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LA GRÂCE PAR LA FOI
A. Introduction : Nous parlons de l’importance de connaître Jésus tel qu’Il est réellement, selon le
Bible, en particulier le Nouveau Testament.
1. Le Nouveau Testament a été écrit par des témoins oculaires de Jésus qui marchaient et parlaient avec lui – des hommes qui
je l'ai vu mourir, puis je l'ai revu vivant. Ils étaient prêts à souffrir et à mourir en fonction de ce qu’ils voyaient.
un. Savoir ce que les témoins oculaires ont rapporté est particulièrement important à l’heure actuelle. Nous vivons à une époque
quand il y a de nombreuses voix concurrentes et contradictoires déclarant qui est Jésus et quel est Son
la mission était. Les médias sociaux ont accru leur impact et porté ces voix à un tout autre niveau.
b. Les personnes qui ont réellement connu Jésus ont clairement montré que Jésus est Dieu devenu homme sans cesser de le
soyez Dieu – une personne avec deux natures, humaine et divine. Jean 1:1-3 ; Jean 1:14 ; I Jean 1 : 1-3 ; etc.
1. Les témoins oculaires ont rapporté que Jésus est venu mourir en sacrifice pour le péché afin que les hommes et les femmes puissent être
restaurés à leur objectif créé par la foi en Lui. Éph 1 : 4-5 ; Jean 1:12-13 ; 4 Jean 9 :10-XNUMX
2. Ils ont écrit que Jésus reviendrait pour purifier cette terre de tout péché, corruption et mort,
renouveler et restaurer la planète et établir le royaume de Dieu sur terre. Rév. 21-22
2. Jean 1 : 14-17 – Au cours des dernières semaines, nous avons examiné une déclaration enregistrée par Jean, l'un des
Les douze apôtres de Jésus. Jean était un proche collaborateur tout au long du ministère de Jésus. John a écrit cette grâce
et la vérité est venue par Jésus-Christ. Nous avons davantage à dire sur la grâce dans la leçon de ce soir.
B. Dieu a créé les hommes et les femmes pour qu’ils soient ses fils et ses filles saints et justes. Cependant, tous les hommes sont coupables de
péché devant Dieu et, par conséquent, perdu pour notre objectif créé. La pénalité du péché est la séparation éternelle d’avec Dieu.
1. Nous ne pouvons rien faire pour nous libérer de cette condition. Aucune quantité de bonnes œuvres ou de souffrance
de notre part suffit à effacer la culpabilité du péché et à nous restaurer à Dieu et au but que nous avons créé.
un. Avant que Dieu ne nous crée, il savait que l’humanité choisirait de s’affranchir de lui par le péché.
Mais cela a donné au Seigneur l’occasion de montrer un bel aspect de son caractère : la grâce.
b. Le mot grâce (charis) est utilisé de plusieurs manières dans le Nouveau Testament. Lorsqu'il est utilisé en connexion
avec la condition de l'humanité et le remède de Dieu, la grâce fait référence à la faveur non méritée de Dieu.
1. La Croix du Christ est une expression de la grâce de Dieu. Par la Croix, Dieu a fait pour nous ce que
nous ne pouvons pas le faire par nous-mêmes. Il a payé le prix de notre péché afin que nous puissions devenir Son saint,
des fils et des filles justes, au lieu d'être à jamais séparés de Lui.
2. À la Croix, Jésus a pris sur Lui le châtiment de notre péché et a satisfait aux exigences du Divin.
Justice contre nous. Lorsqu'un pécheur reconnaît Jésus comme Sauveur, Dieu justifie ou acquitte cela.
cette personne. Acquitter signifie abandonner toutes les accusations faute de preuves.
R. Col 2:14 — Il a complètement effacé la preuve écrite des commandements transgressés qui
toujours suspendu au-dessus de nos têtes, et il l'a complètement annulé en le clouant sur la Croix (JB
Phillips).
B. Rom 3 :23-24 – Car nous avons tous péché et avons besoin de la gloire de Dieu. Pourtant à travers
sa puissante déclaration d’acquittement, Dieu donne librement sa justice. Son don de
l'amour et la faveur tombent désormais sur nous, tout cela parce que Jésus, l'Oint, nous a libérés
de la culpabilité, de la punition et du pouvoir du péché (TPT).
2. La grâce met l'accent sur la disposition de celui qui exprime la grâce. La grâce est donnée, pas à cause de quelque chose
chez celui qui le reçoit, mais à cause du caractère de celui qui l'exprime.
un. La grâce est une expression de l'amour de Dieu. Certaines traductions rendent le mot grec charis par aimant
la bonté ou la bonté gracieuse (comme celle ci-dessus, Rom 3 :24, TPT), comme Son don d'amour et de faveur.
b. Le mot grec traduit librement dans Romains 3 :24 signifie littéralement gratuitement, ou donné sans
frais ou paiement. L'accent en grec est mis sur la grâce de celui qui donne.
1. I Pierre 2 : 3 : Dieu est miséricordieux. Le mot grec utilisé ici signifie littéralement utile ou fournissant
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ce qui est necessaire. Cela signifie utile envers les autres ou bon, gentil, bienveillant.
2. Luc 6 : 35 : Dieu est bon, même envers les ingrats et les méchants, parce que c'est ce qu'Il est. Le
Le mot gentil dans ce verset est le même mot traduit gracieux dans I Pierre 2 : 3.
3. Éph 2 : 8-9 – La grâce de Dieu et les effets de sa grâce exprimée à la croix nous parviennent par la foi.
Lorsque nous croyons ce que Dieu a fait pour nous par la Croix du Christ, nous sommes sauvés du péché par Son
grâce à travers notre foi.
un. Ce passage oppose les œuvres avec grâce. Le travail est tout ce que nous faisons pour gagner ou mériter. Le salut est
un cadeau. Cela ne peut pas être gagné, seulement reçu. Ensuite, tout le mérite ou la gloire de notre salut revient à Dieu.
b. Nous recevons le salut (fourni par la grâce de Dieu) en croyant. Il n’y a aucune gloire pour nous pour notre foi.
Nous ne gagnons rien grâce à notre foi parce que la foi vient de Lui.
1. Foi (et croire) vient d'un mot qui signifie persuasion. La foi en Dieu est la croyance ou la confiance en
Lui : sa bonté, sa véracité, sa fiabilité et sa fidélité. Quand nous le voyons tel qu'il est -
Son amour, sa bonté, sa fidélité : nous sommes persuadés que nous pouvons lui faire confiance. Ps 9:10
2. La foi vient de Dieu dans le sens où, à mesure que nous apprenons à le connaître à travers sa Parole, la confiance
se développe. Jésus est la Parole vivante et la Bible, la Parole écrite de Dieu.
R. Rom 10 :17 — La foi ne peut venir qu’en entendant le message, et le message est la parole.
du Christ (JB Phillips) ; La foi vient du fait d'entendre le message, et le message est entendu
à travers la parole du Christ (NIV).
B. Jésus – la Parole vivante de Dieu révélée dans et à travers la Parole écrite – est la source
de notre foi. Jésus est la source et le perfectionneur de notre foi. Hé 12:2
4. La plupart des chrétiens comprennent qu’ils n’ont pas gagné leur salut du péché grâce à leurs efforts. Mais,
Une fois sauvés du châtiment des péchés par la grâce de Dieu, beaucoup trop d'entre nous commencent à établir une relation avec Dieu par nos œuvres.
un. Nous nous approchons de Dieu comme ceci : Il m'aidera sûrement parce que j'ai assez prié, donné assez,
assez souffert. Ou bien, Il ne m'aidera pas parce que je ne prie pas assez, je me mets en colère alors que je ne devrais pas,
ou j'ai fait beaucoup de mauvaises choses avant d'être chrétien et j'échoue encore maintenant.
b. Vous devez comprendre que tout ce que nous recevons de Dieu avant et après notre salut est un
la grâce, une expression de la grâce. La guérison, la provision, la protection, la délivrance, la force sont toutes
expressions de la grâce de Dieu : sa bonté non méritée, sa faveur aimante.
1. Si Dieu, parce qu'Il est miséricordieux, vous a aidé par Sa grâce avec votre plus grand besoin dans votre pire
jour, pourquoi ne voudrait-il pas vous aider maintenant ? Votre pire jour était n'importe quel jour avant vous
a courbé le genou devant Jésus. Votre plus grand besoin est d’être sauvé du châtiment et de la puissance du péché.
2. Rom 8 : 32 – Celui qui n'a pas voulu en vouloir à son propre Fils mais l'a livré pour nous tous – ne pouvons-nous pas lui faire confiance ?
un tel Dieu pour nous donner, avec lui, tout ce dont nous avons besoin (JB Phillips).
c. Hé 4 :16 – Approchons-nous donc hardiment du trône de notre Dieu miséricordieux. Là nous recevrons son
miséricorde, et nous trouverons la grâce pour nous aider quand nous en aurons besoin (TPT).
C. La semaine dernière, nous avons souligné que nous luttons avec la grâce pour plusieurs raisons. D'un côté, notre chair déchue
veut gagner et mériter pour que nous obtenions le crédit. D'un autre côté, nous avons du mal à croire que Dieu
se soucie réellement de nous et serait prêt à nous aider. Regardons deux incidents du ministère de Jésus qui
donne-nous un aperçu de notre valeur et de la relation entre la grâce et la foi.
1. Luc 15 :1-32 – Lorsque les chefs religieux ont critiqué Jésus pour avoir mangé avec des pécheurs, il a raconté trois paraboles.
un. Jésus a parlé d'une brebis perdue et d'une pièce de monnaie perdue et a décrit comment les propriétaires cherchaient diligemment
jusqu'à ce qu'ils retrouvent les objets perdus. Ensuite, ils se sont réjouis avec leurs amis et voisins.
1 Jésus parla ensuite d'un fils qui quitta la maison de son père et dépensa son héritage pour des activités pécheresses.
vie. Lorsqu'il a fini par vivre dans une porcherie, le fils s'est souvenu du caractère de son père, est venu
reprit ses esprits (se repentit) et rentra chez lui. Son père l'a accueilli et a organisé une fête.
2. Chaque parabole exprime le fait que les objets perdus ne perdent pas leur valeur lorsqu'ils sont perdus. Jésus
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a clairement montré à travers ses paroles que ces pécheurs avec qui je mange ont toujours de la valeur pour leur Créateur.
Je suis venu les chercher et les sauver afin que leur valeur puisse se réaliser (Luc 19 : 10). Et tout de
Le ciel se réjouit lorsqu'un fils ou une fille perdu est retrouvé.
b. Il y a beaucoup de points importants dans chaque parabole (leçons pour une autre fois). Mais remarquez que dans le
Dans la parabole du fils perdu, nous voyons le fils essayer d'établir un lien avec son père à travers les œuvres.
1. v20—Le père courut saluer son fils et l'accueillit chaleureusement avec des paroles démontrables.
expressions d'amour. Il fut ému d'une profonde compassion et l'embrassa et l'embrassa.
2. v21—Les premiers mots du fils à son père furent : Je ne suis plus digne (méritant, apte) de
sois appelé ton fils. Fais de moi un serviteur.
3. v22-24—Le père l'accueillit comme s'il n'avait jamais péché, le purifia et le rétablit.
lui comme un fils dans sa maison. Le fils n'a pas été accueilli en fonction de ses œuvres, mais en raison de son
l'amour et la bonté du père (sa grâce).
4. Et si le fils prodigue refusait d'entrer dans la maison et s'installait ensuite dans la maison des domestiques ?
quarts ? Il n'aurait pas connu tout le bonheur d'être de retour dans la maison paternelle.
c. Il y avait un autre fils dans la famille. Il n'était pas présent lorsque l'enfant prodigue rentra à la maison. L'aîné
Mon frère est revenu et a découvert qu'une soirée de gala était en cours et a refusé d'entrer dans la maison. v25-28
1. Il était en colère contre la grâce accordée à son frère : Depuis combien d'années ai-je travaillé comme un esclave
pour vous, accomplissant tous les devoirs que vous avez demandés en tant que fils fidèle (v29, TPT) ? Où est ma fête ?
2. Son père répondit : Mon fils, tu es toujours avec moi à mes côtés. Tout ce que j'ai est à toi
profitez-en (v31, TPT). C'est bien de se réjouir de ton frère, il était perdu et maintenant il est retrouvé (v32).
3. Au lieu d'être reconnaissant pour ce qu'il avait, ce fils était en colère contre quelqu'un qui avait obtenu quelque chose
ils ne méritaient pas. Son attitude l'a en fait rendu aveugle à la bonté et à la disposition de son père.
4. Nous sommes tous naturellement centrés sur nous-mêmes. Si vous n'apprenez pas à reconnaître et à gérer ce trait, vous
finir par être frustré et en colère. Se concentrer sur soi et sur ce que nous n'avons pas nous empêche de voir
quel est le nôtre. Le frère aîné s'est mentionné cinq fois dans une phrase et chacune
la déclaration qu'il a faite au sujet de son père était inexacte (v29).
2. Matthieu 14 : 23-33 – Nous obtenons un aperçu de la relation entre la grâce de Dieu et notre foi lors de l'incident.
où Pierre a marché sur l'eau par la puissance de Dieu. Cela a eu lieu après que Jésus ait multiplié la nourriture pour une foule.
un. À la fin de la journée, Jésus dit à ses disciples de retourner en bateau à Capernaüm, de l'autre côté du fleuve.
Mer de Galilée (environ quatre milles à vol d'oiseau) pendant qu'il partait seul prier. Après le
les hommes étaient en route, une tempête de vent éclata et les vagues commencèrent à déferler sur le navire.
1. Pourquoi y a-t-il eu une tempête ? Est-ce que Dieu était derrière tout ça ? Non, c'est la vie dans un monde déchu. En raison de
En raison de la géographie des terres entourant la mer, les tempêtes de vent soudaines sont assez fréquentes.
2. À la quatrième veille de la nuit (3h00-6h00), Jésus s'avança vers eux sur l'eau.
Quand ils l'ont vu, ils ont pensé que c'était un esprit (fantôme) et ont eu peur. Il leur parla :
N'ayez crainte, c'est Moi. Le grec dit Je Suis (ego emi), le nom que Dieu a donné à Moïse dans Ex 3 :14.
3. Pierre crie : Si c'est bien toi, dis-moi de venir à toi en marchant sur l'eau. Jésus a dit,
allez (v28-29, NLT). Pierre descendit du bateau et se dirigea vers Jésus. Cependant, quand
il regarda les vagues autour de lui, il fut terrifié et commença à couler. Jésus l'a sauvé (v31).
b. Gardez à l’esprit que cet incident n’est pas une histoire de l’École du Dimanche ou un bon matériel de sermon. Il
impliquait de vraies personnes. Jésus essayait d’enseigner quelque chose à ces hommes à ce moment-là.
1. Pierre n’avait pas la capacité de marcher sur l’eau. C'est clairement la puissance de Dieu qui a permis à Pierre
faire cela. En d’autres termes, Jésus, par bonté, a fait pour Pierre ce qu’il ne pouvait pas faire pour lui-même.
C'est une expression de grâce.
2. Tant que Pierre gardait son attention sur Jésus, il était capable de faire ce qu'il ne pouvait pas faire lui-même.
Lorsqu’il fut distrait par les vagues, il prit peur et commença à couler.
c. Jésus a appelé ce qui s'est passé doute, ou peu de foi (v31). La foi est la confiance en Dieu. Le doute vient d'un mot
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cela signifie se tenir de deux manières et implique une incertitude quant à la voie à suivre. La leçon ici est la suivante :
Gardez votre concentration sur Moi et Je ferai pour vous, en vous, à travers vous, ce que vous ne pouvez pas faire.
1. Jésus préparait ces hommes pour ce qui les attendait. En tant que témoin oculaire qui portera le bien
nouvelle de sa résurrection au monde, ils vont rencontrer toutes sortes de tempêtes qu'ils
sont impuissants face à eux-mêmes et à des circonstances qui détourneront leur attention de Lui.
2. Ils devront apprendre à rester concentrés sur Jésus et à vivre leur vie en dépendance de Jésus. Ils
doivent être persuadés que Dieu, par sa grâce, les aidera s’ils ont confiance en lui.
3. Nous luttons contre la grâce de Dieu parce que nous ne reconnaissons pas notre valeur aux yeux de Dieu et la raison pour laquelle Il nous a créés.
Mais nous luttons avec la foi parce que nous essayons d’avoir la foi sans nous concentrer sur la source de la foi : Jésus.
un. Puisque la foi est par définition une confiance en quelqu’un ou en quelque chose, elle doit avoir un objet. La foi ou
la confiance dans l'objet de votre foi vient de ce que vous savez de lui.
b. La foi en Dieu vient du fait d’en apprendre davantage sur Lui et de garder votre attention (concentration) sur Lui tel qu’Il est réellement.
c’est à travers Sa révélation la plus claire de Lui-même – le Seigneur Jésus-Christ révélé dans le Nouveau Testament.
1. Malheureusement, une grande partie de l’enseignement de l’Église au cours des dernières décennies a mis l’accent sur notre
foi plutôt que sur la bonté de Dieu révélée en Jésus.
2. Nous entendons des sermons sur la manière de mettre notre foi à l’œuvre ou sur ce que nous devons faire pour exercer la foi. Foi
devient une technique que nous utilisons pour obtenir ce que nous voulons, plutôt que le résultat d’une concentration sur Dieu.
c. Chacune des affirmations ci-dessous mérite une leçon entière (à un autre moment). Pour l'instant, remarquez simplement que
dans chacune de ces déclarations sur la foi, l'accent est mis sur ce que nous devons faire plutôt que sur qui est Jésus.
1. Marc 5 :25-34 – Une femme souffrant d’une perte de sang entendit parler de Jésus et le suivit, disant : si je
touchez ses vêtements, je serai guéri. Nous avons fait cet incident à propos des mots qu'elle a prononcés plutôt
que là où elle a concentré son attention. Nous nous efforçons donc de répéter sans cesse les bons mots.
2. Elle l'a touché et a été guérie. Quand Jésus a dit que sa foi l'avait guérie (34), il était
faisant référence à sa confiance en Lui. Ses paroles étaient une expression de confiance qui venait de ce qu'elle
connaissait Jésus et sur quoi elle concentrait son attention.
3. Nous avons entendu dire que nous sommes censés croire que nous recevons ce que nous voulons avant de le voir, et ensuite
nous l'aurons. Nous nous concentrons donc sur « Je crois avoir reçu » (quoi que cela signifie) au lieu de
Je crois qu'Il m'aidera. L’accent est mis sur moi et sur ce que je fais plutôt que sur Jésus.
4. Nous avons évoqué ce dernier point la semaine dernière et nous aurons davantage à dire la semaine prochaine. Pour l'instant, considérons un point.
Nous luttons également contre la grâce et la foi parce que nous pensons à tort que recevoir la grâce de Dieu à travers
notre foi signifie que nous pouvons réparer ou changer toutes les circonstances désagréables de notre vie.
un. Il n’existe pas de vie sans problème dans ce monde. Jésus a dit que dans ce monde nous aurons
les tribulations, les mites et la rouille corrompent, et les voleurs percent et volent. Jean 16:33 ; Matthieu 6:19
b. Les troubles et les épreuves ne sont pas l'expression de la défaveur de Dieu, de son amour plus ou moins grand pour vous, ou de
votre mérite ou votre indignité. Ils font partie de la vie dans un monde endommagé et maudit par le péché.
1. Bien que nos cœurs soient de retour dans la maison de notre Père grâce à la repentance et à la foi en Christ, nous
vivre dans la porcherie. Il en résulte des défis constants. De la boue nous est éclaboussée et
d'autres cochons nous rentrent dedans (cours pour un autre jour).
2. Dieu n’a pas encore promis de nettoyer la porcherie. En relation avec la seconde venue de Jésus,
le Seigneur purifiera et transformera cette terre, la restaurant à son état d’avant le péché. Chaque trace
de la porcherie aura disparu et la vie sera enfin ce qu'elle est censée être. Rév. 21-22
D. Conclusion : Dieu révèle sa grâce à travers sa Parole et la foi nous vient à travers sa Parole. Le meilleur
Une chose que vous pouvez faire par vous-même est de devenir un lecteur régulier du Nouveau Testament. Non seulement cela persuadera
vous de la grâce de Dieu - Sa bonté et sa volonté d'aider, cela éliminera en vous les problèmes qui vous empêchent de
faire pleinement confiance à Dieu. Tout ce que Dieu nous demande, c'est que nous croyions ce qu'Il nous montre et nous dit. Confiance (foi)
grandit en nous à mesure que nous apprenons à le connaître à travers sa Parole. Beaucoup plus la semaine prochaine !
