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L'AUTORITÉ PAR L'UNION
A. Introduction : La nuit avant que Jésus ne soit crucifié, il a déclaré que dans le monde, nous aurons
tribulation, mais nous pouvons avoir bon courage parce qu’Il ​​a vaincu le monde (Jean 16 : 33). Nous sommes
examiner ce que Jésus voulait dire par sa déclaration et comment cela affecte nos vies.
1. La semaine dernière, nous avons parlé du fait que nous pouvons être de bonne humeur (encouragés, confiants, certains) parce que
Jésus, par sa mort et sa résurrection, a vaincu la mort. II Tim 1:10
un. La mort est l’ennemi commun et incontournable de toute l’humanité. Dieu n'a créé personne ni rien
(humains, animaux, plantes) de mourir. La mort est dans ce monde à cause du péché.
1. Quand Adam (le premier homme) a désobéi à Dieu, la corruption et la mort sont entrées dans la race humaine comme
ainsi que toute la création matérielle. Genèse 2:17 ; Genèse 3 :17-19 ; Romains 5:12
2. Toutes les difficultés de la vie sont des expressions de la mort, car chaque problème et chaque douleur de ce monde sont
en fin de compte, une conséquence du péché – pas nécessairement votre péché personnel, mais le péché d'Adam.
b. Jésus, par sa résurrection et sa victoire sur la mort, a démontré qu'il est plus grand que tout effet.
du péché et de la mort qui en résulte. Et, en tant que croyants en Lui, nous partageons ce qu’Il ​​a fait.
1. Parce que nous sommes nés de Dieu par la foi en Christ, nous sommes des vainqueurs. Nous sommes des conquérants,
non pas parce que nous pouvons empêcher les problèmes de la vie d'envahir nos vies, mais parce que les problèmes de la vie ne peuvent pas
empêcher que le dessein ultime de Dieu pour nous se réalise.
2. Le but ultime de Dieu est de nous avoir comme fils et filles qui vivront avec lui pour toujours
sur cette terre une fois libérée de toute corruption et de toute mort. Rév. 21-22
A. Dans le monde, vous aurez des tribulations, des épreuves, de la détresse et de la frustration ; mais sois bon
réjouissez-vous - prenez courage, soyez confiant, certain, intrépide - car j'ai vaincu le monde. - Je
Je l'ai privé du pouvoir de nuire, je l'ai conquis pour vous (Jean 16 :33, Amp).
B. Il n’existe pas de vie sans problèmes dans ce monde déchu. Mais Jésus,
par sa victoire de résurrection, a privé le monde du pouvoir de nous nuire de façon permanente.
2. Rien ne peut empêcher l’avenir que Dieu nous réserve de se réaliser. Et, par Jésus, Dieu
récupère progressivement sa création du péché, de la corruption et de la mort. Nous avons plus à dire ce soir.
B. Jésus a fait sa déclaration sur la victoire du monde lors de ce qu'on appelle communément la Dernière Cène (c'était
en fait un repas de Pâque). Les douze apôtres de Jésus étaient avec lui à table. A la fin du repas
Jésus a pris ses deux éléments principaux – les pains sans levain et le vin – et les a appliqués à lui-même.
1. Matthieu 26 :26-28 — Jésus leur dit que le pain représentait son corps qui serait rompu pour eux,
et le vin représentait Son sang qui serait versé pour eux – tout cela pour leur apporter la rémission, ou le
effacer, du péché.
un. Par sa mort et sa résurrection, Jésus a établi une nouvelle relation entre Dieu et l’homme.
Son sang purifie complètement les hommes et les femmes de la culpabilité du péché que Dieu peut désormais habiter en chacun.
ceux qui ont foi en Jésus comme Sauveur et Seigneur.
b. La mort et la résurrection de Jésus ont ouvert la voie aux hommes et aux femmes pour recevoir la vie et l'Esprit de
Dieu dans leur être intérieur et être restaurés à leur objectif créé en tant que fils et filles qui sont
né de Dieu. Jean 1:12-13 ; 5 Jean 1:XNUMX
2. Jésus a fait une autre déclaration à propos de la coupe qu'il a offerte à ses disciples : Notez mes paroles : je ne le ferai pas.
bois encore du vin jusqu'à ce que j'en boive du nouveau avec vous dans le Royaume de mon Père (Matt 26 :29, NLT).
un. Le mot royaume aurait trouvé un écho chez les apôtres de Jésus parce que, d'après les écrits du
Prophètes de l’Ancien Testament, ils s’attendaient à ce que Dieu établisse Son royaume sur terre et rétablisse le monde.
monde à l’état d’avant le péché. Dan 2:44 ; Dan 7:27 ; Ésaïe 51:3 ; Ézéchiel 36:35 ; etc.
b. Jésus avait commencé son ministère trois ans plus tôt par ces paroles : Enfin le moment est venu… le
le royaume de Dieu est proche ! Détournez-vous de vos péchés et croyez en cette Bonne Nouvelle (Marc 1 : 15, NLT). Et

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maintenant, il a informé ses disciples que la prochaine fois que nous boirons ensemble, ce sera dans le royaume.
1. Matthieu 16 :28 — Un an plus tôt, Jésus avait dit à ses disciples : Je vous assure que certains d'entre vous, debout,
ici même, je ne mourrai pas avant que vous ne me voyiez, le Fils de l'homme, venir dans mon royaume (NLT).
2. Le prophète Daniel a écrit que le Fils de l'homme viendrait à la fin des temps pour juger le
monde et établir son royaume éternel sur terre. Dan 7:13-14
3. Sur la base des écrits des prophètes de l'Ancien Testament, le groupe de personnes dans lequel Jésus est né (le
Juifs), attendait du Seigneur qu’il établisse son royaume visible et éternel sur terre. Cependant, les prophètes
Il n'a pas été clairement démontré que le royaume visible de Dieu sur terre serait d'abord précédé par le royaume de Dieu.
royaume invisible – le royaume de Dieu dans le cœur des hommes à travers la nouvelle naissance.
un. Lors d'une des nombreuses rencontres de Jésus avec les dirigeants religieux d'Israël, les pharisiens ont exigé
qu'Il leur dise quand le royaume de Dieu viendra. Jésus répondit que le royaume de Dieu
ne vient pas avec une apparence extérieure ; c'est en vous. Luc 17 : 20-21
1. Le grec original dit « il ne sera pas livré avec un affichage visible ». « Car voici, le royaume de
Dieu est en vous (dans vos cœurs) et parmi vous (autour de vous) » (Luc 17 :21, Amp).
2. Le mot grec traduit par royaume signifie royaume ou règle. Le royaume intérieur est le règne ou
règne de Dieu dans le cœur (être intérieur de l'esprit) des hommes à travers la nouvelle naissance.
b. Lorsqu'une personne est née de nouveau (née d'en haut, née de l'Esprit), Dieu par Son Esprit et la vie vient
pour y régner. Le domaine ou royaume de Dieu s'étend désormais en eux. Jean 3:3-5
4. En raison du péché d'Adam et de ses effets, ce monde n'est pas tel que Dieu l'a créé ou tel qu'il a été prévu. Quand Adam
péché, non seulement l'humanité a été soumise au péché et à la mort, mais la création matérielle toute entière a été imprégnée
avec la malédiction de la mort, la structure gouvernementale du monde fut également modifiée.
un. Gen 1 : 26 – Quand Dieu a créé Adam et l'humanité en Adam, il leur a donné la domination (règle, règne)
dans la terre. Dieu voulait que les hommes et les femmes soient Ses dirigeants dans ce monde.
1. Adam, par sa désobéissance à Dieu et sa soumission au diable, a délivré ce que Dieu lui avait donné
autorité (sa domination sur la terre) au diable. Et le diable est devenu le dieu (prince,
mauvais génie, dirigeant) du monde. II Cor 4:4 ; Jean 12 :31 ; Jean 14:30
2. Luc 4 : 6 – Quand Satan a tenté Jésus en lui offrant le pouvoir (le mot grec signifie
domination, autorité, règle) et gloire des royaumes de ce monde, c'était une offre authentique
parce que cette autorité a été donnée au Diable par Adam : C'est à moi de la donner (NLT, TPT).
b. Le péché d'Adam a produit un changement fondamental dans la nature humaine. Les hommes et les femmes sont devenus pécheurs en
nature qui affichent leur nature déchue à travers des actions pécheresses. Les pécheurs sont morts ou retranchés
de, séparé de la vie en Dieu et soumis au dirigeant de ce monde.
1. L'apôtre Paul, tout en informant les chrétiens de ce qu'ils sont à cause de ce que Jésus a fait,
leur a rappelé qu'ils étaient autrefois morts (coupés de Dieu) à cause de leurs péchés. Eph 2:1
R. Eph 2 : 2 – Vous viviez comme le reste du monde, plein de péché, obéissant à Satan, le
puissant prince de la puissance de l'air. Il est l'esprit à l'œuvre dans le cœur de ceux qui
refuser d'obéir à Dieu (NLT).
B. Éph 2 : 2 – Vous avez vécu selon la religion, les coutumes et les valeurs de ce monde, obéissant aux ténèbres
souverain du royaume terrestre qui remplit l'atmosphère de son autorité et travaille avec diligence
dans le cœur de ceux qui désobéissent à la vérité de Dieu (TPT).
2. Quelques jours seulement avant que Jésus ne meure pour nos péchés, il a déclaré que le prince de ce monde est
chassés : Jean 12 : 31 : À partir de ce moment, tout dans ce monde est sur le point de changer, car
le dirigeant de ce monde sombre sera renversé (TPT).
A. Jésus, par sa mort et sa résurrection, a brisé le pouvoir du péché, de Satan et de la mort sur tout.
ceux qui croient en Lui comme Sauveur et Seigneur.
B. Héb 2 :14-15 — (Jésus a pris une nature humaine) afin qu'en [passant par la mort], il puisse
réduire à néant et rendre inutile celui qui avait le pouvoir de la mort, c'est-à-dire le diable ;

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Et aussi afin qu'Il puisse délivrer et libérer complètement tous ceux qui, à travers le (obsédant)
la peur de la mort étaient esclaves tout au long de leur vie (Amp).
5. Jésus est allé à la Croix comme notre substitut. Il a été puni pour nos péchés et est mort de la mort que nous aurions dû
sommes morts à cause de notre péché. La justice divine a été satisfaite de notre péché par Jésus. Ésaïe 53:6
un. Mais il y a bien plus à dire sur ce qui s’est passé à travers la mort et la résurrection de Jésus. Non seulement Jésus est allé à
la Croix pour nous, Il est allé à la Croix comme nous.
1. Dans la Bible, nous trouvons ce qu'on appelle le principe d'identification : je n'étais pas là mais
ce qui s'est passé là-bas me touche comme si j'y étais.
2. Par exemple : je n'étais pas dans le Jardin quand Adam a péché, mais que s'est-il passé là-bas (son acte de
désobéissance qui a entraîné la corruption et la mort) m'affecte comme si j'étais là.
b. Ce principe s'applique également à la mort, à l'enterrement et à la résurrection de Jésus. Je n'étais pas là quand Jésus est mort
et je suis ressuscité, mais ce qui s'est passé là-bas me touche comme si j'y étais. Jésus est allé à la Croix
pour moi comme moi. Et lorsque j’ai cru en Lui, ce qu’Il ​​a fait pour moi a pris effet dans ma vie.
c. A la Croix, Jésus nous a rejoint dans la mort pour nous faire sortir de la mort. Une fois notre péché payé, parce que
Il n'avait aucun péché en soi, la mort et celui qui a le pouvoir de la mort ne pouvait plus retenir Jésus.
et Il est ressuscité de la mort pour nous, comme nous. Il a vaincu la mort et le diable pour nous.

C. Actes 26 : 18 : Paul l'apôtre a été chargé par Jésus de prêcher l'Évangile (la bonne nouvelle de la venue de Jésus).
mort, enterrement et résurrection) et ouvrir les yeux des hommes afin qu'ils puissent passer des ténèbres à la lumière et de
la puissance de Satan à Dieu.
1. Le mot grec traduit par pouvoir signifie autorité (exousia). L'autorité est un pouvoir délégué, le droit de
exercer le pouvoir. Paul a utilisé le même mot lorsqu'il a écrit sur l'effet du sacrifice de Jésus sur ces personnes.
qui le reconnaissent, Lui, Sauveur et Seigneur.
un. Col 1 : 13 – Paul écrit : Car il (Dieu) nous a délivrés de celui qui règne dans le royaume de
les ténèbres et nous a amenés dans le Royaume de son Fils bien-aimé (NLT) ; [Le Père] a délivré
et nous a attirés vers Lui hors du contrôle et de la domination des ténèbres et nous a transférés dans
le royaume du Fils de son amour (Amp).
b. Satan et la mort n’ont de domination que sur ceux qui sont coupables de péché. À cause de Jésus et de son
sacrifice à la Croix, nous ne sommes plus coupables de péché, puisque la dette que nous devions a été payée.
1. Col 2 :13 – Vous étiez mort à cause de vos péchés et parce que votre nature pécheresse n’était pas encore coupée
loin. Puis Dieu vous a fait vivre avec Christ. Il a pardonné tous nos péchés (NLT).
2. Col 2:14-15—Il a annulé le dossier contenant les accusations portées contre nous. Il l'a pris et
il l'a détruit en le clouant sur la croix du Christ. De cette façon, Dieu désarma les mauvais dirigeants et
autorités (dirigeants invisibles des ténèbres). Il leur a publiquement fait honte par sa victoire sur eux le
la Croix du Christ (NLT).
2. Rappelez-vous, Jésus nous a rejoint dans la mort à la Croix pour nous faire sortir de la mort et nous faire entrer dans la vie. Il est mort et s'est levé
pour nous en tant que nous, et lorsque nous croyons en Lui, Son œuvre entre en vigueur pour nous.
un. Éph 2 :4-6 – Mais Dieu est si riche en miséricorde et nous a tellement aimé que même lorsque nous étions morts
à cause de nos péchés, il nous a donné la vie lorsqu'il a ressuscité Christ d'entre les morts (NLT). Car il nous a élevés
des morts avec Christ, et nous sommes assis avec lui dans les royaumes célestes - tout cela parce que nous
sommes un avec (unis à) Christ Jésus (Amp).
b. Assis avec Lui fait référence à l’autorité qui nous a été donnée par l’union avec Christ. Dans
Eph 1 : 19-23 Paul a fait une longue déclaration sur comment et pourquoi les croyants partagent l’autorité de Jésus.
1. v19-20 — Dieu, par sa toute-puissance, a ressuscité Jésus d'entre les morts et l'a fait asseoir à sa droite
la main au Ciel. Rappelez-vous, Jésus s'est humilié ou s'est abaissé lorsqu'il est allé à la croix
pour nous comme nous. Mais une fois le prix de notre péché payé, Jésus a été rétabli à sa place d'honneur.
et l'autorité, après la résurrection.

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2. v21-23—Jésus a été restauré à cette position d'honneur et d'autorité parce que c'est ce qui lui revient de droit.
lieu. Mais il a également été rétabli pour nous, afin que nous puissions partager son autorité.
R. Éph 1 : 22-23 – Et Dieu a mis toutes choses sous l’autorité de Christ, et il lui a donné
cette autorité au profit de l'Église. Et l'Église est son corps ; il est rempli par
Christ, qui remplit tout partout de sa présence (NLT).
B. Le Nouveau Testament n'utilise pas le mot église dans le sens d'une organisation. Le
le mot est utilisé dans un sens spirituel. Le mot grec (ekklesia) signifie appelé à sortir de. Le
Le terme fait référence à ceux qui ont été appelés à sortir des ténèbres et transférés ou retirés de
l'autorité (puissance) des ténèbres par l'union avec Christ.
3. Grâce à l'union avec Christ, nous sommes restaurés à la place d'autorité que Dieu a donnée à l'homme en Adam.
Parce que nous sommes en union avec Jésus, nous pouvons désormais agir en son nom, avec sa puissance et son autorité.
3. Jésus a brisé l'autorité du diable sur les hommes et les femmes lors de sa victoire en résurrection. Jésus l'a fait pour nous comme
nous, en payant pour notre péché. Satan et la mort n’ont aucune autorité sur ceux qui ne sont plus coupables de péché.
un. Col 2 : 14-15 – Il (Dieu Tout-Puissant) a annulé le dossier contenant les accusations portées contre nous. Il
il l'a pris et l'a détruit en le clouant sur la croix du Christ. De cette façon, Dieu désarma les mauvais dirigeants et
autorités (dirigeants invisibles des ténèbres). Il leur a publiquement fait honte par sa victoire sur eux au
Croix du Christ (NLT).
b. Par la Croix du Christ, le processus de récupération de la création de Dieu des jets du péché, de Satan,
la corruption et la mort a commencé.
1. Le diable est vaincu et son pouvoir est brisé, mais il n'a pas encore été soumis (banni
de tout contact avec la famille de Dieu et la maison familiale). Cela se produira en relation avec
La seconde venue de Jésus et l'établissement du royaume visible de Dieu sur terre.
2. Les chrétiens affrontent la vie et tous ses défis en union avec Jésus. Nous ne sommes plus sous le
la domination du diable. Nous lui faisons face, par l’union avec Christ, en vainqueurs d’un ennemi vaincu.
4. Mon but dans cette leçon n'est pas de faire un enseignement détaillé sur l'autorité qui est la nôtre à travers l'union avec
Christ, mais pour vous aider à comprendre ce que signifie le fait que Jésus a vaincu le monde et ce qui affecte sa victoire.
a sur nous dans nos vies. Le diable et ses serviteurs n’ont pas plus de droits sur vous que sur Jésus.
un. Notez ce que Jésus a dit plus tôt dans la soirée lors de la Dernière Cène : Jean 14 : 30 : Je ne vous parlerai pas.
bien plus encore pour le prince (le mauvais génie, le dirigeant) du monde est à venir. Et il n'a aucun droit sur Moi—
il n'a rien de commun avec Moi, il n'y a rien en Moi qui lui appartient, il n'a aucun pouvoir sur
Moi (Ampli).
b. Notez ce que l'apôtre Jean (qui était présent à la Dernière Cène et fut témoin oculaire de la mort)
et la résurrection de Jésus) écrivit plus tard aux chrétiens : I Jean 5 : 18 : Nous savons que ceux qui ont
faites partie de la famille de Dieu, ne pratiquez pas le péché, car le Fils de Dieu les tient en sécurité,
et le malin ne peut pas mettre la main dessus (NLT).
D. Conclusion : Lors de la Dernière Cène, Jésus a dit à ses apôtres qu'il ne boirait plus avec eux jusqu'à ce qu'il le fasse.
ainsi dans le royaume de Dieu. Jésus a prononcé ces paroles jeudi soir. Le dimanche matin (résurrection
jour), la voie du royaume était ouverte.
1. Dans l'un des sermons ultérieurs de Pierre, il rapporte que Jésus a mangé et bu avec ses apôtres après le
résurrection, et l'implication est que cela s'est produit le jour de la résurrection (Actes 10 : 41-43). L'invisible
Le règne de Dieu (le royaume) est entré dans le cœur (l'être intérieur) des apôtres de Jésus ce jour-là - et
s’est développé rapidement au cours des semaines, des mois et des années suivants (Luc 24 : 40-48 ; Jean 20 : 19-23).
2. Grâce à ce que Jésus a fait, nous sommes des hommes et des femmes d’autorité. Jésus a brisé le pouvoir du péché, de la mort,
et le diable à travers sa victoire de résurrection, et rien ne peut arrêter le plan ultime de Dieu pour sa famille
et la maison familiale de se réaliser. Notre avenir est radieux ! Beaucoup plus la semaine prochaine.