QUE VEUT DIEU?
1. Il est si important que vous compreniez vos problèmes, vos épreuves, vos épreuves, ne viennent pas de Dieu, ne sont pas «permis par Dieu» dans un but souverain. Dieu n'est en aucun cas derrière vos problèmes.
une. Dieu est un bon Dieu et bien signifie bien.
b. Les tests, les épreuves, les épreuves sont juste là. Ils font partie de la vie sur une terre maudite par le péché.
2. De nombreux chrétiens luttent dans leur relation avec Dieu parce qu'ils pensent à tort qu'il est en quelque sorte derrière les problèmes auxquels ils sont confrontés.
une. Vous ne pouvez pas faire entièrement confiance à quelqu'un qui, selon vous, vous a fait du mal ou le fera. Ps 9:10
b. Une connaissance exacte du caractère de Dieu est vitale pour une foi forte. Héb 11:11
3. Nous avons traité de trois aspects liés du caractère de Dieu: Dieu est bon et bon signifie bien. Dieu est un Père meilleur que le meilleur père terrestre. Dieu est fidèle - Il réalise toujours sa parole.
une. Dans les leçons précédentes, nous avons souligné le fait que Dieu est bon et bon signifie bien. Et, ce faisant, nous avons répondu à de nombreuses questions «Oui, mais qu'en est-il…» qui se sont posées.
b. Dans cette leçon, nous voulons commencer à nous concentrer plus spécifiquement sur le fait que Dieu est un Père.
1. Nous faisons des déclarations telles que celles-ci: Parce que Dieu est souverain, Il peut faire tout ce qu'il veut.
Parce qu'Il est souverain, Il peut vous donner le cancer ou refuser de vous guérir ou prendre votre bien-aimé ou brûler votre maison.
2. Nous pensons à tort que le fait que Dieu est souverain signifie qu'Il peut faire du mal aux gens s'il le veut parce qu'Il est Dieu et qu'Il sait le mieux.
une. Le fait que Dieu soit souverain signifie qu'Il est tout puissant et en plein contrôle.
b. Cela ne signifie pas qu'Il peut faire tout ce qu'Il veut faire, même si c'est mauvais parce qu'Il est Dieu souverain.
1. Dieu ne peut pas contredire sa parole. Il ne peut pas mentir et il ne peut pas agir d'une manière qui est contraire à sa nature. Héb 6:18; Tite 1: 2; II Tim 2:13
2. Dieu ne veut pas faire de mal aux gens. Il veut faire du bien. Esa 64: 4; Jer 29:11; Ps 31:19
3. Ps 35: 27 - Dieu prend plaisir à la prospérité de son peuple. La prospérité est SHALOM en hébreu qui signifie sûr, eh bien, heureux. Cela peut se traduire par santé, bien-être, prospérité, paix.
c. En étudiant la Bible, nous voyons que Dieu utilise sa souveraineté, non pour nuire aux gens, mais pour bénir les gens et être gentil avec ceux qui ne le méritent pas. Rom 9:15
3. Nous pouvons dissiper nombre de ces malentendus en répondant simplement à la question: que veut Dieu? Si Dieu est souverain et peut faire tout ce qu'il veut, que veut-il faire?
une. Dieu veut une famille. Le plan de Dieu, le désir de Dieu, le dessein de Dieu depuis avant qu'il forme la terre a été d'avoir une famille de fils et de filles conforme à l'image de Jésus.
b. Ésaïe 45:18; Eph 1: 4,5; Rom 8: 29 - Dieu créa l'homme pour la relation, pour la communion, pour la filiation. Nous voyons dans ces versets un désir de relation avec l'homme.
c. Dieu est un Père qui se fait une famille pour lui-même, et parce qu'Il est souverain (tout puissant et en contrôle total), Il peut faire en sorte que tout serve ce plan, ce but. Éph 1:11
1. Gen 1: 26,27; Gen 2: 7 - Quand nous regardons la création de l'homme, nous voyons que Dieu a personnellement formé Adam à Son image afin que cette relation soit possible. Luc 3:38 appelle Adam le Fils de Dieu.
une. Dieu a placé Adam dans le jardin avec de beaux arbres et de bons fruits à manger. Gén 2: 9
b. Le premier endroit où le mot bon apparaît dans la Bible est en relation avec la création de Dieu (Gn 1: 4). Le mot bon est utilisé sept fois dans la génération 1.
c. Dieu a donné à Adam du travail à faire, des animaux à apprécier, et une aide, Eve, pour la compagnie. Ils ne connaissaient pas la peur, le besoin, l'infériorité ou la mort. Gen 2:15; 18-22
2. Gen 3: 6-8 - Mais, Adam et Eve ont péché en désobéissant à Dieu, et leur péché les sépare de Dieu. Remarquez ce que Dieu a fait. Il est venu les chercher. Il ne les a pas approchés avec colère ou colère.
une. Gen 3: 9-11 - Il les a interrogés (Où êtes-vous? Qui vous l'a dit? Avez-vous mangé?). Dieu connaissait déjà toutes les réponses à ces questions. Les questions étaient des occasions pour eux de venir à lui pour le pardon.
b. Gen 3: 14-19 - Dieu a déclaré les conséquences de ce qu'ils avaient fait. La malédiction est une conséquence du péché.
Dieu ne les a pas maudits.
c. Gen 3: 21 - Dieu a fait des couches de peau, une couverture de sang, pour leur péché. C'est la miséricorde souveraine de Dieu. 1. Cette couverture de sang innocent leur a donné un accès continu à Dieu.
2. Même après avoir quitté le jardin, les sacrifices de sang d'animaux ont continué à leur permettre, ainsi qu'à leurs enfants, d'accéder à Dieu. Génération 4: 4
ré. Enfin, Adam et Eve ont été expulsés du jardin, non pas à cause de la colère de Dieu, mais pour leur propre bien. Gen 3:22
1. L'expression «l'homme est devenu» en hébreu est littéralement «a» et signifie était, non est. Cela change tout le sens.
2. Le commentaire d'Adam Clarke donne cette paraphrase: «Et le Seigneur Dieu a dit, l'homme qui était comme l'un de nous dans la pureté et la sagesse, est maintenant tombé et privé de son excellence; il a ajouté à la connaissance du bien, par sa transgression, la connaissance du mal; et maintenant, de peur qu'il ne tende la main, et ne prenne aussi de l'arbre de vie, et ne mange et ne vive éternellement dans cet état misérable… »
3. C'est ainsi que Dieu a commencé sa relation avec l'homme. Maintenant, regardons le plan de Dieu pour nous après que tous les effets du péché aient été enlevés de la terre.
une. Ap 21: 1-7 - Nous voyons la relation, la filiation, la fraternité, la bénédiction.
b. Ésaïe 25: 6-8 – Ésaïe décrit cette fois, et nous voyons que Dieu travaille à un pique-nique avec ses enfants. Nous pouvons voir dans tout cela le désir de Dieu d'avoir une famille.
4. En lisant l'Ancien Testament, nous voyons des allusions alléchantes du désir de Dieu pour une relation avec l'homme.
une. Gen 5: 21-24; Héb 11: 5 - Hénoc marcha avec Dieu d'une manière si agréable que Dieu l'emmena au ciel sans qu'il ne voie la mort physique.
b. Gen 18: 17 - Dieu est descendu vers Abraham pour marcher et lui parler de Sodome et de Gomorrhe. Abraham est appelé l'ami de Dieu dans Jacques 2:23, II Chron 20: 7 et Esaïe 41: 8
c. Ex 33: 11 - Dieu a parlé à Moïse comme un homme parle à son ami.
ré. II Sam 12: 24,25 - Puis David réconforta Bathsheba; et quand il coucha avec elle, elle conçut et donna naissance à un fils et le nomma Salomon. Et le Seigneur a aimé le bébé et a envoyé des félicitations et des bénédictions par l'intermédiaire de Nathan le prophète. David a surnommé le bébé Jedidiah (ce qui signifie bien-aimé de Jéhovah) à cause de l'intérêt du Seigneur. (Vivant)
1. Il était le Père d'Israël dans son ensemble en tant que leur Créateur, Libérateur et Créateur d'alliances. I Chron 29:10; Mal 2:10
une. Mais il n'y avait aucun concept de relation individuelle entre père, fils ou fille. Ils ne se référaient pas à Dieu comme étant leur père. Ils ont appelé Abraham, Isaac et Jacob père.
b. Et, ils n'étaient pas fils de Dieu dans le sens où nous le sommes. Nous sommes nés de Dieu. Nous avons sa vie, son esprit, sa nature en nous. Jean 1:12; I Jean 5: 1,11,12; II Pierre 1: 4
2. Jésus est venu sur terre, en partie, pour nous montrer Dieu, pour nous montrer Dieu le Père.
une. À la fin de son ministère terrestre, la nuit avant qu'il ne soit crucifié, Jésus a prié une prière au Père dans Jean 17 et nous voyons clairement l'intention de Jésus dans son ministère terrestre.
1. Jean 17: 6 - J'ai manifesté ton nom - j'ai révélé ton moi même, ton vrai moi - aux gens que tu m'as donnés hors du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés, et ils ont obéi et gardé ta parole. (Ampère)
2. Jean 17: 26 - Je leur ai fait connaître ton nom et leur ai révélé ton caractère et ton moi-même, et je continuerai à te faire connaître, afin que l'amour que tu m'as accordé soit en eux - ressenti en eux. leurs cœurs - et que je [moi-même] soit en eux. (Ampère)
b. La Bible dit très clairement que Jésus est la manifestation visible de Dieu. Jean 1:18; 12:45; 14: 9; II Cor 4: 4; Col 1:15; Héb 1: 1-3
1. Jésus a répété à plusieurs reprises qu'il prononçait les paroles de son Père par la puissance du Père en lui. Jean 4:34; 5: 19,20,36; 7:16; 8: 28,29; 9: 4; 10:32; 14:10; 17: 4; II Cor 5:19
2. Si vous avez vu Jésus, vous avez vu Dieu parce que Jésus est Dieu.
c. Le Père veut faire pour nous le genre de choses que Jésus a faites pour les gens sur terre. Jésus nous montre le Père. Le Père est Dieu. Jésus est Dieu.
1. Remarquez ce que Jésus a fait. Jésus a guéri les gens. Il a enseigné aux gens la parole de Dieu. Il chassa les démons. Il a ressuscité des gens d'entre les morts. Il a nourri les gens. Il a répondu aux besoins des gens. Il a encouragé et réconforté les gens. Il avait de la compassion pour les gens. Il a arrêté les tempêtes qui faisaient rage.
2. Remarquez ce que Jésus n'a pas fait. Il n'a rendu personne malade, ni refusé de guérir quiconque s'approchait de lui. Il n'a pas créé de circonstances pour voir ce que les gens feraient ou pour les discipliner. Il a enseigné aux gens avec sa parole, pas en envoyant de mauvaises circonstances. Il a discipliné les gens avec sa parole et non dans de mauvaises circonstances. Il n'a envoyé aucune tempête pour donner une leçon aux gens. Il n'a causé aucun accident de charrette à âne.
ré. Ce sont les oeuvres de Jésus, mais ce sont aussi les oeuvres du Père parce que Jésus nous montre le Père. Jésus nous montre comment Dieu traite les gens parce que Jésus est Dieu.
1. Si vous voulez savoir à quoi ressemble Dieu, vous devez regarder Jésus. Jésus est la révélation complète de Dieu.
2. Matt 11: 27 - Vous ne pouvez pas connaître pleinement le Père sans Jésus. Et, parce que vous connaissez Jésus, vous pouvez connaître le Père - qu'Il est bon et bon signifie bien.
3. Ésaïe 9: 6 - Jésus nous montre un Père éternel. Dieu a un cœur de Père. Il l'a toujours fait et il le fera toujours.
une. Jésus nous dit que notre Père est meilleur que le meilleur père terrestre. Jésus nous montre comment le Père agit, comment le Père traite son peuple. Matthieu 7: 7-11
b. Rappelez-vous, lorsque nous regardons Dieu avant le début du temps et après la fin du temps, nous voyons un Père, un Père éternel.
4. Oui, mais qu'en est-il de toutes les contradictions supposées de ma vie? dans la vie des autres? dans l'AT?
une. Nous ne tirons pas nos informations sur Dieu de l'expérience des gens - la nôtre ou celle de quelqu'un d'autre. Nous l'obtenons de la Bible.
b. Jésus nous montre le Père et il est le point de départ pour apprendre à connaître votre Père céleste.
c. Si vous voyez une contradiction apparente dans votre vie ou dans la Bible, cela signifie que vous n'avez pas encore une compréhension complète de la contradiction.
ré. Votre expérience est sujette à changement. Dieu, d'un autre côté, ne peut pas changer.
5. Si nous regardons attentivement l'Ancien Testament, nous pouvons voir Dieu le Père au travail en prenant soin de Son peuple, tout comme Jésus nous le montre dans le NT.
une. La plupart de l'Ancien Testament (de Gen 12 à Malachie 4) rapporte les relations de Dieu avec Israël.
1. Gen 12-50 - Dieu a conclu une alliance avec Abraham, le père d'Israël, et a promis de faire de lui et de ses descendants une grande nation. Il lui a promis, ainsi qu'à ses descendants, le pays de Canaan, et a dit que par lui toutes les nations de la terre seraient bénies.
2. A travers une longue série d'événements, les descendants d'Abraham se sont retrouvés en esclavage en Egypte. Mais, Dieu a ressuscité Moïse pour conduire Israël hors de l'esclavage en Égypte et vers la terre promise.
b. En étudiant, nous découvrons que le motif de Dieu derrière tout cela - Son choix d'eux, Sa délivrance d'eux - était l'amour. De 4, 37; 7: 6-8
1. Dieu a appelé Israël son fils premier-né. Ex 4:22
2. Dans le désert, sur le chemin de la terre promise, Dieu s'est occupé d'eux comme un père prend soin d'un fils - même après qu'ils aient refusé d'entrer dans la terre promise. Deut 1:31; 2: 7; 32: 10,11; Ex 19: 4; Actes 13:18
3. Après que Dieu les a amenés dans la terre promise, Son cœur était toujours envers eux même après qu'ils L'ont abandonné pour adorer de faux dieux. Ésaïe 46: 3,4; Ésaïe 63: 7-9; Osée 11: 1-4
c. Une grande partie de ce que nous voyons dans l'Ancien Testament qui nous dérange était le jugement contre la rébellion - en particulier l'adoration de faux dieux.
1. Quand Dieu a introduit Israël dans le pays, il les a avertis que s'ils adoraient de faux dieux, il permettrait à leurs ennemis de les envahir. Deutéronome 4: 25-31
2. L'adoration des idoles était un rejet de Dieu. Israël a en fait appelé les pierres leur père. Jér 2: 26,27
1. Adam et Eve ont plongé toute la race humaine dans le péché et la mort. Gen 2:17; 3: 8; Rom 5:12
une. Le péché séparait la race humaine de Dieu, mais Dieu avait un plan en tête pour nous ramener à lui par Jésus. Ap 13: 8
1. Tout comme Adam et Eve, Dieu a institué des sacrifices de sang pour Israël afin de couvrir leurs péchés afin que la relation soit possible jusqu'à ce que Jésus puisse venir et payer le prix du péché. Rom 3:25
2. Jésus a payé pour nos péchés et les a enlevés afin qu'une fois qu'ils soient partis, Dieu puisse légalement enlever nos péchés et ensuite mettre sa vie en nous, faisant de nous des fils et des filles de Dieu littéraux par la naissance.
c. Par Jésus, Dieu a obtenu sa famille. Gal 4: 4-6
2. Lorsque nous faisons de Jésus le Seigneur et Sauveur de nos vies, nous sommes ressuscités au point de départ.
une. Nous sommes restaurés à la filiation, à la relation avec Dieu et nous partons de là. Éph 2: 4-7
b. Dieu, en tant que Père, désire, aspire à une relation avec nous, aspire à démontrer son amour pour nous et pour nous en tant que ses enfants. C'est ce que veut Dieu qui est souverain, qui est un Père. I Cor 2: 9