UN BON DIEU ET UN PÉCHÉ - PARTIE I
1. Une connaissance exacte du caractère de Dieu est vitale pour une foi forte. Heb 11:11; Ps 9:10
une. De nombreux chrétiens sont faibles dans la foi parce qu'ils pensent que leurs problèmes viennent de Dieu. b. Vos problèmes, vos tests, vos épreuves, etc., ne viennent pas de Dieu. Dieu est un bon Dieu et bien signifie bien.
Vous devez savoir cela à propos de Dieu. Vous ne pouvez pas faire entièrement confiance à quelqu'un qui, selon vous, va vous faire du mal.
2. Dans cette leçon, nous voulons commencer à traiter du lien entre un Dieu bon et notre péché.
une. Qu'en est-il du fait que Dieu punit, a de la colère contre le péché? Est-ce bon? Comment cela peut-il être bon?
b. En tant que chrétiens, nous péchons tous de temps en temps. Comment Dieu répond-il à votre péché? Vos problèmes sont-ils sa manière de vous punir pour vos péchés?
c. Nous avons besoin de réponses à ces questions si nous voulons être forts dans la foi et la confiance devant Dieu
3. L'essentiel est que nous voulons tous savoir ce que Dieu va me faire pour le péché que je viens de commettre.
une. Comme pour de nombreux sujets bibliques, nous devons commencer par des principes généraux avant de pouvoir être précis. Nous allons d'abord examiner les principes généraux concernant Dieu et notre péché. Ensuite, dans la prochaine leçon, nous appliquerons spécifiquement ces principes généraux.
b. Dans cette leçon, nous découvrirons que Dieu est un Dieu juste et saint qui doit punir le péché - et que bon et bon signifie bien.
1. Les mots de l'AT et du NT traduits par juste ont l'idée de juste, équitable ou juste, et licite.
une. Le dictionnaire des mots du NT de Vine définit la justice comme la fidélité ou la véracité de Dieu qui est cohérente avec sa propre nature.
b. La justice est l'aspect du caractère de Dieu qui exige qu'il soit fidèle à lui-même. Souvenez-vous qu'il ne peut pas se renier. II Tim 2:13
1. Il ne peut nier sa propre nature. (Norlie)
2. Il ne peut pas se prouver faux. (Williams)
c. Quoi qu'Il soit, Il est et demeure parce qu'Il est juste. C'est une des raisons pour lesquelles vous pouvez lui faire confiance.
2. La Bible nous dit aussi que Dieu est saint. Saint signifie être mis à l'écart du mal, être complètement séparé du mal. Le péché est le contraire de la nature de Dieu. Ésaïe 6: 3; Jean 17:11
une. Pour être fidèle à sa nature, pour être juste, Dieu doit condamner le mal et doit exprimer sa colère ou son mécontentement envers le péché en le punissant.
1. Dieu a de la colère envers le péché, non pas parce qu'il est méchant ou émotif, mais parce qu'il est juste.
2. Dieu a de la colère contre le péché. La colère de Dieu n'est pas comme une émotion humaine - Vous me dérangez, alors KABOOM! La colère de Dieu est sa juste réponse au péché.
b. Si Dieu devait négliger le péché ou l'ignorer, Il le pardonnerait et ce serait un déni de Sa nature. Ps 97: 2
3. Dieu, en tant que Dieu juste et saint, doit punir le péché, ce qui signifie punir le pécheur, et c'est bien.
une. Si quelqu'un commet un crime dans notre société (meurtre, vol qualifié, etc.), est attrapé, arrêté, passe en justice, est reconnu coupable et va en prison, c'est bien. Pourquoi? Il fait respecter la loi et la justice. Il protège les citoyens respectueux des lois. Cela a un effet dissuasif sur de futurs crimes.
b. Le péché est une violation des lois de Dieu. Il est bon que Dieu punisse le péché dans le même sens, il est bon que le gouvernement punisse les contrevenants.
c. La justice de Dieu est la partie de son caractère qui nous assure qu'Il ne changera jamais afin que nous puissions compter sur lui et nous reposer en lui. C'est bon.
ré. Le problème est que nous commettons tous le péché, nous sommes tous coupables de péché et, en tant que Dieu saint, Il doit punir le péché. Ce n'est pas bon pour nous parce que nous péchons.
1. Dieu n'a pas créé l'homme pour le péché ou pour le péché. Dieu a créé l'homme pour la relation, pour la filiation.
une. Dieu a créé l'homme sachant que l'homme pécherait. Il a créé l'homme de toute façon parce qu'il avait un plan en tête pour traiter nos péchés, pour supprimer nos péchés.
b. Le plan de Dieu était d'éliminer notre péché par Jésus. Jésus est appelé l'Agneau tué depuis la fondation du monde. Ap 13: 8
2. Le but de Dieu depuis le péché d'Adam et la chute de l'homme n'a pas été de punir le péché mais d'enlever le péché qui nous sépare de Lui. Considérez ces points.
une. Quelques instants après qu'Adam et Eve ont péché, Dieu a promis à Jésus, le sacrifice ou le paiement parfait pour nos péchés. Gn 3:15
b. Après qu'Adam et Eve aient péché, Dieu a fait des couches de peau ou une couverture de sang pour leur péché. Gn 3:21
c. Dieu a institué des sacrifices de sang qui ont donné à Adam, Eve et à leurs enfants un accès continu à Lui même s'ils ont dû quitter le jardin d'Eden. Génération 4: 4
ré. Sur la base de ce que Dieu allait faire à travers Jésus et la croix, il était capable d'étendre la miséricorde aux gens dans l'Ancien Testament jusqu'à la venue de Jésus. Rom 3:25
3. Dans les relations de Dieu avec Israël, nous voyons son désir d'éliminer le péché qui séparait son peuple de lui.
une. Quand Dieu les a fait sortir d'Égypte, avant de les amener dans la terre promise, Il leur a donné un système de sacrifices de sang pour couvrir leurs péchés et les enlever symboliquement. Lév 16: 15-22
b. Par l'intermédiaire des prophètes, le Seigneur a répété à plusieurs reprises à Israël qu'un jour allait venir où il ne se souviendrait plus de leurs péchés. Ps 103: 12; Ésaïe 38:17; Ésaïe 43:25; Ésaïe 44:22; Jer 31:34; Michée 7: 18,19
c. Finalement, Jésus est venu pour mettre de côté le péché, pour le supprimer une fois pour toutes. Héb 9:26; 9: 11-14; 10: 1-4,12
4. Dieu, le Dieu juste qui doit punir le péché, nous a punis, a jugé nos péchés, a répandu sa colère contre nos péchés sur Jésus. Ésaïe 53: 5
une. Jésus, notre substitut, a pris notre place sur la croix et a été puni pour nos péchés.
b. Grâce à notre remplaçant, nous avons été traduits en justice, condamnés à un jugement et exécutés.
1. Isa 53: 5 - Il est transpercé pour nos transgressions et écrasé pour nos péchés; Il est puni pour nous rendre heureux et blessé pour nous guérir. (Beck)
2. Ésaïe 53: 6 - Le Seigneur l'a puni pour les péchés de nous tous. (Beck)
3. Ésaïe 53: 11 - Par son expérience, mon serviteur juste rend beaucoup de justes en prenant sur lui le lourd fardeau de leur culpabilité. (Beck)
c. La colère de Dieu contre votre péché est allée à Jésus. Le Ps 88 décrit un homme souffrant sous la colère de Dieu. Beaucoup croient que c'est une référence prophétique à Jésus. v1-3,6,7,14,16,17
ré. Les revendications du juste jugement de Dieu contre nous et nos péchés ont été satisfaites par notre substitut, Jésus.
1. Rom 8: 1 - Par conséquent [il n'y a] maintenant aucune condamnation - aucun jugement coupable de mal - pour ceux qui sont en Christ Jésus. (Ampère)
2. Rom 8: 1 - Maintenant, à cause de cela, ceux qui appartiennent à Christ ne subiront pas le châtiment du péché. (Nouvelle vie)
5. A cause de la croix, Dieu a été fidèle à la justice, il a soutenu sa justice.
une. Notre péché a été puni, mais Dieu ne vous a ni perdu ni moi dans le processus.
b. La seule punition que vous pourriez prendre pour satisfaire la justice divine pour vos péchés est si vous allez en enfer pour toujours - la séparation éternelle d'avec Dieu.
1. Rom 1: 18-32 contient une longue déclaration sur la colère de Dieu. Notez ces points:
une. C'est contre l'impiété et l'iniquité des hommes. v18
b. Ces hommes et ces femmes ignorent volontairement et volontairement Dieu. v19-21
c. Au lieu de reconnaître Dieu, ils adoraient de faux dieux. v22,23,25
ré. Dieu leur a permis de suivre cette voie et leur péché a empiré de plus en plus. v24,26-31
e. Non seulement ils savent que ce qu'ils font est mal, mais ils s'en moquent. v32
2. Ep 5: 1-8 fait référence à la colère de Dieu. Notez ces points:
une. v6 - Les actions pécheresses provoquent la réponse de la colère de Dieu et cela vient sur les enfants de la désobéissance. Les enfants de la désobéissance sont des personnes non sauvées.
b. La désobéissance, en grec, est APEITHEIA qui est littéralement incrédulité. Il a l'idée d'impersuadable, obstinément désobéissant, rebelle. Le même mot se trouve dans Eph 2: 2 (désobéissance) où Paul décrit notre condition avant que nous soyons sauvés.
c. Le point de ce passage est: Chrétien, n'agis pas comme ce que tu n'es pas - les incroyants, les ténèbres.
Paul les met au défi d'agir comme ce qu'ils sont: des croyants, des enfants de la lumière. Remarquez, il ne les menace pas de la colère de Dieu.
3. Vous devez comprendre qu'il y a deux groupes de personnes sur la terre - sauvés et non sauvés, amis de Dieu et ennemis de Dieu, enfants de Dieu et enfants de Satan. I Jean 3: 10,12; Jean 8:44
une. Si vous êtes un ami de Dieu (sauvé), la colère qui devrait venir sur vous (la réponse juste de Dieu à votre péché) est allée à Jésus, et parce que vous l'avez accepté comme Sauveur et Seigneur, il n'y a plus de colère pour vous.
b. Si vous êtes un ennemi de Dieu (non sauvé), la colère qui devrait venir vers vous (la juste réponse de Dieu au péché) est allée à Jésus, mais parce que vous ne l'avez pas accepté comme vous Sauveur et Seigneur, cette colère est restée sur vous. Jean 3:36 (demeure = rester ou rester)
4. Même si la colère ou le mécontentement de Dieu est sur les personnes non sauvées, nous voyons toujours Sa miséricorde étendue vers eux.
une. Les conséquences de cette colère - la séparation éternelle d'avec Dieu - ne sont pas opérationnelles de leur vivant. Bien qu'ils soient séparés de Dieu, cela peut potentiellement changer à tout moment.
b. Dieu donne aux hommes le temps ou l'espace pour se repentir. Ils peuvent venir à Jésus à tout moment. Dieu les attend. II Pierre 3: 9
c. Dieu donne aux hommes un témoignage de lui-même sur la terre et il leur montre la bonté et la miséricorde.
Rom 1: 19,20; Actes 14: 16,17; Jean 1: 9; Ps 19: 1; Luc 6:35; Matthieu 5:45
1. C'est la miséricorde de Dieu que ce qui s'est passé à Sodome et Gomorrhe ne se produise pas à chaque rassemblement homosexuel public.
2. C'est la miséricorde de Dieu que la destruction comme le déluge de Noé ne frappe pas chaque personne non sauvée à cet instant.
ré. La seule façon pour les humains de faire face à la colère de Dieu est de rejeter Jésus comme Sauveur et Seigneur, et, Dieu, dans sa bonté, retient cette colère tout au long de notre vie. Sa miséricorde la retient.
5. Parfois, en discutant de la colère de Dieu contre le péché, les gens élèvent des indigènes dans la jungle ou des gens des pays musulmans ou hindous qui n'ont jamais entendu parler de Jésus. Si Dieu est bon, qu'en est-il d'eux?
une. Vous devez réaliser que le diable utilise cette question, combinée à la tendance naturelle de notre chair à accuser Dieu d'être injuste, à semer le doute en nous concernant la bonté de Dieu.
b. Dieu se soucie plus de ces gens que vous. Connaissez-vous leurs noms individuels? Savez-vous combien de cheveux ils ont sur la tête? Dieu fait !! Gen 18:25; Tite 2:11
1. En d'autres termes, je commets un péché et Dieu me punit d'une épreuve. Mais, la seule punition que vous pouvez payer qui satisfera la justice divine pour votre péché est d'aller en enfer pour toujours.
2. Oui, mais cela semble être le cas dans l'Ancien Testament. Ils ont fait quelque chose de mal et Dieu les punirait. .
une. Si nous l'étudions, nous découvrons que Sa colère est venue sur eux pour leur incrédulité et leur adoration des idoles.
1. Incrédulité face à d'énormes démonstrations de sa puissance.
2. L'adoration des idoles même après que Dieu les a avertis des conséquences avant qu'ils ne s'y engagent et a envoyé des prophètes pour les avertir de se repentir pendant des années pendant qu'ils y étaient avant que le jugement ne vienne réellement.
b. Ils savaient toujours exactement pourquoi Dieu était en colère contre eux et comment le corriger.
3. Quand Dieu juge les gens sur terre, il leur enlève sa main de protection et leur permet de récolter les conséquences de leur péché. Rom 1: 18-32; Num 14: 28,29; Ps 81: 8-12; Ésaïe 3: 9,10; Jér 2: 17,19 a. Il est très clair d'après les Écritures que Dieu est un Dieu réticent. Il ne lui plaît pas de permettre aux gens de récolter le fruit de leur rébellion. Mais, en tant que Dieu juste, il doit être fidèle à sa nature.
b. Quand Dieu a permis à l'Assyrie et à Babylone de submerger Israël en jugement pour leur rébellion, cela a été appelé le travail étrange (étranger, étranger) de Dieu. Son cœur n'y était pas. Ésaïe 28:21; Lam 3:33
4. Vous devez comprendre quelque chose sur les conséquences du péché.
une. Rom 8: 1 nous dit que nous ne sommes plus coupables de péché devant Dieu (plus de condamnation) et c'est correct. Mais, il y a plus que cela.
b. Le mot condamnation signifie juger contre, prononcer une sentence, avec la suggestion d'une punition ou d'une conséquence à suivre.
1. Le péché a des conséquences verticales et horizontales.
2. Vertical signifie quelque chose entre vous et Dieu. Horizontal signifie quelque chose entre vous et les choses de votre vie.
c. Par la Croix du Christ, les conséquences verticales du péché ont été supprimées - même le péché que vous pourriez commettre demain.
ré. Mais les conséquences horizontales du péché peuvent venir et continuent de nous arriver. Celles-ci incluraient la punition de la société et d'autres personnes, la peur, l'inquiétude, la culpabilité, la dépression, le manque, la maladie, etc.
1. Dieu est un Dieu juste. La justice exige que Dieu soit fidèle à lui-même. Cela signifie, en tant que Dieu saint,
Il doit punir le péché.
une. Il a puni nos péchés en Jésus. Il n'y a pas de punition pour ceux qui sont en Christ Jésus.
b. Le désir de Dieu n'est pas de punir le pécheur mais d'enlever le péché. Là où le péché n'est pas supprimé, il doit être puni.
c. Mais, parce que Dieu est miséricordieux et gentil, il retient sa colère contre leur péché pour toute leur vie, leur donnant un espace pour se repentir.
2. Il est bon que Dieu ait de la colère contre le péché (sa juste réponse au péché) et qu'il l'exprime.
une. La colère de Dieu envers le péché signifie que Dieu est fidèle à sa nature, même à un prix élevé pour lui-même. Vous pouvez compter sur lui - et c'est bien.
b. La colère de Dieu envers le péché signifie qu'Il enlèvera finalement tout péché - la source de tous nos problèmes. Il arrive un jour où tout ce qui pollue, corrompt et tue sera retiré de l'univers - et c'est bien. Matthieu 13: 37-43
c. Dieu est bon et bon signifie bon.