aider.