BON signifie BON
1. Une connaissance exacte du caractère de Dieu est un formidable bâtisseur de foi. Ps 9:10; Héb 11:11
2. De nombreux aspects du caractère de Dieu méritent d'être étudiés. Nous nous concentrons sur trois d'entre eux: Dieu est bon. Dieu est un père. Dieu est fidèle.
1. Les chrétiens pensent à tort que les problèmes viennent de Dieu alors qu'il nous enseigne, purge, perfectionne et châtie.
une. Mais, ces idées sont basées sur le manque de connaissance de ce que la Bible nous dit de Dieu. Ces idées se fondent sur l'examen des circonstances et sur la tentative de les comprendre.
b. Les problèmes sont juste là. Ils font partie de la vie sur une terre maudite par le péché, une terre affectée par le péché.
Jean 16:33; Matthieu 6:19
2. Toutes les difficultés, épreuves, tests, etc. sont en fin de compte directement ou indirectement attribuables à Satan et au péché.
une. Le péché d'Adam et Eve a déclenché une malédiction sur la terre et la mort sur la race humaine. Gen 3: 17-19; Rom 5:12
1. Nous vivons sur une terre maudite par le péché. Cela signifie des tempêtes meurtrières, des mauvaises herbes, la rouille, la pourriture et la mort.
2. Nous avons des corps qui sont encore mortels. Ils sont sujets à la maladie, à la vieillesse et à la mort.
3. Nous interagissons avec des personnes non sauvées qui sont dominées par Satan et avec des chrétiens qui sont charnels et qui ont un esprit non renouvelé.
4. Nous avons un ennemi qui cherche à nous détruire.
b. Les hommes ont vraiment le libre arbitre. Ils peuvent choisir le bien ou le mal et toutes les conséquences qui découlent de ce choix.
3. Jésus a fait ressortir très clairement la question de l'origine des troubles quand il était sur terre. Il a dit que le diable venait pour voler, tuer et détruire. Il a dit que Dieu vient apporter une vie abondante. Jean 10:10
une. Si quelque chose est dans votre vie et qu'il est destructeur, cela ne vient pas de Dieu.
b. Certains diraient: «Oui, mais Dieu l'a permis dans un certain but.» Dieu l'a permis dans le sens où Il permet aux gens de pécher et d'aller en enfer. Il n'est ni pour ni derrière en aucune façon.
c. Certains diraient: "Oui, mais Dieu utilise le diable pour nous perfectionner." Dieu et le diable ne travaillent pas ensemble. Dieu ne permet pas ou n'utilise pas le diable pour vous affliger uniquement pour vous retourner et vous réconforter
(II Co 1: 4) et vous délivrer (Ps 34:19). Ce serait une maison divisée contre elle-même. Dieu nous perfectionne avec des dons de ministère pendant qu'ils administrent la parole. Éph 4:11
4. Nous devons obtenir nos informations sur Dieu de la Bible et nous devons commencer notre étude du caractère de Dieu avec Jésus. Jésus est la révélation complète du Dieu invisible. Jean 1:18; 12:45; 14: 9;
II Cor 4: 4; Col 1:15; Héb 1: 1-3
une. Si vous voulez savoir à quoi ressemble Dieu, ce que Dieu fait, vous devez regarder Jésus - pas votre situation, votre expérience, vos sentiments, votre logique - ou celle de quelqu'un d'autre.
b. Jésus a dit à plusieurs reprises qu'Il a prononcé les paroles de Son Père et a fait les œuvres de Son Père par la puissance du Père en Lui. Jean 4:34; 5: 19,20,36; 7:16; 8: 28,29; 9: 4; 10:32; 14:10; 17: 4
5. Jésus nous montre Dieu parce que Jésus est Dieu. Col 2: 9
une. D'une manière ou d'une autre, en discutant de la Trinité, nous rendons instinctivement Jésus moins que le Père parce que quand Il a pris une nature humaine, Il a pris une place de soumission au Père.
b. Mais, Jésus n'était pas le Fils dans le ciel avant de prendre chair. Il était Dieu. Jésus est Dieu.
1. L'une des raisons pour lesquelles Dieu est devenu un homme était pour que nous puissions Le voir. Col 1:15
2. Lorsque vous regardez Jésus, vous regardez Dieu parce que Jésus est Dieu.
c. Si Jésus a fait quelque chose, le Père le fait. Si Jésus ne l'a pas fait, le Père ne le fait pas.
1. Jésus a guéri les gens, a libéré les gens de l'esclavage, a enseigné aux gens la parole de Dieu, chassé les démons, ressuscité des morts, nourri les gens, satisfait les besoins des gens, a eu compassion des gens, a arrêté les tempêtes.
2. Jésus n'a rendu personne malade ni refusé de guérir quiconque est venu à lui. Il n'a pas créé de circonstances pour voir ce que les gens feraient. Il a enseigné aux gens sa parole dans les circonstances. Il n'a envoyé aucune tempête ou causé des accidents de charrette à âne. Il n'a donné aucune bénédiction déguisée. Il a discipliné les gens avec sa parole et non avec les circonstances.
ré. Si vous voulez savoir à quoi ressemble Dieu, si vous voulez connaître son caractère, si vous voulez savoir comment Dieu traite les gens, vous devez regarder Jésus.
1. Jésus les a testés avec sa parole. Cette circonstance de manque a été l'occasion pour les disciples d'exprimer leur foi et leur confiance en Dieu.
2. Le test de Dieu n'était pas, n'est pas la circonstance, mais plutôt Sa parole dans la circonstance. Croirez-vous sa parole malgré ce que vous voyez ou ressentez.
3. Le test de Dieu à Abraham était sa parole. Heb 11: 17-19 (Essayé est le même mot grec que prouver dans
Jean 6: 6); Gen 22: 1,2
une. Dieu a dit à Abraham que grâce à Isaac, sa promesse à lui serait accomplie. Gen 21:12
b. Le test était le suivant: Abraham, votre confiance en ma provision pour vous est-elle ce que vous voyez (Isaac) ou est-ce dans ma parole pour vous?
4. Le test de Dieu à Joseph était sa parole. Joseph continuerait-il à croire la promesse que Dieu lui a faite malgré ce qu'il pouvait voir? Ps 105: 17-19
5. Le test de Dieu n'est jamais vague ou nébuleux. Le test de Dieu est le suivant: Croirez-vous ma parole malgré ce que vous voyez et ressentez?
1. Vous ne pouvez pas prendre ces versets, les appliquer à Joe Christian et dire que Dieu le purge avec une épreuve.
2. Pour avoir une image précise du caractère de Dieu, vous devez comprendre comment lire la Bible. Vous devez apprendre à lire en contexte. Tout dans la Bible a été écrit par quelqu'un à quelqu'un à propos de quelque chose.
une. Jésus est venu d'abord aux Juifs et leur a offert le royaume qui leur avait été promis dans l'Ancien Testament.
1. La nation d'Israël par l'intermédiaire de ses dirigeants, les pharisiens, a rejeté Jésus et son offre.
2. Une grande partie de ce que Jésus a dit pendant qu'il était sur terre était dirigée vers toute cette question du royaume offert et rejeté par Israël et ses dirigeants.
b. Jésus s'est appelé le vrai cep. C'est significatif parce que dans l'Ancien Testament, Israël était appelé la vigne de Dieu. Ps 80: 8; Ésaïe 5: 1-7; Jer 2:21; Osée 10: 1
1. Jésus les préparait au fait qu'ils devaient être unis à Lui, le vrai cep.
2. Il les préparait également au fait que les branches de poids mort comme les pharisiens seraient enlevées s'ils ne se repentaient pas. Matt 15: 12-14; Matthieu 4: 7-10
3. Dans la v3, Jésus parle à ses disciples. Il leur dit qu'ils sont purs à cause de sa parole.
une. Le mot purgeth (v2) et clean (v3) sont les mêmes mots en grec.
b. Purger signifie nettoyer. Dieu purifie ses disciples avec sa parole. Éph 5:26
4. Les essais peuvent révéler des traits en nous qui doivent être traités. C'est une façon dont Dieu fait sortir le bien du mal.
une. Mais les essais ne font pas automatiquement de nous de meilleures personnes. Les procès détruisent de nombreuses personnes. Matthieu 7: 24-27
b. C'est croire et agir sur la parole de Dieu dans l'épreuve qui apporte le changement et la victoire. Jacques 1:21
1. Environ soixante ans après que Jésus ait quitté la terre, il est apparu à son disciple Jean qui était exilé sur l'île de Patmos. Les informations que Jean a reçues sont devenues le livre de l'Apocalypse.
une. Dans les chapitres 2 et 3, Jésus a donné à Jean des instructions spécifiques pour sept églises situées en Asie Mineure (Turquie) à cette époque. Ces lettres contiennent à la fois des louanges et des corrections pour ces églises. La correction de Jésus à leur égard est venue à travers ses paroles.
b. Jésus a conclu cette partie du message à Jean et aux églises par la déclaration: Autant que j'aime, je réprimande et châtie. Rév 3:19
2. La réprimande et le châtiment sont verbaux. Les deux s'accomplissent à travers les mots. Ps 94:12
une. Réprimander signifie réfuter (accabler par un argument), réfuter (prouver le contraire par des arguments ou des preuves), réprimander (administrer une réprimande, réprimander, exprimer sa désapprobation), ou condamner (trouver ou prouver coupable).
b. Châtier signifie s'entraîner, instruire, corriger ou discipliner en châtiant (ou en instruisant). Regardez comment le mot est utilisé ailleurs dans le NT. Actes 7:22 (a été appris); Eph 6: 4 (nourrir);
II Tim 3:16 (instruction); Tite 2:12 (enseignement)
c. Le but de la réprimande et du châtiment est d'identifier et d'exposer un comportement inacceptable afin qu'il puisse être corrigé. Les mots doivent être impliqués pour que l'instruction puisse avoir lieu.
3. Les gens prennent le passage de Hébreux 12: 5-9 et imposent aux mots réprimander et châtier des significations qui ne sont pas permises par le texte - Ce naufrage de voiture est le châtiment de Dieu contre moi, etc.
une. Rappelez-vous, la réprimande et le châtiment sont verbaux. On nous dit de ne pas mépriser le châtiment mais de le supporter. Mépriser signifie avoir peu de considération pour. Endurer signifie rester sous, rester.
b. Le châtiment du Seigneur est quelque chose que vous pouvez rejeter ou sortir de dessous. Vous ne pouvez pas rejeter une épave de voiture ou sortir d'un cancer.
4. Parfois, les gens disent que tout comme un parent humain doit donner une fessée à un enfant désobéissant, Dieu doit parfois nous donner une fessée. Il y a une énorme différence entre recevoir une fessée sur le fond pendant un enfant et avoir un cancer ou brûler sa maison.
une. Héb 12: 9 relie le disciple de Dieu aux pères terrestres. Jésus nous a dit que notre Père céleste est meilleur que le meilleur père terrestre. Matthieu 7: 9-11
b. Aucun père terrestre sain d'esprit ne punirait son enfant d'un cancer ou d'un accident de voiture pour lui apprendre.
5. Le mot châtiment est utilisé une fois dans le NT en relation avec la maladie. I Cor 11: 29-32
une. Les Corinthiens prenaient la communion de manière irrévérencieuse (indigne). Ils se saoulaient et se gavaient. Ils ne reconnaissaient pas la valeur du sacrifice de Jésus.
b. En conséquence, beaucoup étaient faibles et malades et beaucoup sont morts. C'est ce qu'on appelle le jugement ou le châtiment du Seigneur. v31,32
1. Quand Dieu juge les gens sur terre, il leur permet de récolter les conséquences de leur péché.
2. Notez que les Corinthiens auraient pu arrêter le jugement ou les conséquences de leur péché à tout moment en se jugeant eux-mêmes - en disant que c'est faux et en y mettant un terme.
6. Considérez les pharisiens - les chefs religieux hypocrites d'Israël.
une. Jésus les a réprimandés et châtiés à plusieurs reprises avec Ses paroles. Il les a avertis à plusieurs reprises que s'ils ne se repentaient pas et ne le recevaient pas, ils seraient jugés. Matt 12: 39-45; 23: 1-39
b. Ils ne l'ont pas écouté. Ils méprisaient le châtiment du Seigneur.
1. En 70 après JC, l'armée romaine envahit Jérusalem, détruisit le temple et dispersa la nation.
2. L'historien juif Josèphe, dans ses écrits, a décrit le massacre horrible qui s'est produit. 1,100,000 XNUMX XNUMX Juifs ont été tués par les Romains.
3. Mais pas un seul chrétien juif n'a été tué. Ils ont écouté Jésus. Pendant qu'il était encore sur terre, il a averti ses disciples de quitter Jérusalem avant la destruction. Luc 21: 20-24
1. Lorsqu'un problème survient, vous devez savoir que le problème ne vient pas de Dieu. Ce doit être une question réglée si vous voulez affronter la vie avec confiance. Dieu est bon et bon signifie bon.
2. Les questions de vie que nous avons tous peuvent être, doivent être filtrées à travers le caractère de Dieu. «Je ne sais pas pourquoi cela s'est produit. Mais une chose que je sais avec certitude, ce n'est pas l'œuvre de Dieu. Mais, Il m'aidera à surmonter cela dans la victoire.
3. Ne regardez pas votre situation pour essayer de comprendre ce qui se passe, pourquoi cela se produit, ce que Dieu fait, etc. Regardez Jésus. Jésus est Dieu et il est bon et bon signifie bien.