AIMEZ VOTRE PROCHAIN : PARTIE VIDÉALE AVEC COLÈRE
une. Cet amour n'est pas un sentiment. C'est une action basée sur une décision que vous prenez sur la façon dont vous allez traiter quelqu'un.
b. En tant que branches de la Vigne, en tant que nouvelles créatures, nous avons le potentiel d'aimer ainsi. Rom 5:5 ; Jean 15:5 ; Gal 5:22
2. Aimer ainsi serait facile si nous vivions sur une île déserte.
une. Mais, nous devons interagir avec des gens qui disent et font des choses que nous n'aimons pas.
b. Et, on nous demande d'aimer ce qui n'est pas aimable et d'aimer ce qui est aimable quand il ne l'est pas — ces mêmes personnes qui font et disent des choses que nous n'aimons pas !
3. L'interaction avec les gens produit en nous deux principales réactions négatives lorsque les choses ne se passent pas comme nous le souhaitons = la douleur et la colère.
une. Lorsque nous sommes blessés ou en colère, notre nature humaine veut exercer des représailles et se venger, ce que Dieu nous dit de ne pas faire. Matthieu 5:39-44
b. Vengeance, représailles = tout ce que nous faisons (de mineur à majeur) pour blesser quelqu'un ou rembourser quelqu'un parce que nous avons blessé.
c. Dans cette leçon, nous voulons parler de la colère et de la façon de la gérer de manière à ne pas pécher en sortant de l'amour.
1. La colère est une émotion humaine fondamentale, une réponse naturelle dans certaines situations.
une. Maintenant que nous sommes chrétiens, toutes nos émotions, y compris la colère, doivent être placées sous le contrôle de la parole de Dieu et de nos esprits recréés.
b. Cela signifie que nous ne devons pas permettre à la colère de nous pousser à faire quoi que ce soit qui est contraire à la parole de Dieu - comme des représailles ou une vengeance.
2. La colère est un terme général pour une réaction émotionnelle instantanée de mécontentement.
une. La colère a divers degrés d'intensité allant de mineur à majeur.
b. Agacement, impatience = forme légère de colère; rage = forme majeure de colère.
3. La colère en soi n'est pas un péché. La Bible rapporte des récits de la colère de Dieu le Père et de Dieu le Fils.
une. Leur colère est juste et sainte contre le péché, mais la nôtre mène au péché.
b. Jacques 1: 20 - La colère de l'homme entraîne le péché, mais la colère de Dieu s'occupe du péché.
4. Eph 4:26 nous dit d'être en colère et de ne pas pécher, suggérant qu'il y a des situations qui stimulent la colère, mais que cette colère ne doit pas nécessairement aboutir au péché.
une. Comment savez-vous si votre colère vous a conduit au péché? Êtes-vous sorti de l'amour?
b. Notre seul commandement concernant les autres est que nous les aimons comme nous nous aimons nous-mêmes - cela remplit toute la Loi. Matt 22: 37-40; Rom 13: 8-10
c. Voudriez-vous que vous disiez ou vous fassiez ce que vous venez de faire ou de dire à cette personne dans votre colère?
5. Nous nous mettons en colère (de l'ennui à la colère) lorsque les choses ne se passent pas comme nous voulons ou que nous pensons et quand les gens ne font pas ce que nous voulons ou pensons.
une. Ce n'est pas forcément mauvais. C'est la réaction normale des êtres humains.
b. Les êtres humains sont centrés sur eux-mêmes par nature et par choix. Ésaïe 53: 6
c. Nous sommes nés membres égoïstes d'une race égoïste et nous accordons la priorité à soi-même.
ré. Lorsque les choses ne vont pas comme nous le voulons (à tort ou à raison), nous nous mettons en colère.
6. Jésus est mort pour que nous ne vivions plus pour nous-mêmes mais pour lui. II Cor 5:15
une. Lorsque nous nous repentons et nous nous engageons à Christ, nous passons de nous-mêmes à Dieu dans un domaine de notre vie (direction générale). Matt 16:24
b. Nous avons décidé de suivre le chemin de Dieu, de le faire à sa manière, et à mesure que nous grandissons, des domaines sont continuellement exposés où nous sommes concentrés sur nous-mêmes, et nous devons choisir de détourner le regard de nous-mêmes vers Dieu et les autres.
1. David est allé dans le désert de Paran. v1
une. Un homme très riche, mais méchant et cruel, Nabal, y vivait. Sa femme, Abigail, était belle et intelligente. v2,3
b. Nabal tondait des moutons. David a envoyé dix hommes avec un message. v4-9
c. Salutations et paix; vos bergers ont été avec nous pendant un certain temps et nous avons été bons avec eux. Maintenant, nous demandons tout ce que vous pouvez nous donner.
ré. Nabal a dit méchamment: Oubliez ça !! Quand David a entendu cela, il était prêt à se battre (400 hommes armés). v10-13
e. Un des serviteurs de Nabal a raconté toute l'histoire à Abigaïl. v14-17
F. Elle a pris un cadeau à David, a dit qu'elle accepterait le blâme et lui a demandé de ne pas verser de sang innocent. v18-31
g. David l'écouta et abandonna son plan. v32-35
2. v5-8 – David a fait une offre d'amitié. Il a bien fait. Il ne méritait pas la réponse qu'il a reçue de Nabal.
une. v10,11 – La réponse de Nabal était totalement centrée sur lui-même. Qui est ce gars?
1. Je suis supérieur. Cela ne vaut pas la peine de vérifier son histoire. Pourquoi devrais-je partager mes affaires avec lui? Il a insulté (Living) et les a insultés. v14
2. Le nom de Nabal signifie imbécile = confiant (ou concentré sur soi). Était de la maison de Caleb (v3) donc il connaissait Lév 19:18 (aimez votre prochain).
3. La réaction de David était également centrée sur lui-même - il ne peut pas me faire ça!
b. Pas comment David se parlait: v21 - David s'était dit: «Cela nous a fait beaucoup de bien pour aider cet homme. Nous avons protégé ses troupeaux dans le désert pour que rien ne soit perdu ou volé, mais il m'a remboursé le mal pour le bien. Tout ce que je reçois pour mon problème, ce sont des insultes. (Vivant)
c. David a pris la décision de riposter. Il m'a insulté, je tuerai son peuple.
ré. Puis il a obtenu la «bénédiction» de Dieu sur son plan (v22) - Que Dieu me maudisse si même un de ses hommes reste en vie demain matin. (Vivant)
3. Le traitement de Nabal envers David était horrible, pécheur.
une. Cependant, la responsabilité de marcher amoureux incombait à David. Le fait que Nabal ait eu tort de traiter David n'a pas libéré David de son obligation de marcher amoureux. Matthieu 5:39
b. Mais, David a nourri sa colère avec ce qu'il s'est dit et sur lequel il s'est concentré.
c. David aurait pu dire: Peut-être que l'homme passe une mauvaise journée. Peut-être qu'il a mal compris mon message. Peut-être qu'il ne réalise pas qu'il m'a insulté. C'est peut-être un con, mais Dieu me dit de le traiter comme je veux être traité.
4. Remarquez, Abigail a apporté la sagesse dans la situation. Prov 15: 1
une. v25 - Parlé à David comme il aurait dû se parler à lui-même.
b. Lui a dit quel genre d'homme était son mari; elle n'a pas vu de messagers.
c. v26 - Dieu vous a empêché de vous venger. Il prendra soin de vous. ré. v27-30 - Puis elle lui a donné le cadeau et a prononcé une bénédiction sur lui.
e. Elle a souligné que remettre à plus tard l'avantage à court terme d'exprimer la colère pour le bien à long terme. v30,31 - Quand le Seigneur aura fait toutes les bonnes choses qu'Il vous avait promises et vous aura fait roi d'Israël, vous ne voudrez plus de la conscience d'un meurtre qui a pris la loi en ses propres mains. (Vivant)
5. Notez ces points clés:
une. Une colère incontrôlée nuit à des innocents - David et ses hommes et les hommes de Nabal (presque).
b. La colère est contrôlable - David contrôlait la sienne.
c. Dieu prendra vraiment soin des choses si vous Lui obéissez et abandonnez votre désir de vous venger. v36-38; Rom 8:28
1. Faire face à la colère implique la maîtrise de soi.
une. Quand vous et moi sommes nés de nouveau, nous avons été renouvelés à l'intérieur, dans notre esprit, mais nous n'avons pas eu de nouveau corps, esprit, émotions ou bouche.
b. Cependant, Dieu s'attend à ce que nous les contrôlions tous = exercer la maîtrise de soi
c. C'est un thème majeur de NT. Rom 6: 13, 18,19, 8; Rom 13:9; I Cor 24: 27-5; Gal 16:4; Éph 29, 2; Phil 14:3; Col 5: 8, 1; Jacques 19:2; I Pet 11:XNUMX
2. Certains disent: je ne peux tout simplement pas m'en empêcher dans certains domaines. Ce n'est pas vrai.
une. Dieu dit que vous pouvez vous contrôler par sa puissance en vous. Phil 4:13
b. Nous exerçons tous la maîtrise de soi dans certains domaines - si nous voulons la récompense ou si nous ne voulons pas la conséquence de l'exercice ou non de l'exercice de ce contrôle.
c. Si la motivation est suffisamment forte, vous vous maîtriserez.
3. Il y a deux motivations principales pour que les chrétiens exercent la maîtrise de soi.
une. J'aime Dieu, je suis reconnaissant à Dieu et je veux lui plaire.
b. Je ne veux pas récolter les conséquences de ne pas me contrôler.
4. Ne pas me contrôler = le faire à ma façon = se concentrer sur le moi = égoïsme.
5. Il y a de nombreux dangers liés à le faire à votre façon = l'égoïsme.
une. Cela est naturel pour nous tous et il peut être difficile de le reconnaître en nous-mêmes (mais pas chez les autres).
b. C'est un comportement facile à excuser.
1. Ce n'est vraiment pas si mal. Au moins, je ne fornique pas et je ne commets pas de meurtre.
2. Si vous compreniez ma douleur, vous verriez que j'ai le droit d'agir de cette façon.
c. Nous ne voyons pas l'égoïsme comme laid, mais comme compréhensible (quand c'est nous !!)
6. Il ne semble pas y avoir de très mauvaises conséquences à se donner la priorité. Nous pouvons vivre pour nous-mêmes et ne pas sembler payer le prix. En fait, cela peut sembler gratifiant car nous obtenons souvent notre chemin.
une. Mais le péché est trompeur. Ce n'est pas parce qu'il n'y a pas de conséquences immédiates qu'il n'y a pas de conséquences. Rom 6:23; Matt 16:25; Gén 3: 1-7
b. La Bible est remplie d'exemples de personnes qui ont beaucoup souffert parce qu'elles se placent au-dessus de Dieu et des autres. (Naba, pour un)
1. Évacuer la colère vient du péché d'une décision que je prends de ne pas exercer de maîtrise de soi. Je dois maintenant décider d'obéir à Dieu et commencer à me contrôler.
2. Renouvelez votre esprit = changez votre façon de penser dans ce domaine. Rom 12: 2
une. Je ne dois plus vivre pour moi, mais pour Dieu. II Cor 5:15; Matt 16:24
b. La volonté de Dieu est que je devienne centré sur les autres. Phil 2: 4 - Ne pensez pas seulement à vos propres affaires, mais soyez également intéressé par les autres et par ce qu'ils font. (Vivant)
c. La Bible m'éloigne de moi vers Dieu et les autres.
ré. Quand j'agis sur ma colère plutôt que sur la parole de Dieu, je mets moi-même en premier.
e. Développez l'état d'esprit - je ne vis plus pour moi mais pour Dieu et les autres.
3. Rappelez-vous ces faits sur les émotions:
une. Les émotions sont involontaires; vous ne pouvez pas vouloir ressentir, ne pas ressentir quelque chose.
b. Vos émotions ne doivent pas vous conduire à l'action. Vous devez les contrôler.
1. Je suis en colère est incorrect. Je suis une nouvelle créature qui se sent en colère.
2. Je suis une nouvelle créature et je peux donc contrôler ma colère.
c. Vous contrôlez vos émotions par une décision (un acte de volonté) de ne pas répondre en fonction de ces émotions.
ré. Vous changez vos émotions en changeant ce que vous pensez. Matthieu 6:31
4. La clé de la maîtrise de soi est de contrôler votre bouche.
une. Jacques 3: 2 - Capable de contrôler toute sa nature. (Weymouth)
1. Prov 13: 3 - La maîtrise de soi signifie contrôler la langue. Une réponse rapide peut tout gâcher. (Vivant)
2. Prov 12: 16 - Un homme prudent ignore une insulte. (Ampère)
3. Prov 15: 28 - Un homme bon pense avant de parler; l'homme mauvais répand ses mauvaises paroles sans y penser. (Vivant)
4. Prov 21: 23 - Gardez la bouche fermée et vous éviterez les ennuis. (Vivant)
5. Prov 29: 11 - Un insensé perd son sang-froid, mais un homme sage se tait. (Nouvelle vie)
b. Vous obtenez le contrôle de votre langue avec des éloges. Ps 34: 1
1. Merci Père pour cette personne. Je te loue pour lui, Père.
2. Vous obéissez à I Tim 2: 1, Matt 5:44; exprimer sa foi en Rom 8:28
3. Pourquoi «compter jusqu'à dix lorsque vous êtes en colère» fonctionne-t-il? C'est basé sur une loi spirituelle = contrôlez votre langue et vous contrôlez vos actions.
1. Il est possible d'être en colère et de ne pas pécher lorsque nous apprenons à nous maîtriser.
une. Par la grâce de Dieu, retenez-vous de faire ou de dire à cette autre personne tout ce que vous ne voudriez pas qu'on vous dise ou ne vous fasse pas.
b. Exploitez votre bouche avec des éloges avant de «partir».
c. Ne nourrissez pas votre colère, nourrissez la paix.
2. Rappelez-vous toujours que même si nous ne parvenons pas à marcher parfaitement dans l'amour envers les autres, Dieu ne manque jamais de marcher dans l'amour envers nous.
3. Prov 19: 11 - Le bon sens oblige un homme à retenir sa colère, et c'est sa gloire d'ignorer une transgression ou une offense. (Ampère)