AIMEZ VOTRE VOISIN: PARTIE II, NE RÉACTEZ PAS
1. Nous devons aimer notre prochain (aimer les autres) avec le même amour que Dieu nous a montré. Jean 13: 34,35
une. Nous ne méritons pas Son amour, pourtant Il l'a donné.
b. Son amour nous a empêchés d'obtenir ce que nous méritons.
c. Son amour est concentré sur nous et désire notre bien. C'est altruiste.
2. Cet amour ne riposte pas et ne se venge pas. Ça pardonne. Il aime ceux qui ne peuvent pas ou ne veulent pas rendre l'amour. Il aime ses ennemis. Il traite les autres comme il veut être traité.
3. Dans la dernière leçon, nous avons parlé du fait que tous les humains sont centrés sur eux-mêmes, concentrés sur eux-mêmes, égocentriques, égoïstes. Ésaïe 53: 6
une. Jésus est mort pour nous détourner de soi - vers Dieu et les autres. II Cor 5:15 b. Quand vous venez au Seigneur, vous vous repentez = passez de la vie pour soi à la vie pour Dieu. Matt 16:24
1. Le renoncement à soi signifie abandonner votre volonté pour la volonté de Dieu.
2. Cela signifie prendre une décision consciente d'apprendre la volonté de Dieu, de s'en souvenir et de la faire (la suivre) dans les événements quotidiens de la vie.
c. Notre esprit, nos émotions et notre corps ne sont pas directement affectés par la nouvelle naissance - ils sont toujours entraînés et entièrement dévoués à nous-mêmes.
1. Nous devons maintenant renouveler notre esprit et mettre nos émotions et notre corps en accord avec la parole de Dieu. Rom 12: 1,2
2. Nous devons exposer les domaines dans lesquels nous accordons la priorité à nous-mêmes - devant Dieu et notre prochain et prendre une décision consciente de nous détourner de ces actions, attitudes, etc.
4. Nous devons apprendre à nous concentrer sur Dieu et les autres.
une. Comment vous concentrez-vous sur les autres? En traitant les gens comme vous le souhaitez. Matt 7:12; Luc 6:31
b. Comment voulez-vous être traité quand vous le faites correctement, quand vous le faites mal, quand vous avez un problème?
5. Quand le moi ne parvient pas à ses fins, il réagit. Nous sommes blessés et nous ripostons (à court terme) ou nous nous vengerons (à long terme).
une. La Bible nous dit comment traiter les gens - non pas pour établir des normes impossibles qui enlèvent le plaisir de la vie - mais pour nous empêcher de pécher quand nous sommes blessés ou blessés par les gens.
b. Tournez l'autre joue (Matt 5:39); priez et bénissez ceux qui vous ont fait du mal (Matt 5:44); pardonne aux gens (Ep 4, 32).
6. Nous devons souligner un point clé avant d'aller plus loin. Alors que nous étudions le sujet d'aimer les autres comme nous-mêmes, en nous détournant de nous-mêmes et en le mettant sur les autres, rien ne changera automatiquement.
une. En d'autres termes, une cloche ne se déclenchera pas soudainement maintenant dans des situations où vous êtes concentré sur vous-même.
b. Vous allez toujours avoir l'impression que son problème est vraiment stupide.
1. Pourquoi ne se contente-t-il pas de s'en occuper et de s'en taire?
2. Il peut sûrement voir à quel point le problème est stupide qui le dérange.
7. Vous allez devoir prendre conscience des autres personnes, puis choisir de traiter les gens comme vous voulez être traité.
8. Dans cette leçon, nous voulons nous concentrer sur la prise de conscience de la façon dont nous traitons les gens
1. I Cor 13: 1 - Si je [peux] parler dans les langues des hommes et [même] des anges, mais que je n'aime pas [ce raisonnement, cette dévotion spirituelle intentionnelle telle qu'inspirée par l'amour de Dieu pour et en nous] , Je ne suis qu'un gong bruyant ou une cymbale qui résonne. (Ampère)
une. Remarquez que ces amours sont intentionnels = un acte de volonté; un choix.
b. Remarquez que cet amour est rationnel; cela implique de penser, pas de réagir.
2. Nous devons prendre conscience de comment et pourquoi nous traitons les autres quand les choses vont bien (ils nous traitent bien; pas de conflit), et quand ils ne le sont pas (quand il y a conflit).
une. Il est facile d'être gentil avec les gens qui sont gentils avec nous ou qui ne nous font pas de mal ou ne nous défient d'aucune façon. Matthieu 5: 46,47
b. Cependant, même là-dessus, nous devons tenir compte de nos motivations.
3. Pourquoi faites-vous ce que vous faites? Pour leur bien ou pour votre bien?
4. Lorsque vous parlez aux gens, faites-vous vraiment un effort pour écouter ou attendez-vous qu'ils respirent pour pouvoir parler?
une. Peu importe ce qu'ils disent, le transformez-vous en quelque chose sur vous?
b. Écartez-vous les gens parce que cela ne vous intéresse pas? Est-ce ainsi que vous voulez être traité?
c. Faites-vous les gens la cible de blagues ou de remarques coupantes - et tout le monde a un «bon rire»?
5. Même si vous n'êtes pas dans une bagarre avec quelqu'un, même si tout semble agréable, cela ne signifie pas nécessairement que vous marchez amoureux - l'amour qui n'est pas centré sur vous-même.
une. Peut-être que le seul qui sait que vous êtes concentré sur vous, c'est vous et Dieu.
b. Peut-être que ce que vous avez dit n'a pas provoqué de bagarre, mais pourquoi l'avez-vous dit?
1. Pour prouver que vous avez raison?
2. Pour vous faire paraître bien et / ou les autres mal paraître?
3. Pour vous sentir mieux et vous sentir mal?
4. Être en contrôle?
5. Être vu des hommes?
6. Pour avoir le dernier mot?
7. Avoir la satisfaction de leur avoir dit?
c. Remarquez, dans tout cela, l'accent est mis sur le moi.
ré. Prov 12: 18 - Certaines personnes aiment faire des remarques tranchantes, mais les paroles des sages peuvent apaiser et guérir. (Vivant)
6. I Cor 13: 5 - (L'amour) n'est pas vaniteux - arrogant et gonflé d'orgueil; ce n'est pas impoli (indiscipliné) et n'agit pas de manière inconvenante. L'amour [l'amour de Dieu en nous] n'insiste pas sur ses propres droits ou sa propre voie, car il n'est pas égoïste; (Ampère)
7. Phil 2: 3,4 - Ne soyez pas égoïste; ne vivez pas pour faire bonne impression sur les autres. Soyez humble et pensez aux autres comme meilleurs que vous-même. Ne pensez pas seulement à vos propres affaires, mais soyez également intéressé par les autres et par ce qu'ils font. (Vivant)
8. Tout cela demande une réflexion; prévoyance = réfléchir avant de parler ou d'agir.
une. Prov 15: 28 - Un homme bon pense avant de parler; l'homme mauvais répand ses mauvaises paroles sans y penser. (Vivant)
b. Vous devez réfléchir avant d'agir ou de parler. Jacques 1: 19,20
1. Est-ce que l'accent est mis sur moi et mon bien? Pourquoi je fais ça?
2. Comment voudrais-je être traité? Que voudrais-je me dire?
9. I Pierre 3: 7 - On dit aux maris de vivre avec leurs femmes selon la connaissance.
une. La relation conjugale est censée être une image de la manière dont le Christ aime l'Église. Nous devons aimer comme le Christ a aimé.
b. On dit aux maris de ne pas se concentrer sur eux-mêmes en ayant des connaissances (en sachant des choses) sur leurs femmes.
c. I Pet 3: 7 - Vous, les maris, devez faire attention à vos femmes, penser à leurs besoins et les honorer comme le sexe faible. (Vivant)
ré. L'une des façons dont le Christ nous aime et que nous devons aimer les autres est de prendre conscience des besoins des autres. Matt 10:30; 6:32
1. On nous dit d'aimer de la même manière. I Jean 3:16
une. Nous pensons à cela en ces termes: je prendrais une balle pour vous, mec.
b. Mais, êtes-vous prêt à ne pas parler de votre problème aujourd'hui pour qu'il puisse parler du sien? Ou êtes-vous prêt à ne pas rendre tout le monde misérable parce que vous êtes de mauvaise humeur?
c. v17 - Définit votre vie. Un frère a un besoin auquel vous pouvez répondre et vous le répondez.
2. Quand nous parlons comme ça, cela soulève immédiatement des questions telles que: Ne vais-je pas me fatiguer à répondre aux besoins des autres? Et moi et mes besoins? Mes limites? Ne vais-je pas en profiter? Ne pouvez-vous pas aller trop loin en étant gentil avec les gens?
une. Nous en profitons tous à un moment ou à un autre, que nous aimions ou non. C'est la vie sur une terre maudite par le péché.
b. C'est pourquoi nous ne pouvons pas faire une liste de choses à faire et à ne pas faire en ce qui concerne la façon de traiter les gens. Nous ne pouvons apprendre que le principe général.
1. Sachez que vous êtes naturellement concentré sur vous-même et que vous devez choisir de ne pas vous tourner vers les autres.
2. Vous devez réfléchir à leurs besoins, puis les traiter comme vous voudriez être traité.
c. Oui, mais personne ne le retourne jamais. Je suis celui qui donne tout.
1. Ce n'est probablement pas vrai. Vous avez mis en place des attentes irréalistes auxquelles les gens n'ont pas répondu (ils ne savaient pas ou ne pouvaient pas faire), et vous oubliez ce qu'ils ont fait.
2. Si c'est vrai, c'est le problème de Dieu et leur problème.
3. La Bible n'a pas été écrite pour leur dire comment vous traiter, mais plutôt pour vous dire comment les traiter.
ré. Vous pouvez donner tout ce que vous avez et toujours ne pas avoir d'amour. Ce n'est pas le don, c'est pourquoi vous donnez. I Cor 13: 3
3. La plupart des gens qui sont en retard dans le domaine du don (temps, efforts, etc.), ce n'est pas parce qu'ils sont désintéressés, mais plutôt égoïstes.
une. Ils veulent que les gens les aiment, approuvent
d'eux. Ils veulent que Dieu les bénisse. C'est pourquoi ils font ce qu'ils font.
b. Leur motivation est leur propre bien, pas le bien des autres.
4. Une fois encore, nous pouvons nous tourner vers Marthe et son don dans Luc 10: 38-42
une. Sans aucun doute, une partie de ce qu'elle a fait était d'être utile, mais il y avait un désir de reconnaissance (se concentrer sur soi). Nous le savons à cause de sa réaction lorsqu'elle n'a pas obtenu ce qu'elle voulait.
b. Jésus a félicité Marie - celle qui ne faisait rien pour personne. Mais, elle ne se concentrait pas sur elle-même et sur Jésus. v42
5. Jésus a pris le temps d'être seul avec son Père - mais il y avait encore des besoins à satisfaire. Marc 1:35
6. Le bon Samaritain est un exemple de don. Luc 10: 25-37
une. Un avocat (théologien) a tenté Jésus et a essayé de se justifier. v25-29
b. En réponse, Jésus a raconté la parabole du bon Samaritain. v30-35
c. Un voisin est celui qui est dans le besoin, dont je connais le besoin et que j'ai la capacité de rencontrer. Un voisin est aussi celui qui fait miséricorde.
ré. Remarquez, le Samaritain a fait ce qu'il pouvait pour l'homme et a continué son chemin. Il n'a pas donné tout son argent, sa carrière, sa vie, etc. pour le blessé.
7. Il s'agit de motif. Vous pouvez sembler généreux et serviable, mais vous vous concentrez entièrement sur vous-même.
1. Nous devons choisir de ne pas nous concentrer sur nous-mêmes et de le mettre sur les autres. Nous devons penser en ces termes:
une. La vie, le temps, les besoins, les problèmes de cette personne sont tout aussi réels et importants pour lui que les miens le sont pour moi. Y a-t-il un moyen de répondre à ses besoins?
b. Comment voudrais-je être traité si j'étais eux, dans cette situation?
2. Voici ce que Dieu dit:
une. Phil 2: 3,4 - Chacun de vous doit avoir l'humilité de penser que les autres sont meilleurs que lui et d'étudier le bien-être des autres, pas le sien. (Knox)
b. Col 3: 12,13 - Vous êtes le peuple élu de Dieu, saint et bien-aimé; la livrée que vous portez doit être tendre compassion, gentillesse, humilité, douceur et patience. Vous devez supporter les fautes les uns des autres, être généreux les uns envers les autres, là où quelqu'un a donné lieu à une plainte; la générosité du Seigneur envers vous doit être votre modèle. (Knox)
c. Eph 4: 32 - Et devenez utiles, serviables et bons les uns envers les autres, pleins de tendresse (compatissants, compréhensifs, aimants), vous pardonnant [facilement et librement], comme Dieu en Christ vous a pardonné. (Ampère)
ré. Gal 5: 13 - Car vous, frères, avez été appelés à la liberté; seulement [ne laissez pas votre] liberté être une incitation à votre chair et une opportunité ou une excuse [pour l'égoïsme], mais par l'amour, vous devez vous servir les uns les autres. (Ampère)
3. Comment répondez-vous aux arguments de soi? Qui prendra soin de moi? Comment mes besoins seront-ils satisfaits?
une. Si vous apprenez à marcher dans ce genre d'amour, vous obéirez à Dieu.
b. Vous ne manquerez pas de Lui obéir.