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GRÂCE SUR GRÂCE

A. Introduction : Nous parlons de qui est Jésus et de la raison pour laquelle il est venu dans ce monde dans le cadre d'un ensemble plus vaste.
discussion sur l’importance de lire la Bible par vous-même, en particulier le Nouveau Testament.
1. Le Nouveau Testament a été écrit par des témoins oculaires de Jésus : des hommes qui marchaient et parlaient avec lui, ont vu
Il est mort, puis il l'a revu vivant. Ils ont écrit les documents du Nouveau Testament pour dire au monde
ce dont ils ont été témoins. II Pierre 1:16 ; Jean 1:1-3
un. Il est d’une importance vitale que nous sachions qui est Jésus (selon les témoins oculaires). Le retour de Jésus à
ce monde se rapproche, et Jésus a averti que dans les années précédant son retour, de faux christs
va abonder et tromper beaucoup de gens. Matthieu 24 : 4-5
b. Je vous ai encouragé à lire les documents du Nouveau Testament du début à la fin, encore et encore,
afin que vous vous familiarisiez avec Jésus et que vous soyez équipés pour reconnaître les faux christs et les faux évangiles.
1. Beaucoup trop de chrétiens croient en Jésus mais ne savent pas grand-chose de lui. En conséquence, ils sont
mal préparés aux défis croissants de notre culture quant à savoir qui est Jésus et pourquoi il est venu.
2. La Bible nous aide à savoir ce que nous croyons et pourquoi : Toute Écriture est inspirée par Dieu et est
utile pour enseigner la foi et corriger les erreurs, pour redéfinir l'orientation de la vie d'un homme et
le former au bien vivre. Les Écritures constituent l'équipement complet de l'homme de
Dieu, et le rend parfaitement apte à toutes les branches de son travail (II Tim 3:16-17, JB Phillips).
2. Jean 1 : 14-17 – Dans les deux dernières leçons, nous avons examiné une déclaration que Jean (un témoin oculaire) a faite à propos de la
Seigneur. Il a écrit que la grâce et la vérité nous sont parvenues à travers Jésus. Les mots grâce et vérité nous aident
comprendre qui est Jésus et pourquoi il est venu dans ce monde. Nous avons plus à dire sur la grâce ce soir.
B. La grâce fait partie du plan de Dieu pour l'homme. Le Seigneur a créé les êtres humains pour qu'ils deviennent ses fils et ses filles.
par la foi en Lui. Mais tous les êtres humains sont coupables de péché et ne répondent pas aux normes divines. La penalité
car le péché est la disqualification de la famille et la séparation éternelle d'avec Dieu. Éph 1 : 4-5 ; Romains 3:23 ; Romains 6:23
1. L’humanité ne peut rien faire pour remédier à cette situation et se libérer du châtiment ultime du péché.
Essayer d’être une bonne personne, faire de bonnes œuvres, souffrir dans cette vie – rien de tout cela ne paie la dette que nous devons.
un. Dieu, motivé par l'amour, a conçu un moyen de faire pour l'humanité pécheresse ce que nous ne pouvons pas faire nous-mêmes.
Il a revêtu une nature humaine, est né dans ce monde et a pris sur lui le prix de nos péchés.
la Croix. Jean 1:14 ; Romains 5 :6-8 ; Hé 2 : 14-15 ; 4 Jean 9 :10-XNUMX
1. Lorsqu'un pécheur reconnaît Jésus comme Sauveur et Seigneur, l'effet de la mort sacrificielle du Christ est
appliqué à eux et ils sont justifiés – déclarés non coupables et purifiés de la culpabilité du péché.
2. Dieu peut alors les traiter comme s'ils n'avaient jamais péché, les habiter par sa vie et son Esprit,
et faites-en son fils ou sa fille saint et juste, tant par sa qualité que par sa naissance. Jean 1:12-13
b. L'incarnation et la mort sacrificielle de Jésus sont une expression de la grâce de Dieu. Hé 2 : 9 – Jésus, qui pour un
peu de temps a été rendu inférieur aux anges… est maintenant couronné de gloire et d'honneur parce qu'il
a souffert la mort pour nous. Oui, par la grâce de Dieu, Jésus a goûté la mort pour tout le monde (NLT).
2. Le mot grâce est utilisé de plusieurs manières dans le Nouveau Testament. Lorsqu'il est utilisé en relation avec
condition de l'humanité due au péché et au remède de Dieu, la grâce fait référence à la faveur imméritée ou non méritée
de Dieu. La faveur désigne la gentillesse manifestée envers un autre (surtout par un supérieur envers un inférieur).
un. Le mot met l'accent sur la disposition de celui qui exprime la grâce. La grâce n'est pas donnée à cause de
quelque chose chez celui qui le reçoit, mais à cause du caractère de celui qui l'exprime.
b. Dieu a choisi de traiter le péché de l'humanité par sa grâce et par la foi. La grâce est une expression de la volonté de Dieu
amour. Certaines traductions traduisent le mot grec (charis) par bonté aimante ou bonté gracieuse.
1. Eph 2 : 8-9 – Dieu vous a sauvé par sa faveur particulière (grâce) lorsque vous avez cru, et vous ne pouvez pas prendre
crédit pour cela; c'est un don de Dieu. Le salut n'est pas une récompense pour les bonnes choses que nous avons faites,
donc aucun de nous ne peut se vanter (NLT).
2. L’essence de la grâce est que Dieu est miséricordieux. Nous ne pouvons pas gagner ou mériter notre salut par notre

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performance. Nous pouvons seulement croire ce qu'Il a pourvu dans Son amour, et alors toute la gloire
et le mérite lui revient. Nous sommes sauvés par Sa grâce à travers notre foi. (Le mot croire et
foi viennent chacun du même mot grec. Croire est un verbe ; la foi est un nom.)
c. Une fois sauvés (ou justifiés), de nombreux chrétiens, qui comprennent que leur salut initial passe par
grâce, commencent à interagir avec Dieu à travers leurs œuvres dans le but de gagner son aide et sa bénédiction.
1. Définissons clairement les œuvres. Le travail est tout ce que vous faites qui vous rapporte quelque chose, bon ou mauvais.
Notez ce que Paul a écrit en expliquant que nous sommes sauvés par la grâce par la foi.
2. Rom 4 : 4-5 : Quand les gens travaillent, leur salaire n'est pas un cadeau. Les travailleurs gagnent ce qu'ils reçoivent.
Mais les gens sont déclarés justes à cause de leur foi, et non à cause de leurs œuvres (NLT).
3. De nombreuses personnes sincères ont du mal à accepter l’idée que Dieu nous traite par grâce pour plusieurs raisons.
un. Notre chair déchue est naturellement centrée sur elle-même. La chair déchue ne veut être redevable à personne et
préfère gagner et mériter parce que le mérite nous revient. John a qualifié ce trait de « la fierté de
la vie [assurance dans ses propres ressources ou dans la stabilité des choses terrestres] » (I Jean 2 :19, Amp).
b. De plus, dans ce monde déchu, l’amour est souvent lié à la performance. Quand nous sommes enfants
les adultes disent aux enfants : si tu es méchant, maman ne t'aimera pas ; si tu es bon, tu auras un cookie ; si tu
désobéissez à Jésus. Il ne vous aimera pas ; etc. Par conséquent, beaucoup grandissent avec une mentalité de performance.
1. Comment savoir si vous êtes en relation avec Dieu à travers vos œuvres ? Si tu luttes avec des pensées comme
ceux qui suivent le problème fondamental sont probablement que vous pensez que vous devez gagner et mériter l'aide de Dieu.
2. Dieu ne répondra pas à ma prière parce que je ne lis pas la Bible aussi souvent que je le devrais ou parce que je
j'ai du mal à contrôler mon humeur (en d'autres termes, je ne mérite pas son aide). Ou bien, j'ai coupé le
de l'herbe à l'église, travailler à l'école du dimanche, mettre toujours de l'argent dans l'assiette de collecte et Dieu
n'a toujours pas réglé ma situation (en d'autres termes, je mérite son aide).
c. Dans notre culture, la valeur et la valeur sont liées à la réussite et à la performance. Et beaucoup d'entre nous
a grandi en pensant que l'amour se mérite et que notre valeur vient de ce que nous faisons plutôt que de ce que nous sommes.
1. Mais la vraie valeur vient de ce qu’une personne est prête à payer pour un article. Celui d'un homme
les déchets sont le trésor d'un autre homme. (Les vide-greniers en sont la preuve !)
2. Notre valeur vient de l'évaluation de notre valeur par Dieu : Dieu Tout-Puissant « a payé pour vous avec le
sang précieux de Christ, l’Agneau de Dieu sans péché et sans tache » (I Pierre 1 : 18-19, NLT).
d. Matthieu 8 : 5-13 : Considérez cette illustration frappante d'un homme qui a compris qu'il ne s'agissait pas de notre
le mérite, mais sur la bonté de Dieu.
1. Un centurion romain accompagné d’un serviteur gravement malade s’est adressé à Jésus pour lui demander de l’aide. Parce que Jésus, en
Son ministère terrestre fut d'abord envoyé aux Israélites, le centurion adorateur d'idoles n'avait aucun statut
avec ou par terre pour s'approcher de Jésus, mais il a demandé de l'aide. Je ne le mérite pas, mais aide-moi quand même.
2. Quelque chose dans le caractère de Jésus a convaincu l'homme que Jésus l'aiderait de toute façon. Il
réalisé : cela ne dépend pas de moi et de mon mérite, mais de Jésus et de sa bonté.
C. Même après avoir été restaurés dans la famille de Dieu par la foi en Christ, il s'agit toujours de la grâce. Jésus est plein de grâce,
et de sa plénitude nous avons tous reçu grâce pour grâce. Jean 1:14-16
1. Plein et plénitude sont des formes du même mot en grec. Cela signifie plein, abondant. Jésus est plein de
grâce – débordante de tendre miséricorde (Jean 1 : 14, TPT). Il y a plus qu'assez de grâce pour tout le monde.
un. L’expression grâce pour grâce signifie littéralement grâce sur grâce. v16—Nous en avons tous reçu un
bénédiction après l'autre. La grâce de Dieu n'est pas limitée (NIrV) ; Nous avons tous profité des riches
bénédictions qu’il nous a apportées – une bénédiction gracieuse après l’autre (NLT).
b. Tout ce que nous recevons de Dieu avant et après avoir été sauvés du péché est une grâce, un
expression de grâce. La guérison, la provision, la protection, la délivrance, la force sont toutes des expressions de
La grâce de Dieu, sa bonté imméritée, sa faveur aimante.
2. Prenons un exemple. Dans II Cor 12 :7-9, Paul écrit qu'il a demandé à Dieu d'enlever une écharde dans la chair, et

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La réponse de Dieu fut : Ma grâce vous suffit. Ma force s'accomplit dans la faiblesse.
un. Avant de parler de grâce, nous devons dissiper certains malentendus courants concernant cet incident.
Certains disent à tort que Dieu a donné à Paul une épine dans la chair (peut-être une maladie des yeux) pour le garder
humble, puis il a refusé de l’enlever (guérir Paul). Le passage ne dit rien de tel.
1. Paul a identifié l'épine comme un messager (un être angélique) de Satan envoyé pour le harceler.
Lorsque nous lisons les voyages missionnaires de Paul dans le livre des Actes, nous voyons que partout où il
Des incroyants ont attisé des foules qui l'ont attaqué et/ou ont essayé de le chasser de la ville,
2. Le diable n'essayait pas de rendre Paul plus semblable au Christ en l'humiliant. Il a tenté de
empêcher l'évangile d'avancer en perturbant le ministère de Paul afin d'affaiblir son efficacité.
3. Lorsque Paul a demandé au Seigneur de retirer le messager du diable, il demandait à Dieu de faire quelque chose
ce qu'Il n'a pas encore promis de faire : retirer le diable et les démons du contact avec l'humanité
et arrêter les ennuis qu'ils causent.
b. Dieu a répondu à la prière de Paul en l'informant que Ma grâce vous suffit (assez). Dieu
a défini la grâce comme sa force. La grâce (sous forme de force pour endurer) est ce dont Paul avait besoin pour aider
lui faire face au chaos causé par l'épine dans la chair.
1. Dieu a dit à Paul : Ma force s’accomplit dans la faiblesse. Parfait signifie rendre parfait
le sentiment d’amener à un état d’achèvement ou d’épanouissement. En d'autres termes, Dieu a dit : je peux
fais ce que tu ne peux pas. Votre faiblesse est une opportunité pour que Ma puissance se manifeste.
2. v9—Ma gracieuse faveur est tout ce dont vous avez besoin. Mon pouvoir fonctionne mieux dans votre faiblesse (NLT) ; Mon
la grâce vous suffit toujours amplement ; et mon pouvoir trouve sa pleine expression à travers ton
faiblesse (TPT).
c. Paul a appris sa leçon. Peu de temps avant d'être exécuté pour sa foi en Christ, il a écrit ces mots
à Timothée, son fils dans la foi : II Tim 2 :1 – Ainsi, mon fils, fortifie-toi dans la grâce que Jésus-Christ
donne (JB Phillips); soyez fort – renforcé intérieurement – ​​dans la grâce (bénédiction spirituelle) qui est [pour
être trouvé seulement] en Jésus-Christ (Amp).
3. Dieu se rapporte à nous par sa grâce à travers notre foi. La grâce et la foi sont relationnelles. La grâce donne, la foi
reçoit. Lorsque je reçois un cadeau, la question n’est pas de savoir ce que je dois faire pour obtenir le cadeau. Le fait est que
quelqu'un me l'a donné gratuitement.
un. Pour beaucoup, la foi est devenue une technique que nous devons utiliser pour obtenir quelque chose de Dieu. Mais Dieu
agit dans nos vies par sa grâce à travers la foi, et non par nos efforts pour manipuler, gagner ou mériter.
b. Foi (et croire) vient d'un mot qui signifie persuasion. La foi en Dieu est la persuasion, la croyance ou
faites-lui confiance : sa bonté, sa véracité, sa fiabilité et sa fidélité.
c. La foi n’est pas quelque chose que nous inventons nous-mêmes. La foi ou la confiance est la réponse de notre cœur à
le Seigneur quand nous le voyons tel qu'il est réellement. Jésus est la source de notre foi. Hé 12:2
1. La Parole vivante, Jésus, nous est révélée dans et à travers la Parole écrite, la Bible. Foi
nous vient à travers la Parole de Dieu parce qu'elle nous révèle Dieu. Romains 10:17
2. Ps 9 :10 – Car tous ceux qui connaissent ton merveilleux nom ne cessent de te faire confiance.
Ils peuvent compter sur votre aide quoi qu’il arrive. O Seigneur, tu ne négligeras jamais, non jamais
ceux qui viennent à vous (TPT).
D. Nous sommes maintenant dans la grâce de Dieu – sa faveur exprimée à notre égard. Romains 5 : 2 – Par la foi en Jésus, nous avons
reçu la grâce de Dieu. Dans cette grâce nous nous tenons (NIrV). Jean 1 : 16 : En effet, chacun de nous a partagé sa
richesses – il y a une grâce dans nos vies à cause de sa grâce (Jean 1 : 16, JB Phillips).
1. Malheureusement, les gens comprennent souvent à tort que la grâce et la faveur de Dieu signifient qu'il n'y aura plus de problèmes dans notre pays.
vies. Et tous les problèmes qui se présenteront à nous seront rapidement résolus. Considérez ces pensées.
un. Il n’existe pas de vie sans problème dans ce monde déchu. Jésus a dit que dans ce monde nous
les tribulations, les mites et la rouille se corrompent, et les voleurs percent et volent. Jean 16:33 ; Matthieu 6:19

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1. Vous devez comprendre que les troubles et les épreuves ne viennent pas de Dieu. Ils font partie de la vie
dans un monde endommagé par le péché. Dieu est bon et bon signifie bien. Jésus (Dieu Incarné) nous montre
à quoi ressemble Dieu. Si Jésus ne l'a pas fait, alors Dieu ne le fait pas. (Pour une discussion détaillée de
Le caractère de Dieu révélé en Jésus, lisez mon livre : Dieu est bon et bon signifie bien).
2. Vous ne pouvez pas faire entièrement confiance (avoir confiance en) à quelqu'un qui, selon vous, vous a fait du tort d'une manière ou d'une autre. Le
Les témoignages oculaires de Jésus dans le Nouveau Testament vous persuaderont que Dieu est vraiment bon.
b. Malheureusement, beaucoup de prédications et d'enseignements au cours des dernières décennies ont laissé les gens avec l'impression
l'idée que si je fais ma part (dire les bons mots, prier les bonnes prières, donner assez d'argent, travailler dans le
église) Dieu me donnera ce que je veux. Ce n'est pas de la grâce ; ça marche. Dieu nous demande de croire ce que
Il dit et faites confiance à Lui et à Sa Parole. (Vous ne pouvez pas faire cela si vous ne savez pas ce qu’Il ​​dit.)
2. Pour beaucoup d’entre nous, la grâce que nous attendons de Dieu est qu’Il ​​arrange notre situation et résolve nos problèmes.
Et nous sommes déçus – et nous nous fâchons même contre Dieu – lorsque cela n'arrive pas.
un. La Bible dit clairement que le but premier de Dieu n’est pas de faire de cette vie le point culminant de notre existence. Nous
ne font que traverser ce monde tel qu’il est dans son état actuel endommagé par le péché.
1. Le but principal de Dieu est d'amener les gens à la connaissance salvatrice de Jésus afin qu'ils puissent faire partie de Son
famille et avoir une vie après cette vie. Quand Jésus reviendra, la terre sera purifiée de tout
la corruption et la mort et restauré dans un foyer éternel pour la famille de Dieu. Rév. 21-22
2. Grâce à la grâce de Dieu exprimée à travers la Croix du Christ, nous avons une espérance et un avenir qui
survivra à cette vie. Toute perte et toute douleur sont temporaires. La restauration nous attend dans la vie à venir.
b. Dieu est capable d'utiliser les dures réalités de la vie dans un monde déchu et de les amener à servir Son ultime
un but pour une famille sur cette terre, quand la vie sera enfin tout ce qu'elle est censée être.
1. Toutes choses concourent au bien de ceux qui sont appelés selon son dessein ; Son but
est une famille. Car Dieu connaissait d’avance son peuple et il l’a choisi pour devenir semblable à son Fils.
que son Fils serait le premier-né de nombreux frères et sœurs (Rom 8 : 28-29, NLT).
2. Il nous a donné ce but avant la création du monde : (Il) nous a sauvés et nous a choisis pour vivre une vie sainte.
Il l'a fait non pas parce que nous le méritions, mais parce que tel était son plan bien avant le monde.
a commencé – à nous montrer son amour et sa bonté (grâce) à travers le Christ Jésus (II Tim 1 : 9, NLT).
3. C'est pourquoi il est si important de comprendre la situation dans son ensemble (le plan global de Dieu). Au milieu de
circonstances difficiles, au lieu de nous mettre en colère contre Dieu, nous pouvons être reconnaissants qu’il soit capable de
utiliser les ennuis et les faire servir Son plan pour une famille. Il peut tirer le bien du pire
circonstances et, par sa grâce, il nous en sortira jusqu’à ce qu’il nous en sorte.
c. À quoi cela ressemble-t-il dans le monde réel ? Et si vous étiez les hommes qui étaient avec Jésus la nuit
Il a été arrêté et livré pour être crucifié ? Votre réaction pourrait être : nous devons arrêter cela !
Seigneur, fais que ça arrête !
1. Cela semblait être la pire chose qui puisse arriver. S'il avait été arrêté, cela aurait pu amener
un soulagement temporaire, mais au prix de résultats éternels à long terme – pas de salut pour l’humanité.
2. La grâce dont nous avons besoin au milieu de la plupart des défis de la vie est l'espoir et la tranquillité d'esprit dans le
au milieu de cela. Sa grâce nous donne la force et la joie qui nous soutiennent.
E. Conclusion : Ce type de confiance dans l'aide présente et future de Dieu, disponible par sa grâce,
vient du regard sur Jésus, la source de la foi, tel qu’Il ​​se révèle dans et à travers les pages de la Bible.
1. Une lecture régulière de la Bible vous aidera à connaître ce que Dieu a promis et n’a pas promis de faire pour nous dans cette vie. Il
vous donnera une perspective éternelle qui allégera le fardeau de cette vie. Cela fonctionnera en vous et révélera
les attitudes et les schémas de pensée qui doivent changer afin que vous puissiez grandir dans la foi et faire confiance à la grâce de Dieu.
2. Notez ce que Pierre, un autre témoin oculaire de Jésus, a écrit : Mon but en vous écrivant est de vous assurer que le
la grâce de Dieu est avec vous quoi qu'il arrive (I Pierre 5 : 12, NLT). Beaucoup plus la semaine prochaine !!