QU'EN EST-IL DE L'ANCIEN TESTAMENT?
1. Mais, la Bible est très claire que les problèmes ne viennent pas de Dieu. Ils font partie de la vie sur une terre maudite par le péché, une terre affectée par le péché. Les problèmes sont juste là. Jean 16:33; Matthieu 6:19
une. La Bible nous dit que Dieu est bon et bon signifie bien.
b. Une connaissance exacte du caractère de Dieu est essentielle pour une foi forte. Vous ne pouvez pas faire entièrement confiance à quelqu'un qui, selon vous, pourrait vous faire du mal. Ps 9:10; Héb 11:11
2. Dans la dernière leçon, nous avons insisté sur le fait que si vous voulez savoir à quoi ressemble Dieu, ce que Dieu fait, vous devez regarder Jésus parce que Jésus est Dieu.
une. Le ministère terrestre de Jésus nous montre un Dieu qui est bon et bon signifie bien.
b Si Dieu est bon et bon veut dire bon, comment le conciliez-vous avec ce que nous voyons dans l'Ancien Testament? Dans cette leçon, nous voulons traiter des actions de Dieu dans l'Ancien Testament.
1. La Bible est une révélation progressive. Beaucoup de choses ne sont pas pleinement énoncées dans l'Ancien Testament.
une. Nous n'avons pas encore l'image complète et complète de Dieu qui nous est révélée en et par Jésus-Christ dans le Nouveau Testament. Heb 1: 1-3; Jean 14: 9
b. La bonté, la miséricorde et l'amant de Dieu se trouvent tout au long de l'Ancien Testament, mais nous devons regarder d'un peu plus près. Ils ne sont pas clairement définis et nous avons été formés pour ne pas les voir.
2. Nous ne commençons pas votre étude de Dieu avec l'Ancien Testament. Nous commençons par le Nouveau Testament. Une fois que nous avons une image claire et complète de Dieu tel qu'Il est révélé dans le Nouveau Testament, nous filtrons l'Ancien Testament à travers cette image.
une. Cela signifie que si vous avez dix versets du Nouveau Testament qui disent clairement une chose et un verset de l'Ancien Testament qui semble les contredire, cela signifie que vous n'avez pas encore une compréhension complète de ce verset. Ne jetez pas les dix versets clairs. Mettez celui qui semble contredire sur l'étagère jusqu'à une date ultérieure, lorsque vous aurez plus de compréhension du verset.
b. Cela signifie que nous devons découvrir ce que le Nouveau Testament dit à propos d'événements spécifiques de l'Ancien Testament. Par exemple, le livre du travail fait peur à beaucoup de gens.
1. Mais, le Nouveau Testament nous dit ce que nous devrions retirer de Job - que Dieu est un Dieu miséricordieux qui délivre son peuple de l'esclavage. Jacques 5:11; Emploi 42:10
2. Si vous n'avez pas tiré cela de Job, vous ne l'avez pas bien lu.
3. Nous devons lire en contexte. Tout dans la Bible a été écrit par quelqu'un à quelqu'un à propos de quelque chose. Vous devez déterminer ces choses avant de pouvoir appliquer pleinement un verset à vous-même.
une. L'Ancien Testament traite principalement de l'histoire d'Israël. Une grande partie de leur histoire est triste et sombre parce qu'ils ont adoré à plusieurs reprises les idoles et les faux dieux des gens qui vivaient autour d'eux.
b. Vous ne pouvez pas prendre un verset sur la destruction des adorateurs d'idoles qui ont sacrifié des bébés à de faux dieux, rejetant les nombreux avertissements de Dieu à travers Ses prophètes pour se repentir ou faire face au jugement, et le comparer à vous-même lorsque vous criez trop sur les enfants, pensez à une pensée impure, ou échouer dans le mariage.
4. Dans la langue hébraïque, il y a un temps de verbe qui est permissif plutôt que causatif.
une. On dit que Dieu fait ce qu'Il permet en fait seulement. Par exemple, nous lisons: Dieu a apporté la maladie parmi le peuple. C'est en fait: Dieu a permis la maladie parmi le peuple.
b. Le temps est similaire à un idiome en anglais. Prenez la phrase: «Il pleut des chats et des chiens». Nous savons que cette phrase ne signifie pas que les chats et les chiens tombent du ciel, mais plutôt «il pleut beaucoup». De la même manière, les Hébreux ont compris «Dieu a fait» comme signifiant «Dieu a permis».
1. Rappelez-vous ce que nous avons dit à propos de l'expression «Dieu permet». Nous l'entendons comme «parce que Dieu ne l'a pas arrêté, Il l'a voulu».
2. Mais, Dieu permet aux gens de pécher et d'aller en enfer. Il n'est pas pour ou derrière cela, ni ne le veut.
5. Quelque chose d'autre que vous devez savoir pour comprendre certains des passages «effrayants» de l'Ancien Testament.
une. Il y a eu des gens, il y a des gens qui rejettent l'offre de salut de Dieu, l'Ancien Testament et le Nouveau Testament. En conséquence, ils sont ennemis de Dieu et ennemis du peuple de Dieu.
b. L'offre de salut leur est ouverte même s'ils ne répondent pas. Mais, Dieu protégera son peuple, ses enfants, de leurs ennemis. Et, en fin de compte, Dieu enlèvera tout ce qui n'est pas à Lui de Sa création - et c'est bien. Matthieu 13: 37-43
c. Lorsque vous voyez des choses pénibles dans l'Ancien Testament, vous devez déterminer qui vit les mauvaises choses et pourquoi. Est-ce un ennemi du peuple de Dieu? Ensuite, il est bon qu'ils soient détruits.
1. Mais Dieu n'est pas notre plaisir personnel fourni dans le ciel. Il est le Dieu Tout-Puissant, Seigneur de l'univers, digne de toute notre dévotion, adoration, louange et obéissance. Il n'a pas été créé pour notre plaisir, nous avons été créés pour son plaisir. Il ne s'agit pas de nous, mais de Lui. Rév 4:11
2. La race humaine tout entière - y compris vous et moi - s'est rebellée contre Dieu. Nous disons «Amen» à cela, mais, dans le souffle suivant, disons: «Pourquoi Dieu a-t-il laissé cela m'arriver (eux), je (ils) méritent mieux?!».
une. Ce qui est étonnant, c'est que Dieu a choisi de nous sauver, qu'Il a choisi dans sa souveraineté de fournir le salut à tous ceux qui croient.
b. Nous l'avons à l'envers: regardez à quel point les gens sont mauvais. Non, regardez combien de bien arrive aux gens.
1. Dieu est devenu un homme et est mort pour nous afin que nous puissions être sauvés de notre péché et de notre rébellion.
2. Dieu est bon pour tous. Il donne la pluie à tous, les récoltes à tous. Matt 5: 44,45; Actes 14: 15-17
c. Le dessein de Dieu est toujours rédempteur (Ancien Testament et Nouveau Testament). Dieu travaille pour sauver autant de personnes que possible. Vous devez voir la vie et l'Ancien Testament de cette façon.
3. Nous examinons les incidents de l'Ancien Testament où Israël a été invité à anéantir tout le monde (hommes, femmes et enfants) et dire: «Comment un bon Dieu pourrait-il faire cela»? Mais, nous le regardons émotionnellement. Voici les faits.
une. Dieu ne doit rien à personne. Nous méritons tous la destruction. Les hommes, les femmes et les enfants non sauvés sont des enfants de Satan et ils sont par nature des objets de la colère de Dieu. Éph 2: 1-3; I Jean 3:10
b. I Cor 5: 6 - Un peu de levain fait lever toute la pâte. Le péché doit être retiré du groupe car il a une influence corruptrice sur ceux qui l'entourent.
c. Ces gens sont des ennemis du peuple de Dieu (ce n'est pas un bon endroit où être) et Dieu protège son peuple.
ré. Ces personnes auraient pu être épargnées en se soumettant au Seigneur.
1. Quand Dieu a fait sortir Israël d'Egypte, le monde entier était polythéiste ou adorait de nombreux dieux.
une. Seul Israël était monothéiste (adorant un seul Dieu) - et cela à peine.
b. Beaucoup d'entre eux sont entrés dans le culte des idoles en Égypte et y sont retournés dans le désert.
Ézéchiel 20: 6-10; Ex 32: 1-48
c. Ainsi, Dieu a commencé à se montrer à la fois à Israël et à l'Égypte comme Dieu Tout-Puissant, le seul Dieu.
2. Les gens s'interrogent sur les plaies de l'Égypte. Comment un bon Dieu pourrait-il faire cela? Considérez ces points.
une. Chaque fléau était un défi lancé à un dieu égyptien. Les Egyptiens croyaient que les dieux les protégeaient.
b. Les fléaux se sont produits sur une période de neuf mois. Jusqu'au dernier, les fléaux étaient des ennuis pour les Egyptiens (par opposition à mortels) - l'eau du Nil s'est transformée en sang, les grenouilles ont envahi la campagne, les poux, les mouches, une maladie a tué le bétail, les furoncles et les plaies, la grêle, les criquets , obscurité épaisse. Dieu ne montrait pas sa puissance quelque chose de sinistre dans son caractère.
1. Pouvoir de produire la confiance future quand Israël est entré dans la Terre Promise. Deutéronome 7: 17-19
2. Le pouvoir aux Egyptiens afin que certains se convertissent. Ex 8: 9,10,19, 9, 19; 21: 12-36; 38: XNUMX-XNUMX
c. Les Égyptiens auraient pu manquer l'un des fléaux à tout moment.
1. En tant que groupe si Pharaon avait libéré Israël.
2. En tant qu'individus en rejoignant Israël. Israël n'a pas été affecté par les diverses plaies. Dieu a mis une division entre eux et l'Egypte. La division signifie la distinction, la délivrance, la rédemption.
Ex 8:22,23; 9:4-7; 9:26; 10:23; 11:7; 12:13
ré. Qu'en est-il du dernier fléau - la mort du premier-né? Comment un bon Dieu pourrait-il permettre cela?
1. Ex 4: 22,23 - La toute première fois que Moïse a parlé à Pharaon, il lui a dit que si Israël n'était pas libéré, les fils premiers-nés mourraient.
2. Pharaon a eu neuf mois de démonstrations de la puissance de Dieu pour prendre l'avertissement au sérieux, ainsi qu'un dernier avertissement. Ex 11: 4
3. Qu'en est-il de Dieu détruisant toute l'armée de Pharaon en refermant sur eux la mer Rouge?
une. Être un ennemi du peuple de Dieu n'est pas un bon endroit pour être. C'est ce qu'était l'Égypte.
b. La Terre Promise était à environ deux semaines de voyage depuis l'Égypte. Si l'armée avait survécu, ils auraient facilement pu poursuivre Israël et les attaquer dans le pays.
c. Combien de «conversions de lit de mort» pensez-vous qu'il y avait parmi les soldats noyés?
4. Dieu est bon et il est amour. Mais ces thèmes ne sont pas aussi importants dans l'Ancien Testament.
une. Si Dieu s'était clairement révélé comme un Père aimant, Israël et les autres nations auraient pu le prendre pour le bon dieu, le dieu de l'amour - un parmi de nombreux dieux.
b. La plupart des nations entourant Israël avaient un dieu de la lumière, un dieu des ténèbres, un dieu du jour, un dieu de la nuit, un dieu du bien, un dieu du mal, etc.
5. Esaïe 45: 7 - Certains disent, en se basant sur ce verset, que Dieu crée le mal et qu'Il peut faire ce qu'Il veut faire - bon ou mauvais.
une. Mais, nous devons lire ce verset dans son contexte (v1-25). Dieu parle à Cyrus de Perse, un roi païen qui croit au dieu de la lumière, au dieu des ténèbres, au dieu du bien et au bien du mal.
b. Dieu explique clairement à Cyrus: «Je contrôle tout - la lumière, les ténèbres, le bien, le mal, vous - parce que je suis Dieu Tout-Puissant». v21-23
1. Nous devons comprendre l'horreur du péché - un peu de levain fait lever toute la pâte.
une. Dieu a tracé une ligne juste par laquelle amener le Messie (les descendants de Seth), et elle était en danger d'être anéantie. Gn 3:15
b. Les fils de Dieu (descendants de Seth) ont commencé à se marier avec les filles des hommes (descendants de Caïn). Génération 6: 2
c. Ils étaient corrompus. Seule la famille de Noé était restée. Dieu devait conserver une ligne droite. Luc 3: 36-38
2. Que signifie le fait que cela s'est repenti le Seigneur, a attristé le Seigneur, qu'Il a fait l'homme? Génération 6: 6
une. Se repentir signifie soupirer, respirer fortement, être désolé, avoir pitié. Affligé signifie blessé.
b. Gen 6: 6 - Il était désolé de les avoir créés. Cela lui a brisé le cœur. (Vivant)
c. Dieu n'a pas créé l'homme pour cet état pitoyable. Il était désolé d'en arriver là. C'est un juge réticent.
3. Nous voyons la longue souffrance de Dieu. Il a donné à la population entière du monde 120 ans pour se repentir.
une. Pendant toute cette période, Dieu a travaillé pour amener les hommes à la repentance, en suppliant les hommes. Génération 6: 3
b. Enoch a prêché et prophétisé pendant cette période (Jude 14), puis a soudainement disparu. Est-ce que quelqu'un ne se demanderait pas où il est allé? Gen 5: 21-24
c. Le fils d'Enoch, Methuselah, a vécu plus longtemps que quiconque dans la Bible (969 ans), et son nom signifie «après lui le déluge».
ré. Les gens ont vu Noé travailler sur l'arche pendant 120 ans. Certains ont travaillé pour lui. Il a prêché pendant toute la période. II Pierre 2: 5
e. Les gens qui connaissaient Adam et Eve étaient vivants du vivant de Noé. Methuselah, le grand-père de Noé, était en vie pendant les 243 dernières années de la vie d'Adam. Le petit-fils d'Adam Enos est mort quand Noé avait 98 ans. Le père de Noé, Lamech, était vivant pendant les 50 dernières années de la vie d'Adam. Ils ont peut-être entendu Adam parler de Dieu et du jardin d'Eden.
4. Quand le déluge est finalement arrivé, combien de conversions de lit de mort pensez-vous qu'il y avait parmi les personnes accrochées à la cime des arbres?
1. Rahab était une prostituée qui vivait à Jéricho et appartenait à des idoles adorant les ennemis d'Israël.
une. Les démonstrations de puissance de Dieu en Égypte l'ont amenée à réaliser qu'Il est Dieu Tout-Puissant. v9-11
b. En conséquence, elle a protégé les espions hébreux lorsqu'ils ont été découverts à l'intérieur de Jéricho et elle a fait appel à eux pour avoir pitié.
c. Le signe qu'elle devait être épargnée était un cordon rouge accroché à sa maison (symbole du sang de Jésus). Elle et sa famille ont été sauvées. Josh 2: 18-21; 6: 22,23
2. Qu'en est-il des autres habitants de la ville de Jéricho?
une. Dieu n'avait à sauver personne - y compris Rahab. Sauver les gens est une démonstration de la souveraineté de Dieu, de sa grâce ou de sa bonté.
b. Israël a marché autour de Jéricho pendant sept jours. N'importe qui aurait pu sortir de la ville et demander miséricorde à Jéhovah. N'importe qui à l'intérieur de la ville aurait pu demander grâce.
3. Dans ce compte, nous voyons:
une. Dieu détruit les ennemis de son peuple, et c'est bien.
b. Dieu enlève ce qui corrompt - les adorateurs d'idoles dans le pays, et c'est bien.
c. Dieu recevant ceux qui viennent à lui pour le salut, et c'est bien.
1. Le Dieu qui nous a été révélé dans l'Ancien Testament est le même Dieu qui nous a été révélé dans le Nouveau Testament.
Il n'y a pas de contradiction. Il s'agit simplement d'apprendre à lire l'Ancien Testament.
2. Dieu est un bon Dieu et bon signifie bon - Ancien Testament et Nouveau Testament.